🧔‍♂О значении и праве ношения стихаря

👦Стихарь - одно из древнейших облачений христианской Церкви. Сегодня оно общеизвестно как часть одеяния диаконов и священников, однако изначально стихарь был одеянием всех, кто служит у престола Божия. Согласно канонической практике, благословение на его ношение преподается правящим архиереем; в рамках приходской жизни это право может быть делегировано настоятелю храма.

🎅Священный сан для облачения в стихарь не требуется. Стихарь знаменует собой не столько личную святость, сколько благодать церковного послушания и готовность служить Богу у Его Престола. При этом важно помнить: само облачение не возводит человека в священную степень и не даёт ему права совершать священнодействия.

🧔‍♂Устав не устанавливает возрастных ограничений для ношения стихаря. По этой причине в нём предстоят перед святым Престолом как мальчики-алтарники, так и пожилые прихожане, несущие своё многолетнее послушание.

🧔‍♂Поскольку стихарь символизирует ризу спасения и чистоту души, получение этого благословения налагает на человека сугубую ответственность. Внешнее облачение должно быть отражением внутреннего стремления жить по Евангелию. Служение в алтаре - это прежде всего служение Самому Богу и Его Святой Церкви, требующее постоянного трезвения и молитвы, по этому Стихарь - одно из древнейших богослужебных облачений Православной Церкви. Его носят не только священнослужители и диаконы, но и чтецы, иподиаконы, и пономари (алтарники), которым дано такое благословение.

🧔‍♂Если человек по благословению Церкви несёт послушание в алтаре и участвует в богослужении, ему может быть позволено облачаться в стихарь. При этом само облачение не делает человека священнослужителем и не даёт права совершать таинства.

🧔‍♂Благословение обычно преподается правящим архиереем или настоятелем храма (согласно практике конкретной епархии). Оно подчёркивает, что служение совершается не по собственной воле, а по послушанию Церкви.

✝️Получив благословение на ношение стихаря, пономарь принимает на себя обязанность относиться к своему служению с особым благоговением. Внешнее облачение должно соответствовать внутреннему стремлению жить по заповедям Христовым, ведь служение в алтаре - это прежде всего служение Богу и Его Святой Церкви.

Православные заметки

🙏Православная Церковь чтит Казанский образ Божией Матери — одну из самых известных Богородичных икон в России. Почему она такая почитаемая?

✝️Казанская икона Божией Матери явилась в Казани в 1579 году после пожара. Девочке Матроне трижды являлась Богородица и указывала место, где в пепле и нашли завернутую в сукно икону. Там по указу Ивана Грозного построили Богородицкий монастырь.

✝️Икона быстро стала известной чудесами, о которых в 1594 г. написал митрополит Ермоген. Но всероссийская слава связана с тем, что образ сопровождал Россию в ключевые моменты.
🤩Смутное время (1612): список иконы стал духовным знаменем Второго ополчения. После освобождения Москвы (22 октября по старому стилю, 4 ноября  1612 г по новому стилю) Казанский собор на Красной площади был построен в память о победе.
🤩1709, Полтава: перед Казанской иконой молился Пётр I и войско, затем одержали полную победу
🤩1812: Кутузов молился перед Казанским образом; 22 октября (праздник иконы) под Вязьмой Наполеон потерпел первое крупное поражение.

🤩Речь идет о различных списках (списком иконы называют точное воспроизведение первоначального образа) с иконы, явленной в Казани в 1579 году. Самыми известными считаются три списка: московский, санкт-петербургский и ватиканский.

🪽А что стало с оригиналом?🪽

👩‍🦱К сожалению, оригинал был безвозвратно утрачен. Казанский образ похитили в ночь с 28 на 29 июня 1904 года из монастыря в Казани, где он находился с самого начала. Святотатцев, совершивших преступление, нашли довольно быстро. Однако сам образ отыскать не удалось. Дома у преступников нашли только драгоценности и частицы украшений, снятых с иконы. Основная версия сводилась к тому, что икону злоумышленники просто сожгли.

🛐Сейчас на исторической родине иконы, в Казани, находится ватиканский список Казанского образа. Этот список хранился в покоях Папы Римского Иоанна Павла II и был передан им в Россию в 2004 году.

Православные заметки