《一天世界》第五十期：华夷变态与文化挪用 https://ipn.li/yitianshijie/50/ 直接下载：https://ipn.li/yitianshijie/50/audio.mp3
过去一年，北京的正向变化明显，而去日本玩得太多的国人渐渐开始怀疑自己到底是不是真的喜欢日本。德川时代的日本人随意、肆意、恣意地挪用中国典籍与文化元素，这是值得我们学习的。现实归现实，想象归想象。不要让精彩的现实压抑妳的想象。
《一天世界》在未来不会承接广告（更加不接受软文或「植入」）。我鼓励您成为会员，每月三十四元，让《一天世界》真正做到无所畏惧，并帮助我在后稀缺时代尝试写出别处没有的文字。年付会员还可参加不定期抽奖（奖品列表请看这里）。入会信息请访问 yitianshijie.net/member。
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过去一年，北京的正向变化明显，而去日本玩得太多的国人渐渐开始怀疑自己到底是不是真的喜欢日本。德川时代的日本人随意、肆意、恣意地挪用中国典籍与文化元素，这是值得我们学习的。现实归现实，想象归想象。不要让精彩的现实压抑妳的想象。
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在美国入境被查手机该怎么办？不管妳是美国公民、绿卡人、还是临时过客，情况都不是很妙。请看美国公民自由联盟的指南：https://www.aclu.org/blog/free-future/can-border-agents-search-your-electronic-devices-its-complicated
ACLU
Can Border Agents Search Your Electronic Devices? It’s Complicated.
This post was updated on January 9, 2018.
《壁下观》第六十一期：永乐宫、朱好古与元代晋南壁画
https://ipn.li/bixiaguan/61/ 直接下载：https://ipn.li/bixiaguan/61/audio.mp3
山西北部的早期墓葬曾经让我们领略过北朝壁画的神来之笔（《壁下观》播客第三集），而南部的汾河流域则在元代孕育出一批可以归为「朱好古画派」的寺观壁画艺术，它是中国壁画艺术最后的绝响，而无论以规模或水准而论，芮城永乐宫壁画都堪称这一流派的登峰造极之作。
《壁下观》是一项分享与传播古代艺术的媒体计划。我们主张一种与「作壁上观」相反的立场，坚持走进古代艺术所处的场所和历史场景之中，与志同道合者分享我们面对这些「不合时宜」之美时的欣喜和感动。
我们鼓励您成为《壁下观》的会员，每月 5 美元，支持我们将「壁下观」贯彻到底，进入更深更远的历史现场，直面古物真迹，体味与古人神接的意趣。入会地址：bixiaguan.com/member
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山西北部的早期墓葬曾经让我们领略过北朝壁画的神来之笔（《壁下观》播客第三集），而南部的汾河流域则在元代孕育出一批可以归为「朱好古画派」的寺观壁画艺术，它是中国壁画艺术最后的绝响，而无论以规模或水准而论，芮城永乐宫壁画都堪称这一流派的登峰造极之作。
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《博物志》第六十八期：[番外]《不时尚》第二期：男权社会不就应该男人想穿什么就穿什么吗？https://ipn.li/bowuzhi/68/ 直接下载：https://ipn.li/bowuzhi/68/audio.mp3
本期几位好友聊了所谓「男装」和「女装」的关系。话题的开端大概是：服装只分普遍意义上的服装和女装这两类，而「男装」其实是普遍的服装。
「为什么女生穿男装就是『中性』，男生穿女装就是异装癖呢？」
本期几位好友聊了所谓「男装」和「女装」的关系。话题的开端大概是：服装只分普遍意义上的服装和女装这两类，而「男装」其实是普遍的服装。
「为什么女生穿男装就是『中性』，男生穿女装就是异装癖呢？」
一天世界会员通讯「现代软件和当代软件」已发至各位邮箱。
「现代主义有中心化的、不得不关心的潮流。当代则有无数较为细小的涓流，而没有哪一条是妳必须关心的。这就是为什么近年关于『如何阅读』的文章里，『读书无定法』成了一种普遍的意见。」
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如何拒绝她人、如何协商，都是性教育的一部分。性教育 ≠ 性行为教育。敬请期待今天的第一零九期《太医来了》。http://taiyilaile.com
太医来了
《太医来了》由 IPN 出品、由前骨科医生初洋和妇产科医生田吉顺主持，是中文互联网第一档医生谈话类播客。节目里没有老专家讲养生，只有几个医生聊聊医院里的事儿，顺便给大家做做科普。
《太医来了》第一零九期：对儿童性教育的回避或者拒绝，这本身也是一种性教育 https://ipn.li/taiyilaile/109/ 直接下载：https://ipn.li/taiyilaile/109/audio.mp3
前段时间，北京师范大学课题组编写的小学生性教育教材引起了广泛讨论。两年前我们做过一次和性教育相关的节目，当时是从性行为的角度进行讨论。这次我们请来从事心理学研究的性教育工作者，从性心理的角度再聊一回。面对儿童的性教育是你无法回避的问题，因为回避或者拒绝本身也是性教育的一种。本期您将听到以下内容：
- 儿童对于性的认知发展是怎样的？
- 儿童性教育是「越早越好」吗？
- 从心理学角度，如何对儿童进行适当的性教育？
- 如何教会儿童自我保护？
- 对儿童进行性教育是，都有哪些经常被忽视的问题？
- 让儿童过早的接触「性」，会有哪些风险或者不良影响吗？
- 国内开展性教育的阻力和困难在哪？
- 编写一部性教育的教材，都会经历些什么？
- 国外性教育发展情况如何？有哪些值得借鉴的形式？
《太医来了》网站：http://taiyilaile.com
前段时间，北京师范大学课题组编写的小学生性教育教材引起了广泛讨论。两年前我们做过一次和性教育相关的节目，当时是从性行为的角度进行讨论。这次我们请来从事心理学研究的性教育工作者，从性心理的角度再聊一回。面对儿童的性教育是你无法回避的问题，因为回避或者拒绝本身也是性教育的一种。本期您将听到以下内容：
- 儿童对于性的认知发展是怎样的？
- 儿童性教育是「越早越好」吗？
- 从心理学角度，如何对儿童进行适当的性教育？
- 如何教会儿童自我保护？
- 对儿童进行性教育是，都有哪些经常被忽视的问题？
- 让儿童过早的接触「性」，会有哪些风险或者不良影响吗？
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- 编写一部性教育的教材，都会经历些什么？
- 国外性教育发展情况如何？有哪些值得借鉴的形式？
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《硬影像》第四十四期：好莱坞已死？ https://ipn.li/hardimage/44/ 直接下载：https://ipn.li/hardimage/44/audio.mp3
普通人对自己不熟悉的领域，经常做常识性的判断，从而得出错误的结论。其他聪明人各怀鬼胎，于是得出结论：好莱坞已死。
《硬影像》网站：http://hardimage.pro
普通人对自己不熟悉的领域，经常做常识性的判断，从而得出错误的结论。其他聪明人各怀鬼胎，于是得出结论：好莱坞已死。
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《一天世界》第五十一期：移动办公，以及人民的 legibility
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移动办公通常被视为新技术带来的福音，但移动人群在国家眼中的「可读性」（legibility）很低，国家因此有足够的动力增加移动成本。默认采用端到端加密技术的即时通讯软件（WhatsApp, Signal, iMessage, Wire）史无前例地将强加密通讯技术普及到一般民众，这是对人民可读性的挑战。
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移动办公通常被视为新技术带来的福音，但移动人群在国家眼中的「可读性」（legibility）很低，国家因此有足够的动力增加移动成本。默认采用端到端加密技术的即时通讯软件（WhatsApp, Signal, iMessage, Wire）史无前例地将强加密通讯技术普及到一般民众，这是对人民可读性的挑战。
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《壁下观》第六十二期：五龙庙、唐代建筑及其迷思 https://ipn.li/bixiaguan/62/ 直接下载：https://ipn.li/bixiaguan/62/audio.mp3
中国现存的唐代木结构建筑新近「减少」了一座（天台庵）。在这世间仅剩的三座半唐构实物上面，我们究竟能够获得关于唐代建筑怎样的认知？唐代建筑的「雄浑」气象究竟体现在何处？在距离永乐宫一箭之地，唐代建筑五龙庙的周边环境刚刚经过全新设计，我们站在它崭新的庭院里，试图体味与各种迷思神接的意趣。
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中国现存的唐代木结构建筑新近「减少」了一座（天台庵）。在这世间仅剩的三座半唐构实物上面，我们究竟能够获得关于唐代建筑怎样的认知？唐代建筑的「雄浑」气象究竟体现在何处？在距离永乐宫一箭之地，唐代建筑五龙庙的周边环境刚刚经过全新设计，我们站在它崭新的庭院里，试图体味与各种迷思神接的意趣。
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一天世界会员通讯「『不在现场』的价值」已发至各位邮箱。
现场依然有价值，如今的新状况恰恰不是人们已经不了解现场的价值，而是大部分人——包括新媒体业者——还没有学会如何重视「不在现场」的价值，换言之也就是二次元的价值。
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《博物志》第六十九集：东京见闻录（下，并魔都强力乱入） https://ipn.li/bowuzhi/69/ 直接下载：https://ipn.li/bowuzhi/69/audio.mp3
接上集，继续不加过滤地报告东京见闻，以及出发去日本之前两天在上海看到的观复博物馆和上海城市规划展览馆。节目时间比上次更长，请根据章节时间选择收听。
还有，说熊猫长的像狗是开玩笑。
00:00:00 开场
00:00:30 闲聊
00:07:35 东京国立博物馆
00:08:50 日本国立天文台
00:09:56 关于天文台和天文望远镜的小科普
00:17:45 说回天文台
00:38:48 明治神宫
00:41:20 It’s a SONY 展
00:55:47 上海观复博物馆
01:44:28 上海城市规划展览馆
《博物志》网站：http://bowuzhi.fm
如果您喜欢《博物志》，请考虑成为《博物志》的会员支持我们。会员有机会收到购自世界各地博物馆的精美礼品：http://bowuzhi.fm/member
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我们鼓励所有听众——不论男女——都去了解卫生棉条这个大幅提升女性生理期生活质量的产品。
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《壁下观》第六十三期：慎终追远：死亡观念和墓葬艺术
https://ipn.li/bixiaguan/63/ 直接下载：https://ipn.li/bixiaguan/63/audio.mp3
正值清明时节，《壁下观》想谈谈黄泉下的美术，以及古人寄托于其中的观念与理想。五千年的华夏文明史使中华大地埋藏了数不清的古代墓葬，正是通过这些墓葬，今人才得以管窥古人的世界，有了与古人神接的可能。中国的墓葬艺术和佛教艺术一样，有着自身的发展规律和内在逻辑。
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正值清明时节，《壁下观》想谈谈黄泉下的美术，以及古人寄托于其中的观念与理想。五千年的华夏文明史使中华大地埋藏了数不清的古代墓葬，正是通过这些墓葬，今人才得以管窥古人的世界，有了与古人神接的可能。中国的墓葬艺术和佛教艺术一样，有着自身的发展规律和内在逻辑。
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上图系《一天世界》的聊天软件安全图例。把之前的 Venn diagram 形式改成了表格形式，并增加了公司位置栏。
制作此图，是为了说明使用微信以外的聊天工具不但有切实的好处，也并不像大家想得那么难。唯一需要的就是您的动员能力。
到底要把自己的多少东西交给「社交圈」决定？读什么。看什么。听什么。用什么。这到底是社交圈决定的，还是这些东西的制造者决定的。到底应该由谁决定。
注一：采用专有加密协议被业内视为弱点。
注二：iMessage 只能在 iOS 上用，固然是一种商业利益驱使下的封闭。但考虑到 iOS 设备保持操作系统在最新版本的比例远高于安卓，安卓用户暴露在系统漏洞下的风险也要比（未越狱的）iOS 用户大得多。若设备在系统层面被攻破，聊天软件本身的端到端加密技术已经于事无补。从这个意义上说，iOS 的安全系数又增加了几分。就算妳和安卓用户使用相对而言最安全的 Signal 通讯，妳很可能也无法确保对方的安卓系统是包含最新安全补丁的版本（以及对方是从可信的渠道安装的 Signal）。
注三：上述聊天软件的网站里，微信是唯一不默认使用 HTTPS 的。
制作此图，是为了说明使用微信以外的聊天工具不但有切实的好处，也并不像大家想得那么难。唯一需要的就是您的动员能力。
到底要把自己的多少东西交给「社交圈」决定？读什么。看什么。听什么。用什么。这到底是社交圈决定的，还是这些东西的制造者决定的。到底应该由谁决定。
注一：采用专有加密协议被业内视为弱点。
注二：iMessage 只能在 iOS 上用，固然是一种商业利益驱使下的封闭。但考虑到 iOS 设备保持操作系统在最新版本的比例远高于安卓，安卓用户暴露在系统漏洞下的风险也要比（未越狱的）iOS 用户大得多。若设备在系统层面被攻破，聊天软件本身的端到端加密技术已经于事无补。从这个意义上说，iOS 的安全系数又增加了几分。就算妳和安卓用户使用相对而言最安全的 Signal 通讯，妳很可能也无法确保对方的安卓系统是包含最新安全补丁的版本（以及对方是从可信的渠道安装的 Signal）。
注三：上述聊天软件的网站里，微信是唯一不默认使用 HTTPS 的。
二零一七年四月三日的《一天世界》会员通讯已发至各位邮箱。
从这个意义上说，广告的确是「内容」的一部分——它们都是读者需要去辨析并用钱包投票的东西。内容如果不是一种「把思想和理念卖给读者」的广告，又是什么呢？下流广告和下流内容总是并肩而行的，尽管后者在今天常常以「十全大补知识套餐」的面貌出现。
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《一天世界》博客：http://blog.yitianshijie.net
从这个意义上说，广告的确是「内容」的一部分——它们都是读者需要去辨析并用钱包投票的东西。内容如果不是一种「把思想和理念卖给读者」的广告，又是什么呢？下流广告和下流内容总是并肩而行的，尽管后者在今天常常以「十全大补知识套餐」的面貌出现。
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