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https://ipn.li 不反智,不接地气,湿货多
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《硬影像》第七十九集:神秘终极奥义

电影是存在终极奥义的,只是谁也不能抵达,因为越接近就越难以突破。大师,殿堂级大师都是如此。

https://hardimage.pro/79
《talich 闲侃》第九期:小小镍币影院有啥可怕?

这次聊美国史上的第一间电影院、镍币影院的兴起。镍币影院虽然是美国电影史上的过渡时期,但意义深远。它的出现不仅意味着现代电影生产发行体系的基本架构诞生,也带来了巨大的社会冲击,是整个美国文化生产消费体系的一次大重组。

https://talich.fm/9
Forwarded from 《一天世界》博客 (Lawrence Li (不鳥萬如一))
二零一九年五月底六月初,妳觉得 VPN、Shadowsocks 或类似工具在中国变得更难用了吗?
Anonymous Poll
69%
是的,更难用了
31%
没感觉有什么变化
《一天世界》会员通讯「Marzipan」已发至各位邮箱。

News, Stocks, Home, Voice Memos 的 Mac 版。很多人抱怨这些软件很「不 Mac」,但我对它们没有意见。它们的操作模式和 iOS 版一样,和常规的 Mac 操作模式很不一样,大部分的 Mac 用户每天都用 iOS。我不相信在 iOS 上用熟了这些软件的人,看到目前的 Mac 版会不习惯。

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《一天世界》会员通讯「SwiftUI 预示的未来」已发至各位邮箱。

iPadOS 上的多任务和多窗口给人的感觉像是在一张必须摆放在桌面特定位置的纸上画画,哪怕只是想一想 Mac 桌面的几十个乱七八糟的窗口和标签页,都会有一种解放感油然从心中升起。

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由于《talich 闲侃》(https://talich.fm) 在中国区苹果 Podcasts 突然无法搜到,为方便中国听众,我们向网易云音乐上传了备份,今后会同步更新(目前有五集尚在等候网易审核):

https://music.163.com/#/djradio?id=793335448
《一天世界》会员通讯「与其占领,不如疏散」已发至各位邮箱。

从二零一一年开始在世界各地发生的「占领运动」虽然可以被视为一种对「跳舞时代」的回归——丢下书本上街去,但其行动组织重度倚赖智能手机和移动互联网。这里的讽刺性是不言而喻的:占领者不满的是巨头企业对生活的钳制以及贫富不均的加剧,而她们哪怕在抗争时都无法拒绝对这种加剧贡献良多的企业。

但与其占领实体空间,何不从数字空间中疏散?

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《一天世界》会员通讯「匿名的限度」已发至各位邮箱。

我们又遇到了那个名字重不重要的问题。我想,「玫瑰不管叫什么都是玫瑰」只会在莎士比亚所处的时代成立,一个常常能看到玫瑰本身,但不太常看到「玫瑰」这一抽象概念的时代。在廿一世纪的今天,我们必须采纳浦泽直树的观点:哪怕是怪物,也一定想要一个名字。需要说明,名字只是代理,我们在意的不是名字,而是它背后的身份(identity)。

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《硬影像》第八十集:电影讲故事的空间

讲故事如同一支画笔,故事的发生地和地理空间如同你的调色盘。当然关系不限于此。

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《硬影像》第八十一期:
《寄生虫》:好坏不分贫富

我国的文化传统断断拍不了《寄生虫》,主要原因在于我们受限于道德审判,不敢说出真相。

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《talich 闲侃》第十集:摇滚革了谁的命?(「为什么会有摇滚」系列之一)

开始一个新的系列:为什么会有摇滚。讨论 1950 年代摇滚乐(Rock & Roll)的诞生过程。

https://talich.fm/10
《硬影像》第八十二集:不必进行反思

当年不进行反思,现在我看也没有必要。

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《talich 闲侃》第十一集:DJ 的黄金时代(「为什么会有摇滚」系列之二)

二战后 DJ 和独立电台的兴起。

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《硬影像》第八十三期:软弱无力是致命的

《Gemini Man》:在片场的勤勤恳恳,背后也许是一种软弱无力。对这种错误要非常警觉。

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《硬影像》第八十四期:大乐必易:夜听黄霑

霑叔留给我们的遗产是丰富的,我感受更多的是他音乐传达出来的做人道理。

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