無次元会员通讯：「『大泷詠一的艺术』连载之三——对『原创』的挑战」已发至各位邮箱。
这种以作为音乐媒介的唱片为中心、全面掌控生产流程的做法，对于互联网时代的创作者是熟悉的。但大泷詠一的创作实践最大的价值在于对「原创」这一概念提出了挑战。
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这种以作为音乐媒介的唱片为中心、全面掌控生产流程的做法，对于互联网时代的创作者是熟悉的。但大泷詠一的创作实践最大的价值在于对「原创」这一概念提出了挑战。
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無次元会员通讯「『大泷詠一的艺术』连载之四——论翻唱（上）」已发至各位邮箱。
很多人也都有过觉得某首歌和另一首歌非常像的听觉经验。对于日本音乐家，在一首歌里「引用」另一首歌的做法至少在一九五零年代已不罕见。大泷的特殊之处在于他并不把这视为游戏，而是一种毫不隐讳、开诚布公的创作方法论：如果规定写歌不能从一个音阶、一组和声进行、或是偶尔袭来的灵感出发，而必须从一首现成的歌曲出发，作曲家该怎么做？
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很多人也都有过觉得某首歌和另一首歌非常像的听觉经验。对于日本音乐家，在一首歌里「引用」另一首歌的做法至少在一九五零年代已不罕见。大泷的特殊之处在于他并不把这视为游戏，而是一种毫不隐讳、开诚布公的创作方法论：如果规定写歌不能从一个音阶、一组和声进行、或是偶尔袭来的灵感出发，而必须从一首现成的歌曲出发，作曲家该怎么做？
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《一天世界》会员通讯「如何在今天反法西斯」已发至各位邮箱。
在硅谷和中国互联网界为长时间加班正名甚至将其美化为硬汉超能力前，我在关于一九九零年代港产片的文章中读到过徐克是如何在胶片送去冲印前的最后节点仍在剪片的故事。不过如果说高强度的体（nǎo）力（lì）劳动是一种资本主义体系下的癫狂，互联网界的癫狂显然不是毫无来由：作为彼岸的「财务自由」，乏味到令人退避三舍。倒是当年的港产片仝人从资本主义机器中榨出了一些癫狂美学，在处处受限的商业束缚下——注意——并不是追求完美和极致，而是在肉体的极限状态下勉强完成生产。那种不完美不是故意的追求，而是无可避免的自然结果。这当然是法西斯那种处处追求控制与秩序的美学之反面。
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在硅谷和中国互联网界为长时间加班正名甚至将其美化为硬汉超能力前，我在关于一九九零年代港产片的文章中读到过徐克是如何在胶片送去冲印前的最后节点仍在剪片的故事。不过如果说高强度的体（nǎo）力（lì）劳动是一种资本主义体系下的癫狂，互联网界的癫狂显然不是毫无来由：作为彼岸的「财务自由」，乏味到令人退避三舍。倒是当年的港产片仝人从资本主义机器中榨出了一些癫狂美学，在处处受限的商业束缚下——注意——并不是追求完美和极致，而是在肉体的极限状态下勉强完成生产。那种不完美不是故意的追求，而是无可避免的自然结果。这当然是法西斯那种处处追求控制与秩序的美学之反面。
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《一天世界》会员通讯「作为公共空间的排队」已发至各位邮箱。
在以前的播客节目里我曾经设问什么时候能带着 PS4 到处走，现在虽然依旧不能，但沉浸式体验已经可以移动了。它的前提并不是软硬件技术的进步，恰恰是体验的劣化。
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《talich 闲侃》网址：https://talich.fm
啁啾：https://twitter.com/talichfm
苹果播客：https://itunes.apple.com/podcast/id1450062732
Overcast: https://overcast.fm/itunes1450062732/talich
Pocket Casts: https://play.pocketcasts.com/web/podcasts/share?id=c2446410-00f5-0137-f265-1d245fc5f9cf
Castro: https://castro.fm/podcast/daf98b56-e18e-4e55-b55a-3cb4a78cbabb
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talich 闲侃
有闲就聊，无闲就不聊，关注美国流行文化史。IPN 出品。
《一天世界》第七十四期：法西斯美学 vs. 有共识的未来
部分观众从《流浪地球》中得到的情感体验和法西斯美学背后的东西有近似之处，这不代表她们是法西斯主义者或法西斯美学的爱好者，但思考为什么会有这种体验，可以帮助我们想像一个有共识的未来，并逐渐靠近回答这个问题的可能性：法西斯来了吗？
https://yitianshijie.net/74
部分观众从《流浪地球》中得到的情感体验和法西斯美学背后的东西有近似之处，这不代表她们是法西斯主义者或法西斯美学的爱好者，但思考为什么会有这种体验，可以帮助我们想像一个有共识的未来，并逐渐靠近回答这个问题的可能性：法西斯来了吗？
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Forwarded from 《無次元》博客
無次元会员通讯「『大泷詠一的艺术』连载之五——论翻唱（下）」已发至各位邮箱。
我们是不是只有在翻唱者处于伦理上的完美境地时，才愿意去判断翻唱的价值？在我看来，这就像因为希特勒喜欢瓦格纳所以就要杯葛瓦格纳一样荒谬。
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我们是不是只有在翻唱者处于伦理上的完美境地时，才愿意去判断翻唱的价值？在我看来，这就像因为希特勒喜欢瓦格纳所以就要杯葛瓦格纳一样荒谬。
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《talich 闲侃》第四期：无解跳投
今天的主题是跳投的诞生。内容包括：
- 跳投的演化和经典跳投的诞生；
- 二战对篮球技术的影响；
- 篮球技术背后的社会观念与美国梦。
https://talich.fm/4
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- 跳投的演化和经典跳投的诞生；
- 二战对篮球技术的影响；
- 篮球技术背后的社会观念与美国梦。
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talich 闲侃
Episode 4: 无解跳投
今天的主题是跳投的诞生。
《一天世界》会员通讯「亚马逊买 eero，Spotify 买播客工具」已发至各位邮箱。
播客界正在走博客界的老路。人们最早用 Movable Type 或 WordPress 的软件架站写博客，接着慢慢转用现成的博客平台（例如新浪博客），最终，几乎所有人开始用 Facebook 和微信朋友圈。这是一个从难到易，从自由到枷锁的过程，同时也是在不知情的情况下交出个人隐私的过程。如果大部分人都开始用 Spotify 听播客，同时大部分制作播客的人也使用 Anchor/Spotify 提供的工具，Spotify 就拥有了——更准确地说，建造了——音频消费领域的另一座数据金矿。
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播客界正在走博客界的老路。人们最早用 Movable Type 或 WordPress 的软件架站写博客，接着慢慢转用现成的博客平台（例如新浪博客），最终，几乎所有人开始用 Facebook 和微信朋友圈。这是一个从难到易，从自由到枷锁的过程，同时也是在不知情的情况下交出个人隐私的过程。如果大部分人都开始用 Spotify 听播客，同时大部分制作播客的人也使用 Anchor/Spotify 提供的工具，Spotify 就拥有了——更准确地说，建造了——音频消费领域的另一座数据金矿。
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《一天世界》第七十五期：阔别二十年的电视
从一九九八到二零一八年我都没有看过电视并引以为荣。但随着互联网日益电视化，我们也有必要重新评估电视作为媒介对生活产生的影响——不好的方面被说得太多，今天我们来说好的方面。
https://yitianshijie.net/75
从一九九八到二零一八年我都没有看过电视并引以为荣。但随着互联网日益电视化，我们也有必要重新评估电视作为媒介对生活产生的影响——不好的方面被说得太多，今天我们来说好的方面。
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