《太医来了》第一二四期：太医谈字 https://taiyilaile.com/124
本期与《字谈字畅》联播。《字谈字畅》关心字怎么写、怎么印、怎么排。关于怎么写，医生可是有秘不外传的独门超能力。田太医作为嘉宾，和 Eric 以及蒸鱼一起解读医生手迹，畅谈病历从墨水到电子化的变迁。
《太医来了》网站：https://taiyilaile.com
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太医来了
太医来了 Episode 124: 太医谈字
本期与[《字谈字畅》](https://www.typeisbeautiful.com/category/podcast/)联播。《字谈字畅》关心字怎么写、怎么印、怎么排。关于怎么写，医生可是有秘不外传的独门超能力。田太医作为嘉宾，和 Eric 以及蒸鱼一起解读医生手迹，畅谈病历从墨水到电子化的变迁。
《灭茶苦茶》第十五期：为什么看村上春树 https://miechakucha.com/15
对于极度介意剧透的听众而言，本期播客可能包含对村上春树最新长篇小说《刺杀骑士团长》（简体中文译本三月八日发售）的轻微剧透。我在节目中提到的小说情节并未超出上海译文出版社发布的《刺杀骑士团长·试读本》这本免费 Kindle 电子书里刊出的范围。
村上春树是一个不该在这个时代走红的作家。《寻羊冒险记》《舞舞舞》《挪威的森林》都是一九八零年代的作品。今人多数不会听八十年代的日本流行歌，为什么我们还热衷于八十年代的日本流行小说？
《灭茶苦茶》网址：https://miechakucha.com
对于极度介意剧透的听众而言，本期播客可能包含对村上春树最新长篇小说《刺杀骑士团长》（简体中文译本三月八日发售）的轻微剧透。我在节目中提到的小说情节并未超出上海译文出版社发布的《刺杀骑士团长·试读本》这本免费 Kindle 电子书里刊出的范围。
村上春树是一个不该在这个时代走红的作家。《寻羊冒险记》《舞舞舞》《挪威的森林》都是一九八零年代的作品。今人多数不会听八十年代的日本流行歌，为什么我们还热衷于八十年代的日本流行小说？
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灭茶苦茶
灭茶苦茶: 为什么看村上春树
村上春树是一个不该在这个时代走红的作家。《寻羊冒险记》《舞舞舞》《挪威的森林》都是一九八零年代的作品。今人多数不会听八十年代的日本流行歌，为什么我们还热衷于八十年代的日本流行小说？
《选·美》第五十九期：约会与许可: 从 #MeToo 走出来的议题 http://xuanmei.us/59
从 2017 年的 #MeToo 运动开始，约会中的暴力、许可问题（consent）、权力关系等就成了热门话题。去年底，Kristen Roupenian 发表在《纽约客》的短篇小说「Cat Person」激起千层浪，把我们在约会和发生性关系前尚未好好沟通过的问题暴露给了公众。小说从 20 岁女大学生 Margot 的角度阐释了陌生人约会时，女性所体验到的羞耻感、期待、恐惧、不适，以及最重要的：对性的复杂解读。
本期我们以情人节为契机，从这篇小说出发，讨论在大都市中约会可能涉及到的许可与沟通问题，剖析异性恋和同性恋中都可能出现的让人尴尬和费解的情况：怎样算是许可? 约会时对方付钱意味着什么？约会时，女性是否一直被隐性压力所迫，试图取悦对方，而无法享受？女生在约会时，会经常担心对方认为自己「作」（zuō）吗？
我们也提到了硅谷性派对中的威压与权力滥用，还讨论了中国高校中的性侵事件和 #MeToo 在国内的传播，以及同志圈子中「性」和「承诺」的不成正比。
《选·美》网址：https://xuanmei.us
从 2017 年的 #MeToo 运动开始，约会中的暴力、许可问题（consent）、权力关系等就成了热门话题。去年底，Kristen Roupenian 发表在《纽约客》的短篇小说「Cat Person」激起千层浪，把我们在约会和发生性关系前尚未好好沟通过的问题暴露给了公众。小说从 20 岁女大学生 Margot 的角度阐释了陌生人约会时，女性所体验到的羞耻感、期待、恐惧、不适，以及最重要的：对性的复杂解读。
本期我们以情人节为契机，从这篇小说出发，讨论在大都市中约会可能涉及到的许可与沟通问题，剖析异性恋和同性恋中都可能出现的让人尴尬和费解的情况：怎样算是许可? 约会时对方付钱意味着什么？约会时，女性是否一直被隐性压力所迫，试图取悦对方，而无法享受？女生在约会时，会经常担心对方认为自己「作」（zuō）吗？
我们也提到了硅谷性派对中的威压与权力滥用，还讨论了中国高校中的性侵事件和 #MeToo 在国内的传播，以及同志圈子中「性」和「承诺」的不成正比。
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《硬影像》第五十七期：妖猫传：主观上填充不了焦灼的饥饿感 https://hardimage.pro/57
观众在观看影片的时候，通常先要求满足自己多年来观影缺失带来的焦灼空腹感，所以不愿意细细品味，渴望狼吞虎咽。
《硬影像》网站：https://hardimage.pro
观众在观看影片的时候，通常先要求满足自己多年来观影缺失带来的焦灼空腹感，所以不愿意细细品味，渴望狼吞虎咽。
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《一天世界》会员通讯「一键式极权主义与一键式自我表达」已发至各位邮箱。
自我表达是在历史进程中被反复争取又反复失去的一种权利。自我表达是极权主义的解药，而「一键式极权主义」也有它的对应存在：一键式自我表达。不必怀疑，它生长得最茁壮的土壤正是中国。人民币玩家和线上直播就就是一键式自我表达的最典型例子。
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自我表达是在历史进程中被反复争取又反复失去的一种权利。自我表达是极权主义的解药，而「一键式极权主义」也有它的对应存在：一键式自我表达。不必怀疑，它生长得最茁壮的土壤正是中国。人民币玩家和线上直播就就是一键式自我表达的最典型例子。
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《一天世界》会员通讯「二零一八春节纪事」已发至各位邮箱。
今年春节，行脚香港、深圳与合肥三个城市。途中印象已零星在 Telegram 频道《一分世界》和啁啾会馆发出（若无法使用 Telegram 或啁啾会馆，退而求其次可看知乎「想法」）。这篇算是扩充版。
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今年春节，行脚香港、深圳与合肥三个城市。途中印象已零星在 Telegram 频道《一分世界》和啁啾会馆发出（若无法使用 Telegram 或啁啾会馆，退而求其次可看知乎「想法」）。这篇算是扩充版。
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《一天世界》会员通讯「深与深刻」已发至各位邮箱。
Deep 一词经常被习惯性地译成深刻，但深和深刻并不相同。深刻是智性的，深则是身体性和感受性的。把正确答案作为追求目标的读者有可能遇到深刻，但体会不到深。
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Deep 一词经常被习惯性地译成深刻，但深和深刻并不相同。深刻是智性的，深则是身体性和感受性的。把正确答案作为追求目标的读者有可能遇到深刻，但体会不到深。
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《一天世界》会员通讯「七十年代」已发至各位邮箱。
七十和八十年代在中国意味着封闭和开放初始的百废待兴，但在欧洲、美国、和日本刚好是文化上绚烂缤纷的时代。由于历史原因，中国人错过了太多。新一代中国人要怀旧也应该怀外国的旧来补课，而不是参与七十和八十年代文化人那种本质上和「妳知道我们有多努力吗」别无二致的自恋。
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七十和八十年代在中国意味着封闭和开放初始的百废待兴，但在欧洲、美国、和日本刚好是文化上绚烂缤纷的时代。由于历史原因，中国人错过了太多。新一代中国人要怀旧也应该怀外国的旧来补课，而不是参与七十和八十年代文化人那种本质上和「妳知道我们有多努力吗」别无二致的自恋。
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上一篇《一天世界》会员通讯「变态芳华」被多位会员的邮箱以 spam 的名义弹回，其中大多数是 QQ 邮箱。怀疑和内容有关。我已经手动转发，如果妳没收到，请来信 yitianshijie@ipn.li 询问。谢谢。
《一天世界》会员通讯「二零一八年，counterculture 可能吗？」已发至各位邮箱。
我坚定地相信制定数字生活策略、选择技术工具、以及磨练对数字媒介的敏感度在今天是一种有意义的反文化（counterculture）行为。
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我坚定地相信制定数字生活策略、选择技术工具、以及磨练对数字媒介的敏感度在今天是一种有意义的反文化（counterculture）行为。
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《一天世界》会员通讯「音乐的去视觉化」已发至各位邮箱。
Spotify 要上市以及 iTunes LP 即将被苹果放弃的消息再次证实了音乐的悲惨境地。数字音乐革命更是一场「去视觉化」的革命，于是我们面临一个窘境：在一个视觉文化早已在我们的感官体验里占据垄断性地位的时代，音乐消费行为反而在去视觉化。
这就是音乐作为生意不再可能获得高额回报的原因。
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Spotify 要上市以及 iTunes LP 即将被苹果放弃的消息再次证实了音乐的悲惨境地。数字音乐革命更是一场「去视觉化」的革命，于是我们面临一个窘境：在一个视觉文化早已在我们的感官体验里占据垄断性地位的时代，音乐消费行为反而在去视觉化。
这就是音乐作为生意不再可能获得高额回报的原因。
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《时尚怪物》第廿三期：站在雪上的时候，我感觉应该做点什么 https://fashionmonster.fm/23
本期我们请到了《内核恐慌》的主播吴涛来一起聊聊滑雪。
滑雪的人越来越多，关于装备、雪场、出境游的讨论也日益活跃。而我们想聊一个更基本的话题：为什么滑雪？滑雪是一项对新手特别不友好的运动，为什么还会有这么多人前仆后继地参与？
本期您可以听到：
- 两人的滑雪经历
- 东北狠人与大金链子文化，难道东北人不是都会滑雪的吗？
- 某种八个轮子的运动。
- 滑雪对人生有什么改变吗（更想放假了）
- 滑雪场哪家好？
- 双板与单板的雪鞋，究竟哪个舒服？
- 滑雪与 Hi-Fi
这个雪季马上就要结束了，望大家能抓住雪季的尾巴！
Good luck and have fun:)
滑雪时一定要戴头盔哦！
最后，上一期的获奖听众来自知乎。不过汉洋的知乎因为某些众所周知的原因被封号七天，所以他会在下周联系你～
欢迎发送反馈：fashionmonster@ipn.li
《時尚怪物》网址：https://fashionmonster.fm
本期我们请到了《内核恐慌》的主播吴涛来一起聊聊滑雪。
滑雪的人越来越多，关于装备、雪场、出境游的讨论也日益活跃。而我们想聊一个更基本的话题：为什么滑雪？滑雪是一项对新手特别不友好的运动，为什么还会有这么多人前仆后继地参与？
本期您可以听到：
- 两人的滑雪经历
- 东北狠人与大金链子文化，难道东北人不是都会滑雪的吗？
- 某种八个轮子的运动。
- 滑雪对人生有什么改变吗（更想放假了）
- 滑雪场哪家好？
- 双板与单板的雪鞋，究竟哪个舒服？
- 滑雪与 Hi-Fi
这个雪季马上就要结束了，望大家能抓住雪季的尾巴！
Good luck and have fun:)
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最后，上一期的获奖听众来自知乎。不过汉洋的知乎因为某些众所周知的原因被封号七天，所以他会在下周联系你～
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怪物尚志（原时尚怪物）
怪物尚志（原时尚怪物） Episode 23: 站在雪上，我感觉应该做点什么
是什么让吴涛放声大笑？汉洋到底戴不戴金链子？以及：为什么我们要滑雪？
《一天世界》会员通讯「苹果鄙视软件吗？」已发至各位邮箱。
我隐约感到，在乔布斯眼中，软件本身无法构成真正意义上的产品。在这个世界上，硬件可以独立于软件而运作（一张桌子实现其功能并不需要软件），但软件如果脱离硬件就没有存在价值。放在架子上的盒装软件如果不装到电脑硬件里就做不了任何事。
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我隐约感到，在乔布斯眼中，软件本身无法构成真正意义上的产品。在这个世界上，硬件可以独立于软件而运作（一张桌子实现其功能并不需要软件），但软件如果脱离硬件就没有存在价值。放在架子上的盒装软件如果不装到电脑硬件里就做不了任何事。
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《硬影像》第五十八期：游戏叙事未来：信息的重新组合（上） https://hardimage.pro/58
游戏中是否要叙事，始终是一个尴尬的问题，但是未来游戏有可能重新定义叙事，因为叙事本质上是信息的编码和保存。
《硬影像》网站：https://hardimage.pro
游戏中是否要叙事，始终是一个尴尬的问题，但是未来游戏有可能重新定义叙事，因为叙事本质上是信息的编码和保存。
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《硬影像》第五十九期：游戏叙事未来：信息的重新组合（下） https://hardimage.pro/59
游戏中是否要叙事，始终是一个尴尬的问题，但是未来游戏有可能重新定义叙事，因为叙事本质上是信息的编码和保存。
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游戏中是否要叙事，始终是一个尴尬的问题，但是未来游戏有可能重新定义叙事，因为叙事本质上是信息的编码和保存。
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硬影像
硬影像 Episode 59: 游戏叙事未来：信息的重新组合（下）
游戏中是否要叙事，始终是一个尴尬的问题，但是未来游戏有可能重新定义叙事，因为叙事本质上是信息的编码和保存。
《一天世界》会员通讯「苹果收购 Texture 与数字媒体的现状」已发至各位邮箱。
我们必须明白媒体对于当代人早就不仅仅是信息的传送带，它传送的是认知世界的框架，或者说是一副「有色眼镜」。那种自以为可以完全通过透明眼镜看世界的狂妄想法，只可能出自那些希望妳只戴一副眼镜的人。
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我们必须明白媒体对于当代人早就不仅仅是信息的传送带，它传送的是认知世界的框架，或者说是一副「有色眼镜」。那种自以为可以完全通过透明眼镜看世界的狂妄想法，只可能出自那些希望妳只戴一副眼镜的人。
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《一天世界》会员通讯「书写者的自觉」已发至各位邮箱。
七十年代的一些跨媒介书写先驱在面对任何媒介时都拥有近乎绝对的控制权。相反，跨媒介书写成为常态并充分民主化的今天，我们的书写被互联网媒介高度限制。
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七十年代的一些跨媒介书写先驱在面对任何媒介时都拥有近乎绝对的控制权。相反，跨媒介书写成为常态并充分民主化的今天，我们的书写被互联网媒介高度限制。
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《一天世界》会员通讯「文化弯道超车」已发至各位邮箱。
从十几年前起就将少读中文作为阅读的第一原则，为的是陌生化效果和异国情调，尝试用本国语言书写外国语言。这里或许还包含某种可称之为「积极西方主义」（Conscious Occidentalism）的情绪，并通过这样的训练，打开自己身上的逆向东方主义（俗称装外宾）开关。
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从十几年前起就将少读中文作为阅读的第一原则，为的是陌生化效果和异国情调，尝试用本国语言书写外国语言。这里或许还包含某种可称之为「积极西方主义」（Conscious Occidentalism）的情绪，并通过这样的训练，打开自己身上的逆向东方主义（俗称装外宾）开关。
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《灭茶苦茶》第十六期：Beyond ‘City Pop’——大泷詠一的创作特点 https://miechakucha.com/16
今天是《大泷詠一作品集 III》和 Celia Paul 的《若在梦中相逢》（夢で逢えたら）2018 新版上市的日子。借此机会，我们一起摆脱「City Pop」这个寡淡无味的标签，来研究这位领先时代二十年的伟大艺术家。
大泷詠一在「あの娘に御用心」（《Go! Go! Niagara》专辑）里活用的歌曲，这是他作为 DJ 在同样名为《Go! Go! Niagara》的电台节目第 107 期（1977 年 6 月 28 日）播出的。本期相关链接里有包含这些歌的 Apple Music 歌单。请将其与专辑版「あの娘に御用心」的末尾部分比较。
- Barry Mann: Who Put the Bomb
- The Dovells: Bristol Stomp
- Johnny Maestro & The Crests: Step by Step
- Monotones: Book of Love
- Neil Sedaka: Happy Birthday, Sweet Sixteen
- The Alley Cats: Puddin’ n’ Tain
- Darlene Love & Bob B. Soxx: Why Do Lovers Break Each Others Hearts?
- Bobby Vee: Take Good Care of My Baby
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今天是《大泷詠一作品集 III》和 Celia Paul 的《若在梦中相逢》（夢で逢えたら）2018 新版上市的日子。借此机会，我们一起摆脱「City Pop」这个寡淡无味的标签，来研究这位领先时代二十年的伟大艺术家。
大泷詠一在「あの娘に御用心」（《Go! Go! Niagara》专辑）里活用的歌曲，这是他作为 DJ 在同样名为《Go! Go! Niagara》的电台节目第 107 期（1977 年 6 月 28 日）播出的。本期相关链接里有包含这些歌的 Apple Music 歌单。请将其与专辑版「あの娘に御用心」的末尾部分比较。
- Barry Mann: Who Put the Bomb
- The Dovells: Bristol Stomp
- Johnny Maestro & The Crests: Step by Step
- Monotones: Book of Love
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- Bobby Vee: Take Good Care of My Baby
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