去年 IPN.li 改版后，《IT 公论》《硬影像》与《流行通信》三个节目在网站上的录音有缺漏，现已补齐。
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IT 公论
本节目系一种综合性之科技节目。收听对象，并不限于社会上某一阶层。凡职业部门不同，知识水准互异，而对于科技有共同兴趣者，从任何角度，收听此秀，不致味同嚼蜡，毫无所得。一切题材，即就雅俗两极之范围内，伸缩去取，尽量适用多方面之需要，以求俗不伤雅，雅不背时。科技播客，非奇技淫巧之表现也，亦非粉黑二元论争也。盖科技与吾人之关系至密至切，而欲其适合各人之需要，不悖于美之真义，则软件式款，与夫工作生活之配合，用例之转换，必有相当研究方克能之。而欲吾人乐愿研究之，则对于科技之兴趣，必先有以引起之，此《IT 公论》之滥觞也。
《灭茶苦茶》第十二期：猎奇即正义 https://miechakucha.com/12
东京迪士尼——至少 Disneysea——像是东京的一块租界，这在日本很不寻常。三越伊势丹的广告「This is Japan」暗含了日本民族性里的核心要素。
《灭茶苦茶》网站：https://miechakucha.com
东京迪士尼——至少 Disneysea——像是东京的一块租界，这在日本很不寻常。三越伊势丹的广告「This is Japan」暗含了日本民族性里的核心要素。
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《一天世界》会员通讯「Dynamicland 是什么？」已发至各位邮箱。
Dynamicland 是二零一七年最令我兴奋的东西。它不是音乐，但它背后的人追求的东西和我在音乐里追求的东西——或者说任何艺术或创作里追求的东西——是一样的。
入会请点：http://member.yitianshijie.net
Dynamicland 是二零一七年最令我兴奋的东西。它不是音乐，但它背后的人追求的东西和我在音乐里追求的东西——或者说任何艺术或创作里追求的东西——是一样的。
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《灭茶苦茶》第十三期：Erotic Grotesque Nonsense：穷风流礼赞 https://miechakucha.com/13
エログロ（Erotic Grotesque）不是重口味，至少不只是重口味。它不是比残忍、比血腥、比变态。ナンセンス（Nonsense）？ナンセンス就是自由。大正万岁，エログロ万岁。
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エログロ（Erotic Grotesque）不是重口味，至少不只是重口味。它不是比残忍、比血腥、比变态。ナンセンス（Nonsense）？ナンセンス就是自由。大正万岁，エログロ万岁。
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灭茶苦茶
灭茶苦茶: Erotic Grotesque Nonsense：穷风流礼赞
エログロ（Erotic Grotesque）不是重口味，至少不只是重口味。它不是比残忍、比血腥、比变态。ナンセンス（Nonsense）？ナンセンス就是自由。大正万岁，エログロ万岁。
《太医来了》第一二三期：再论中西医之争 https://taiyilaile.com/123
中西医之争由来已久，在国内也是经久不衰的话题，很多人忙着给自己贴上「中医黑」或者「中医粉」的标签。而对于替代医学的态度，很多西方国家的医生的心态其实则是更加的开放。本期田太医就来聊聊为什么国内会产生如此尖锐的中西医之争。您将听到以下内容：
- 西医进入中国时，为什么选择了那样的名词翻译？
- 中西医名词翻译在中西医之争中起到怎样的作用？
- 中医存在的问题是什么？
- 西医和循证医学存在的问题是什么？
- 欧美国家对替代医学的态度是怎么样的？
- 为什么西方国家可以心平气和的讨论「主流医学」和「替代医学」，而在中国就变成了尖锐的中西医之争？
《太医来了》网址：https://taiyilaile.com
中西医之争由来已久，在国内也是经久不衰的话题，很多人忙着给自己贴上「中医黑」或者「中医粉」的标签。而对于替代医学的态度，很多西方国家的医生的心态其实则是更加的开放。本期田太医就来聊聊为什么国内会产生如此尖锐的中西医之争。您将听到以下内容：
- 西医进入中国时，为什么选择了那样的名词翻译？
- 中西医名词翻译在中西医之争中起到怎样的作用？
- 中医存在的问题是什么？
- 西医和循证医学存在的问题是什么？
- 欧美国家对替代医学的态度是怎么样的？
- 为什么西方国家可以心平气和的讨论「主流医学」和「替代医学」，而在中国就变成了尖锐的中西医之争？
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太医来了
太医来了 Episode 123: 再论中西医之争
中西医之争由来已久，在国内也是经久不衰的话题，很多人忙着给自己贴上「中医黑」或者「中医粉」的标签。而对于替代医学的态度，很多西方国家的医生的心态其实则是更加的开放。本期田太医就来聊聊为什么国内会产生如此尖锐的中西医之争。
《灭茶苦茶》第十四期：昭和晚期的日本主义（Japonisme） https://miechakucha.com/14
日本主义（Japonisme）是十九世纪晚期的西洋美术风潮，但在昭和晚期和平成初期（1970–2000），日本对西洋泛文化领域有了新一波影响。
《灭茶苦茶》网址：https://miechakucha.com
日本主义（Japonisme）是十九世纪晚期的西洋美术风潮，但在昭和晚期和平成初期（1970–2000），日本对西洋泛文化领域有了新一波影响。
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灭茶苦茶
灭茶苦茶: 昭和晚期的日本主义（Japonisme）
日本主义（Japonisme）是十九世纪晚期的西洋美术风潮，但在昭和晚期和平成初期（1970–2000），日本对西洋泛文化领域有了新一波影响。
《选·美》第五十七期：打破沉默的 #MeToo：「性骚扰」「职场性别平等」与「社会运动」
https://xuanmei.us/57
2017 年《时代》周刊评选的年度人物是「打破沉默的人」（Silence Breakers），指的是 2017 一年站出来的多名各界女性，她们过去一年指控好莱坞名人、美国政界、学界、法律界权威（包括 Harvey Weinstein、Bill O’Reiley、Kevin Spacey、Al Franken、Roy Moore、Alex Kozinski 等）的性骚扰行为。她们的发声，引发了社交媒体上激烈的讨论；网友纷纷使用 #MeToo 标签来揭露她们在生活、职场中经历的性骚扰与性别不平等。
本期，选美请来了女权与性别研究界的大咖，和大家一起聊聊 #MeToo 社会运动背后的历史背景，并分析其局限、意义，展望推动性别平等的未来里的机会与挑战。本期播客录制先于近期国内高校的反性骚扰行动，但也尝试回答这个问题：中国的反性骚扰行动也能像 #MeToo 一样火起来吗？
《选·美》网址：https://xuanmei.us
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2017 年《时代》周刊评选的年度人物是「打破沉默的人」（Silence Breakers），指的是 2017 一年站出来的多名各界女性，她们过去一年指控好莱坞名人、美国政界、学界、法律界权威（包括 Harvey Weinstein、Bill O’Reiley、Kevin Spacey、Al Franken、Roy Moore、Alex Kozinski 等）的性骚扰行为。她们的发声，引发了社交媒体上激烈的讨论；网友纷纷使用 #MeToo 标签来揭露她们在生活、职场中经历的性骚扰与性别不平等。
本期，选美请来了女权与性别研究界的大咖，和大家一起聊聊 #MeToo 社会运动背后的历史背景，并分析其局限、意义，展望推动性别平等的未来里的机会与挑战。本期播客录制先于近期国内高校的反性骚扰行动，但也尝试回答这个问题：中国的反性骚扰行动也能像 #MeToo 一样火起来吗？
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选·美
选·美 Episode 57: 打破沉默的 #MeToo：「性骚扰」「职场性别平等」与「社会运动」
本期，选美请来了女权与性别研究界的大咖，和大家一起聊聊 #MeToo 社会运动背后的历史背景，并分析其局限、意义，展望推动性别平等的未来里的机会与挑战。
《选·美》第五十八期：全球化退潮中的移民时代
https://xuanmei.us/58
2018 年 1 月 6 日，《选·美》联合创始人游天龙在纽约文化沙龙举行了题为「全球化退潮中的移民时代」的讲座。经纽约文化沙龙授权，本期我们将讲座录音呈现给大家。在 1 小时 13 分处发生了录音故障，有几秒间断，请大家理解。
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https://xuanmei.us/58
2018 年 1 月 6 日，《选·美》联合创始人游天龙在纽约文化沙龙举行了题为「全球化退潮中的移民时代」的讲座。经纽约文化沙龙授权，本期我们将讲座录音呈现给大家。在 1 小时 13 分处发生了录音故障，有几秒间断，请大家理解。
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选·美
选·美 Episode 58: 全球化退潮中的移民时代
2018 年 1 月 6 日，《选·美》联合创始人游天龙在[纽约文化沙龙](http://nyshalong.com/home)举行了题为「全球化退潮中的移民时代」的讲座。经纽约文化沙龙授权，本期我们将讲座录音呈现给大家。
《流行通信》第五十九期：荞麦和周嘉宁的新书 https://popdispat.ch/59
新年第一期，荞麦、周嘉宁、龙荻、以及三人的编辑张老师一起聊了荞麦的新书《郊游》，周嘉宁翻译的 Miranda July 小说《第一个坏人》（First Bad Man）。由于包间有回声，音质欠佳，见谅。
《流行通信》网站：https://popdispat.ch
新年第一期，荞麦、周嘉宁、龙荻、以及三人的编辑张老师一起聊了荞麦的新书《郊游》，周嘉宁翻译的 Miranda July 小说《第一个坏人》（First Bad Man）。由于包间有回声，音质欠佳，见谅。
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流行通信
流行通信 Episode 59: 荞麦和周嘉宁的新书
新年第一期，荞麦、周嘉宁、龙荻、以及三人的编辑张老师一起聊了荞麦的新书《郊游》，周嘉宁翻译的 Miranda July 小说《第一个坏人》（*First Bad Man*）。由于包间有回声，音质欠佳，见谅。
《一天世界》会员通讯「收复语言」已发至各位邮箱。
语言和身体，是我们每个人必定拥有的两块游园地。爱妳的人会鼓励妳自行探索自己的身体，妳也应该用同样的态度对待语言。
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语言和身体，是我们每个人必定拥有的两块游园地。爱妳的人会鼓励妳自行探索自己的身体，妳也应该用同样的态度对待语言。
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《一天世界》第七十期：走出屏幕 https://yitianshijie.net/70
Nintendo Labo 和 Dynamicland 尽管理想各异，但都代表着走出屏幕的努力。我们应该在以屏幕为中心的数字生活之外寻找一种同样向前看、同样拥抱技术的生活方式。另外，上海的地铁站里有季风比没季风要好。
《一天世界》在未来不会承接广告（更加不接受软文或「植入」）。我鼓励您成为会员，每月三十四元，让《一天世界》真正做到无所畏惧，并帮助我在后稀缺时代尝试写出别处没有的文字。年付会员还可参加不定期抽奖。入会信息请访问 member.yitianshijie.net（支持信用卡与支付宝）。
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《一天世界》博客：https://blog.yitianshijie.net
Nintendo Labo 和 Dynamicland 尽管理想各异，但都代表着走出屏幕的努力。我们应该在以屏幕为中心的数字生活之外寻找一种同样向前看、同样拥抱技术的生活方式。另外，上海的地铁站里有季风比没季风要好。
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一天世界
一天世界 Episode 70: 走出屏幕
Nintendo Labo 和 Dynamicland 尽管理想各异，但都代表着走出屏幕的努力。我们应该在以屏幕为中心的数字生活之外寻找一种同样向前看、同样拥抱技术的生活方式。另外，上海的地铁站里有季风比没季风要好。
《太医来了》第一二四期：太医谈字 https://taiyilaile.com/124
本期与《字谈字畅》联播。《字谈字畅》关心字怎么写、怎么印、怎么排。关于怎么写，医生可是有秘不外传的独门超能力。田太医作为嘉宾，和 Eric 以及蒸鱼一起解读医生手迹，畅谈病历从墨水到电子化的变迁。
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本期与《字谈字畅》联播。《字谈字畅》关心字怎么写、怎么印、怎么排。关于怎么写，医生可是有秘不外传的独门超能力。田太医作为嘉宾，和 Eric 以及蒸鱼一起解读医生手迹，畅谈病历从墨水到电子化的变迁。
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太医来了
太医来了 Episode 124: 太医谈字
本期与[《字谈字畅》](https://www.typeisbeautiful.com/category/podcast/)联播。《字谈字畅》关心字怎么写、怎么印、怎么排。关于怎么写，医生可是有秘不外传的独门超能力。田太医作为嘉宾，和 Eric 以及蒸鱼一起解读医生手迹，畅谈病历从墨水到电子化的变迁。
《灭茶苦茶》第十五期：为什么看村上春树 https://miechakucha.com/15
对于极度介意剧透的听众而言，本期播客可能包含对村上春树最新长篇小说《刺杀骑士团长》（简体中文译本三月八日发售）的轻微剧透。我在节目中提到的小说情节并未超出上海译文出版社发布的《刺杀骑士团长·试读本》这本免费 Kindle 电子书里刊出的范围。
村上春树是一个不该在这个时代走红的作家。《寻羊冒险记》《舞舞舞》《挪威的森林》都是一九八零年代的作品。今人多数不会听八十年代的日本流行歌，为什么我们还热衷于八十年代的日本流行小说？
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对于极度介意剧透的听众而言，本期播客可能包含对村上春树最新长篇小说《刺杀骑士团长》（简体中文译本三月八日发售）的轻微剧透。我在节目中提到的小说情节并未超出上海译文出版社发布的《刺杀骑士团长·试读本》这本免费 Kindle 电子书里刊出的范围。
村上春树是一个不该在这个时代走红的作家。《寻羊冒险记》《舞舞舞》《挪威的森林》都是一九八零年代的作品。今人多数不会听八十年代的日本流行歌，为什么我们还热衷于八十年代的日本流行小说？
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灭茶苦茶
灭茶苦茶: 为什么看村上春树
村上春树是一个不该在这个时代走红的作家。《寻羊冒险记》《舞舞舞》《挪威的森林》都是一九八零年代的作品。今人多数不会听八十年代的日本流行歌，为什么我们还热衷于八十年代的日本流行小说？
《选·美》第五十九期：约会与许可: 从 #MeToo 走出来的议题 http://xuanmei.us/59
从 2017 年的 #MeToo 运动开始，约会中的暴力、许可问题（consent）、权力关系等就成了热门话题。去年底，Kristen Roupenian 发表在《纽约客》的短篇小说「Cat Person」激起千层浪，把我们在约会和发生性关系前尚未好好沟通过的问题暴露给了公众。小说从 20 岁女大学生 Margot 的角度阐释了陌生人约会时，女性所体验到的羞耻感、期待、恐惧、不适，以及最重要的：对性的复杂解读。
本期我们以情人节为契机，从这篇小说出发，讨论在大都市中约会可能涉及到的许可与沟通问题，剖析异性恋和同性恋中都可能出现的让人尴尬和费解的情况：怎样算是许可? 约会时对方付钱意味着什么？约会时，女性是否一直被隐性压力所迫，试图取悦对方，而无法享受？女生在约会时，会经常担心对方认为自己「作」（zuō）吗？
我们也提到了硅谷性派对中的威压与权力滥用，还讨论了中国高校中的性侵事件和 #MeToo 在国内的传播，以及同志圈子中「性」和「承诺」的不成正比。
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从 2017 年的 #MeToo 运动开始，约会中的暴力、许可问题（consent）、权力关系等就成了热门话题。去年底，Kristen Roupenian 发表在《纽约客》的短篇小说「Cat Person」激起千层浪，把我们在约会和发生性关系前尚未好好沟通过的问题暴露给了公众。小说从 20 岁女大学生 Margot 的角度阐释了陌生人约会时，女性所体验到的羞耻感、期待、恐惧、不适，以及最重要的：对性的复杂解读。
本期我们以情人节为契机，从这篇小说出发，讨论在大都市中约会可能涉及到的许可与沟通问题，剖析异性恋和同性恋中都可能出现的让人尴尬和费解的情况：怎样算是许可? 约会时对方付钱意味着什么？约会时，女性是否一直被隐性压力所迫，试图取悦对方，而无法享受？女生在约会时，会经常担心对方认为自己「作」（zuō）吗？
我们也提到了硅谷性派对中的威压与权力滥用，还讨论了中国高校中的性侵事件和 #MeToo 在国内的传播，以及同志圈子中「性」和「承诺」的不成正比。
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《硬影像》第五十七期：妖猫传：主观上填充不了焦灼的饥饿感 https://hardimage.pro/57
观众在观看影片的时候，通常先要求满足自己多年来观影缺失带来的焦灼空腹感，所以不愿意细细品味，渴望狼吞虎咽。
《硬影像》网站：https://hardimage.pro
观众在观看影片的时候，通常先要求满足自己多年来观影缺失带来的焦灼空腹感，所以不愿意细细品味，渴望狼吞虎咽。
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《一天世界》会员通讯「一键式极权主义与一键式自我表达」已发至各位邮箱。
自我表达是在历史进程中被反复争取又反复失去的一种权利。自我表达是极权主义的解药，而「一键式极权主义」也有它的对应存在：一键式自我表达。不必怀疑，它生长得最茁壮的土壤正是中国。人民币玩家和线上直播就就是一键式自我表达的最典型例子。
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自我表达是在历史进程中被反复争取又反复失去的一种权利。自我表达是极权主义的解药，而「一键式极权主义」也有它的对应存在：一键式自我表达。不必怀疑，它生长得最茁壮的土壤正是中国。人民币玩家和线上直播就就是一键式自我表达的最典型例子。
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《一天世界》会员通讯「二零一八春节纪事」已发至各位邮箱。
今年春节，行脚香港、深圳与合肥三个城市。途中印象已零星在 Telegram 频道《一分世界》和啁啾会馆发出（若无法使用 Telegram 或啁啾会馆，退而求其次可看知乎「想法」）。这篇算是扩充版。
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今年春节，行脚香港、深圳与合肥三个城市。途中印象已零星在 Telegram 频道《一分世界》和啁啾会馆发出（若无法使用 Telegram 或啁啾会馆，退而求其次可看知乎「想法」）。这篇算是扩充版。
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《一天世界》会员通讯「深与深刻」已发至各位邮箱。
Deep 一词经常被习惯性地译成深刻，但深和深刻并不相同。深刻是智性的，深则是身体性和感受性的。把正确答案作为追求目标的读者有可能遇到深刻，但体会不到深。
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Deep 一词经常被习惯性地译成深刻，但深和深刻并不相同。深刻是智性的，深则是身体性和感受性的。把正确答案作为追求目标的读者有可能遇到深刻，但体会不到深。
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《一天世界》会员通讯「七十年代」已发至各位邮箱。
七十和八十年代在中国意味着封闭和开放初始的百废待兴，但在欧洲、美国、和日本刚好是文化上绚烂缤纷的时代。由于历史原因，中国人错过了太多。新一代中国人要怀旧也应该怀外国的旧来补课，而不是参与七十和八十年代文化人那种本质上和「妳知道我们有多努力吗」别无二致的自恋。
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七十和八十年代在中国意味着封闭和开放初始的百废待兴，但在欧洲、美国、和日本刚好是文化上绚烂缤纷的时代。由于历史原因，中国人错过了太多。新一代中国人要怀旧也应该怀外国的旧来补课，而不是参与七十和八十年代文化人那种本质上和「妳知道我们有多努力吗」别无二致的自恋。
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