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《太医来了》第一零九期:对儿童性教育的回避或者拒绝,这本身也是一种性教育 https://ipn.li/taiyilaile/109/ 直接下载:https://ipn.li/taiyilaile/109/audio.mp3

前段时间,北京师范大学课题组编写的小学生性教育教材引起了广泛讨论。两年前我们做过一次和性教育相关的节目,当时是从性行为的角度进行讨论。这次我们请来从事心理学研究的性教育工作者,从性心理的角度再聊一回。面对儿童的性教育是你无法回避的问题,因为回避或者拒绝本身也是性教育的一种。本期您将听到以下内容:

- 儿童对于性的认知发展是怎样的?
- 儿童性教育是「越早越好」吗?
- 从心理学角度,如何对儿童进行适当的性教育?
- 如何教会儿童自我保护?
- 对儿童进行性教育是,都有哪些经常被忽视的问题?
- 让儿童过早的接触「性」,会有哪些风险或者不良影响吗?
- 国内开展性教育的阻力和困难在哪?
- 编写一部性教育的教材,都会经历些什么?
- 国外性教育发展情况如何?有哪些值得借鉴的形式?

《太医来了》网站:http://taiyilaile.com
《硬影像》第四十四期:好莱坞已死? https://ipn.li/hardimage/44/ 直接下载:https://ipn.li/hardimage/44/audio.mp3

普通人对自己不熟悉的领域,经常做常识性的判断,从而得出错误的结论。其他聪明人各怀鬼胎,于是得出结论:好莱坞已死。

《硬影像》网站:http://hardimage.pro
《一天世界》第五十一期:移动办公,以及人民的 legibility
https://ipn.li/yitianshijie/51/ 直接下载:https://ipn.li/yitianshijie/51/audio.mp3

移动办公通常被视为新技术带来的福音,但移动人群在国家眼中的「可读性」(legibility)很低,国家因此有足够的动力增加移动成本。默认采用端到端加密技术的即时通讯软件(WhatsApp, Signal, iMessage, Wire)史无前例地将强加密通讯技术普及到一般民众,这是对人民可读性的挑战。

《一天世界》在未来不会承接广告(更加不接受软文或「植入」)。我鼓励您成为会员,每月三十四元,让《一天世界》真正做到无所畏惧,并帮助我在后稀缺时代尝试写出别处没有的文字。年付会员还可参加不定期抽奖(奖品列表请看这里)。入会信息请访问 yitianshijie.net/member。

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《壁下观》第六十二期:五龙庙、唐代建筑及其迷思 https://ipn.li/bixiaguan/62/ 直接下载:https://ipn.li/bixiaguan/62/audio.mp3

中国现存的唐代木结构建筑新近「减少」了一座(天台庵)。在这世间仅剩的三座半唐构实物上面,我们究竟能够获得关于唐代建筑怎样的认知?唐代建筑的「雄浑」气象究竟体现在何处?在距离永乐宫一箭之地,唐代建筑五龙庙的周边环境刚刚经过全新设计,我们站在它崭新的庭院里,试图体味与各种迷思神接的意趣。

《壁下观》是一项分享与传播古代艺术的媒体计划。我们主张一种与「作壁上观」相反的立场,坚持走进古代艺术所处的场所和历史场景之中,与志同道合者分享我们面对这些「不合时宜」之美时的欣喜和感动。

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一天世界会员通讯「『不在现场』的价值」已发至各位邮箱。

现场依然有价值,如今的新状况恰恰不是人们已经不了解现场的价值,而是大部分人——包括新媒体业者——还没有学会如何重视「不在现场」的价值,换言之也就是二次元的价值。

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《博物志》第六十九集:东京见闻录(下,并魔都强力乱入) https://ipn.li/bowuzhi/69/ 直接下载:https://ipn.li/bowuzhi/69/audio.mp3

接上集,继续不加过滤地报告东京见闻,以及出发去日本之前两天在上海看到的观复博物馆和上海城市规划展览馆。节目时间比上次更长,请根据章节时间选择收听。

还有,说熊猫长的像狗是开玩笑。

00:00:00 开场
00:00:30 闲聊
00:07:35 东京国立博物馆
00:08:50 日本国立天文台
00:09:56 关于天文台和天文望远镜的小科普
00:17:45 说回天文台
00:38:48 明治神宫
00:41:20 It’s a SONY 展
00:55:47 上海观复博物馆
01:44:28 上海城市规划展览馆

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《壁下观》第六十三期:慎终追远:死亡观念和墓葬艺术
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正值清明时节,《壁下观》想谈谈黄泉下的美术,以及古人寄托于其中的观念与理想。五千年的华夏文明史使中华大地埋藏了数不清的古代墓葬,正是通过这些墓葬,今人才得以管窥古人的世界,有了与古人神接的可能。中国的墓葬艺术和佛教艺术一样,有着自身的发展规律和内在逻辑。

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上图系《一天世界》的聊天软件安全图例。把之前的 Venn diagram 形式改成了表格形式,并增加了公司位置栏。

制作此图,是为了说明使用微信以外的聊天工具不但有切实的好处,也并不像大家想得那么难。唯一需要的就是您的动员能力。

到底要把自己的多少东西交给「社交圈」决定?读什么。看什么。听什么。用什么。这到底是社交圈决定的,还是这些东西的制造者决定的。到底应该由谁决定。

注一:采用专有加密协议被业内视为弱点。

注二:iMessage 只能在 iOS 上用,固然是一种商业利益驱使下的封闭。但考虑到 iOS 设备保持操作系统在最新版本的比例远高于安卓,安卓用户暴露在系统漏洞下的风险也要比(未越狱的)iOS 用户大得多。若设备在系统层面被攻破,聊天软件本身的端到端加密技术已经于事无补。从这个意义上说,iOS 的安全系数又增加了几分。就算妳和安卓用户使用相对而言最安全的 Signal 通讯,妳很可能也无法确保对方的安卓系统是包含最新安全补丁的版本(以及对方是从可信的渠道安装的 Signal)。

注三:上述聊天软件的网站里,微信是唯一不默认使用 HTTPS 的。
二零一七年四月三日的《一天世界》会员通讯已发至各位邮箱。

从这个意义上说,广告的确是「内容」的一部分——它们都是读者需要去辨析并用钱包投票的东西。内容如果不是一种「把思想和理念卖给读者」的广告,又是什么呢?下流广告和下流内容总是并肩而行的,尽管后者在今天常常以「十全大补知识套餐」的面貌出现。

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《内核恐慌》第四十六期:Kerning Panic·字谈字串(四)峰回路转换行来↵ https://ipn.li/kernelpanic/46/ 直接下载:https://ipn.li/kernelpanic/46/audio.mp3

CR, LF, CRLF
《壁下观》第六十四期:锈带遗珍——克里夫兰艺术博物馆
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北美名城克里夫兰曾经是重要的制造业中心,在战前黄金年代里积累的财富,有一部分幸运地转化成了克里夫兰艺术博物馆里的艺术瑰宝,其中一批重要的中国文物收藏,更令克里夫兰博物馆跻身全美收藏中国文物最精的五大博物馆之列。后工业时代的美国,制造业中心地区已沦为锈带,这批艺术品却成了克里夫兰最耀眼的风景。

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一天世界会员通讯「思源宋体」已发至各位邮箱。

我们熟悉的共产文本经典中所谓「不远万里的国际主义精神」,在廿一世纪获得了新的动力:发达资本主义对新市场的需要。

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《博物志》第七十期:[番外]《不时尚》第三期:一次成像摄影
https://ipn.li/bowuzhi/70/ 直接下载:https://ipn.li/bowuzhi/70/audio.mp3

本期参与录音的几位男士造成了一个奇怪的配搭:来自博物志的大黄、来自壁下观的超人,还有来自时尚怪物的汉洋。

他们使用各种武器切磋了摄影技艺,接着录了这一期婉莹无法列出相关链接的节目(毕竟婉莹的一次成像摄影经验就只有富士 Instax 210)。
《博物志》第七十一期:科举博物馆 https://ipn.li/bowuzhi/71/ 直接下载:https://ipn.li/bowuzhi/71/audio.mp3

这是一个光看名字或许会让人摸不着头脑的博物馆——还真有啊?

节目中有很多描述,推荐结合本期会员通讯看图收听。

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《壁下观》第六十五期:古埃及漫游 https://ipn.li/bixiaguan/65/ 直接下载:https://ipn.li/bixiaguan/65/audio.mp3

作为第一次去埃及旅行的小白,这次主播来和大家分享一下古埃及壁下观的感受。

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無次元会员通讯「记 Masonna 东京现场」已发至各位邮箱。

昂贵的制作费用和高级设备之所以可以充分捕捉 Madonna 的现场并传送给千里之外的乐迷,是因为 Madonna 并不想越过现代机械(电子)复制设备和社会体系的界限。她的演唱会和录音录像技术一样,都是为了让人快乐、舒服、方便而存在的。正因如此,她的现场可以被媒介技术复制与取代。Masonna 则通过用不恰当的方式使用媒介技术维系了现场的重要性。

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《硬影像》第四十五期:如何怀旧:芳华 https://ipn.li/hardimage/45/ 直接下载:https://ipn.li/hardimage/45/audio.mp3

每个人怀旧的方式不一样,该如何怀旧,本身就意味着艺术手法的和电影拍摄的目的性不同。有的人想单纯创新,有的人想单纯怀旧。

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《壁下观》第六十六期:开化寺壁画——为什么看和怎么看 https://ipn.li/bixiaguan/66/ 直接下载:https://ipn.li/bixiaguan/66/audio.mp3

仅仅强调开化寺壁画是中国现存最早的大型寺观壁画很可能会让人忽略了这件瑰宝在艺术方面极为独特的价值。它(与岩山寺壁画一起)在佛教叙事题材的绘画创作上,为我们展示了宋金时期北方民间画师所达到的空前绝后的高度。而技术手段的进步和地方政府的意识更新,让我们现在有机会不出帝都就可以仔细观摩开化寺壁画。

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