Голоса молодых: Материалы конкурсов философских сочинений для студентов, аспирантов и молодых учёных
Голоса молодых: Материалы конкурсов философских сочинений для студентов, аспирантов и молодых учёных / Ред.-сост.: К.В. Ракова, З.И. Рожкова, Е.О. Труфанова; Институт философии РАН. М.: ИФ РАН, 2025. – 284 с. ISBN 978-5-9540-0370-3
📖 Сборник «Голоса молодых» включает в себя материалы двух конкурсов философских сочинений для студентов, аспирантов и молодых ученых Института философии РАН, проведённых в 2024–2025 годах: «Влияние цифровизации на познание мира и на самосознание человека» и «Антропологические вызовы технонауки XXI века».
🔸В первой части книги исследуются вопросы влияния глобальной цифровизации на традиционные формы познания и самосознание человека. Авторы анализируют, как новые технологии, такие как искусственный интеллект и большие данные, меняют наше понимание рациональности и научного метода, а также переосмысляют кантовские вопросы о знании, долге и надежде в контексте цифрового мира.
📝 Во второй части внимание уделено антропологическим вызовам, связанным с технонаукой XXI века. Молодые исследователи анализируют трансформацию человеческой природы под влиянием технологических достижений, обсуждают проблемы личной идентичности и границ свободы человека.
Книга будет интересна не только профессиональным исследователям в области социогуманитарного знания, но и всем тем, кто интересуется философией.
🤓 Текст книги
Голоса молодых: Материалы конкурсов философских сочинений для студентов, аспирантов и молодых учёных / Ред.-сост.: К.В. Ракова, З.И. Рожкова, Е.О. Труфанова; Институт философии РАН. М.: ИФ РАН, 2025. – 284 с. ISBN 978-5-9540-0370-3
📖 Сборник «Голоса молодых» включает в себя материалы двух конкурсов философских сочинений для студентов, аспирантов и молодых ученых Института философии РАН, проведённых в 2024–2025 годах: «Влияние цифровизации на познание мира и на самосознание человека» и «Антропологические вызовы технонауки XXI века».
🔸В первой части книги исследуются вопросы влияния глобальной цифровизации на традиционные формы познания и самосознание человека. Авторы анализируют, как новые технологии, такие как искусственный интеллект и большие данные, меняют наше понимание рациональности и научного метода, а также переосмысляют кантовские вопросы о знании, долге и надежде в контексте цифрового мира.
📝 Во второй части внимание уделено антропологическим вызовам, связанным с технонаукой XXI века. Молодые исследователи анализируют трансформацию человеческой природы под влиянием технологических достижений, обсуждают проблемы личной идентичности и границ свободы человека.
Книга будет интересна не только профессиональным исследователям в области социогуманитарного знания, но и всем тем, кто интересуется философией.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🎉5🔥2
Рубрика «На заметку». Выпуск 12
MICROSHIFTING (букв. пер.: микропереключение) - деление рабочего дня на временные отрезки по ~45-90 минут с чередованием работы, личных дел и отдыха.
Например, усердно поработали 1,5 часа над проектом, отлучились с работы на 45 минут погулять в соседнем парке или сквере, вернулись в офис и снова сели за работу.
Данный тренд связан с нехваткой времени и «перегоранием» на работе. Эксперты отмечают, что такой режим работы может повысить работоспособность сотрудников и эффективность рабочего процесса в целом при рациональном распределении рабочего времени и ответственном подходе к соблюдению баланса между работой и личными делами.
Автор рубрики:
к.социол.н., н.с.
Института философии РАН,
доцент Кафедры
английского языка №3 МГИМО
Кристина Ракова
#назаметку
MICROSHIFTING (букв. пер.: микропереключение) - деление рабочего дня на временные отрезки по ~45-90 минут с чередованием работы, личных дел и отдыха.
Например, усердно поработали 1,5 часа над проектом, отлучились с работы на 45 минут погулять в соседнем парке или сквере, вернулись в офис и снова сели за работу.
Данный тренд связан с нехваткой времени и «перегоранием» на работе. Эксперты отмечают, что такой режим работы может повысить работоспособность сотрудников и эффективность рабочего процесса в целом при рациональном распределении рабочего времени и ответственном подходе к соблюдению баланса между работой и личными делами.
Автор рубрики:
к.социол.н., н.с.
Института философии РАН,
доцент Кафедры
английского языка №3 МГИМО
Кристина Ракова
#назаметку
🔥6❤4🙏4👍3🎄1
II Международная конференция «Современная политика: политическая наука и образование в меняющемся мире»
⚡️13 мая 2026 г. в Институте философии РАН пройдёт II Международная конференция «Современная политика: политическая наука и образование в меняющемся мире».
Организаторы: Факультет политологии ГАУГН, СМУ Института философии РАН, СМУ РАН, СМУ ИМЭМО РАН, СНО СПбГУ.
В этом году конференция приурочена к празднованию 30-летия Факультета политологии ГАУГН, созданного в 1996 году на базе Института философии РАН.
🔸В рамках конференции планируется работа трех секций и круглого стола:
— «Общество и власть: тенденции внутренней политики»;
— «Современные международные отношения: фрагментация или пересборка?»;
— «История политической мысли: концепты и конфликты»;
— Круглый стол «Политическое образование в современной России: к 30-летию Факультета политологии ГАУГН». Участие в круглом столе возможно только по приглашению со стороны организаторов.
🗓️ Дата проведения: 13 мая 2026 г.
📍Место проведения: Институт философии РАН
❗️Дедлайн подачи заявки: 24 апреля 2026 г. (включительно)
💻 Формат участия: смешанный (очный и дистанционный)
📝 Для участия необходимо заполнить форму
📃 Информационное письмо
⚡️13 мая 2026 г. в Институте философии РАН пройдёт II Международная конференция «Современная политика: политическая наука и образование в меняющемся мире».
Организаторы: Факультет политологии ГАУГН, СМУ Института философии РАН, СМУ РАН, СМУ ИМЭМО РАН, СНО СПбГУ.
В этом году конференция приурочена к празднованию 30-летия Факультета политологии ГАУГН, созданного в 1996 году на базе Института философии РАН.
🔸В рамках конференции планируется работа трех секций и круглого стола:
— «Общество и власть: тенденции внутренней политики»;
— «Современные международные отношения: фрагментация или пересборка?»;
— «История политической мысли: концепты и конфликты»;
— Круглый стол «Политическое образование в современной России: к 30-летию Факультета политологии ГАУГН». Участие в круглом столе возможно только по приглашению со стороны организаторов.
🗓️ Дата проведения: 13 мая 2026 г.
📍Место проведения: Институт философии РАН
❗️Дедлайн подачи заявки: 24 апреля 2026 г. (включительно)
💻 Формат участия: смешанный (очный и дистанционный)
📝 Для участия необходимо заполнить форму
📃 Информационное письмо
🔥7❤4❤🔥2
PHILOSOPHIA LATINE ELOCUTA
«Философия, выраженная на латыни»
3-й выпуск
SUBJECTUM / SUBJECTUS
Латинское слово subjectum — изначально перфектное причастие страдательного залога от глагола subjicio, subjeci, subjectum, subjicere 3 спряжения. Слово «субъект», согласно всем словарям и общему пониманию, буквально переводится как «подлежащее» или, в мужском роде, — «лежащий внизу, у ног». И тут возникает интересный парадокс. Глагол «лежать под» в латинском языке — subjaceo, subjacui, —, subjacere — что дало бы причастие subjacitum. Однако глагол subjicio, от которого произошло слово «субъект», переводится как «подбрасывать»! Таким образом, с точки зрения формальной логики языка, «субъект» — это не «подлежащее», а «подброшенное» 😁😁😁
В латинской философии subjectum было буквальной калькой с греческого и переводом аристотелевского термина ὑποκείμενον. Аристотель понимал его как материальный субстрат, основу и носитель свойств: с одной стороны — как материю, с другой — как логическое «подлежащее», а с третьей — как индивидуальные предметы, соединение материи и формы.
Интересно, что в западной философии под «субъектом» изначально понималось то, что сегодня мы бы назвали «объектом», а именно индивидуальные предметы, данные нашим органам чувств. Слово же subjectus (в мужском роде) еще с Античности могло означать «подданный», «подчиненный», а с XIV века это значение закрепляется в европейском праве. Отсюда и происходит сдвиг значения: «субъект» начинает означать «Я», «моя личность», понимаемая как подданный суверена.
Несколько примеров:
res sub sensus subjecta (Цицерон) — чувственно постигаемые вещи
tu regere imperio populos, Romane, memento
(hae tibi erunt artes) pacique imponere morem,
parcere subiectis et debellare superbos!
Римлянин! Ты научись народами править державно —
В этом искусство твое! — налагать условия мира,
Милость покорным являть (parcere subiectis) и смирять войною надменных! (Вергилий, Энеида, 6.847-853)
Автор рубрики:
к.филос.н., с.н.с.
Лев Титлин, автор Телеграм-канала https://t.me/latinanonmembrum #философияналатыни
«Философия, выраженная на латыни»
3-й выпуск
SUBJECTUM / SUBJECTUS
Латинское слово subjectum — изначально перфектное причастие страдательного залога от глагола subjicio, subjeci, subjectum, subjicere 3 спряжения. Слово «субъект», согласно всем словарям и общему пониманию, буквально переводится как «подлежащее» или, в мужском роде, — «лежащий внизу, у ног». И тут возникает интересный парадокс. Глагол «лежать под» в латинском языке — subjaceo, subjacui, —, subjacere — что дало бы причастие subjacitum. Однако глагол subjicio, от которого произошло слово «субъект», переводится как «подбрасывать»! Таким образом, с точки зрения формальной логики языка, «субъект» — это не «подлежащее», а «подброшенное» 😁😁😁
В латинской философии subjectum было буквальной калькой с греческого и переводом аристотелевского термина ὑποκείμενον. Аристотель понимал его как материальный субстрат, основу и носитель свойств: с одной стороны — как материю, с другой — как логическое «подлежащее», а с третьей — как индивидуальные предметы, соединение материи и формы.
Интересно, что в западной философии под «субъектом» изначально понималось то, что сегодня мы бы назвали «объектом», а именно индивидуальные предметы, данные нашим органам чувств. Слово же subjectus (в мужском роде) еще с Античности могло означать «подданный», «подчиненный», а с XIV века это значение закрепляется в европейском праве. Отсюда и происходит сдвиг значения: «субъект» начинает означать «Я», «моя личность», понимаемая как подданный суверена.
Несколько примеров:
res sub sensus subjecta (Цицерон) — чувственно постигаемые вещи
tu regere imperio populos, Romane, memento
(hae tibi erunt artes) pacique imponere morem,
parcere subiectis et debellare superbos!
Римлянин! Ты научись народами править державно —
В этом искусство твое! — налагать условия мира,
Милость покорным являть (parcere subiectis) и смирять войною надменных! (Вергилий, Энеида, 6.847-853)
Автор рубрики:
к.филос.н., с.н.с.
Лев Титлин, автор Телеграм-канала https://t.me/latinanonmembrum #философияналатыни
🔥3❤2👍2👏1
Институт философии РАН продолжает принимать заявки на участие в конкурсе философских сочинений «Метафизика и постметафизическое мышление: проблемы, перспективы и пределы»
⚡️Институт философии РАН приглашает студентов, аспирантов и молодых учёных в возрасте до 35 лет принять участие в Конкурсе философских сочинений «Метафизика и постметафизическое мышление: проблемы, перспективы и пределы».
🔸Конкурс направлен на актуализацию вопроса о месте метафизики в структуре современного философского знания и сосредоточен на следующих проблемных узлах:
— история и значение метафизики в мировом историко-философском наследии;
— содержание понятия метафизики;
— метафизика как предмет критики и преодоления;
— возможность, перспективы и пределы метафизики в контексте современных философских проблем;
— сущность, специфика и перспективы «постметафизического мышления».
🗓️ Даты проведения: 8 февраля — 20 мая 2026 г.
❗️Срок подачи заявок: 8 апреля 2026 г.
🌐 Подробнее
⚡️Институт философии РАН приглашает студентов, аспирантов и молодых учёных в возрасте до 35 лет принять участие в Конкурсе философских сочинений «Метафизика и постметафизическое мышление: проблемы, перспективы и пределы».
🔸Конкурс направлен на актуализацию вопроса о месте метафизики в структуре современного философского знания и сосредоточен на следующих проблемных узлах:
— история и значение метафизики в мировом историко-философском наследии;
— содержание понятия метафизики;
— метафизика как предмет критики и преодоления;
— возможность, перспективы и пределы метафизики в контексте современных философских проблем;
— сущность, специфика и перспективы «постметафизического мышления».
🗓️ Даты проведения: 8 февраля — 20 мая 2026 г.
❗️Срок подачи заявок: 8 апреля 2026 г.
🌐 Подробнее
❤4👍3🔥3
Пятнадцатое заседание семинара Совета молодых учёных Института философии РАН
⚡️24 марта 2026 года в Институте философии РАН пройдёт заседание семинара Совета молодых учёных.
📝 На семинаре прозвучат два доклада затрагивающие проблемы сознания, идентичности и их отношений с цифровой средой:
👤 Святослав Максименко, финалист конкурса философских сочинений «Влияние цифровизации на познание мира и на самосознание человека»: «Конвергенция сознания и киберпространства: опыт подключения, пребывания, выхода»
👤 Денис Михайлов, м.н.с. сектора теории познания Института философии РАН: «Насколько моими являются мои мысли: набросок феноменологического рассуждения о моментности действия и возможности быть уверенным хоть в чем-то».
🗓️ Дата проведения: 24 марта 2026 г.
⏰ Время: 17:00
📍Место проведения: Институт философии РАН, ауд. 415.
📨 Регистрация:
Stanafil@mail.ru (Филипенок Станислава Андреевна)
⚡️24 марта 2026 года в Институте философии РАН пройдёт заседание семинара Совета молодых учёных.
📝 На семинаре прозвучат два доклада затрагивающие проблемы сознания, идентичности и их отношений с цифровой средой:
👤 Святослав Максименко, финалист конкурса философских сочинений «Влияние цифровизации на познание мира и на самосознание человека»: «Конвергенция сознания и киберпространства: опыт подключения, пребывания, выхода»
👤 Денис Михайлов, м.н.с. сектора теории познания Института философии РАН: «Насколько моими являются мои мысли: набросок феноменологического рассуждения о моментности действия и возможности быть уверенным хоть в чем-то».
🗓️ Дата проведения: 24 марта 2026 г.
⏰ Время: 17:00
📍Место проведения: Институт философии РАН, ауд. 415.
📨 Регистрация:
Stanafil@mail.ru (Филипенок Станислава Андреевна)
❤5🔥4👌1
Forwarded from Куда смотреть, Волкова?
Хотите секрет успеха?
Чтобы быть хорошим организатором лекций, просто делайте их для себя.
А я, как известно, большего всего люблю деревья и междисциплинарные подходы ко всему на свете. Поэтому следующую лекцию в «Виктории» жду с нетерпением и трепетом.
Ульяна Струговщикова — кандидат философских наук, научный сотрудник сектора междисциплинарных исследований научно-технического развития Института философии РАН, доцент кафедры биоэтики Института биоэтики Российского национального исследовательского института им. Пирогова.
https://gallery-victoria.ru/events/lektsiya-ulyany-strugovshchikovoy-mudrost-rasteniy/
Отдельно я дурею от слова «биоэтика». Приходите, короче.
Чтобы быть хорошим организатором лекций, просто делайте их для себя.
А я, как известно, большего всего люблю деревья и междисциплинарные подходы ко всему на свете. Поэтому следующую лекцию в «Виктории» жду с нетерпением и трепетом.
Лекция о новейших открытиях в области биологии растений и их поведении в рамках выставочного проекта «Заговор тополей».
Ульяна Струговщикова — кандидат философских наук, научный сотрудник сектора междисциплинарных исследований научно-технического развития Института философии РАН, доцент кафедры биоэтики Института биоэтики Российского национального исследовательского института им. Пирогова.
https://gallery-victoria.ru/events/lektsiya-ulyany-strugovshchikovoy-mudrost-rasteniy/
Отдельно я дурею от слова «биоэтика». Приходите, короче.
❤8🔥5👍2
Серия интервью «О чём молчат философы?»
Рубрика, в которой молодые учёные Института философии РАН доступным и понятным языком говорят о философии, науке и не только.
⚡️Новым героем нашей рубрики стала Александра Володина, к.филос.н., н.с. сектора эстетики, Врио руководителя сектора!
Подробнее в карточках 👆🏻
Рубрика, в которой молодые учёные Института философии РАН доступным и понятным языком говорят о философии, науке и не только.
⚡️Новым героем нашей рубрики стала Александра Володина, к.филос.н., н.с. сектора эстетики, Врио руководителя сектора!
Подробнее в карточках 👆🏻
❤6🔥4✍3👌1
Прямо сейчас началось пятнадцатое заседание семинара Совета молодых учёных Института философии РАН 📝
❤3👍2🔥2✍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥5❤2🥰1
Рубрика «На заметку». Выпуск 13
CLEAR CODING (букв. пер.: понятное кодирование). Данный неологизм пришел из ИТ-сферы и означает модель поведения, при которой партнер открыто делится с вами пожеланиями и ожиданиями касательно дальнейшего развития ваших отношений, без прикрас говорит о своих интересах, привычках и чертах характера, не используя двусмысленные намеки и скрытые смыслы.
Поделитесь, пожалуйста, вашим мнением. Ставьте реакции:
❤️ - если вы за clear coding
😁 - если вы за намеки
Автор рубрики:
к.социол.н., н.с.
Института философии РАН,
доцент Кафедры
английского языка №3 МГИМО
Кристина Ракова
#назаметку
CLEAR CODING (букв. пер.: понятное кодирование). Данный неологизм пришел из ИТ-сферы и означает модель поведения, при которой партнер открыто делится с вами пожеланиями и ожиданиями касательно дальнейшего развития ваших отношений, без прикрас говорит о своих интересах, привычках и чертах характера, не используя двусмысленные намеки и скрытые смыслы.
Поделитесь, пожалуйста, вашим мнением. Ставьте реакции:
❤️ - если вы за clear coding
😁 - если вы за намеки
Автор рубрики:
к.социол.н., н.с.
Института философии РАН,
доцент Кафедры
английского языка №3 МГИМО
Кристина Ракова
#назаметку
❤6✍4🔥3💔2