Первый стрим (17.01.2020) на канале "Заговор Искусства", посвящённый "Философии Невозможного"

Второй стрим (25.09.2020) на канале "Заговор Искусства". Конференция, посвящённая критике "Последнего Чертога"

Обзор на книгу "Последний Чертог", записанный Ильёй Лазаревым

Лекция, записанная на английском языке для конференции "Wozu Philosophen in dürftiger Zeit?", посвящённая проблеме "свойств" в "предельных" метафизических категориях.

Обсуждение проблематики "Бездны" с Александром Дугиным, прошедшее в ходе конференции "Wozu Philosophen in dürftiger Zeit?"

​​Подлинная сила проявляется тогда, когда «Я» перестает действовать «в соответствии с необходимостью»; то есть тогда, когда оно становится автором, обнаруживает принцип в себе самом и не подчиняется принципам извне. Совершенная воля, воля Индивидуума, обретающего силу Господа, в своем действии «не имеет ничего от желания или внутреннего пробуждения: он должен проявить волю, которая в своем определении не имеет ничего перед собой; ни своей собственной природы, ни света удовольствия, ни притяжения мотива или идеала, которые поэтому порождают себя абсолютно или позитивно, имея ввиду только холодную и одинокую любовь своего достаточного утверждения».

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Таков абсолютный Индивидуум, Убежденный: будучи замкнут в своем простом и неподвижном единстве, он наслаждается им и отдыхает в нем, любя себя, создавая все, что он создает лишь для этой одинокой любви. Каждое явление исходит от него и поглощается им, как в трансцендентной силе, которая как безусловная негативность гремит в вечном синтезе абсолютного владения.

Юлиус Эвола - Очерки о "магическом идеализме"
Saggi sull’idealismo magico 1925

.............................................................................................................................

Как мы можем видеть, в "Очерках о магическом идеализме" (и последующих за ними "теории и феноменологии Абсолютного индивидуума") Эвола развивает свою концепцию "Абсолютного" и "Автономного" Субъекта. Значительно отступив в сторону от заигрывания с крайней точкой негативности в "Абстрактном искусстве", Эвола утверждает принцип Автаркии или высшей автономности.

По Эволе - Автарком является тот, кто черпает исток и цель своего существования из самого Себя. Такая, почти что, Штирниарнская позиция, несомненно, имеет право на существование. Стремящийся к краю всех Бытийных потенциальностей, несомненно, должен быть "автономен" во всех возможных смыслах.

Однако, стоит помнить, что для пребывающего в модусе "финальной" тщетности и забвенности, такая экзистенциальная "автономность" не является даже результатом какого-либо усилия, но, скорее, лишь побочным эффектом...