Просто ждать смерти? Скучно!
Лучше погадать по лицу и прочим физиологическим составляющим, какой будет твоя кончина: скоропостижной, насильственной, естественной...
В пособии от 1795 года подробненько через физиогномику и хиромантию описано, как понять, что конец близок [или далек].
Можно почитать тут: https://search.rsl.ru/ru/record/01003337420
Объективно, пара- и псевдо- науки часто двигали реальные науки вперед и способствовали популяризации адекватных научных знаний. У широкой аудитории [что 200 лет назад, что сейчас] повышен интерес ко всему загадочному-таинственному, что можно понять и применить в быту, узнать на себе. Плюс здесь допустимы разного рода спекуляции, что жестко ограничивается в академическом мире: многие научные гипотезы, которые сначала опровергались научным сообществом, находили себе место в оккультизме, например, а потом уже доказывались учеными. Но это тема для отдельного разговора...
Конкретно в этой книге, конечно, много кринжа для современного человека. Вот из призанков скорой смерти: «пульс скоро переменится», «больной требует постелю перестилать», «кровь течет как дрожжи из бочки», «если больному хлеб вдруг сделался противен» [я, которая почти не ест хлеб — 🥲] ...
Обратите внимание, что в главе про смерть затесался пункт про признаки людей, которые не бреют бороды. Интересное соседство...
Лучше погадать по лицу и прочим физиологическим составляющим, какой будет твоя кончина: скоропостижной, насильственной, естественной...
В пособии от 1795 года подробненько через физиогномику и хиромантию описано, как понять, что конец близок [или далек].
Можно почитать тут: https://search.rsl.ru/ru/record/01003337420
Объективно, пара- и псевдо- науки часто двигали реальные науки вперед и способствовали популяризации адекватных научных знаний. У широкой аудитории [что 200 лет назад, что сейчас] повышен интерес ко всему загадочному-таинственному, что можно понять и применить в быту, узнать на себе. Плюс здесь допустимы разного рода спекуляции, что жестко ограничивается в академическом мире: многие научные гипотезы, которые сначала опровергались научным сообществом, находили себе место в оккультизме, например, а потом уже доказывались учеными. Но это тема для отдельного разговора...
Конкретно в этой книге, конечно, много кринжа для современного человека. Вот из призанков скорой смерти: «пульс скоро переменится», «больной требует постелю перестилать», «кровь течет как дрожжи из бочки», «если больному хлеб вдруг сделался противен» [я, которая почти не ест хлеб — 🥲] ...
❤7😁3
КОНСТРУКТОР СМЕРТИ
Одна из самых лучших онлайн-выставок, которую я когда-либо видела [и в которой принимала участие].
https://artdeath.boilingpoint.space/
В 2021 году в СПБ куратор Лиза Светлова организовала выставку Конструктор_Смерть [с этого момента я и поняла, что про кладбища можно и нужно говорить через искусство].
Важная выставка, очень. И вот не так давно ее перенесли в онлайн-формат. И это не просто оцифровка, а формирование новых медиумов и инструментов взаимодействия.
Обязательно полистайте все и потыкайте.
Одна из самых лучших онлайн-выставок, которую я когда-либо видела [и в которой принимала участие].
https://artdeath.boilingpoint.space/
В 2021 году в СПБ куратор Лиза Светлова организовала выставку Конструктор_Смерть [с этого момента я и поняла, что про кладбища можно и нужно говорить через искусство].
Важная выставка, очень. И вот не так давно ее перенесли в онлайн-формат. И это не просто оцифровка, а формирование новых медиумов и инструментов взаимодействия.
Обязательно полистайте все и потыкайте.
❤3👍1🔥1
Мой проект: Беседы на почве Докучаева.
Меня очень волновал тот факт, что могила Докучаева на Смоленском лютеранском кладбище полузаброшена [и еще косо отреставрирована]. Хотелось как-то привлечь внимание к ней и выразить дань памяти Докучаеву, покоммуницировать с ним.
И вот я предложила диалог с этим именитым почвоведом [основоположником этой науки] в доступной для него форме — через почву. Посетитель выставки мог отправить Докучаеву свой месседж на популярном в 19 веке «языке цветов», посадив выбранное из предложенного набора семя в почву, взятую с могилы ученого [да, грешна, каюсь, чуть взяла земли с могилки].
К концу выставки семена начали прорастать. Смерть приобрела новую жизнь. В общем, вышло очень красиво.
В цифровом варианте, конечно, ничего не вырастет, но поделиться своим впечатленем можно!
На изображениях поэтапно:
1. Эскиз и вдохновение
2. Первая прикидка
3. Аналоговый итог
4. Цифровой итог
В комментах: душная экспликация))
Меня очень волновал тот факт, что могила Докучаева на Смоленском лютеранском кладбище полузаброшена [и еще косо отреставрирована]. Хотелось как-то привлечь внимание к ней и выразить дань памяти Докучаеву, покоммуницировать с ним.
И вот я предложила диалог с этим именитым почвоведом [основоположником этой науки] в доступной для него форме — через почву. Посетитель выставки мог отправить Докучаеву свой месседж на популярном в 19 веке «языке цветов», посадив выбранное из предложенного набора семя в почву, взятую с могилы ученого [да, грешна, каюсь, чуть взяла земли с могилки].
К концу выставки семена начали прорастать. Смерть приобрела новую жизнь. В общем, вышло очень красиво.
В цифровом варианте, конечно, ничего не вырастет, но поделиться своим впечатленем можно!
На изображениях поэтапно:
1. Эскиз и вдохновение
2. Первая прикидка
3. Аналоговый итог
4. Цифровой итог
В комментах: душная экспликация))
👍2❤1
И еще раз повторюсь: выставка — восторг. Все работы — в сердчеко.
Но мой фаворит: спекулятивный проект фамильного древа из синтетических драгоценных камней, сделанных из праха предков. Архивация памяти, материализация корней💔
Художница: Наталья Драчинская
Тык-тык: https://artdeath.boilingpoint.space/
Но мой фаворит: спекулятивный проект фамильного древа из синтетических драгоценных камней, сделанных из праха предков. Архивация памяти, материализация корней💔
Художница: Наталья Драчинская
Тык-тык: https://artdeath.boilingpoint.space/
❤7👍3
Поздравляю саму себя: мои тезисы везде одобрили [выше говорила о том, что подалась на кучу конференций-форумов].
16 апреля в онлайне лекция «Смерти.nеt: как технологии и цифровая реальность трансформируют феномен бессмертия». Ссылка будет позже.
В апреле-мае онлайн artist talk про виртуальные надгробия. Кстати, выставка еще доступна для посещения.
Еще не придумала, о чем говорить, если вам что-то интересно узнать про мои художественные практики и интересы, пишите, расскажу про это))))
21-22 апреля ловите меня в МСК в Шанинке с докладом: РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ И ОСМЫСЛЕНИЕ ВОПРОСОВ УМИРАНИЯ, СМЕРТИ И БЕССМЕРТИЯ В ПРОЕКТАХ НАУЧНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ИСКУССТВА. Тут можно зарегаться, мой доклад во второй (онлайн) день.
А 18-20 мая планирую выступать во Владимире.
Тема: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ ЭСТЕТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО КЛАДБИЩА: ГЕТЕРОТОПИЧНОСТЬ И ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ НЕКРОПОЛЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО ГОРОДА
[да, звучит душнее, чем монологи твоего бывшего, но это конгресс по эстетике, тут по-другому нельзя].
Еще завтра и послезавтра пара конференций, но это уже мелочи.
Ощущаю себя безумным, фанатичным ученым))))
16 апреля в онлайне лекция «Смерти.nеt: как технологии и цифровая реальность трансформируют феномен бессмертия». Ссылка будет позже.
В апреле-мае онлайн artist talk про виртуальные надгробия. Кстати, выставка еще доступна для посещения.
Еще не придумала, о чем говорить, если вам что-то интересно узнать про мои художественные практики и интересы, пишите, расскажу про это))))
21-22 апреля ловите меня в МСК в Шанинке с докладом: РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ И ОСМЫСЛЕНИЕ ВОПРОСОВ УМИРАНИЯ, СМЕРТИ И БЕССМЕРТИЯ В ПРОЕКТАХ НАУЧНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ИСКУССТВА. Тут можно зарегаться, мой доклад во второй (онлайн) день.
А 18-20 мая планирую выступать во Владимире.
Тема: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ ЭСТЕТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО КЛАДБИЩА: ГЕТЕРОТОПИЧНОСТЬ И ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ НЕКРОПОЛЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО ГОРОДА
[да, звучит душнее, чем монологи твоего бывшего, но это конгресс по эстетике, тут по-другому нельзя].
Ощущаю себя безумным, фанатичным ученым))))
❤10👏1
Смерть в широком смысле есть феномен жизни.
При этом говорить о «праве на смерть» в отличие от «права на жизнь» некорректно, потому что права направлены на обеспечение позитивной ценности [ну а смерть это нехорошо, очевидно].
Эти дискуссионные вопросики о праве на смерть [самоубийство, эвтаназия, etc], конечно, же волнуют и современных художников.
Я уже писала про один из проектов на эту тему, а сейчас хочу показать пример выставки в Бристольском музее, пространство которой напоминает комнату в Dignitas [швейцарская НКО, где смертельно больные люди и люди с тяжёлыми формами инвалидности получают возможность закончить жизнь].
death: is it your right to choose?
[смерть: это право выбирать?]
тык-тык: https://www.bristolmuseums.org.uk/blog/exhibitions/death-is-it-your-right-to-choose/
Здесь были выставлены инструменты, помогающие «достойно» уйти в мир иной [ассистированная смерть]. Сопровождалось все дискуссией людей, которые были свидетелями этого процесса.
Цель создания такой выставки: чтобы посетители через чувственный опыт задумались об этом самом «праве на смерть».
Если я еще несколько дней буду ложиться спать в столь поздний час, мой ораганизм точно сам сделает этот выбор.........
При этом говорить о «праве на смерть» в отличие от «права на жизнь» некорректно, потому что права направлены на обеспечение позитивной ценности [ну а смерть это нехорошо, очевидно].
Эти дискуссионные вопросики о праве на смерть [самоубийство, эвтаназия, etc], конечно, же волнуют и современных художников.
Я уже писала про один из проектов на эту тему, а сейчас хочу показать пример выставки в Бристольском музее, пространство которой напоминает комнату в Dignitas [швейцарская НКО, где смертельно больные люди и люди с тяжёлыми формами инвалидности получают возможность закончить жизнь].
death: is it your right to choose?
[смерть: это право выбирать?]
тык-тык: https://www.bristolmuseums.org.uk/blog/exhibitions/death-is-it-your-right-to-choose/
Здесь были выставлены инструменты, помогающие «достойно» уйти в мир иной [ассистированная смерть]. Сопровождалось все дискуссией людей, которые были свидетелями этого процесса.
Цель создания такой выставки: чтобы посетители через чувственный опыт задумались об этом самом «праве на смерть».
Если я еще несколько дней буду ложиться спать в столь поздний час, мой ораганизм точно сам сделает этот выбор.........
🔥1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Захотелось возложить цветочки писательнице Лидии Чарской. Аналоговые ритуалы я тоже очень приветствую, несмотря на мою любовь к цифре.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM