Моление о чаше. Андреа Мантенья. 1455 г. Деталь триптиха в Сан-Дзено Маджоре.

Воля Божия – не на всё!
"Прошение о воле Божией, которое Иисус включил в молитву «Отче наш», направлено на то, чтобы научить людей подчиняться ей. Эта воля совершается на небе, то есть в ангельском мире — там, где никто ей не противится. Христианин молится также о том, чтобы она совершалась на земле, в человеческом сообществе. Это не противоречит тому, что у каждого человека есть своя воля и что в молитве к Богу он может просить о чем хочет, как и Сам Иисус просил о том, чтобы, если возможно, чаша страданий миновала Его. Но подобно Иисусу верующий в Него должен подчинять свою волю Божией воле: изложив свое желание в молитве к Богу, он должен смиренно ожидать Божьего ответа и принять его таким, каким он будет. В Первом послании Иоанна говорится: …когда просим чего по воле Его, Он слушает нас (1 Ин. 5:14). Из этого можно заключить, что, если человек в молитве просит чего-то не по воле Бога, Он может и не послушать такую молитву.

Иисус не призывает Своих учеников к пассивному ожиданию исполнения воли Божией: Он призывает их быть соработниками Бога в исполнении Его воли. В этом — кардинальное отличие христианского подхода к жизни от того мироощущения, которое выражено в распространенной поговорке «На все воля Божия». Воля Божия — отнюдь не «на все»: есть воля Божия на добро, но нет воли Божией на зло и грех. Совершая грех, человек идет против воли Бога, вступает в конфликт с этой волей. Все события человеческой истории подразделяются на две категории: те, которые происходят по воле Божией, и те, которые совершаются вопреки воле Божией. Последние Бог «попускает», но не благословляет и не одобряет."
Источник: https://jesus-portal.ru

Совсем недавно ко мне на исповедь пришла интеллигентная пожилая женщина и, имея ввиду грех детоубийства/аборта, сформулировала его так: "Избавлялась от плода. Сокрушаюсь". Я на долю секунды даже растерялся: пришлось декодировать язык эвфемизмов и, когда я понял о чём речь, то сразу вспомнил слова митрополита Антония Сурожского:
"Нередко меня спрашивают: как надо исповедоваться? И ответ на это самый прямой, самый решительный может быть таков: исповедуйся, словно это твой предсмертный час; исповедуйся, словно это последний раз, когда на земле ты сможешь принести покаяние во всей твоей жизни, прежде чем вступить в вечность и стать перед Божиим судом, словно это – последнее мгновение, когда ты можешь сбросить с плеч бремя долгой жизни неправды и греха, чтобы войти свободным в Царство Божие. Если бы мы так думали об исповеди, если бы мы становились перед ней, зная – не только воображая, но твердо зная, – что мы можем в любой час, в любое мгновение умереть, то мы не ставили бы перед собой столько праздных вопросов; наша исповедь тогда была бы беспощадно искренна и правдива; она была бы пряма; мы не старались бы обойти тяжелые, оскорбительные для нас, унизительные слова; мы бы их произносили со всей резкостью правды".

Спасибо всем за доверие и подписку на этот канал! Подписываться, в общем-то, пока что не на что, но благодарю за аванс и доверие: будем пробовать и, глядишь, что-то получится.
"Мотивацию надо поднять!", – сказал мне в телефонном разговоре дорогой брат https://t.me/djagaat и я, движимый непреодолимой силой, породил очередную сущность в виде телеграм канала, а теперь не знаю что с ней делать, хах.
Постараюсь не нагружать вас затяжными постами и морализаторством, буду делится своими мыслями, если они покажутся мне достойными этого, фотографиями и, может быть, коротеньким видео из своей жизни. Ещё раз спасибо каждому за подписку!

Буэнос диас, амигос!
Хочу поделиться с вами двумя способами не пропускать ежедневную коммуникацию со Священным Писанием:
Первый – это проект владыки Иллариона Алфеева: "Библия за год".
Прекрасная озвучка, музыкальное сопровождение и, в первую очередь, удобство: я, например, по пути в храм/из храма или по дороге куда-либо ещё, слушаю в машине (обычно ставлю скорость 1.5х, так получается без особого ущерба сократить время прослушивания (это для торопыг как я, пытающихся успеть по дороге домой, а это 45-50 минут, освоить несколько часов контента), но тут придётся наверстывать упущенное: сегодня 53-й день со дня начала этого проекта.
Второй – приложение "Библия за год".
К сожалению, от данного разработчика есть только для Андроид, но для iOS, думаю, также существуют подобные приложения под таким же названием. Плюсы: показывает прогресс (а это приятно и мотивирует продвигаться дальше, увеличивая процент прочитанного), а также ежедневно включает в себя чтение из Ветхого и Нового Заветов. Из минусов: к сожалению, отсутствует нотификация, что приводит к пропускам (я озаботился и попросил разработчика добавить уведомления, но вряд ли буду услышан, т.к. запрос я сделал уже несколько месяцев назад и ответа не получил).
Я остановился на первом варианте: требует меньше активного участия (для тех у кого перманентная нехватка времени и дисциплины – мастхэв), ну и вероятность пропуска меньше, т.к. все, ну или по крайней мере большинство, ежедневно заходит на ютуб, а назойливый кружочек, сигнализирующий о новых видео на канале, не даст вам спокойно спать (даст).

Милых дам – с восьмёрочкой.
Хочу сегодня предложить вам к прослушиванию одну из моих песен: с ранней юности я увлекался музыкой, писал стихи, а с 2010 года, в качестве разгрузки и отдушины (приятно видеть результат своих усилий, не так бывает в моей основной деятельности) записывал рэпчик. Не удивляйтесь, пожалуйста, – это, пусть и не коррелирует напрямую со священством, однако и никак ему не противоречит.

Ещё один из моих проектов, который, к сожалению, не реализовался в полной мере – это "Батюшка читает". Была идея записывать молитвы, озвучивать интересные мне статьи и книги. Не обнаружив в себе сил и вдохновения (ну и дисциплины, разумеется), я отложил эту затею на потом, однако успел наследить и имею желание поделиться с вами: ну а вдруг пригодится?

Warning! Много букв!
Я тут давеча размышлял, желая произвести на свет сентенцию, однако переборщил и у меня получился трактат:
Грех зависти, подавляющим большинством определяемый как незначительный, на самом деле – серьезная проблема, которая вредит не только духовной жизни, но и земную лишает радости.
В книге Премудрости Соломона мы читаем: "...но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его." (Прем. 2:24). Довольно грозные слова и вряд ли кто-то (я имею ввиду христиан) сознательно хотел бы примкнуть к дьяволу и находиться в его уделе, однако грех зависти на уровне механики делает это за нас.
Вся библейская история переполнена примерами губительного влияния этой страсти: восстание верховного ангела Денницы, грехопадение человека, убийство Авеля и в конце концов Христос, из зависти иудеев претерпевший крестную смерть.
В послании апостола Павла к Галатам грех зависти перечисляется наряду с прелюбодеянием, блудом, ненавистью, убийством (Гал. 5:19-21), после чего, обобщая, апостол заключает: поступающие так Царствия Божия не наследуют.
Это одна сторона, касающаяся перспективы в вечности, однако и земная жизнь не остаётся в стороне и страдает от этой греховной немощи неменьшим образом.
Преподобный Амвросий Оптинский, рассуждая об этой страсти, пишет: "Страсть зависти ни в какой радостный праздник, ни при каких радостных обстоятельствах не дает вполне порадоваться тому, кем она обладает. Всегда как червь точит душу и сердце его смутной печалью, потому что завистливый благополучие и успехи ближнего почитает своим несчастием, а оказываемое другим предпочтение считает для себя несправедливой обидой."
Т.е. завистник лишает себя не только благой вечности с Богом, но и земного счастья. Что делать?
Во-первых, конечно, благодарить Бога за все, что у нас есть. Главное богослужение христиан именуется Евхаристией, т.е. благодарением, а самая важная часть литургии начинается со слов: "Благодарим Господа". Один, пусть и нехристианский писатель, очень ёмко выразил эту мысль: "Я был в обиде на Творца, что не имел сапог, пока не встретил молодца, который был без ног". Нам есть за что благодарить Бога and that's a fact.
Во-вторых, – это молитва за того, кому мы завидуем. Зависть, по-сути, есть скорбь о благе ближнего, а потому именно молитва о нём освобождает от этих беззаконных притязаний и учит нас сорадоваться его успеху.
В конце концов, никто не заграждает нас от попыток реализовать (трудом и молитвой, прежде всего) в жизнь то, о чём мечтаем и чему завидуем, это, по крайней мере, продуктивно и интересно.

Довольно ёмко (чуть больше 20-ти минут) о святых иконах, истории их возникновения, назначении и богословском обосновании их присутствия в Церкви, рассуждает владыка Иларион (Алфеев). Прекрасный по содержанию ролик, сопровождается отличным видеорядом. Рекомендую к просмотру.
https://youtu.be/m20p0lLSHxk?feature=shared

Всем добрых трудов на грядущей неделе и благословения Божьего!
"Колесница огненная прият Илию чу‌дного, постом вооруженного, Моисея показа зрителя неизреченных, и мы сей прии‌мше, у‌зрим Христа!"
Вооружаемся посильным постом, друзья, пока не поздно и, как обещает нам тропарь канона, сподобимся увидеть Христа. Разумеется, в самих себе, в своей качественной перемене к лучшему, – в этом, собственно, и смысл воздержания.

Покаяния отверзи ми двери,
Не желаю я больше грешить.
Дай мне, Господи, сильным стать в вере
И спасительных слёз для души.

Этот незамысловатый катрен я написал Великим постом, учась в семинарии, а сегодня слова о покаянии актуализируются в преподобной Марии Египетской, которая сразу после идентификации в себе греховной страсти, приложила максимум усилий, начав с ней бескомпромиссную борьбу, продлившуюся, согласно её жизнеописанию, 47 лет.
Мы очень часто не дорабатываем, а потому терпим фиаско на пути к исправлению, – не надо так 😊
Ещё есть немного времени для того, чтобы встретить Светлое Христово Воскресение обновлёнными, а посему ещё потрудимся, друзья!

https://youtu.be/Sz53D-fPTzs?feature=shared
Очень красивое исполнение одного из самых трогательных и глубоких песнопений Великого поста. Рекомендую к просмотру/прослушиванию.

Всех сердечно приветствую, друзья. Праздник Входа Господня в Иерусалим – это праздник разбавленный скорбью человеческого непостоянства: восторженное "осанна Сыну Давидову", звучащее сегодня, спустя непродолжительное время резко сменилось на "распни Его."
В течение дня мы чертим синусоиду от готовности служить Богу всем сердцем, до сочувствия греху и его реализации в самих себе. Нам нужно стабилизироваться, сделав осознанный выбор в пользу служения Богу, встать на путь постепенного исправления и угождения Богу через исполнение Его заповедей. В противном случае, следуя греховной инерции, мы становимся причастными к страшному делу, совершенному руками еврейского народа, – распятию Господа нашего Иисуса Христа, с одной лишь оговоркой – мы распинаем Его в своём собственном сердце.