– Обсуждать религию, но не в коем случае не изучать и практиковать ее.

– Изучать фикх, чтобы найти самое подходящее мнение ученого для себя (даже если оно мега-слабое), но не в коем случае не изучать, чтобы знать как правильно поклоняться Аллаху, вести торговлю и тд.

– Заключать сделки, открывать дело, и только потом узнавать дозволено ли это шари’атом, но не в коем случае не до.

– Ругать ученых и клеветать на них, (потому что где-то кого то услышал, что тот или иной шейх джахмит/мурджи’ит/му’тазилит и еще какой-то «ит»), но не в коем случае не начинать изучать их книги, биографию, мнения ученых их времени о них, а также тех, кто был после, из числа великих имамов, чтобы действительно понять насколько ты был невежественен.

– Всю ночь вести споры в соц. сетях, но не в коем случае не прийти в мечеть на утренний намаз.

– Осуждать всех и вся, но не в коем случае не смотреть в свое отражение и начать делать напоминания как нас учит религия.

Я мог бы продолжать еще, но воздержусь. Все мы прекрасно знаем как исправиться и высвободиться из цепей невежества, но гордость нам не позволяет принять себя «невеждой».

Всем хочется отвечать на вопросы, даже если не знаем ответа. Никто не хочет замечать границы дозволенного, «ведь моя вера, в моем сердце».

Шайтану уже не нужно работать, мы и без него прекрасно справляемся.

Неправильный режим могут исправить только тахаджужы.