Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Пока ты пребываешь в молитве, ты стучишься в двери Властелина. А стучащемуся в двери Властелина непременно откроют».

См. "Фаваид" Ибн аль-Каййима

🪷Послание Маме

Маме, которая устала ✨

Ты снова всю ночь вставала к малышу, и сама не понимаешь - спала ли…

💦От разбросанных по всему дому игрушек уже просто хочется плакать. Сколько раз ты их соберешь, столько же раз их раскидают вновь.

Горы посуды не заканчиваются, а едят все по несколько раз в день.

Бесконечные ссоры детей между собой, которые иногда заканчиваются «войной» с ранениями.

«Мама», услышанное тобой 1.000 раз за один день…

🍓Дорогая сестра, мы тебя обнимаем…
И говорим с любовью: «Это пройдет».
Сейчас нужно лишь поменять свое отношение:

🍋 игрушки по дому не несут никакого вреда

🍋за каждое приготовленное тобой блюдо - награда от Аллаха

🍋 за каждый раз, когда ты вместо крика промолчишь - довольство Аллаха

🍋 уроки, которые ты делаешь со своим ребенком, в будущем будут свидетельствовать за тебя

🍋 а каждое благое слово, сказанное членам твоей семьи - садака от тебя.

🪣🧽Мы тоже были такими…
Нервничали из-за каждой пылинки, наглаживали носки, и мыли плинтуса каждый день.
У нас тоже дергался глаз, если ребенок проливал за ужином суп, или если находили огрызок среди игрушек.

📣Но теперь мы знаем, что главное - без фанатизма.
Грязная посуда никогда не закончится, а вот время получения знаний проходит.
❗️Наши чистые плинтуса никто и не заметит, а не уметь читать Кур’ан стыдно.

🔘Дорогая сестра, ты устала, и нужно просто остановиться…
Остановиться и осознать, для чего мы были созданы.
И больше не нервничать по пустякам.

Урок 2:

– Неужели под вопросом «Где Аллах?» пророк ﷺ подразумевал «Кто твой Господь?»?
– Может ли малый возраст служить причиной оставления порицания посланником Аллаха ﷺ?
– Действительно ли вопрос о местонахождении Всевышнего Аллаха упомянут только в одном лишь хадисе?
– Что такое тафуид? Дозволено ли применять его относительно атрибутов Аллаха?
– Смысл предлога «фи» в выражении «фи ас-сама» несёт в себе смысл НАД.
– Один из допустимых толкований выражения «фи ас-сама» – наверху.
– Два правильных толкования 3-го аята из суры аль-Ан’ам.

Урок 3:

– Слова мольбы в земном поклоне указывают на то, что Аллах наверху.
– Поднятие рук в мольбах наверх указывают на то, что Аллах над небесами.
– Фитра (врождённое естество) человека указывает на то, что Аллах возвысился над всеми своими творениями своей сущностью.
– Слова «Аллах везде» являются неверием.
– Важное правило: «Не каждый кто произносит слова неверия становиться неверующим».
– На что указывает «ма’ийя» сопутствие Аллаха упомянутая в Коране и Сунне?
– Два вида сопутствия (ма’ийя) Аллаха.

Урок 4 (заключительный):

– Чтение фетвы шейха ибн База (да помилует его Аллах) относительно того, кто говорит: «Аллах существует без времени и места».
– Упоминание некоторых изречений пророка ﷺ о том, что Аллах над небесами.
– Исра уаль Ми’радж (вознесение пророка ﷺ наверх) служат доказательством тому, что Аллах наверху.
– Местоположение созданий по отношению к Творцу.
– Аллах взял верх над всеми. Как своей сущностью, так и своей степенью.
– Возвращение спрашивающего на путь Корана и Сунны и того на чём были праведные предшественники.

16 — Передают со слов Абу Кабши ‘Умара ибн Са’да аль-Анмари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил:

«Я поклянусь (вам) в трёх (вещах) и скажу вам что-то, а вы запомните это! (Клянусь, что) садака не уменьшает богатства раба (Аллаха), и что если обойдутся с рабом (Аллаха) несправедливо, а он проявит терпение, то Аллах обязательно увеличит славу его, и что если раб (Аллаха) откроет двери обращений с просьбами, то Аллах обязательно откроет перед ним двери бедности!

И скажу я вам (другое), а вы запомните это: поистине, в мире этом есть четыре (группы) людей:

• (К первой из них относится такой) раб (Аллаха), которому Аллах даровал богатство и знание, и, (обладая богатством), он боится Господа своего, поддерживает родственные связи и знает о том, что он обязан делать с принадлежащим ему ради Аллаха, — такой (окажется) в наилучшем положении.

• (Ко второй относится такой) раб, которому Аллах даровал знание, не дав богатства, и который говорит: “Если бы я обладал богатством, то поступал бы также, как и такой-то”, — будучи искренним в своих намерениях и придерживаясь таких же намерений, (как и первый), за что он получит такую же награду, (как и первый).

• (К третьей относится такой) раб, которому Аллах даровал богатство, не дав ему знания, и он распоряжается им необдуманно, не боится Господа своего, владея им, не поддерживает родственные связи и не знает о том, что он обязан делать с принадлежащим ему ради Аллаха, — такой в мире вечном окажется в наихудшем положении.

• И, (наконец, к четвёртой группе относится такой) раб, которому Аллах не дал ни богатства, ни знания, и который говорит: “Если бы я обладал богатством, то поступал бы также, как и такой-то”, — придерживаясь таких же намерений, (как и третий), за что он понесёт на себе такое же бремя, (как и третий)».

📚 Этот хадис передали Ахмад 4/231 и ат-Тирмизи 2325, который сказал: «Хороший достоверный хадис» и текст (приведённого) хадиса принадлежит ему. Также его передал Ибн Маджах 4228 и его текст (таков):

Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Эту общину можно сравнить с четырьмя (группами) людей: с человеком, которому Аллах даровал имущество и знание и он поступает со знанием со своим имуществом, расходуя его по праву, и с человеком, которому Аллах даровал знание, но не дал имущества, а он говорит: “Если бы у меня было (имущество) подобное этому, то я поступил бы с ним так же, как поступил этот”». Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «По степени вознаграждения эти одинаковы. Также с человеком, которому Аллах даровал имущество, но не дал знания и он распоряжается со своим имуществом необдуманно, расходуя его не по праву, и с человеком, которому Аллах не даровал ни имущества, ни знания, а он говорит: “Если бы у меня было (имущество) подобное этому, то я поступил бы с ним так же, как поступил этот”». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И они по степени греха одинаковы».

Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным в силу существования других подкрепляющих его хадисов. См. «Сахих ат-Таргъиб уа-т-тархиб» 16, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 3024, «Тахридж Мишкат аль-масабих» 5217.

•·················•·················•

بسم الله الرحمن الرحيم

🔸С именем Аллаха, Милостивого, Милующего.

Представляем вам новую серию уроков «Хадисы детям из двух слов».

Прослушав эту серию уроков наши дети с легкостью смогут:
– Заучить хадисы пророка ﷺ
– Узнать новые сунны
– Научиться применять хадисы в своей жизни
– Сделать первые шаги в изучении арабского языка

🔗 Будьте ключом к добру, делитесь с родными! Подписывайте близких на наш канал. АхсанаЛлаху иляйкум!

✅ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его".

Уроки детям от Абу ‘Умара

«العَيْنُ حَقٌّ»

1. Хадисы детям из 2 слов - «Сглаз - истина».

▶️ Видеоверсия урока

«الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ»

2. Хадисы детям из 2 слов - «Справа, Справа».

▶️ Видеоверсия урока

《ВАЖНОСТЬ ПОМИНАНИЯ АЛЛАХА》

📚Сказал Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах):

«Утреннее и вечернее поминание Аллаха подобно броне и чем она толще, тем лучше защищен её владелец. И её сила  может достичь того, что выпущенная стрела вернется и поразит самого стрелявшего».