Предлагаем прочесть статью известных американских этнографов Патриции и Петера Адлеров, достойных продолжателей Чикагской школы в социологии. Супружеская пара (как Маргарет Мид и Грегори Батсон!) вместе прошла путь профессиональной карьеры, отмеченной рядом известных исследований, каждое из которых потянуло лет на 10. Классическая иммерсивная этнография на стыке девиантологии и социологии. Авторы честно рассказывают о меняющихся стандартах контроля над исследованием, сложном балансе меняющейся этики   и императивах полевого исследования. Перейти к статье:
https://www.inter-fnisc.ru/index.php/inter/article/view/5871

Чуть больше года назад  мы открыли новую рубрику - «ИНТЕР-энциклопедия качественных методов». Она - для кратких статей, тематизирующих методический арсенал качественных методов и описывающих основные понятия качественного исследовательского процесса.
Если наши читатели полагают себя экспертами в том или ином качественном методе или понятии, мы приглашаем написать в рубрику «ИНТЕР-энциклопедия» тексты, соответствующие академическим стандартам, тематизирующие актуальную методологическую дискуссию и описывающие примеры исследовательской практики.

Если вы до сих пор не открыли номер 4 за 2021г., то очень советуем начать с чтения раздела Визуальная социология (с.92). Там такие мэтры, как Наталья Веселкова, Оксана Запорожец, Роман Абрамов, Сергей Старцев и Пето Андреа дискутируют об эмоциональных и исследовательских сложностях восприятия провокативного и уникального объекта меморизации, и в то же время арт-объекта - «кристальной памяти», воссозданной в «Кристальной Стене плача» Мариной Абрамович. https://www.inter-fnisc.ru/index.php/inter/issue/view/394

Вышел #1 за 2022 год. Возможно, в свете последних событий некоторые сюжеты на страницах этого номера кажутся уже не столь важными, но они составляли и составляют ткань повседневной научной жизни. В номере: дискуссия о настоящем и будущем качественной методологии, интер-энциклопедическое описание многофокусной этнографии, полевые исследования  повседневности в ситуации нормализованного социального порядка.
https://www.inter-fnisc.ru/index.php/inter/issue/view/395

Тема номера #2 за 2022 год - мозаика городской повседневности. Авторы приглашают к дискуссии о навигации по городской гастрономии, о транспортных привычках, о городской безопасности, о формировании креативных кластеров, о городской экологической повестке.  Открывает дискуссию теоретический обзор Тамары Щегловой, которая концептуализирует понятие чувства безопасности в городе. В рамках полевых исследований обсуждаются экологические риски городской жизни (Дарья Лебедева), возможности перепрофилирования бывших промзон в городские креативные кластеры (Елена Рассолова и Константин Галкин). Олег Янишевский исследует кейс с изменением привычных маршрутов и переименованием номеров общественного транспорта в Москве. Элла Жесько анализирует  интервью с гастрожурналистом о вкусах, местах и о том, от чего зависят гастрономические практики горожан. А Миляуша Гибадуллина рефлексирует об амбивалентности позиции исследователя при выборе сложного объекта. https://doi.org/10.19181/inter.2022.14.2

Лаборатория исследований социальной интеграции приглашает на конференцию, созвучную тематике нашего журнала: "Интеракция, интеграция, инклюзия в эпоху социальных разрывов", даты проведения 2-3 ноября. Подача заявок до 20 августа. Форма заявки и инф. письмо: https://www.hse.ru/ilsir/conf/

Центральная тема нового номера: труд и этнография труда. Не секрет, что российский рынок труда переживает сложные времена. Драматизм событий часто предполагает, что учёные занимают по отношению к ним еще и гражданскую позицию, опираясь на традиции публичной социологии. Это характерно и для авторов нашего номера, которые погружены в свои исследования очень глубоко — вплоть до включенного наблюдения, предполагающего, что исследователь не просто максимально близко приближается к своему объекту, но и разделяет с ним его повседневные проблемы, практики и тяготы.
Читать новый номер: https://www.inter-fnisc.ru/index.php/inter/issue/view/397

Как социолог работал на складе маркетплейса и что из этого вышло.
Ядром номера стала впечатляющая подборка об этнографии труда рабочих распределительного центра - продукт совместного проекта Андрея Старовойтенко, Романа Абрамова и Ольги Пинчук. Авторы анализируют опыт включенного наблюдения Андрея, больше месяца трудившегося в качестве рядового работника на складе одного из крупных агрегаторов электронной торговли. В материале сочетается богатое эмпирическое описание особенностей труда «поденщика платформенного капитализма», проиллюстрированное выдержками из полевых дневников, и глубокий анализ самого феномена предельно обезличенного, отчужденного труда в такого рода коммерческих структурах, которые маркируются одним из авторов как «не-место», которое работнику невозможно ни «присвоить» себе как часть своего жизненного мира, ни даже просто освоить.

Это уникальное исследование для российской социологии, особенную ценность ему придает то, что в нем присутствует важная методологическая рефлексия по поводу роли различных участников научного коллектива в работе с эмпирическим материалом, особой оптики непосредственных участников и аналитиков, работающих с их полевыми документами. https://www.inter-fnisc.ru/index.php/inter/issue/view/397

Картирование тела – не только средство медицинской диагностики или практика арт-терапии, но и визуально-проективная методика в исследованиях здоровья и болезни, а также в других областях, связанных с социальным познанием телесности. В декабрьском номере журнала "Интеракция. Интервью. Интерпретация" Сергей Старцев расскажет о внедрении данного метода в социологические дисциплины, а также о возможностях, ограничениях и стратегиях анализа этого нестандартного источника данных.

В начале года в "Интере" была опубликована статья Елены Бердышевой (Белявской) "Ценности самозаботы: «энтузиасты здоровья»и хэлсифицированное потребление". А 6 декабря автор будет обсуждать этот текст на семинаре Лаборатории экономико-социологических исследований НИУ ВШЭ. Участие в семинаре свободное (после регистрации), формат гибридный. Нам нравится такой формат, выбранный коллегами - почти как презентация книги, только на микроуровне :) Кажется, что это отличная возможность уточнить у автора те или иные тезисы, развернуть аргументы, дополнить конструктивной критикой https://events.webinar.ru/58842727/1572770381

Тренд исследования травмы (культурной, исторической, социальной, трансформационной и других) — в сдвиге от некоего события в структуре опыта, сопротивляющегося презентации, до переоткрытия травмы, подлежащей рассказыванию и трансмедийной визуализации всеми возможными способами. Более того, в этой связи Дж. А. Нидей говорит о «риторике травмы», а Дж. Александер даже полагает травму «новым образцовым нарративом», утверждая, что «культурная травма возникает, когда члены коллектива чувствуют, что они были подвергнуты ужасающему событию, которое оставляет неизгладимый след в их групповом сознании, навсегда запечатлеваясь в их памяти и меняя их будущую идентичность фундаментальным и бесповоротным образом» (Alexander 2004). Исследовательское поле травмы поэтому содержит внутреннее противоречие, на которое указывают многие авторы, например Сабина Сиелке, Карин Балл, Мария Цетинник. Это противоречие заложено, с одной стороны, идеей, пришедшей из психоанализа о невыразимости травмы (Т. Адорно, Ж.-Ф. Лиотар, Ш. Фельман, Д. Лауб, К. Карут и др.), а с другой — мнением о глобализации и медиатизации травмы (В. Канштайнер, Э. Каплан, Дж. Александер, А. Хьюссен), возможности говорить о травме на макроуровне и в отношении социальных трансформаций (П. Штомпка), более того, выдвинуты идеи и о контртравме относительно социальных катаклизмов (А. Здравомыслов). Таким образом, концептуальный язык травмы, интересующей нас с социологической точки зрения, расширяет наши возможности говорить о практиках насилия, в том числе институционального, о сложном и неоднозначном прошлом, уроки которого не переработаны и болят, как фантомные раны ветерана. В ближайшем номере журнала “Интер” речь пойдет о травме как об общем контексте в темах, выбранных авторами.

Представляя новый номер ИНТЕРа, заключительный для непростого 2022 года, мы ищем сквозной лейтмотив для публикуемых статей. И хотя специально мы не анонсировали общую тему, тем не менее улавливается общее настроение, выраженное сильнее или слабее. Нам кажется, что речь идет о травме как «плавающем означающем» с ее нестрогими границами и трудно вербализируемым содержанием, которое тем не менее оставляет след и меняет формы предъявления. Само понятие травмы многое доносит нам о времени, которое мы проживаем, событиях, нас травмирующих, о важных для нас ценностях, поставленных под сомнение обстоятельствами, и о тех способах, которыми мы пытаемся с травмой совладать. Тренд исследования травмы (культурной, исторической, социальной, трансформационной и других) — в сдвиге от некоего события в структуре опыта, сопротивляющегося презентации, до переоткрытия травмы, подлежащей рассказыванию и трансмедийной визуализации всеми возможными способами.
Новый номер: https://www.inter-fnisc.ru/index.php/inter/issue/view/398

Новый номер сфокусировался на культурологическом осмыслении современного момента. Даже полевые исследования в нем обращены больше не к повседневной реальности, которая обычно в наших номерах является центральной темой, а к проблемам культурного осмысления более общих социальных процессов: к проблематике истории, литературы, к памяти. Приглашаем к прочтению! https://www.inter-fnisc.ru/index.php/inter/issue/view/399

В открывающей номер статье Елизаветы Волковой и Дарьи Хлевнюк речь идет о восприятии нашего совсем недавнего прошлого — противоречивого времени «девяностых» — и его разноплановых интерпретациях. Работа Александра Рязанцева обращает нас к анализу писательства как социальной группы с особым социальным статусом. Несомненно, читательский интерес вызовет рецензия Александра Малинкина на нашумевшую книгу Леонида Ионина «Драма жизни Макса Вебера». Фактически это заявка на особый жанр документально-исторического романа, о чем и рассуждает на страницах журнала рецензент. Рефлексивность как центральная тема, теперь уже социологически-методологической направленности, продолжена статьей Сергея Белановского «Репрезентативность качественных опросов». Тема методологической рефлексии продолжена и в статье Максима Котельникова «Механизмы формирования начального диалога в анонимной онлайн-коммуникации», а также в нашей традиционной рубрике «ИНТЕР-энциклопедия качественных методов», где Ольга Савинская рассуждает об особенностях интервьюирования детей.
DOI: https://doi.org/10.19181/inter.2023.15.1

Пока готовится новый номер журнала, предлагаем всем желающим порассуждать на тему драматургии интервью, в частности, его завершения. Интересно узнать, как выстраивается у исследователя знание о том, что и как необходимо проговорить в конце беседы. Поблагодарить, предложить дополнить сказанное - что каждый из нас добавляет к этим стандартным рекомендациям? Есть ли рекомендации расширенные?
Ниже предлагаем размышления Дмитрия Рогозина, которые, будем надеяться, станут основой будущей статьи.

Много раз сам задавался вопросом, как завершать интервью, обсуждал, делился с коллегами, искал в статьях. Последний год, все чаще слышал в вопросах слушателей в студенческих аудиториях, на конференциях, семинарах. И тут на фестивале антропологов, один из важнейших вопросов, которому уделил больше всего, кажется, времени, потому что завершение интервью – самый важный, точный, отрезвляющий этап, по которому видно, насколько ты состоялся как интервьюер. И одновременно этап самый незаметный, игнорируемый. Как правильно завершать интервью? Каким должен быть протокол завершения интервью?

1. Завершение интервью должно планироваться и составлять значимую часть совокупного времени разговора с респондентом.

1.1 Завершение интервью, после последнего анкетного вопроса, содержательного блока гайда, должно занимать не менее 1/8 части интервью.

1.2. Если разговор вышел на травмирующую респондента тему, изначально респондент находился в депрессивном состоянии, горевал, выказывал в ходе интервью беспокойство и тревогу, завершение интервью должно занимать не менее 1/4 всего времени, фактически потраченного на разговор.

2. Основным содержательным компонентом завершения интервью выступает возвращение к информированному согласию.

2.1. В начале интервью, даже получив формальное согласие, интервьюер не может донести до респондента особенности будущего разговора, поэтому по его завершению требуется не только повторить основные пункты информированного согласия (кто проводил интервью, кто заинтересован, для чего интервью, с кем проводятся, какие могут быть последствия), но и расширить их, попытаться поговорить о тех аспектах, которые непонятны респонденту.

2.2. Завершая интервью следует передать инициативу респонденту, на время поменяться с ним ролями, предложив задавать вопросы и развернуто ответить.

2.3. Полезно не ограничиваться формальным названием организаций, участвующих в опросе, источников финансирования и прочем. Следует поделиться личным опытом, обозначить себя. Интервью – прежде всего разговор, который ведется между людьми, а не является формальным сбором информации.

3. Недопустимо обрывать разговор с последним вопросом, даже если респондент ничего не требует, не спрашивает и как бы ожидает инициативы от интервьюера. Для этого имеется целый арсенал коммуникативных средств.

3.1. Перевести разговор на нейтральную тему, задать вопросы, имеющие отношение к контексту: обстановке, в которой проводилось интервью, поинтересоваться вкусами и предпочтениями, сделать комплимент, подтолкнуть респондента к разговору о том, что может вызывать улыбку, теплые воспоминания.

3.2. Предложить респонденту самому резюмировать разговор. Задать вопрос о том, что он думает об анкете или гайде, насколько в целом полезны такие встречи, было ли ему хоть немного интересно, важно, полезно, любопытно в ходе разговора.

3.3. Поблагодарить, улыбнуться, проявить эмпатию, предложить обняться. Именно прощаясь, уместно сделать какой-то небольшой подарок (плитку шоколада, коробку конфет, ручку или блокнот и т.д.).

3.4. Важнейший элемент прощания – формирование установки о значимости самой встречи, независимо от её результатов. Информация может быть полезной или бесполезной, но сам факт состоявшегося разговора имеет огромное значение. Полезно, резюмировать, что вы вынесли из интервью, как интервьюер, чему вас научил респондент.

4. Основная цель завершения интервью – сделать недопустимой ситуацию, в которой после ухода интервьюера респондент остается в недоумении, с вопросом: и что всё это было.

5. В сложных интервью, в которых есть риск изменения состояния респондента, погружение его в трудные воспоминания, возвращение к травмирующему опыту, отменяются все предыдущие договоренности, временные ограничения, обязательства перед супервайзером или опросной компанией. Респондент всегда прав, и нужно уделить ему столько времени, сколько требуется, чтобы оставить человека в спокойном, рассудительном и благодарном состоянии. Это требование определяет этичность опросной компании, сумевшей наладить правильные регламенты проведения полевых работ.

Достаточно ли «быстрой» социологии в период кардинальных перемен? Есть ли ограничения в роли социолога-волонтера? Нормально ли не-действие в ситуации кризиса? Ответы на эти и другие вопросы дают авторы нового номера журнала Интер (№2 2023), который в течение ближайших дней выйдет в печать. Также в номере есть и методические тексты: об онлайн фокус-группах, о дневниках поездок и о креативных подходах в преподавании.

Вышел ИНТЕР №2 2023. Номер посвящен обсуждению подходов, методов и этики исследования повседневности российского общества в турбулентный период. Авторы ведут дискуссию о терапевтическом дискурсе и нормализации «не-действия» в ситуации кризиса (А.Жемчугова и И. Чудова), об этических дилеммах при изучении жизненного опыта беженцев из Украины социологом из России (О.Бредникова). Рубрика «Исследовательская рефлексия» представлена статьей об особенностях применения онлайн фокус-групп (М.Желизнык), а в "Полевых исследованиях" можно прочитать об особенностях дневника поездок как метода изучения транспортного поведения (М.Сергиенко). В жанре эссе представлена статья об экспериментально-художественных практиках в преподавании (М.Семина). Завершает номер рецензия Л.Петровой на два учебных пособия: «Как собрать данные в полевом качественном исследовании» и «Практики анализа качественных данных в социальных науках».
Перейти к номеру:
https://www.inter-fnisc.ru/index.php/inter/issue/current

Совсем скоро ожидается выход нового номера журнала. Он будет о городе, о методах, о рефлексии молодых исследователей. В частности, обсуждается вопрос о фиксации данных мини-интервью или стихийных бесед, которые могут проводиться в процессе наблюдений, на ходу, не под диктофон, в условиях, когда явное ведение даже бумажных записей может оказаться нежелательным. Если у кого-то из читателей нашего канала есть подобный опыт и рефлексия, будем рады почитать в комментариях или в будущих статьях :)

И вновь - "городской" номер! На страницах свежего номера (3, 2023) авторы рефлексируют
о методах и о городе, делясь своим энтузиазмом от полученного
исследовательского опыта.

https://www.inter-fnisc.ru/index.php/inter/issue/view/401

Теоретическая дискуссия в номере 3,2003 посвящена качественному сетевому анализу (А. Ким).

Далее в рубрике «Город, память, идентичности» встречается макро-и микроуровень анализа социальных трансформаций городской среды и градостроительной сферы. С. Москалева, опираясь на интервью с профессионалами-градостроителями, предлагает посмотреть на изменения в восприятии планировочных задач, используемых методов и, в целом, на изменение урбанистического дискурса. А коллектив авторов (З. Савина, А. Ивакина, Д. Паламарчук, А. Смаль) рассуждает о результатах изменившегося подхода к планированию, анализируя восприятие обновленного, но при этом и более коммерциализированного  пространства Балаклавы.
Еще одно эмпирическое исследование представлено в рубрике «Визуальная социология». Д. Поликарпов, С. Пустовалова и М. Сененко используют дневники наблюдения в визуальном варианте, анализируя социальные смыслы городских руин. А в нашей традиционной рубрике «Исследовательская рефлексия» Е.
Солоненко делится своим опытом использования полевого дневника,
рассуждая о его расширенном функционале, который становится особенно востребованным в локальных территориальных общностях, например, в сельской местности.

https://www.inter-fnisc.ru/index.php/inter/issue/view/401