«Онлайн-клуб ППТ» приглашает на встречи в декабре!

🔸4 супервизии! Одну из них проведёт приглашенный гость – Виктор Ефимович Каган, психиатр, психолог, доктор медицинских наук (Россия), M.D., Ph.D. (США).

🔸Особая встреча, о том, как не проваливаться в «пустое» общение при работе в групповых чатах онлайн.

🔸В практикумах будем тренировать использование парадигм и диалогичности переживания, навыки эмпатии при помощи невербальных упражнений.

🔸Интервизии для проработки с коллегами актуальных для вас вопросов.

Приглашаем всех, кто хочет системно развиваться в направлении понимающей психотерапии!

P.S. Участникам клуба предоставляются существенные скидки на обучающие курсы и программы при Институте.

Подробный календарь

Форма оплаты абонемента

#Онлайн_клуб

Напоминаем, что завтра состоится открытый вебинар
"Как травматический опыт клиента может проявляться в терапии: жалоба - запрос - проблема"
https://t.me/institut_ppt/941

Вебинар проводится в поддержку интенсивного онлайн-курса:
"Психологическая помощь клиентам, пережившим травматический опыт",
который начинается 5 декабря.

Если Вы проходили или проходите любую из программ обучения в Институте, Вы можете пройти курс со скидкой в 20%.

Если Вы участник «Онлайн-клуба ППТ» — 40%.

🌐 Понимающее взаимодействие в онлайн-чатах
Фёдор Шаньков

Будь то взаимодействие с клиентом через чаты в мессенджерах (как, например, в известном психотерапевтическом агрегаторе Betterhelp) или взаимодействие в групповом чате (например, здесь с коллегами), конфликты и непонимание неизбежны.🧶

Да, есть много преимуществ такого общения: оно позволяет более основательно подбирать слова и более внимательно их воспринимать, делает доступным общение для людей из уязвимых социальных групп, анонимность может привести к более откровенному содержанию общения, есть возможность быстро делиться информацией с широким охватом аудитории, но… всё это имеет и оборотную сторону: конфликты и казусы в онлайн-чатах происходят намного чаще из-за большой дистанции, ограниченности контекстуальной информации и сниженного доверия (которое возникает в результате многократного положительного взаимодействия). 🔄

Психолог Хелен Моррис-Браун сравнивает раскованность общения в чате с раскованностью в связи с ощущением безопасности у водителя, который кричит и ругается на других участников движения, находясь при этом в своей закрытой машине; тот же человек вряд ли бы стал так взаимодействовать с окружающими, будучи пешеходом. 🗣

В виртуальном пространстве разворачивается особый танец человеческих отношений, с иным ритмом и движениями, чему стоит посвятить отдельное внимание, опираясь на разработки в понимающей психотерапии. 💃

Для начала такого разговора суммируем здесь несколько основанных на обзоре литературы установок, помогающих выстроить конструктивное общение онлайн:
1. Золотое правило “Нетикета” (этикета в сети) можно сформулировать так: “не делайте и не говорите онлайн того, что не сделали бы и не сказали офлайн”, т.е. общайтесь как будто говорите с человеком лицом-к-лицу, с глазу на глаз. Вероятность троллинга (провокации, подстрекательства, унижения) и других деструктивных форм коммуникации, ведущих к конфликтам, снижается тем сильнее, чем больше взаимодействие приближено к очному. 👀
2. Договоренность о правилах и ожиданиях. По возможности нужно как можно чётче обсудить и согласовать правила взаимодействия как в группах, так и индивидуально. Простое ясное понимание и проговаривание ожиданий, потребностей и согласование способов их удовлетворения предотвращает большинство конфликтов. 📜
3. Уважение и интерес. Даже в острых конфликтных ситуациях, в чатах остаётся возможность лучше понять собеседника. В экспериментальной инициативе E-contact люди из враждующих между собой групп (например, палестинцы и израильтяне) примирялись между собой просто благодаря тому, что модератор знакомил их друг с другом, спрашивая об общих интересах; то же делал и Карл Роджерс в Южной Африке, за что был номинирован на нобелевскую премию мира. Другой свободен и вправе иметь иное мнение, встреча с ним – ценность. Немецкий физик Макс Планк красиво выразил схожую идею: если мы меняем свой способ смотрения на что-то, то это что-то, на что мы смотрим, само меняется. 👥
4. Выражение признательности. В онлайн-коммуникации особенно важно выражать благодарность, признание, формулировать комплименты. Чем больше ценного распознаете и подчеркнёте в высказывании других, тем больше возникает атмосферы доверия и снижается вероятность конфликтов. 🙏

В общем, чаты – отличные тренировочные площадки для психотерапевтов: могут быть как "черным зеркалом", отражающим наши непосредственные реакции и проекции, так и возможностью для лучшего понимания и выражения себя, миротворчества. 🔍

💭💬Поделитесь вашими наблюдениями о том, что вам помогает улучшить взаимодействие в онлайн-чатах? Как знания и навыки понимающей психотерапии помогают вам более осмысленно общаться в онлайн-чатах?

Приходите на предстоящее мероприятие в онлайн-клубе ППТ в декабре, где мы вместе более глубоко поисследуем эти аспекты взаимодействия и нетикета (онлайн, между прочим). 📌

#Фёдор_Шаньков #статьи

📘 ОБЗОР ПОСТОВ ЗА НОЯБРЬ.
#обзор_за_месяц

🔸Восстановление нарушенного терапевтического альянса: эффективные практики
#Фёдор_Шаньков #обучение #статьи

🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк О методе творческого сопереживания
#ФЕ_Василюк

🔸Мария Сметанина. Человек больше, чем... #Мария_Сметанина


🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк Об истоках ППТ. Часть 1
#ФЕ_Василюк

🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк Об истоках ППТ Часть 2
#ФЕ_Василюк

🔸Майя Филиппова Кокеладзе. Понимание и Юмор
#Майя_Филиппова_Кокеладзе

🔸Елена Кандыбина. Травматический костер
#Елена_Кандыбина

🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. Пример поиска диалогического другого в реплике клиента. ЧАСТЬ 1
#ФЕ_Василюк

🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. Пример поиска диалогического другого в реплике клиента. ЧАСТЬ 2
#ФЕ_Василюк

🔸 Работа в ППТ по укреплению авторской позиции пациента.
#Константин_Бочаров #Инструменты_психотерапевта

🔸ППТ в работе с психологической травмой
#Елена_Кандыбина

🔸 Живая речь: Ф.Е. Василюк. Об определении понятия переживание. ЧАСТЬ 1
#ФЕ_Василюк

🔸 Живая речь: Ф.Е. Василюк. Об определении понятия переживание. ЧАСТЬ2
#ФЕ_Василюк

🔸 Фёдор Шаньков Понимающее взаимодействие в онлайн-чатах
#Фёдор_Шаньков #статьи

🔸«Онлайн-клуб ППТ» приглашает на встречи в декабре!
#Онлайн_клуб

Запись открытого вебинара Елены Кандыбиной
"Как травматический опыт клиента может проявляться в терапии: жалоба - запрос - проблема"
уже доступна на странице курса:
"Психологическая помощь клиентам, пережившим травматический опыт",

Заходите, смотрите!

Это очень интересно и полезно!

❗️Напоминаем, курс начинается 5 декабря. Запись на него открыта до 3.12 включительно.

Живая речь: Ф.Е. Василюк

К истории понятия переживания. Вступление

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

К истории понятия переживания. Вступление
ЧАСТЬ 1

Теперь, собственно, про саму историю. Амплитуда таких колебаний исторических этого понятия была чрезвычайна. Её, так сказать, методологический статус распространился от того, что переживание есть предмет психологии. Чем занимается психология? Переживанием.

Причём это так было в 19 веке там, в классической интроспективной психологии. Но рецидивы такого понимания, и вполне основательные, были и в середине 20-го века.

Рубинштейн в нашей психологии, в частности, и Бассин Филипп Вениаминович считали, что переживания – это, собственно, то, чем должна заниматься психология.

А другой полис, в котором переживание вообще изгонялось за пределы дисциплины или сводилось как бы к частному понятию. Ну, там бихевиоризм – идея переживания классическому бихевиоризму чужда.

Но даже в теории деятельности Леонтьева переживанию выделялось такое очень скромное место, под чуть ли не как феномену сигнала.

Для того, чтобы вникнуть, как исторически продвигалось это понятие нужно выдать ещё один маленький методологический секрет: нужно изучать понятие в контексте той задачи, которую сейчас решает психология.

Какую задачу решала классическая психология в 19 веке?

Была такая история. Вы знаете нашего одного из великих отечественных психологов Мераб Константинович Мамардашвили. И вот, мне на 5 курсе хотелось написать диплом на какую-то такую тему очень актуально, очень важную. Были несколько идей, но какая самая важная? Марадашвили читал лекции. Я подошел в перерыве. Он курил такую красивую трубку. Подошел: Мерам Константинович, какая сейчас главная, на ваш взгляд, проблема психологии? Он раскурил трубочки, так, не торопясь, как настоящий философ. Ароматный дымок такой выдохнул. Это было на крыльце психологического института. И говорит: как и всегда – проблема выживания.

Какая была главная проблема классической психологии? Две были проблемы. Первая - она должна была отстоять, доказать свою самостоятельность - что я наука. Доказать довольно трудно было. Уже к этому времени антипсихологизм Канта, например, вполне основательный был. До сих пор в философии и психиатрии психологизм есть род ругательства. И на то есть серьёзные основания. А во-вторых, объективность. Что я объективная наука.

Переживание здесь пришлось как раз, кстати, для решения этих двух фундаментальных задач.

В переживании был усмотрен самобытный предмет психологии, на который никто другой не мог претендовать. На примере с сахаром и сладостью. Химики могут изучать сахар, но сладости они не стану изучать. Никто на сладость не претендует, кроме психологов. Это наш такой самобытный предмет. У нас есть своё поле, которое, мы можем огородить и создать эту свою специальную дисциплину.

Но нужно было доказать, что это наука и носит объективный характер. Классическая интроспективная психология накладывала запрет на изучение моего личного аспекта переживания.

То есть, изучая ту же сладость, я должен абстрагироваться от личных, персональных обертонов в этом переживании. Я не должен изучать своё пристрастие, свой вкус. Я должен изучать само объективное ощущение сладости его закономерности

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

К истории понятия переживания. Вступление
ЧАСТЬ 2
Эти обе линии реализовались методические в интроспективной психологии так.
Интроспективный психолог пользовался методом аналитической интроспекции. Нужно было тренироваться отделять переживание от предметов, которые вызывают это переживание и от своих личных особенностей. Абстрагироваться методически от что переживание - предмета и от кто переживания – субъекта.
Тут выпадало параллельно и как переживания. То есть сам процесс разворачивания. Так вот, чем-то пришлось пожертвовать.

В одном из определений Гадамера: переживание сродни приключению.
Мы можем понять, если мы представим себе какое-то реальное, наше такое жизненное переживание. Может, оно может он тяжкое было, трудное, драматичное. Но в нём было, безусловно, что-то интересное, оно было приключением.

В классической психологии ничего от приключения не осталось. Такое выморочное, чистенькое понятие. Но, прежде чем бросить в него камень, посмотрим, как дальше разворачивалось.

Вот переход. Классика заканчивается, и в психологии, и в других науках, и в культуре. Рубеж 19-20 веков. Переход к модерну. Во всех областях европейской культуры, и в психологии тоже. И вот происходит глобальный сдвиг психологического мышления.

Чем занималась классическая интроспективная психология? Что за мир у неё был? Это был мир психических явлений - вот наша область.

А психология 20 века, в самых разных областях: и психоанализ, и теория деятельности, и теория установки, и описательная психология, и бихевиоризм как бы встряхнулись от этого.

Нет. Нас интересуют не психические явления, как таковые. Нас интересует другой мир - мир человеческой жизни.

Вот в этом мире человеческой жизни, деятельности, образования, труда, личной жизни, биографии - нас вот, что интересует. А внутри него – психика, внутри него – сознание.

Это просто радикальный сдвиг, перелом огромнейший, который произошёл.
И в этом новом мире, в мире жизни это понятие переживание, которое решило свои задачи, уже не могло выжить.

И казалось бы, от него можно просто отмахнуться и отправить на свалку историческую.

История сделала другой ход. Связано с благодарностью классической интроспективной психологии. За что благодарить? Они настолько выпотрошили это понятие, настолько его абстрагировали от всего, от чего только можно абстрагировать. Настолько создали идеальную пустоту, идеальные абстрактные продукты, что тем самым заложили неявно структуру понятия - негативно заложили, методом отрицания.

Надо абстрагироваться от личности. Надо абстрагироваться от процесса. И вот то, чего они абстрагировались, создавая это своё идеальное понятие, то потом стало уже в новом контексте стучаться в двери.

И всю историю можно представить как раз разворачивание, восполнение категории развития ровно по тем самым линиям, по которым шло абстрагирование от классической психологии.

То есть, получается классическая психология да негативно, но заложила структуру зерно, которое потом вырастало, отталкиваясь, противопоставлясь, конечно, интроспективный психологии.

И, естественно, что этот концепт интроспективной психологии был излюбленным предметом критики, кто его только не пинал, но вот эти методологические пинания и приводили к разворачиванию структуры, о которой я говорю.

#ФЕ_Василюк

"Трансдисциплинарная супервизия с Виктором Каганом".

🗓 Онлайн \ 13 декабря \ с 19:30

Для практикующих психологов и психотерапевтов.

Разбор случая на основе авторской модели человека и психотерапии, включающей естественнонаучный, социокультурный, психологический и метафизический дискурсы.

Вы можете:
• подать кейс для разбора;
• активно участвовать в обсуждении;
• просто послушать.

Записаться можно через форму на сайте "Онлайн -клуба ППТ"

https://institute-ppt.ru/onlineclub#event

#Онлайн_клуб

Ф. Е. Василюк высшей ценностью и целью понимающей психотерапии называет смысл. И перед ним, как перед ученым, встает задача теоретической разработки категории смысла в понимающей психотерапии, которую он решает, обратившись к категории смыслообразующих мотивов теории мотивации А. Н. Леонтьева.

А как перед терапевтом-практиком встает задача понять - достигнута ли цель терапии у этого конкретного клиента?

Появился ли у него смысл?

И если да, то каковы феноменологические признаки его обретения? Что изменилось в жизненном мире клиента?

Для поиска ответов на эти вопросы, ...


#Екатерина_Сагидулина

"Понимающая психотерапия” - 1 ступень" ОНЛАЙН

Приглашаем начинающих психологов и специалистов с опытом работы!

🗓 11.01.24 – 21.03.24 г.

✒️ 70 ак.ч.

💳 38 000 р.

Записаться: https://institute-ppt.ru/master/level1

1️ ступень это самодостаточный курс по освоению базовых понятий и техник психологического консультирования.

После, вы можете продолжить обучение Понимающей психотерапии.

На 1 ступени большое внимание уделяется структуре реплики. Каждая реплика психотерапевта имеет внутреннюю форму и содержание, а от того, как она произносится и к чему обращена, во многом зависит терапевтический эффект сессии.

Обучение насыщено упражнениями, практической работой, а также предполагает проведение собственных учебных "консультативных этюдов".

Не менее ценной, чем процесс освоения знаний, является и та атмосфера, в которую попадает слушатель курсов ППТ: доброжелательная, профессионально-наполненная, принимающая.

Ступень ведёт Дроздов Дмитрий Сергеевич – Директор института понимающей психотерапии имени Ф.Е. Василюка, сертифицированный психотерапевт, преподаватель и супервизор Ассоциации понимающей психотерапии..

🎓Удостоверение о повышении квалификации и сертификат Ассоциации понимающей психотерапии

Ждем Вас на 1 ступени понимающей психотерапии!

#Обучение #Дмитрий_Дроздов

Дорогие коллеги, приветствуем! Рады вам сообщить о том, что второе наше традиционное мероприятие от Ассоциации понимающей психотерапии - зимняя психологическая школа – состоится 26-28 января в выездном очном формате. Место, где три дня будет максимальная концентрация творчества, креатива, веселья и психологии – ретритный центр «Восточное крыло» (Балашиха) -  находится вне мегаполиса, но при этом легко достижимо и от станции метро Новокосино, и от МЦД «Никольская».  Выбор этого уютного особняка обусловлен еще и тематикой грядущей ЗПШ – на ней мы поисследуем как переживание живет в теле, какие есть подходы и психологические практики, направленные на помощь человеку через работу с телом, как соотносятся тело, сознание и переживание. И благодаря просторным залам у участников будет возможность поучаствовать в танцедвигательной психотерапии, посмотреть и поучиться плейбеку, представить случай на «скульптурной» супервизорской балинтовской группе, а также традиционно попеть под гитару у камина. И, конечно, поиграть в снежки, покататься с горки, слепить снеговика, а также окунуться в прорубь с крокодилами. Ну и как вы думаете будет называться такая зимняя школа? А будет она называться «Не замерзай-ка! Тело – переживание – слово». Очень ждем ваших мастер-классов, докладов и других интересных мероприятий, которые наполнят эти три дня ЗПШ и сделают ее яркой, продуктивной и горячей. Запись на участие и на проведение мероприятий по ссылке.
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1WFybj9LeJpymaHpG9NFrTv5zmkN8o2Ko8HLTqUsvwq0/edit#gid=0
Стоимость по принципу «все включено (проживание-питание-мероприятия)»
3 дня и 2 ночи – 11000р., 1 день и 1 ночь – 6700 р., 1 день без ночевки – 5000 р.
Ваш оргкомитет по мероприятиям АППТ.