"Трансдисциплинарная супервизия с Виктором Каганом".

🗓 Онлайн \ 13 декабря \ с 19:30

Для практикующих психологов и психотерапевтов.

Разбор случая на основе авторской модели человека и психотерапии, включающей естественнонаучный, социокультурный, психологический и метафизический дискурсы.

Вы можете:
• подать кейс для разбора;
• активно участвовать в обсуждении;
• просто послушать.

Записаться можно через форму на сайте "Онлайн -клуба ППТ"

https://institute-ppt.ru/onlineclub#event

#Онлайн_клуб

Ф. Е. Василюк высшей ценностью и целью понимающей психотерапии называет смысл. И перед ним, как перед ученым, встает задача теоретической разработки категории смысла в понимающей психотерапии, которую он решает, обратившись к категории смыслообразующих мотивов теории мотивации А. Н. Леонтьева.

А как перед терапевтом-практиком встает задача понять - достигнута ли цель терапии у этого конкретного клиента?

Появился ли у него смысл?

И если да, то каковы феноменологические признаки его обретения? Что изменилось в жизненном мире клиента?

Для поиска ответов на эти вопросы, ...


#Екатерина_Сагидулина

"Понимающая психотерапия” - 1 ступень" ОНЛАЙН

Приглашаем начинающих психологов и специалистов с опытом работы!

🗓 11.01.24 – 21.03.24 г.

✒️ 70 ак.ч.

💳 38 000 р.

Записаться: https://institute-ppt.ru/master/level1

1️ ступень это самодостаточный курс по освоению базовых понятий и техник психологического консультирования.

После, вы можете продолжить обучение Понимающей психотерапии.

На 1 ступени большое внимание уделяется структуре реплики. Каждая реплика психотерапевта имеет внутреннюю форму и содержание, а от того, как она произносится и к чему обращена, во многом зависит терапевтический эффект сессии.

Обучение насыщено упражнениями, практической работой, а также предполагает проведение собственных учебных "консультативных этюдов".

Не менее ценной, чем процесс освоения знаний, является и та атмосфера, в которую попадает слушатель курсов ППТ: доброжелательная, профессионально-наполненная, принимающая.

Ступень ведёт Дроздов Дмитрий Сергеевич – Директор института понимающей психотерапии имени Ф.Е. Василюка, сертифицированный психотерапевт, преподаватель и супервизор Ассоциации понимающей психотерапии..

🎓Удостоверение о повышении квалификации и сертификат Ассоциации понимающей психотерапии

Ждем Вас на 1 ступени понимающей психотерапии!

#Обучение #Дмитрий_Дроздов

Дорогие коллеги, приветствуем! Рады вам сообщить о том, что второе наше традиционное мероприятие от Ассоциации понимающей психотерапии - зимняя психологическая школа – состоится 26-28 января в выездном очном формате. Место, где три дня будет максимальная концентрация творчества, креатива, веселья и психологии – ретритный центр «Восточное крыло» (Балашиха) -  находится вне мегаполиса, но при этом легко достижимо и от станции метро Новокосино, и от МЦД «Никольская».  Выбор этого уютного особняка обусловлен еще и тематикой грядущей ЗПШ – на ней мы поисследуем как переживание живет в теле, какие есть подходы и психологические практики, направленные на помощь человеку через работу с телом, как соотносятся тело, сознание и переживание. И благодаря просторным залам у участников будет возможность поучаствовать в танцедвигательной психотерапии, посмотреть и поучиться плейбеку, представить случай на «скульптурной» супервизорской балинтовской группе, а также традиционно попеть под гитару у камина. И, конечно, поиграть в снежки, покататься с горки, слепить снеговика, а также окунуться в прорубь с крокодилами. Ну и как вы думаете будет называться такая зимняя школа? А будет она называться «Не замерзай-ка! Тело – переживание – слово». Очень ждем ваших мастер-классов, докладов и других интересных мероприятий, которые наполнят эти три дня ЗПШ и сделают ее яркой, продуктивной и горячей. Запись на участие и на проведение мероприятий по ссылке.
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1WFybj9LeJpymaHpG9NFrTv5zmkN8o2Ko8HLTqUsvwq0/edit#gid=0
Стоимость по принципу «все включено (проживание-питание-мероприятия)»
3 дня и 2 ночи – 11000р., 1 день и 1 ночь – 6700 р., 1 день без ночевки – 5000 р.
Ваш оргкомитет по мероприятиям АППТ.

Живая речь: Ф.Е. Василюк

К истории понятия переживания. Линии развития.

#ФЕ_Василюк

К истории понятия переживания. Линии развития
ЧАСТЬ 1

Итак, каковы линии, соответственно, абстрагирования и развития? Первая — предметность. Переживания без предмета. Появляется уже, в отличие от классической психологии, отчасти у Франца Брентано, в его идее интенциональной предметности. Потом у Дильтея с опорой на Брентано появляется совсем другая идея, что предмет имманентен переживанию. То есть переживание отличается одно от другого своим предметом, а не только своим составом и чувством.

То есть дело не в том, что я что-то испытываю там, тот же холод, жар, нежность, о которых мы говорили, и предметы отбрасывают как бы рефлексы на мои эти переживания, нет. Предмет является неотъемлемым структурным элементом переживания. Потому что сладость сахара и сладость победы, сладость воспоминаний — это разные сладости по своему составу, по своему чувствованию разные.

Мы с вами это прекрасно знаем, работая в любой школе клиент-центрированного подхода мы знаем это по практике эмпатической работы. Если мы просто говорим: «Правильно ли я понимаю, что вам тревожно», – ну, да, это вполне может быть такая адекватная эмпатическая реплика. Но если мы говорим: «Вам тревожно от того, что время утекает, а вы ещё не совершили ничего великого», — вот это другая будет тревога.

«Вам тревожно от того, что все время звонит мобильный телефон. И вы не можете сосредоточиться на лекции», — это другая. Это все разные уровни. Разные типы тревожности, по-разному испытываемые.

Тренируя эмпатические реплики, мы видим, что, собственно, передать эмоцию какую-то можно в большей степени не за счёт называния этой эмоции, за счёт точного описания её предмета.

Вот так вот это, казалось бы, такая абстрактная идея, «предмет имманентен переживанию», находит прямое практическое воплощение в практике терапии и преподавании психотерапии.

Дальше. Как мы сказали, мыслилась классическая психология в контексте познания — просто как явление психическое. А начинает мыслиться — в антологии человеческой жизни. Из этого рождается представление о том, что переживание — это не нечто, так сказать, эфирное такое, эфемерное.

Переживание не бесплотный такой вот эфир. Рубинштейн, тонкий интеллигентный философ и психолог, говорил такие слова, как, не знаю, мясник почти: "Переживание — кусок моей жизни в плоти и крови". Так можно сказать о том, что составляет часть моей жизни. Причем такую, существенную.

И здесь же преодолевается такая атомистическая установка. Потому что когда классический психолог наблюдал за переживанием, он, в соответствии с методологией науки того времени, он хотел атом выделить — одно маленькое переживание.

А постклассическая, модернистская установка исходит из идеи целостности жизни. И к чему это приводит? Что тоже очень важно для психотерапии. Переживание определяется не само в себе и из себя, а из целого жизненного контекста.

Вот одна из версий этой идеи, Выготский так забрёл только в тему переживания, особенно на ней не настаивал. Но когда забрёл, вы помните, он сформулировал, изучая теорию развития ребёнка, выстраивая, что переживания есть интегральная единица личности и среды. То, что синтезирует личность со средой, ни много ни мало, по Выготскому.

Но с нашей точки зрения, вот эта целостность жизни ребёнка, она интегрируется в переживание.

Что это значит для терапевтической практики: не атомистический, а целостный жизненный характер переживаний?

Вот если взять 100% реплик, которые говорят все психотерапевты, всех стран, народов, подходов и школ, то примерно 70% этих реплик будут сводиться к 1 фразе: "Что, что вы сейчас чувствуете?" Ничего более нелепого в психотерапии сказать нельзя. Иногда бывает, наверное, и это работает.

Но вообще-то это такая полная…. Если мы хотим остановить процесс переживания, нужно спросить у человека: "Что вы сейчас чувствуете?"

#ФЕ_Василюк

К истории понятия переживания. Линии развития
ЧАСТЬ 2

Поэтому если на вас разозлился ваш близкий родственник или начальник, то можете поэкспериментировать и спросить: "Что вы сейчас чувствуете?" Рискните.

Что при этом происходит? При этом происходит тоже некая атомизация переживаний. Мы говорим: да, есть жизнь, есть контекст, есть наша ссора, там какой-то конфликт, но все это не важно. Мы сейчас абстрагируем один момент: что вы сейчас чувствуете. Как будто только это хотим прояснить.

И, наконец, абстрагирование от личности, мы сказали, происходило от субъекта — в классической психологии. Так вот, современная психология, модернистская психология, она, в отличие от установки на вот эту сепарацию от личности, она настаивает на принадлежности переживания личности.

Переживает не переживание, а человек.
И причём даже не человек — переживает личность. Даже языковая интуиция вполне может нам позволить сказать, что ребенок, новорождённый испытывает какие-то сильные эмоции, аффекты.

Это более менее допустимо. Но вряд ли мы скажем, что младенец очень переживал отнятие от груди. Ну как-то это слово переживание здесь, очень переживал, показывает, что не клеится, не стоит это слово в этой фразе. Интуиция личностного характера переживания есть в нашем языке.

В связи с этим полем мысли о собственно личностном переживании становится история жизни личности, биографический контекст.

И в этом биографическом контексте переживание — это уже не психическое явление. Там это событие жизни, личности.

«Что такое переживание? Вы меня спрашиваете», — говорит Юджин Джендлин. — «Я вам сейчас отвечу. Обратитесь внутрь себя. То, что сейчас внутри у вас происходит, что вы чувствуете, все мысли, все процессы. Внутри вас — это и есть переживание». Это апелляция к феноменологическому опыту внимания.

Но может быть и другой способ ответа на этот вопрос. Когда мы держим в уме переживание как событие жизни личности. Можно сказать: если вы хотите продумать, что такое переживание, вспомните. В вашей жизни точно были переживания. Были события драматичные, тяжёлые, радостные. Это были события, вы их пережили. Вот что такое переживание.

И, наконец, последнее. Я говорю, что классическая психология абстрагировалась и от что-переживания, и от кто-переживания, и от процесса. Классический интроспективный метод, он как бы старался остановить переживание, зафиксировать его.

И хотя время от времени переменялось в классической психологии понятие «поток переживания», но в общем процессуально оно не мыслилось.

Процессуальное мышление, рассмотрение его как процесса, я думаю, можно отнести к Фрейду «Скорбь и меланхолия» и Эрику Линдеману, который изучил переживание горя и описал с клинической точки зрения как реальный процесс. Хотя ни Линдеман, ни Фрейд не занимались общепсихологической идеей переживания, они просто решали какую-то клиническую задачу и разрабатывали необходимые для этой клинической задачи понятия. Но в рамках истории мы можем им приписать заслугу развития процессуального мышления о переживании.

В чем отличие потока от процесса?

Поток переживаний. Поток — в этом словечке есть идея непрерывности, такой неделимости, непроизвольности. Вот он течёт и течёт. Нельзя его где-то разделить на какие-то части.

А вот применение категории процесса к переживанию открыло возможность членения его на фазы, этапы и, соответственно, можно было поставить и был поставлен вопрос о закономерной смене тех или других этапов. Линдеман, описывая процесс переживания горя, выделил уже некоторые этапы. Часть его описания сохраняется и поныне в современных исследованиях процесса горевания.

Итак, это следующий большой как бы этап, который, можно сказать, завершился в середине века.

#ФЕ_Василюк

О консультация в формате переписки
Мария Сметанина

Традиционно такая форма консультирования как переписка считается наиболее ограниченной в возможностях. И порой вызывает скепсис. Тем не менее, среди клиентов есть те, для кого такой формат консультаций предпочтительнее остальных в силу разных причин. Я сама использую в работе в том числе не синхронную переписку, и вижу результаты клиентов.

Конечно, у такого формата есть свои особенности. Какие преимущества и слабые места есть у консультаций по переписке? Поделюсь личным опытом.

Сначала о недостатках

1) Конечно, переписка - это не то же самое, что живое общение, когда можно сразу задать уточняющие вопросы, обратить внимание на интонации, жесты человека, быть с клиентом здесь и сейчас.

2) Так как я использую не синхронную переписку (каждый - и клиент, и я - отвечает в удобное ему время), клиенту приходится какой-то период ждать ответ, а мне учитывать, что к моменту обратной связи эмоциональное состояние клиента скорее всего поменялось. Хотя возможность ответить в удобное время является и преимуществом переписки, но об этом позже.

3) В отдельных психологических направлениях в формате именно не синхронной переписки работать сложно. Некоторые вопросы или упражнения я не рискну предложить, если они требуют моего соприсутствия и поддержки в реальном времени.

4) Конечно, вопрос конфеденциальности - сохранности переписки от посторонних глаз наиболее актуален: об этом нужно позаботиться как мне, так и клиенту.

5) Иногда бывает сложно регулировать объем работы. Сначала я определяла так: пять писем клиента и пять моих ответов. Сейчас ориентируюсь по количеству дней. Но нужно учитывать, что кто-то пишет кратко, а кто-то много, с большим количеством деталей. Есть риск потерять основную канву и соблазн ответить сразу на несколько тем.

Но! В таком формате есть и свои преимущества.

1) Пока человек пишет о своей ситуации, уже начинается терапевтическая работа, что-то становится яснее для него самого.

2) Остаётся возможность возвращаться к написанному. Как к своим записям, так и к моей обратной связи.

3) Можно писать в удобное время. Это то, из-за чего я начала использовать этот формат, так как моей аудиторией были в основном мамы малышей, а для них возможность ответить без привязки ко времени особенно актуальна. Мне самой в первые месяцы материнства не хватало такой поддержки.
Кроме того, у человека есть возможность походить с вопросами, подумать, часто так рождаются очень глубокие ответы.

4) Возможность сделать паузу полезна и мне как психологу. Можно обдумать ситуацию и, конечно, реплики. Если использовать инструменты понимающей психотерапии, то как раз есть время вглядеться в текст клиента, внутренне вслушаться, попробовать не спеша понять его переживание и сформулировать реплику, чтобы она получилась по-настоящему понимающей.

5) И тут отдельно скажу не столько о плюсах переписки, сколько о преимуществах использования ППТ в таком формате. Когда не видишь и не слышишь человека, выстроить контакт и альянс сложнее. Но когда я ориентируюсь на ППТ, мне легче это сделать. По своему опыту скажу, что реплики в понимающем ключе помогают клиентам почувствовать себя услышанным и открываться. И когда у меня получалось передать переживание с помощью инструментов ППТ, я не раз читала в ответ: "Да!", "Вы так точно описали мои чувства", "Вы верно поняли".

За эту возможность учиться понимать другого и дать ему почувствовать "меня понимают", я очень благодарна понимающей психотерапии.

#Мария_Сметанина

🎦 «Диалоги о ППТ»

Интервью с Дмитрием Дроздовым, сертифицированным преподавателем и супервизором в подходе «Понимающая психотерапия», директором института Понимающей психотерапии имени Ф.Е. Василюка

Часть первая

#Дмитрий_Дроздов

Уважаемые коллеги! Приглашаем вас на открытые демонстрационный сессии!

СРО "Союз практических психологов", членом которого является Институт понимающей психотерапии, проводит цикл открытых демонстрационных сессий. Формат демо-сессия предоставляет редкую возможность "заглянуть" в кабинет психолога-консультанта и обсудить практическую работу в профессиональном сообществе. Сессии проводятся признанными специалистами различных психотерапевтических подходов.
Формат работы: онлайн, платформа Zoom
Вход бесплатный, по предварительной регистрации.

В ноябре состоялась первая открытая сессия, которую провела Елена Петрова (модальность - гештальт терапия).

На следующей неделе, 20 декабря, с 14 до 16 часов московского времени (GMT+3) состоится вторая открытая сессия. Терапевтом и ведущим выступит Дмитрий Дроздов (модальность - понимающая психотерапия), директор Института понимающей психотерапии имени Ф.Е. Василюка, сертифицированный психотерапевт, супервизор и преподаватель Ассоциации понимающей психотерапии.

Вы можете зарегистрироваться, заполнив соответствующую форму:
https://forms.gle/LZ9k4dLaVzSk3f4U7

Утром 20 декабря вам на электронную почту придет письмо со ссылкой доступа к Zoom-конференции. Пожалуйста, будьте внимательны, заполняя форму: если вы неверно укажете ваш адрес, то мы не сможем прислать вам письмо. Если вы не получите письмо, проверьте папку "Спам".

Альфрид Лэнгле, основатель экзистенциального анализа, написал такие строки:

"В основе экзистенциально-аналитической работы с депрессивными людьми лежит феноменологическое понимание депрессии как утраты переживания ценности жизни. Процесс терапии включает ряд последовательных шагов, которые подводят к работе с глубинными корнями депрессии – с нарушением фундаментальных отношений с жизнью. В процессе лечения пациенты должны обрести новую почву, благодаря воссозданию способности ощущать фундаментальную ценность жизни и формированию новой установки (главным образом в процессе терапевтических отношений и переживания грусти). Эта цель предполагает ряд подготовительных и сопровождающих действий, направленных на то, чтобы размягчить, «растопить» затвердевшее в депрессивном страдании блокирующие структуры психики и открыть Person для процесса изменения."

Нам очень созвучны мысли Альфрида Лэнгле о «растоплении», «размораживании». На языке понимающей психотерапии мы можем говорить о «потеплении» атмосферы жизненных миров, о восстановлении связей между отдельными как бы «запертыми» тяжелыми воспоминаниями и настоящим клиента. Поначалу робкие ручейки доверия, тепла, наполняющие и оживляющие смыслом, постепенно начинают наполнять внутренний мир клиента, соединяют все внутри единой «кровеносной системой». Изменения начинаются и в отношениях клиента с внешнем миром: клиент говорит о потеплении взаимоотношений с людьми, ощущении большего принятия его в мире и им самим мира.

Приглашаем на ЗПШ «Не замерзай-ка!» коллег, которым интересно осмыслить терапевтическую работу с этого ракурса, выступить с вашими докладами и мастер-классами и поделиться опытом работы с этой тематикой.
Запись на ЗПШ, которая пройдет 26-28 января в ретритном центре "Восточное крыло" ( Балашиха) для ведущих мероприятий и участников по ссылке:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf2Onk9pSrphxDACOPxPQVAJ9rgmRf2SI5P-tDfOWuIYi74qQ/viewform