Мысли о намерении и их влияние на восприятие информации
Дмитрий Диденко

Тревожность, связанная с чтением новостей, всегда была популярным запросом, но в последнее время, пожалуй, она вышла в лидеры.

Мы знаем, что тревога бывает вызвана определенной интерпретацией информации, и часто, чтобы реагировать спокойнее, клиенту бывает достаточно осознать, что он читает новости через «очки» своих убеждений, которые не всегда соответствуют реальности.

Немаловажен также вопрос доверия источникам информации. Коллеги из Бостонского университета провели исследование, которое показало, что восприятие той или иной информации как правдивой зависит от того, что человек думает о намерениях источника этой информации.

Это влияние сохраняется даже тогда, когда люди четко знают фактическую точность утверждения. Расхождения в намерениях, приписываемых источникам информации, могут привести к разногласиям по поводу истинности утверждений, даже если у людей перед глазами один и тот же набор фактов.

Исследователи показывали участникам набор утверждений и спрашивали, считают ли они их правдивыми или ложными. Важной частью эксперимента было то, что разным участникам назывались разные источники тех или иных утверждений — крупные американские СМИ.

В экспериментах принимало участие более тысячи человек. Несмотря на то что все участники знали, какие утверждения точны, а какие нет, они часто помечали как ложные те новости, которые исходили от СМИ, которые, по их мнению, манипулируют читателями. В результате оказывается, что люди просто не чувствительны к объективной точности информации, когда решают, верить ей или нет.

Это исследование показалось мне интересным еще и потому, что оно подтверждает одну из ключевых идей понимающей психотерапии — ценность позиции незнания по отношению к клиенту. В данном случае речь о том, как важно может быть посмотреть на ту или иную ситуацию глазами клиента, а потом вместе с ним посмотреть на то, как он смотрит.

Источник: Handley-Miner, I.J., Pope, M., Atkins, R.K. et al. The intentions of information sources can affect what information people think qualifies as true. Sci Rep 13, 7718 (2023)

#статьи #Дмитрий_Диденко

Коллеги, приглашаем на эфир с понимающим психотерапевтом Анной Спивак

"ППТ в консультировании по детско-родительским отношениям"

Эфир будет на нашем канале 28 июля в 12:00

#Эфир #Дмитрий_Дроздов

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Опыт как будущее психотерапии. Место категории переживания в нем. Приглашение к размышлению

#мастера #Василюк

#мастера #Василюк

Есть хороший опыт. А есть плохой опыт. Есть опыт выверенный, научный, выверенный историей и практикой жизни многих поколений людей. А есть опыт такой маленький доморощенный, может быть и неплохой, но, так сказать, никем и ничем не проверенный.

Вот опыт Фрейда, на основании которого создано величественное здание психоанализа. Это такой плохой, доморощенный, личный опыт гениального человека. Достойного человека, вполне нравственного человека. Но со своими маленькими и большими человеческими слабостями.

И вот каждая психотерапия, которую мы получили в XX веке, — это порождение индивидуального, личного опыта её создателя.

Фрейд ни на кого не ссылается. У него нет родителей. Он забыл даже про Шарко, и правильно забыл. Потому что Фрейд вытекает из Фрейда, из его самоанализа прежде всего.

Можем ли мы рассчитывать, что опыт одного венского врача, талантливого, писателя, интересного человека, конечно. Можем ли мы рассчитывать, что он будет в себе содержать некую такую истину, которая может воспроизводиться в десятках миллионов школ, консультаций? Нет.

Если мы сравним с опытом, который нарабатывается в духовных традициях. Сейчас я не выступаю как адепт православия. Во всех духовных традициях: буддизме, даосизме, конфуцианстве, католичестве и так далее.

Это опыт, который столетиями, тысячелетиями шлифуется, отрабатывается, создается критериология опыта. Создаются институты, которые поддерживают этот опыт, сохраняют его, очищают.

Грубо говоря, это опыт научный и объективный: он воспроизводимый. Он проверяемый. Он разными формами ритуалов и мифов культивируемый, поддерживаемый.

В общем, серьёзная перспектива того, что сейчас в современной культуре называется психотерапией, может быть только религиозная. Только. Исключительно духовная религиозная. Конечно, будет и вокруг что-то.

В большой исторический перспективе у психотерапии, понимающей психотерапии, психоанализа (извините, что я в такой ряд ставлю, слишком почётный) нет будущего никакого. Потому что их опыт маленький, ничтожный, личный, их опыт не выверенный.

А будущее... Как Ясперс нам сказал, цели терапии всегда определяются в итоге религией или её отсутствием.

Вот эта категория — опыт и категория духовной практики, и ещё чуть шире антропологической практики, и есть те фундаментальные категории, внутри которых категория переживания может найти своё место, скромно уступив этим грандам свою позицию.

#мастера #Василюк

Друзья!

Готовится к печати СБОРНИК СТИХОВ Федора Ефимовича Василюка.

Книга выйдет небольшим тиражом и будет распространяться в основном внутри психологического сообщества при информационной поддержке Ассоциации понимающей психотерапии.

Сейчас необходимо определиться с количеством заказываемых экземпляров.

Просим вас оставить свои заявки, пройдя по данной ссылке 👇
https://docs.google.com/forms/d/1iiTCGIbWv5Ho-lD1j8msNmnkFrqVR8-Eypb0UGc9yKM/edit

#Василюк

Коллеги, мы готовим серию интервью с преподавателями ППТ.

Если вам что-то непонятно в ППТ. Что-то смущает, раздражает, удивляет, волнует.

Если вы присматриваетесь к ППТ, и что-то выглядит странным, запутанным.

Если вы хотите прояснить для себя то, что осталось загадкой даже после обучения.

Если вы консультируете в ППТ и столкнулись с трудностями практического или теоретического толка.

Пожалуйста, пишите ваши вопросы в комментариях к этому посту.
#Обучение #Вопросы_мастерства

Коллеги, предлагаем запись эфира
с понимающим психотерапевтом Анной Спивак
"ППТ в консультировании по детско-родительским отношениям"

Инстаграмм Анны:
https://instagram.com/anna_spiwak?igshid=OGQ5ZDc2ODk2ZA==



« Организация Meta, а также её продукты Instagram и Facebook признаны экстремистскими на территории РФ »

#Эфир #Дмитрий_Дроздов #Анна_Спивак

Уважаемые коллеги, знакомим вас с материалами института за июль.
#обзор_за_месяц   
           
🎥 День открытых дверей в институте понимающей психотерапии им. Ф.Е. Василюка.
Если выбираете себе направление для дальнейшего обучения, приглашаем вас посмотреть запись Дня открытых дверей Института                                       
#ДОД #эфир #встречи

📘 Живая речь: Ф.Е. Василюк
Три способа реакции человека на беду, кризисную ситуацию
#мастера #ФЕ_Василюк

📘 14 качеств и способностей эффективных психотерапевтов
#Фёдор_Шаньков #обучение #статьи

📘 О трудностях терапевтического диалога
#Инструменты #Елена_Кандыбина

📘 Пять книг про терапевтический диалог
#Инструменты #Елена_Кандыбина #Отдых

📘 Результаты общего Собрания Ассоциации понимающей психотерапии (АППТ)
#события, #Алиса_Кузнецова

📘 О терапевтическом диалоге и мастерстве сопереживания
#Инструменты #Елена_Кандыбина #Отдых

📘 Непреднамеренное самораскрытие и культурная микроагрессия
#Дмитрий_Диденко #обучение #статьи

📘 Живая речь: Ф.Е. Василюк
О важности терпения на примере работы с детьми. И о том, какую необходимейшую задачу терапевт может решить именно при помощи терпения
#мастера #ФЕ_Василюк

📘 Мысли о намерении и их влияние на восприятие информации
#статьи #Дмитрий_Диденко

📘 Живая речь: Ф.Е. Василюк
Опыт как будущее психотерапии. Место категории переживания в нем. Приглашение к размышлению
#мастера #ФЕ_Василюк

📘 Готовится к печати СБОРНИК СТИХОВ Федора Ефимовича Василюка
Просим вас оставить свои заявки, пройдя по ссылке
#ФЕ_Василюк

📘 Коллеги, мы готовим серию интервью с преподавателями ППТ
Ваши вопросы в комментариях к этому посту
#Обучение #Вопросы_мастерства

📘 Сбор обратной связи клиентов: ключ к повышению эффективной психотерапии
#Фёдор_Шаньков #обучение #статьи

📘Живая речь: Ф.Е. Василюк
О методе творческого сопереживания
#мастера #ФЕ_Василюк

🎥Эфир с понимающим психотерапевтом Анной Спивак
"ППТ в консультировании по детско-родительским отношениям"
#Эфир #Дмитрий_Дроздов #Анна_Спивак

Практика себя для психотерапевта. Театр.
Константин Бочаров

Коллеги, в прошлый раз я с вами делился своими размышлениями по поводу того, что можно сделать, когда нет личного опыта, совпадающего с переживанием пациента. Сегодня хочу предложить вам продолжить обсуждение этой темы.

Ф.Е. Василюк говорил о том, что есть еще один путь, позволяющий решить озвученную проблему, — «практика себя»: «…в систему подготовки профессиональных психотерапевтов по понимающей психотерапии должны быть включены не только традиционные формы дидактической психотерапии, но и различные варианты внетерапевтической «практики себя» (М. Фуко), направленные на освоение и развитие культурных способов личностной переработки опыта значимых переживаний».

На мой взгляд, это про то, что терапевту важно постоянно заниматься развитием своей личности, в частности, так организовывать свою жизнь, чтобы в ней были разнообразные возможности обретать собственный опыт переживания различных жизненных ситуаций, который в дальнейшем может стать полезным в практике оказания помощи пациентам.

Это могут быть самые разные формы самопознания и миропознания: духовные практики, ведение дневника, личная терапия, аутотерапия, спорт, хобби, путешествия, ручной труд, изучение культуры и искусства, а лучше — занятие различными видами творчества (литература, изобразительное творчество, вокал, театр и т.д.)

Все это дает возможность лучше понять себя, сказать себя и расширить, углубить и расцветить пространство своего внутреннего мира, которое может откликнуться на разнообразный опыт наших пациентов.

Как человек, играющий в театре, могу свидетельствовать, что этот вид художественного творчества предоставляет особенно широкие возможности практиковать себя.

Во-первых, театр — хорошая психотерапия. Неоднократно уже убеждался, что роли распределяются на Небесах. Поэтому, получая новую роль, я каждый раз задумываюсь: для чего она мне дана? Что мне нужно понять, пережить, изменить в себе, участвуя в подготовке этого спектакля и играя эту роль? Каждая роль, которая мне доставалась, как-то была связана с моей жизнью и жизненными задачами, стоящими передо мной. Осознание и преодоление внутреннего запрета, более глубокое понимание близкого человека, покаяние, столкновение с ситуацией невозможности и принятие реальности, проживание того, что не прожил своевременно в жизни — вот некоторые из сокровищ, которые мне удалось найти на этом пути, играя разные роли. Театр действительно лечит.

Во-вторых, театр дает культурные образцы проживания критических ситуаций. Например, в недавно вышедшем спектакле мой герой решает проблему и выходит из тупика, в который сам себя загнал, путем исповедания и покаяния. А героиня отпускает прошлое, выбрав седое вечное море в качестве адресата переживания и доверив ему свою боль.

В-третьих, занятие театром дает возможность получить так необходимый нам в ППТ опыт личного проживания ситуаций и судеб, чтобы потом применять его в процессе сопереживания клиенту. То, что невозможно прожить в жизни, можно прожить на сцене. Быть диктатором мне вряд ли когда-нибудь доведется, а вот на сцене такой опыт я получил. Так что теперь я лучше понимаю людей с всепоглощающим стремлением к власти.

В-четвертых, театр развивает навык поиска личного переживания, релевантного переживанию другого, т.к. играем мы в конечном счете «из себя», извлекая из глубин своей души нужные для роли образы, переживания, модели мировосприятия и поведения. Ну и, конечно, театральное творчество помогает развивать спонтанность и способность к игре, органичное соприсутствие с другим, конгруэнтную экспрессивность, творческое воображение, доверие себе и даже способность выдерживать сильные чувства другого – в одном спектакле партнерша гоняется за мной по сцене с кулаками)

А еще, играя в театре, я «выгуливаю» своего Внутреннего ребенка: он у меня очень творческая и живая натура. И пытаюсь принести в мир немного добра и любви. Что, на мой взгляд, является одной из целей психотерапии тоже.

Какие практики себя помогают вам в вашей работе?
#Констатнин_Бочаров

Живая речь. Ф.Е. Василюк

Как следовать за клиентом, а не потакать ему

#ФЕ_Василюк

Живая речь. Ф.Е. Василюк

Как следовать за клиентом, а не потакать ему

ЧАСТЬ 1
Пациент в соответствии с логикой его переживания или какого-то другого внутреннего процесса идёт своим путём. Этот путь всегда кривой по сравнению с тем прямым путём, который мы для него задумали. Он всегда куда-то старается уклониться.

Мы как такой уставший взрослый, который идёт со щенками, с детьми на прогулку. У нас есть прямая тропинка, мы знаем, куда надо идти. Но они вечно блуждают по всем кустам. И можно превратиться в овчарку, которая их загоняет в нужное русло.

Итак, пациент всегда идёт своим путём, иногда нам, безусловно, хватает как бы мужества решиться на следование его путём. Но если мы просто доведём идею индирективности до такого своего предела, то она погубит сама себя. Это будет просто потакание. Потакание заблуждающемуся.

То есть если бы мы шли след в след очень индирективно за слепым человеком, очень послушно, то тогда бы мы угодили, будучи даже зрячими, угодили бы в ту же яму, в которую он бы угодил и без нашей помощи.

Здесь должно возникнуть напряжённое поле, я так бы это сформулировал. Между его тенденций, мы верим, что у него где-то в глубине есть тенденция к самому себе, к смыслу, к истине, к пути, к жизни. Она неустранима: такое человеческое достояние. Она есть, с одной стороны. Но бредет он сейчас совсем, может быть, в другую сторону,

С другой стороны, вот этот образ стратегический… И вот между ними — между этим стратегическим образом и конкретной техникой, конкретным терапевтическим эпизодом, который сейчас происходит — и создаётся это напряжённое поле. И вот его должен держать сам терапевт.

И тогда соотношение стратегии и тактики терапии — это не что-то вне нас. Вот мы так здорово помыслили, разложили, написали план терапии и, так сказать, следуем этому плану, время от времени подправляя его. Нет.

Соотношение тактики и стратегии — это напряжение внутри нас. Это прежде всего напряжение, связанное с сохранением вот этого стратегического желания: чтобы он пришёл к своему образу или поворачивался туда лицом. Не оставлять этого желания для него. Такого в обратной перспективе трансцендентного желания.

#ФЕ_Василюк

Живая речь. Ф.Е. Василюк

Как следовать за клиентом, а не потакать ему

ЧАСТЬ 2

(продолжение) А с другой стороны, не оставлять его самого. Потому что по поводу его трансцендентного образа, видя его эмпирические заблуждения, мы можем уподобиться старшему сыну из притчи о блудном сыне и, так сказать, злиться, раздражаться, завидовать, что мы тут хотим для него правильного и хорошего, а он наслаждается своим неправильным, нехорошим в это время.

Удержание этих двух противоречивых вещей — это есть, ну, как бы некая функция терпения, терапевтического долговременного терпения терапевта. То есть мы не только себя должны потерпеть, это может быть сложно, конечно, но и другую сложную задачу решать.

Терпеть пациента, не потакая, а борясь иногда с ним за него против него. Вот, такая складывается парадоксальная картина.

(…) Но терапевт не в одиночку это выдерживает. И в этом и облегчение для нас, но и очередной вызов. То есть мыслить себя: "Я такой одинокий герой. Я выдержу это напряжение и, так сказать, спасу моего клиента. А потом сделаю в Лондоне доклад, как здорово я поработал".

Нет, у нас есть другие в этом процессе. И если вот этот стратегический образ в качестве нашего другого, какое-то трансцендентное начало. Эмпирически это может быть, например, Сократ. Если человек философски мыслит и держит в голове Сократа. По поводу стратегии нужно советоваться там с такими персонажами, как минимум с Сократом.

А вот по поводу тактики, в точке определения решения тактики у нас есть фигура супервизора. И супервизор может быть либо реальным другим, либо интериоризированным другим. Но тактические повороты не решаются монологическим сознанием, моим терапевтом. А тактический поворот — это все-таки поворот. Мы вносим изменения в направленность терапии в точке тактики. И вот тогда это не монологическое решение, решение, связанное с диалогом с реальным или внутренним супервизором.

Те, кто имеет опыт прохождения супервизии, знают, что супервизия многое отдаёт, многое приносит, но одно из того, что она делает, — это некую новую установку. Ты выходишь после супервизии каким-то новым: новые идеи, какие-то клинические, может быть, диагностические наблюдения и так далее и так далее.

Но главное, в тебе появляется какой-то другой вектор, другой стерженёк, другая направленность. И ты немножечко другой: у тебя осанка другая, стойка какая-то другая, обоняние: что-то меняется в тебе. И вот это есть, мне кажется, один из полюсов тактических изменений. Потому что для того, чтобы вносить возмущение в плавный терапевтический процесс, а тактика — это всегда все-таки возмущение, потому что это наша тактика, мы должны это делать, повторюсь, не монологически, а диалогически.

#ФЕ_Василюк

Что говорят клиенты после экспириентальной терапии?
Федор Шаньков

На мой взгляд, каждому практикующему понимающему психотерапевту, заботящемуся о развитии и эффективности своей работы, стоит ознакомиться с обзорным исследованием профессора, доктора Роберта Эллиотта и соавторов об экспириентальных подходах (Наталья Кисельникова, эксперт по эффективности психотерапии, также признаёт этот обзор эталонным, а тут, представляете, вышло его обновление в 2021 году!).

Пересказываю его фрагмент, где обобщаются качественные исследования клиентского описания своего опыта работы с экспириентальными психотерапевтами.

Категории изменений, полученных в результате эффективной терапии:

Ценность переживания самости:
• Клиенты замечают развитие более здорового и эмоционально устойчивого переживания себя.
• Происходит принятие уязвимости, появляется самосострадание, самопринятие и осознание собственной ценности.
• Клиенты научаются справляться с проблемными переживаниями, развивается жизнеспособность, обретают чувство силы и контроля над своими симптомами.
• Изменения приводят к тому, что клиенты начинают получать удовольствие от новых обстоятельств, перемен.

Ценность переживания себя в отношениях с другими:
• Клиенты отмечают улучшение чувства поддержки в своих отношениях.
• Они ощущают перемену и оздоровление во взаимодействии с окружающими.

Изменение взглядов на себя и других:
• Клиенты замечают, что они лучше понимают и осознают себя.
• Отношения и восприятие других людей также изменяются к лучшему.

В целом, клиенты чувствуют себя понятыми, выслушанными и поддержанными, получающими одобрение в процессе терапии. Возможность открыться перед терапевтом, поделиться своими острыми переживаниями и выразить свою уязвимость является сложным, но ценным опытом на пути к долгосрочным изменениям. Кроме того, чем сильнее проявляются эмоции к середине краткосрочной терапии, тем лучше её итоговый эффект.

Категории характеристик неэффективной терапии:
• Проблемы остаются не полностью разрешенными.
• Клиенты чувствуют перегрузку от работы и чрезмерное обнажение перед терапевтом.
• Появляются ощущения, что терапевт вызвал травматические реакции.
• Появляются страхи перед изменениями, усиливаются самоограничения и избегание.
• Клиенты разочаровываются из-за недопонимания со стороны терапевта.
• Чувство, что позитивные изменения недолговременны.

В ряде исследований ЭФТ удалось выявить путь, который проходят клиенты эффективной терапии: от недифференцированного, глобального стресса, через проработку лежащих в его основе болезненных чувства стыда, страха, одиночества, к распознанию неудовлетворенных потребностей, которые, в конечном итоге, находят ответ в форме самосострадания и установления границ здорового проявления себя.

Очень согласуется с путями от инфантильного жизненного мира к творческому и, в целом, с базовым алфавитом ППТ, в который заложены способы помочь более метко выразить опыт, чувствуемый смысл, не так ли?

В общем, там ещё много всего вкусного и близкого нам, что помогает осмыслить практику, утверждает нашу идентичность как практикующих научно-доказанное эффективное направление терапии, много эмпирических подтверждений теоретических постулатов ППТ… Приглашаю вас к прочтению и обсуждению.

Версия на английском языке: https://disk.yandex.ru/d/PXqQn_BtPnRLIw
Автоперевод на русский язык: https://disk.yandex.ru/i/XE2R93xCnq1S5w

#Фёдор_Шаньков #обучение #статьи

"Понимающая психотерапия” - 1 ступень" ОЧНО

Приглашаем начинающих психологов и специалистов с опытом работы!

🗓 4.09 – 27.11.2023 г.

✒️ 70 ак.ч.

💳 39 500 р

Адрес встреч в Москве: ул. Малая Калужская, д. 15, стр. 16 (рядом с м. Шаболовская)

Записаться: https://institute-ppt.ru/master/level1

1️ ступень это самодостаточный курс по освоению базовых понятий и техник психологического консультирования.

После, вы можете продолжить обучение Понимающей психотерапии.

На 1 ступени большое внимание уделяется структуре реплики. Каждая реплика психотерапевта имеет внутреннюю форму и содержание, а от того, как она произносится и к чему обращена, во многом зависит терапевтический эффект сессии.

Обучение насыщено упражнениями, практической работой, а также предполагает проведение собственных учебных "консультативных этюдов".

Не менее ценной, чем процесс освоения знаний, является и та атмосфера, в которую попадает слушатель курсов ППТ: доброжелательная, профессионально-наполненная, принимающая.

Ступень ведёт Юлия Владимировна Щукина – сертифицированный преподаватель, психотерапевт и супервизор профессиональной ассоциации понимающей психотерапии, руководитель отдела супервизии Московской службы психологической помощи населению, ведущая Балинтовских групп.

🎓Удостоверение о повышении квалификации и сертификат Ассоциации понимающей психотерапии

Ждем Вас на 1 ступени понимающей психотерапии!

#Обучение #ЮВ_Щукина

Живая речь. Ф.Е. Василюк

Стратегия. Развитие личности клиента. Наши возможности

#ФЕ_Василюк

Живая речь. Ф.Е. Василюк
Стратегия. Развитие личности клиента. Наши возможности

ЧАСТЬ 1

Повторю, чаще всего мыслится, и это полезный способ размышления дальних и ближних тактических и стратегических целей психотерапии, но, похоже, эта тема при её более точной фундаментальной постановке, должна выйти за пределы идеи целеполагания и вообще такого как бы от меня, терапевта, исходящего в прямой перспективе действия.

Когда мы мыслим в терминах цели, то мы полагаем: я, как психотерапевт, у меня есть образование, подготовка специальная. И я полагаю некоторые цели терапии дальние и ближние, и так далее. И дальше моя это целенаправленная активность, как такого своего рода военачальника. То я стратег, то я в штабе с супервизором обдумываю тактические соображения.

Но это все исходит от меня. Это я полагаю цели. Да, с учётом клинических и характерологических прочих особенностей пациента, его переживания. Но это я полагаю цели.

Похоже, что реальный опыт, достаточно длительной, или по крайней не одного-двух сеансов терапии, показывает, что это такая модель, выстроенная в таком деятельностном залоге и в прямой перспективе не полностью работает и не очень соответствует индирективной философии лично-концентрированной терапии, понимающей терапии, в частности. Похоже, здесь нужны другие способы мысли. Какие?

Кажется, один из ходов состоит в том, чтобы выйти за пределы такого, ну, как бы повременного деятельностного размышления пациента – в какую-то плоскость трансцендентную, в данном случае необязательно религиозно. Хотя, в частности, может быть, и в неё.

Ведь даже в тех упражнениях, которые мы проводим на второй ступеньке мастерской, когда обсуждаем проблему структуры терапевтической ситуации и цели терапии, каждый раз, каждый из тех, кто был на этих занятиях, студенты или преподаватели, встречался с одним фактом – цель терапии - есть некоторый идеологический компромисс между внутренней устремлённостью пациента и внутренней устремлённостью, наличиями методов, желаний и ограничений терапевта.

Корень этого феномена в том, что в этой цели терапии задействовано желание терапевта. Не только оно, но оно, в частности.
Оно может быть очень субъективным. Оно может быть плохо субъективным, может быть, хорошо субъективным, так сказать. Но ясно, что в любом случае без какого-то личного желания, которое… вот теория со-переживания, она в данном случае подходит к этой теме - такого фундаментального стратегического желания терапевта.

Но, что мы можем пожелать? Во-первых, наше желание зависит от ещё одного уровня. Я дошёл в перечисление иерархии до уровня стратегии. Над уровнем стратегии всегда, ну, в теории, например, в политических теориях, есть уровень доктрины. Военная стратегия государства определяется, в частности, доктриной. Так и здесь, в психотерапии, есть некоторый доктринальный уровень, который может описываться теорией, но, в общем, он скорее относится к области такой философии, антропологии мировоззрения - то, как мы мыслим, личность в её идеальном состоянии.

И в каждой психотерапии, так или иначе, эта тема обсуждается под разными именами. Способность любить и работать это не про не истерических пациентов в среднем. Это некая философия. Полностью функционирующая личность Роджерса, крайне неловкое, понятие, несоответствующее духу Роджерса, но, скорее в эту, почти механистическую категорию, он вкладывал идею жизненной полноты. Скорее ударение на слово «полностью», чем на «функционирующее».

Итак, эта тема обсуждается во всех терапевтических системах, но как дальше с ней обойтись. Вот предположим, вы положили, что на доктринальном уровне категория личности – мы хотели бы каждому клиенту и терапевту стать личностью. Но что это значит? Это пустые слова. Что это значит применительно к конкретному моему пациенту, который там, я сейчас могу вспомнить?

#ФЕ_Василюк