Переживание горя – две теории. И случай из практики
Коллеги, хотим с вами поделиться размышлениями основателя понимающей психотерапии Федора Ефимовича Василюка о переживании горя. Подробнее Вы можете почитать в статье – название под постом. Здесь же – выдержки из неё. #Василюк
#Кризисное
#Утрата
Коллеги, хотим с вами поделиться размышлениями основателя понимающей психотерапии Федора Ефимовича Василюка о переживании горя. Подробнее Вы можете почитать в статье – название под постом. Здесь же – выдержки из неё. #Василюк
#Кризисное
#Утрата
Переживание горя, быть может, одно из самых таинственных проявлений душевной жизни. Каким чудесным образом человеку, опустошенному утратой, удастся возродиться и наполнить свой мир смыслом? Как он, уверенный, что навсегда лишился радости и желания жить, сможет восстановить душевное равновесие, ощутить краски и вкус
жизни?
Теория забвения
Согласной этой теории…«работа печали» состоит в том, чтобы оторвать психическую энергию от любимого, но теперь утраченного объекта. До конца этой работы «объект продолжает существовать психически», а по ее завершении «я» становится свободным от привязанности и может направлять высвободившуюся энергию на другие объекты.
«С глаз долой — из сердца вон» — таково, следуя логике схемы, было бы идеальное горе по Фрейду….. Можно сказать, что это теория забвения. Суть ее сохраняется неизменной и
в современных концепциях. Среди формулировок основных задач работы горя можно найти такие, как «принять реальность утраты», «ощутить боль», «заново приспособиться к действительности», «вернуть эмоциональную энергию и вложить ее в другие отношения», но тщетно искать задачу поминания и памятования сменить парадигму «забвения» на
парадигму «памятования»
Теория памятования
Фрейд остановился именно в той точке, где и появляется острая душевная боль. Как это ни парадоксально, боль вызывается самим горюющим: феноменологически в приступе острого горя не умерший уходит от нас, а мы сами уходим от него, отрываемся от
него или отталкиваем его от себя. И вот этот, своими руками производимый отрыв, этот собственный уход, это изгнание любимого: «Уходи, я хочу избавиться от тебя...» и наблюдение за тем, как его образ действительно отдаляется, растворяется.
Но вот что самое важное в исполненном акте острого горя: не сам факт этого болезненного отрыва, а его продукт. В этот момент не просто происходит отделение, разрыв и уничтожение старой связи, как полагают все современные теории, но рождается новая связь. Боль острого горя — это боль не только распада, разрушения и отмирания, но и боль рождения нового. Чего же именно? Двух новых «я» и новой связи между ними, двух новых времен, даже — миров, и согласования между ними.
В этот момент впервые за время переживания утраты появляется частичка настоящей памяти об умершем, о жизни с ним как о прошлом. Это первое, только-только родившееся воспоминание еще очень похоже на восприятие («я вижу нас»), но в нем уже есть главное — разделение и согласование времен («вижу нас в прошлом»), когда «я» полностью ощущает себя в настоящем и картины прошлого воспринимаются именно как картины уже случившегося, помеченные той или другой датой.
Бывшее раздвоенным бытие соединяется здесь памятью, восстанавливается связь времен, и исчезает боль. Наблюдать из настоящего за двойником, действующим в прошлом, не больно.
Когда в акте острого горя человеку удается сначала полно погрузиться в частичку его прежней жизни с ушедшим, а затем выйти из нее, отделив в себе «героя», остающегося в прошлом, и «автора», эстетически наблюдающего из настоящего за жизнью героя, то эта частичка оказывается отвоеванной у боли, цели, долга и времени для памяти.
В фазе острого горя скорбящий обнаруживает, что тысячи и тысячи мелочей связаны в его жизни с умершим («он купил эту книгу», «ему нравился этот вид из окна», «мы вместе смотрели этот фильм») и каждая из них увлекает его сознание в «там-и-тогда», в глубину потока минувшего, и ему приходится пройти через боль, чтобы вернуться на поверхность. Боль уходит, если ему удается вынести из глубины песчинку, камешек, ракушку воспоминания и рассмотреть их на свету настоящего, в «здесь-и-теперь». #Василюк
#Кризисное
#Утрата
жизни?
Теория забвения
Согласной этой теории…«работа печали» состоит в том, чтобы оторвать психическую энергию от любимого, но теперь утраченного объекта. До конца этой работы «объект продолжает существовать психически», а по ее завершении «я» становится свободным от привязанности и может направлять высвободившуюся энергию на другие объекты.
«С глаз долой — из сердца вон» — таково, следуя логике схемы, было бы идеальное горе по Фрейду….. Можно сказать, что это теория забвения. Суть ее сохраняется неизменной и
в современных концепциях. Среди формулировок основных задач работы горя можно найти такие, как «принять реальность утраты», «ощутить боль», «заново приспособиться к действительности», «вернуть эмоциональную энергию и вложить ее в другие отношения», но тщетно искать задачу поминания и памятования сменить парадигму «забвения» на
парадигму «памятования»
Теория памятования
Фрейд остановился именно в той точке, где и появляется острая душевная боль. Как это ни парадоксально, боль вызывается самим горюющим: феноменологически в приступе острого горя не умерший уходит от нас, а мы сами уходим от него, отрываемся от
него или отталкиваем его от себя. И вот этот, своими руками производимый отрыв, этот собственный уход, это изгнание любимого: «Уходи, я хочу избавиться от тебя...» и наблюдение за тем, как его образ действительно отдаляется, растворяется.
Но вот что самое важное в исполненном акте острого горя: не сам факт этого болезненного отрыва, а его продукт. В этот момент не просто происходит отделение, разрыв и уничтожение старой связи, как полагают все современные теории, но рождается новая связь. Боль острого горя — это боль не только распада, разрушения и отмирания, но и боль рождения нового. Чего же именно? Двух новых «я» и новой связи между ними, двух новых времен, даже — миров, и согласования между ними.
В этот момент впервые за время переживания утраты появляется частичка настоящей памяти об умершем, о жизни с ним как о прошлом. Это первое, только-только родившееся воспоминание еще очень похоже на восприятие («я вижу нас»), но в нем уже есть главное — разделение и согласование времен («вижу нас в прошлом»), когда «я» полностью ощущает себя в настоящем и картины прошлого воспринимаются именно как картины уже случившегося, помеченные той или другой датой.
Бывшее раздвоенным бытие соединяется здесь памятью, восстанавливается связь времен, и исчезает боль. Наблюдать из настоящего за двойником, действующим в прошлом, не больно.
Когда в акте острого горя человеку удается сначала полно погрузиться в частичку его прежней жизни с ушедшим, а затем выйти из нее, отделив в себе «героя», остающегося в прошлом, и «автора», эстетически наблюдающего из настоящего за жизнью героя, то эта частичка оказывается отвоеванной у боли, цели, долга и времени для памяти.
В фазе острого горя скорбящий обнаруживает, что тысячи и тысячи мелочей связаны в его жизни с умершим («он купил эту книгу», «ему нравился этот вид из окна», «мы вместе смотрели этот фильм») и каждая из них увлекает его сознание в «там-и-тогда», в глубину потока минувшего, и ему приходится пройти через боль, чтобы вернуться на поверхность. Боль уходит, если ему удается вынести из глубины песчинку, камешек, ракушку воспоминания и рассмотреть их на свету настоящего, в «здесь-и-теперь». #Василюк
#Кризисное
#Утрата
Психологическое время погруженности, «настоящее в прошедшем» ему нужно преобразовать в «прошедшее в настоящем».
Для скорбящего горе в этот период становится ведущей деятельностью в обоих смыслах: оно составляет основное содержание всей его активности и становится сферой развития его личности. Поэтому фазу острого горя можно считать критической в отношении дальнейшего переживания горя, а порой она приобретает особое значение и для всего жизненного пути.
Смысл и задача работы горя в этой фазе состоит в том, чтобы образ умершего занял свое постоянное место в продолжающемся смысловом целом моей жизни (он может, например, стать символом доброты) и был закреплен во вневременном, ценностном измерении бытия.
Эпизод из психотерапевтической практики
Мне пришлось однажды работать с молодым маляром, потерявшим дочь во время армянского землетрясения. Когда наша беседа подходила к концу, я попросил его прикрыть глаза, вообразить перед собой мольберт с белым листом бумаги и подождать, пока на нем появится какой-то образ.
Возник образ дома и погребального камня с зажженной свечой. Вместе мы начинаем дорисовывать мысленную картину, и за домом появились горы, синее небо и яркое солнце. Я прошу сосредоточиться на солнце, рассмотреть, как падают его лучи. И вот в вызванной воображением картине один из лучей солнца соединяется с пламенем погребальной свечи: символ умершей дочери соединяется с символом вечности. Теперь нужно найти средство отстраниться от этих образов. Таким средством служит рама, в которую отец мысленно помещает образ. Рама деревянная. Живой образ окончательно становится картиной памяти, и я прошу отца сжать эту воображаемую картину руками, присвоить, вобрать в себя и поместить ее в свое сердце. Образ умершей дочери становится памятью — единственным средством примирить прошлое с настоящим.
Василюк, Ф.Е. "Пережить горе" #Василюк
#Кризисное
#Утрата
Для скорбящего горе в этот период становится ведущей деятельностью в обоих смыслах: оно составляет основное содержание всей его активности и становится сферой развития его личности. Поэтому фазу острого горя можно считать критической в отношении дальнейшего переживания горя, а порой она приобретает особое значение и для всего жизненного пути.
Смысл и задача работы горя в этой фазе состоит в том, чтобы образ умершего занял свое постоянное место в продолжающемся смысловом целом моей жизни (он может, например, стать символом доброты) и был закреплен во вневременном, ценностном измерении бытия.
Эпизод из психотерапевтической практики
Мне пришлось однажды работать с молодым маляром, потерявшим дочь во время армянского землетрясения. Когда наша беседа подходила к концу, я попросил его прикрыть глаза, вообразить перед собой мольберт с белым листом бумаги и подождать, пока на нем появится какой-то образ.
Возник образ дома и погребального камня с зажженной свечой. Вместе мы начинаем дорисовывать мысленную картину, и за домом появились горы, синее небо и яркое солнце. Я прошу сосредоточиться на солнце, рассмотреть, как падают его лучи. И вот в вызванной воображением картине один из лучей солнца соединяется с пламенем погребальной свечи: символ умершей дочери соединяется с символом вечности. Теперь нужно найти средство отстраниться от этих образов. Таким средством служит рама, в которую отец мысленно помещает образ. Рама деревянная. Живой образ окончательно становится картиной памяти, и я прошу отца сжать эту воображаемую картину руками, присвоить, вобрать в себя и поместить ее в свое сердце. Образ умершей дочери становится памятью — единственным средством примирить прошлое с настоящим.
Василюк, Ф.Е. "Пережить горе" #Василюк
#Кризисное
#Утрата
О личном жизненном опыте терапевта в понимающей психотерапии
Коллеги, я – Константин Бочаров, начинающий понимающий терапевт. Хочу предложить вам сегодня поразмышлять и обменяться опытом на одну тему, которая с недавних пор меня заботит – что делать, когда нет личного опыта, совпадающего с переживанием пациента?
Предполагаю, что каждый из нас сталкивался в своей работе с подобными ситуациями. Например, одна моя клиентка страдает от невозможности забеременеть и выносить ребенка. Другая клиентка мучается в отношениях с сыном-алкоголиком. Я не проживал подобные ситуации, и потому не могу опереться на свой опыт в сопереживании им. И подобные ситуации могут вызывать самые разные неприятные чувства - растерянность, недоумение, неудовлетворенность собой, тревогу, чувство безопорности, сомнения, бессилие.
Из теории ППТ мы знаем, что психотерапевт работает своей личностью. Не парадигмами, подходами, техниками, методиками, заданиями, а собой - своей душой, разумом и телом, своим жизненным опытом:
«Необходимым органом работы сопереживания психотерапевта является его жизненный опыт, опыт его переживаний и личностная переработка этого опыта» (Ф.Е. Василюк).
Этот личный опыт нужен вовсе не для того, чтобы с высоты пережитого транслировать его пациенту, давая ему советы, как справиться с его затруднением. Этот опыт важен, т.к. помогает живо сострадать ему, сердцем понимая его душевное состояние:
«…когда он [терапевт] нащупывает резонирующее с ситуацией клиента собственное личное переживание, с последним начинают происходить значимые метаморфозы» (Ф.Е. Василюк).
Но что делать, если у психотерапевта нет своего опыта, аналогичного ситуации пациента? Как понять и сердечно откликнуться на его боль? Неужели в подобных случаях терапевт не может помочь человеку? Думаю, что может.
Я вижу несколько вариантов, которые помогают, если не полноценно заменить отсутствие нужного опыта, то как-то компенсировать его. Смотрите в карусели ниже. А если у вас будут идеи - поделитесь, пожалуйста, своим опытом в комментариях. #Константин_Бочаров #вопросы_мастерства #статьи
Коллеги, я – Константин Бочаров, начинающий понимающий терапевт. Хочу предложить вам сегодня поразмышлять и обменяться опытом на одну тему, которая с недавних пор меня заботит – что делать, когда нет личного опыта, совпадающего с переживанием пациента?
Предполагаю, что каждый из нас сталкивался в своей работе с подобными ситуациями. Например, одна моя клиентка страдает от невозможности забеременеть и выносить ребенка. Другая клиентка мучается в отношениях с сыном-алкоголиком. Я не проживал подобные ситуации, и потому не могу опереться на свой опыт в сопереживании им. И подобные ситуации могут вызывать самые разные неприятные чувства - растерянность, недоумение, неудовлетворенность собой, тревогу, чувство безопорности, сомнения, бессилие.
Из теории ППТ мы знаем, что психотерапевт работает своей личностью. Не парадигмами, подходами, техниками, методиками, заданиями, а собой - своей душой, разумом и телом, своим жизненным опытом:
«Необходимым органом работы сопереживания психотерапевта является его жизненный опыт, опыт его переживаний и личностная переработка этого опыта» (Ф.Е. Василюк).
Этот личный опыт нужен вовсе не для того, чтобы с высоты пережитого транслировать его пациенту, давая ему советы, как справиться с его затруднением. Этот опыт важен, т.к. помогает живо сострадать ему, сердцем понимая его душевное состояние:
«…когда он [терапевт] нащупывает резонирующее с ситуацией клиента собственное личное переживание, с последним начинают происходить значимые метаморфозы» (Ф.Е. Василюк).
Но что делать, если у психотерапевта нет своего опыта, аналогичного ситуации пациента? Как понять и сердечно откликнуться на его боль? Неужели в подобных случаях терапевт не может помочь человеку? Думаю, что может.
Я вижу несколько вариантов, которые помогают, если не полноценно заменить отсутствие нужного опыта, то как-то компенсировать его. Смотрите в карусели ниже. А если у вас будут идеи - поделитесь, пожалуйста, своим опытом в комментариях. #Константин_Бочаров #вопросы_мастерства #статьи
Коллеги, хотим поделиться с вами новостью.
Наша коллега Елена Кандыбина, психолог и ведущая замечательного курса "Навыки бережного диалога" приглашает всех желающих присоединиться к группе "Летние чтения". Эта группа для.... Впрочем, лучше дадим слово самой Елене: #Елена_Кандыбина
Наша коллега Елена Кандыбина, психолог и ведущая замечательного курса "Навыки бережного диалога" приглашает всех желающих присоединиться к группе "Летние чтения". Эта группа для.... Впрочем, лучше дадим слово самой Елене: #Елена_Кандыбина
ЛЕТНЕЕ ЧТЕНИЕ
Наступает июль – середина лета, время жары, каникул и, как оказалось, многих неожиданностей.
И я приглашаю всех в группу «Летнее чтение», потому что в смутные времена что-то должно помогать держаться на плаву. Может быть для кого-то именно книги и их обсуждение могут стать такой поддержкой. Тем более, что наша группа устроена так, что не надо никуда приходить к определенному часу, а значит участвовать можно будет в любое время из любого места, где есть интернет.
КАК ВСЁ БУДЕТ УСТРОЕНО?
Для участия в группе надо присоединиться к ТГ-чату (https://t.me/+l0mLKn-LCSYzZjBi). Мы начнем группу с 1 июля. А первая книга появится в понедельник – 3 июля. В течение недели, кроме субботы и воскресенья, я буду регулярно читать небольшие детские книги (видео примерно 6-10 минут). Смотреть видео вы сможете в любое удобное время. После того, как видео стало всем доступным, мы можем обсудить эту книгу всей компанией. А я, конечно, тоже буду активно участвовать. А еще попробуем собрать книги на похожие темы, чтобы было что читать и с детьми постарше.
Маленькие детские книги порой становятся не только небольшим рассказом, но и метафорой для нашей жизни. Мы можем, прочитав книгу, видеть в ней разные смыслы. Мы можем говорить об этой книге с ребенком (даже с подростком). Книга поможет обсуждать сложные вопросы, о которых не всегда получается говорить прямо. Разговоры и книги – это то, что помогает становиться ближе друг к другу.
Для участия в группе необходимы только желание, активность и доступ в интернет. Оплата участия – добровольная, стоимость четырех недель вместе вы определяете сами. Я предлагаю каждому оплатить в размере стоимости одной сессии у того психолога, к которому вы ходите. Или ту сумму, которую вы были бы готовы платить за одну сессию, если вы не ходите к психологу. Способы оплаты будут опубликованы в группе для тех, кто присоединится. #летнее_чтение
Наступает июль – середина лета, время жары, каникул и, как оказалось, многих неожиданностей.
И я приглашаю всех в группу «Летнее чтение», потому что в смутные времена что-то должно помогать держаться на плаву. Может быть для кого-то именно книги и их обсуждение могут стать такой поддержкой. Тем более, что наша группа устроена так, что не надо никуда приходить к определенному часу, а значит участвовать можно будет в любое время из любого места, где есть интернет.
КАК ВСЁ БУДЕТ УСТРОЕНО?
Для участия в группе надо присоединиться к ТГ-чату (https://t.me/+l0mLKn-LCSYzZjBi). Мы начнем группу с 1 июля. А первая книга появится в понедельник – 3 июля. В течение недели, кроме субботы и воскресенья, я буду регулярно читать небольшие детские книги (видео примерно 6-10 минут). Смотреть видео вы сможете в любое удобное время. После того, как видео стало всем доступным, мы можем обсудить эту книгу всей компанией. А я, конечно, тоже буду активно участвовать. А еще попробуем собрать книги на похожие темы, чтобы было что читать и с детьми постарше.
Маленькие детские книги порой становятся не только небольшим рассказом, но и метафорой для нашей жизни. Мы можем, прочитав книгу, видеть в ней разные смыслы. Мы можем говорить об этой книге с ребенком (даже с подростком). Книга поможет обсуждать сложные вопросы, о которых не всегда получается говорить прямо. Разговоры и книги – это то, что помогает становиться ближе друг к другу.
Для участия в группе необходимы только желание, активность и доступ в интернет. Оплата участия – добровольная, стоимость четырех недель вместе вы определяете сами. Я предлагаю каждому оплатить в размере стоимости одной сессии у того психолога, к которому вы ходите. Или ту сумму, которую вы были бы готовы платить за одну сессию, если вы не ходите к психологу. Способы оплаты будут опубликованы в группе для тех, кто присоединится. #летнее_чтение
Telegram
Летнее чтение
Четыре недели чтения маленьких летских книг
Владимир Михайлов о летнем курсе «Основы кризисного психологического консультирования»:
Дорогие коллеги, всех приветствую.
Приглашаю вас принять участие в нашем летнем курсе по основам кризисного психологического консультирования.
6 июля стартуют занятия.
Курс будет построен необычным образом. Мы будем совмещать теоретический материал, практику, отработку навыков в упражнениях.
Каждая тема будет сопровождаться последующим супервизорским разбором.
Кому интересно, буду рад вас видеть!
Всего доброго!
https://t.me/institut_ppt/606 #Михайлов
#Кризисное
#Обучение
#Утрата
Дорогие коллеги, всех приветствую.
Приглашаю вас принять участие в нашем летнем курсе по основам кризисного психологического консультирования.
6 июля стартуют занятия.
Курс будет построен необычным образом. Мы будем совмещать теоретический материал, практику, отработку навыков в упражнениях.
Каждая тема будет сопровождаться последующим супервизорским разбором.
Кому интересно, буду рад вас видеть!
Всего доброго!
https://t.me/institut_ppt/606 #Михайлов
#Кризисное
#Обучение
#Утрата
Telegram
Понимающая психотерапия. Институт ППТ им. Ф.Е. Василюка
☀️ Интенсив «Основы кризисного психологического консультирования»
Коллеги, приглашаем вас освоиться с темой, которая всегда актуальна. Особенно сегодня практикующим консультантам сложно обойтись без понимания её основ.
🗓
С 06 июля – онлайн, с 17:00.
…
Коллеги, приглашаем вас освоиться с темой, которая всегда актуальна. Особенно сегодня практикующим консультантам сложно обойтись без понимания её основ.
🗓
С 06 июля – онлайн, с 17:00.
…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Понимающая психотерапия. Институт ППТ им. Ф.Е. Василюка pinned «☀️ Интенсив «Основы кризисного психологического консультирования» Коллеги, приглашаем вас освоиться с темой, которая всегда актуальна. Особенно сегодня практикующим консультантам сложно обойтись без понимания её основ. 🗓 С 06 июля – онлайн, с 17:00. 06.07…»
Самораскрытие терапевта с точки зрения клиента: нарушение границ или преодоление препятствий?
Дмитрий Диденко
Самораскрытие при всей его органичности как для общения в целом, так и для психотерапии, в частности в отечественной психологии, до сих пор остается как бы «за кулисами», и этим постом я бы хотел открыть серию публикаций, посвященных исследованиям этого феномена в контексте психотерапии на Западе.
Сегодня в центре нашего внимания будет статья канадской исследовательницы Cristelle T. Audet, опубликованная в журнале «Counselling Psychology» в 2011 году, «Самораскрытие терапевта с точки зрения клиента: нарушение границ или преодоление препятствий?»
В статье описывается качественное исследование, в котором приняли участие 9 человек, имеющих опыт индивидуальной терапии: пять женщин и четыре мужчины, средний возраст — 35,7 лет. Интересно отметить, что никто из участников не смог назвать подход, в котором работал его терапевт. Участникам было предложено следующее определение самораскрытия: «это те моменты сессий, когда терапевт раскрывал перед вами личную информацию о своей жизни вне терапии». С каждым участником было проведено полуструктурированное феноменологическое интервью, содержащее вопросы о личном восприятии клиентом самораскрытия терапевта. Обработка результатов была произведена при помощи контент-анализа и экспертного анализа.
В восприятии участников исследования самораскрытие терапевта может иметь и позитивное, и негативное влияние на границы терапии и профессиональные качества терапевта.
Терапевту при самораскрытии важно соблюдать границы своей профессиональной роли, чтобы не превращать терапевтические отношения в дружеские. До самораскрытия клиент может видеть терапевта холодным и авторитарным, а себя — очередным посетителем.
Самораскрытие на ранних этапах терапии позволяет ослабить жесткие границы и диспропорцию власти (клиент открыт и подчинен, терапевт закрыт и властвует).
Еще одним позитивным фактором является преодоление «непогрешимости» терапевта, когда он рассказывает о своих ошибках прошлого. Негативное влияние на терапевтические отношения может оказывать самораскрытие, требующее от клиента какой-то реакции: оценки, согласия или несогласия, поддержки и т.п. Самораскрытие, положительно влияющее на терапевтические отношения, так же положительно влияет и на доверие профессиональной компетентности терапевта, верно и обратное.
Автор статьи подчеркивает, что не следует делать обобщений, основываясь на этом маленьком исследовании, и всё же она выделяет три важных наблюдения.
Во-первых, самораскрытие терапевта — это вклад в развитие равноправных отношений между ним и клиентом.
Во-вторых, хотя самораскрытие терапевта может как укрепить, так и ослабить его профессиональные качества в восприятии клиента, следует различать компетентность, доверие и экспертность.
В-третьих, восприятие клиентом себя в контексте самораскрытия терапевта — это почти не исследованная область, могущая принести интересные открытия.
Ссылка на статью: Audet, C. (2011). Client perspectives of therapist self-disclosure: Violating boundaries or removing barriers? Counselling Psychology Quarterly, 24(2), 85–100 #Статьи
#Инструменты психотерапевта
#Дмитрий Диденко
Дмитрий Диденко
Самораскрытие при всей его органичности как для общения в целом, так и для психотерапии, в частности в отечественной психологии, до сих пор остается как бы «за кулисами», и этим постом я бы хотел открыть серию публикаций, посвященных исследованиям этого феномена в контексте психотерапии на Западе.
Сегодня в центре нашего внимания будет статья канадской исследовательницы Cristelle T. Audet, опубликованная в журнале «Counselling Psychology» в 2011 году, «Самораскрытие терапевта с точки зрения клиента: нарушение границ или преодоление препятствий?»
В статье описывается качественное исследование, в котором приняли участие 9 человек, имеющих опыт индивидуальной терапии: пять женщин и четыре мужчины, средний возраст — 35,7 лет. Интересно отметить, что никто из участников не смог назвать подход, в котором работал его терапевт. Участникам было предложено следующее определение самораскрытия: «это те моменты сессий, когда терапевт раскрывал перед вами личную информацию о своей жизни вне терапии». С каждым участником было проведено полуструктурированное феноменологическое интервью, содержащее вопросы о личном восприятии клиентом самораскрытия терапевта. Обработка результатов была произведена при помощи контент-анализа и экспертного анализа.
В восприятии участников исследования самораскрытие терапевта может иметь и позитивное, и негативное влияние на границы терапии и профессиональные качества терапевта.
Терапевту при самораскрытии важно соблюдать границы своей профессиональной роли, чтобы не превращать терапевтические отношения в дружеские. До самораскрытия клиент может видеть терапевта холодным и авторитарным, а себя — очередным посетителем.
Самораскрытие на ранних этапах терапии позволяет ослабить жесткие границы и диспропорцию власти (клиент открыт и подчинен, терапевт закрыт и властвует).
Еще одним позитивным фактором является преодоление «непогрешимости» терапевта, когда он рассказывает о своих ошибках прошлого. Негативное влияние на терапевтические отношения может оказывать самораскрытие, требующее от клиента какой-то реакции: оценки, согласия или несогласия, поддержки и т.п. Самораскрытие, положительно влияющее на терапевтические отношения, так же положительно влияет и на доверие профессиональной компетентности терапевта, верно и обратное.
Автор статьи подчеркивает, что не следует делать обобщений, основываясь на этом маленьком исследовании, и всё же она выделяет три важных наблюдения.
Во-первых, самораскрытие терапевта — это вклад в развитие равноправных отношений между ним и клиентом.
Во-вторых, хотя самораскрытие терапевта может как укрепить, так и ослабить его профессиональные качества в восприятии клиента, следует различать компетентность, доверие и экспертность.
В-третьих, восприятие клиентом себя в контексте самораскрытия терапевта — это почти не исследованная область, могущая принести интересные открытия.
Ссылка на статью: Audet, C. (2011). Client perspectives of therapist self-disclosure: Violating boundaries or removing barriers? Counselling Psychology Quarterly, 24(2), 85–100 #Статьи
#Инструменты психотерапевта
#Дмитрий Диденко
📣 Анонс от "Онлайн-клуба ППТ"
В июле у нас будет ударный месяц перед отдыхом. В августе — перерыв.
А вот в июле:
🌞 Целых 5 супервизий
🌞 Причем одну из супервизий проведет приглашенный эксперт, психолог, психиатр, доктор медицинских наук (Россия), M.D., Ph.D. (США) Виктор Каган
🌞 Новые ведущие встреч — стажеры-преподаватели Института и практикующие психотерапевты: Екатерина Сагидуллина и Влада Белявская. (Добро пожаловать, коллеги!) С очень интересными и важными темами: «Работа с субличностями в ППТ» и «Эмпатия. Расширение своей палитры переживания»
🌞 Впервые — «Техника понимающего диалога. Разрешение конфликтов при помощи ППТ». Дмитрий Дроздов и Ярослав Загреба предложат коллегам опробовать систему взаимодействия с другими людьми на основе принципов понимающей психотерапии
🌞 Четыре практикума — для отработки базовых навыков понимающего психотерапевта
🌞 Конечно, интервизии
☀️ А также — существенные скидки для участников клуба на июльские курсы Института( Кризисное консультирование: вместо 15 000 р. — 8 000 р. Понимающий диалог: вместо 7 000 р. — 4 500 р. Чтобы воспользоваться скидкой, нужно приобрести абонемент на 2 месяца)
Приходите к нам июле!
Подробнее с календарем событий можно ознакомиться на сайте клуба:
https://institute-ppt.ru/onlineclub
Сразу перейти на форму оплаты абонемента клуба можно по ссылке:
https://institute-ppt.ru/onlineclub#pay #Онлайн-клуб
В июле у нас будет ударный месяц перед отдыхом. В августе — перерыв.
А вот в июле:
🌞 Целых 5 супервизий
🌞 Причем одну из супервизий проведет приглашенный эксперт, психолог, психиатр, доктор медицинских наук (Россия), M.D., Ph.D. (США) Виктор Каган
🌞 Новые ведущие встреч — стажеры-преподаватели Института и практикующие психотерапевты: Екатерина Сагидуллина и Влада Белявская. (Добро пожаловать, коллеги!) С очень интересными и важными темами: «Работа с субличностями в ППТ» и «Эмпатия. Расширение своей палитры переживания»
🌞 Впервые — «Техника понимающего диалога. Разрешение конфликтов при помощи ППТ». Дмитрий Дроздов и Ярослав Загреба предложат коллегам опробовать систему взаимодействия с другими людьми на основе принципов понимающей психотерапии
🌞 Четыре практикума — для отработки базовых навыков понимающего психотерапевта
🌞 Конечно, интервизии
☀️ А также — существенные скидки для участников клуба на июльские курсы Института
Подробнее с календарем событий можно ознакомиться на сайте клуба:
https://institute-ppt.ru/onlineclub
Сразу перейти на форму оплаты абонемента клуба можно по ссылке:
https://institute-ppt.ru/onlineclub#pay #Онлайн-клуб
institute-ppt.ru
Кризисное консультирование
Уважаемые коллеги, знакомим вас с материалами института за ИЮНЬ.
📘 Миф или правда о суициде.
Проверьте себя, коллеги. Отметьте то, что вы считаете мифом.
https://t.me/institut_ppt/588
📘 Что помогает клиенту, который находится в кризисе?
Какая роль терапевта в этой помощи? И как кризисное состояние клиента влияет на терапевта?
https://t.me/institut_ppt/593
https://t.me/institut_ppt/592
🎦 Эфир. Анна Спивак и Дмитрий Дроздов.
"Конфликты в паре. Или как синдром хорошей девочки влияет на отношениям в паре"
https://t.me/institut_ppt/597
📘 Владимир Михайлов. Предвосхищающее горе.
https://t.me/institut_ppt/602
🎦 Дмитрий Дроздов: задачка по кризисному консультированию
https://telesco.pe/institut_ppt/608
https://telesco.pe/institut_ppt/610
📘 Творчество выпускников второй ступени.
Задание: написать заповеди начинающего ППТ-терапевта.
https://t.me/institut_ppt/612
📘 Переживание горя – две теории.
Размышления основателя понимающей психотерапии Федора Ефимовича Василюка. Случай из практики.
https://t.me/institut_ppt/622
https://t.me/institut_ppt/623
https://t.me/institut_ppt/624
📘 Что делать, когда нет личного опыта, совпадающего с переживанием пациента?
https://t.me/institut_ppt/625
https://t.me/institut_ppt/630
📘 Обзор статьи канадской исследовательницы Cristelle T. Audet, опубликованная в журнале «Counselling Psychology» - «Самораскрытие терапевта с точки зрения клиента: нарушение границ или преодоление препятствий?»
https://t.me/institut_ppt/632
https://t.me/institut_ppt/640
АНОНСЫ:
📘 Онлайн-клуб ППТ в июле. События и новости.
https://t.me/institut_ppt/641
📘 Интенсив «Основы кризисного психологического консультирования»
https://t.me/institut_ppt/606
🎥 https://telesco.pe/institut_ppt/638
📘 Летнее чтение Елена Кандыбина, психолог и ведущая замечательного курса "Навыки бережного диалога" приглашает всех желающих присоединиться к группе "Летние чтения" https://t.me/institut_ppt/636
📘 День открытых дверей в институте понимающей психотерапии им. Ф.Е. Василюка.
https://t.me/institut_ppt/591
🎥 https://www.youtube.com/watch?v=ry0Cv9v4O9c #обзорзамесяц
📘 Миф или правда о суициде.
Проверьте себя, коллеги. Отметьте то, что вы считаете мифом.
https://t.me/institut_ppt/588
📘 Что помогает клиенту, который находится в кризисе?
Какая роль терапевта в этой помощи? И как кризисное состояние клиента влияет на терапевта?
https://t.me/institut_ppt/593
https://t.me/institut_ppt/592
🎦 Эфир. Анна Спивак и Дмитрий Дроздов.
"Конфликты в паре. Или как синдром хорошей девочки влияет на отношениям в паре"
https://t.me/institut_ppt/597
📘 Владимир Михайлов. Предвосхищающее горе.
https://t.me/institut_ppt/602
🎦 Дмитрий Дроздов: задачка по кризисному консультированию
https://telesco.pe/institut_ppt/608
https://telesco.pe/institut_ppt/610
📘 Творчество выпускников второй ступени.
Задание: написать заповеди начинающего ППТ-терапевта.
https://t.me/institut_ppt/612
📘 Переживание горя – две теории.
Размышления основателя понимающей психотерапии Федора Ефимовича Василюка. Случай из практики.
https://t.me/institut_ppt/622
https://t.me/institut_ppt/623
https://t.me/institut_ppt/624
📘 Что делать, когда нет личного опыта, совпадающего с переживанием пациента?
https://t.me/institut_ppt/625
https://t.me/institut_ppt/630
📘 Обзор статьи канадской исследовательницы Cristelle T. Audet, опубликованная в журнале «Counselling Psychology» - «Самораскрытие терапевта с точки зрения клиента: нарушение границ или преодоление препятствий?»
https://t.me/institut_ppt/632
https://t.me/institut_ppt/640
АНОНСЫ:
📘 Онлайн-клуб ППТ в июле. События и новости.
https://t.me/institut_ppt/641
📘 Интенсив «Основы кризисного психологического консультирования»
https://t.me/institut_ppt/606
🎥 https://telesco.pe/institut_ppt/638
📘 Летнее чтение Елена Кандыбина, психолог и ведущая замечательного курса "Навыки бережного диалога" приглашает всех желающих присоединиться к группе "Летние чтения" https://t.me/institut_ppt/636
📘 День открытых дверей в институте понимающей психотерапии им. Ф.Е. Василюка.
https://t.me/institut_ppt/591
🎥 https://www.youtube.com/watch?v=ry0Cv9v4O9c #обзорзамесяц