#иаран #экспедиции_иаран #археология #наука

400-летняя расписная посуда из Персии и Китая, медные монеты чеканки 1720-х годов и остатки водопровода XVIII–XIX веков – таков промежуточный итог исследований Дербентской экспедиции в крепости Нарын-кала.

В течение двух месяцев археологи ведут раскопки на одном из важнейших участков крепости: возле сооружения, которое использовалось в XVIII–XIX веках как водохранилище, снабжавшегося водой из горных источников. Это очень странное сооружение крестообразной формы, первоначальное назначение и время строительства которого до сих пор не установлены. Обсуждаются четыре версии: водохранилище, христианская церковь, усыпальница над могилой христианского мученика и зороастрийский храм, и пока ученые не пришли к единому мнению.

Определить время постройки и вероятное назначение здания возможно, если дойти раскопками до его основания. Но этому мешают поздние каменные кладки, построенные вокруг него в XVIII–XIX веках. Сейчас известно, что наиболее крупная и в то же время самая ветхая из них принадлежит строению, которое не было завершено: для него был заложен фундамент и уложены 1–5 рядов каменных блоков цоколя, после чего оно было заброшено и позже частично разрушено при строительстве водопровода.

К западу от крестообразного сооружения экспедиция обнаружила обширную яму середины XVIII века, наполненную разнообразной столовой посудой. Это и местные изделия (кувшины, тарелки, чашки, блюдца), и иранские и китайские блюда с художественной росписью. Среди них – большое персидское блюдо с росписью, довольно точно копирующей китайский фарфор второй половины XVII века, широко импортировавшийся в страны Европы, Турцию и Персию. Подобные персидские подражания хранятся в крупнейших музеях мира, но не многие из этих музеев могут назвать происхождение своих коллекций или точное место находки того или иного блюда. По-видимому, археологам посчастливилось обнаружить склад поврежденных сосудов, стоявших в XVIII веке на столе дербентского хана, резиденция которого тогда и в предшествующий период находилась в Нарын-кале.

#иаран #экспедиции_иаран #археология #наука

Как и для чего создают трёхмерные модели наскальных памятников, кого встречают в экспедиции ученые и чем грозит туристический вандализм - на эти вопросы отвечают Елена Леванова, заведующий Центром палеоискусства ИА РАН, и Юрий Свойский, специалист Центра палеоискусства ИА РАН, руководитель лаборатории RSSDA, в фильме Science-TV "Цифровой взгляд на петроглифы реки Пегтымель"

#иаран #экспедиции_иаран #археология #наука

Полевой сезон продолжается: экспедиция ИА РАН начала первые археологические исследования у стен Никольского собора Николо-Корельского монастыря в Северодвинске. Раскопки позволят узнать, как был построен один из древнейших храмов Русского Севера, так что ждем интересных новостей!

#иаран #экспедиции_иаран #археология #наука

Колодцеобразные гробницы, окруженные кромлехами из глыб и валунов с впускными погребениями между гробницами обнаружили археологи при раскопках курганно-дольменного комплекса Краснополянский IV, который находится рядом с северной окраиной поселка Красная Поляна (Сочи). Памятник в течении многих десятилетий осматривали многие ученые и краеведы, но до сих пор специальные научные раскопки здесь не проводились.

В апреле при строительстве гостиничного комплекса строительная траншея частично повредила две гробницы и кромлех третьей, выявленной уже при проведении спасательных раскопок. Сейчас археологи исследовали восемь гробниц, между которыми находились погребения в каменных ящиках из тонких плит или в углублениях, обставленных крупными камнями. Общее число погребений превысило 28.

На дне гробниц археологи обнаружили человеческие останки, лепные сосуды, металлические украшения. Предварительно часть находок из заполнения может быть отнесена к VI–V векам до н. э.

#открытые_дни_археологии #иаран #археология #наука #археокино

Друзья,

Мы начинаем выкладывать записи лекций, прочитанных в археологическом кинолектории «Археология в кинематографе: реальность интереснее вымысла» в рамках Открытых дней археологии - 2024 . Сегодня мы предлагаем посмотреть первую лекцию кинолектория - "Золото сарматов: о раскопках Филипповского кургана".

Лектор: Сиротин Сергей Викторович, научный сотрудник отдела скифо-сарматской археологии ИА РАН, кандидат исторических наук.

#анонс #иаран #археология #наука

26 сентября в 19:00 Институт археологии РАН совместно с Государственным музеем изобразительных искусств им. А.С. Пушкина проведет презентацию книги «Золото сарматских вождей. Некрополи Филипповка 1 и Филипповка 2. По материалам раскопок Приуральской археологической экспедиции ИА РАН под руководством Л.Т. Яблонского 2009–2014 гг. Каталог коллекции. Книга II», вышедшей под грифом Института археологии РАН.

На презентации второго тома «Золото сарматских вождей... » в стенах ГМИИ им. А.С. Пушкина соберутся исследователи скифо-сарматской эпохи: археологи, историки, участники Приуральской экспедиции ИА РАН.

В ходе мероприятия все желающие смогут пообщаться с участниками раскопок, приобрести издания в сувенирном магазине музея и подписать их у авторов.

Место проведения: Главное здание ГМИИ им. А.С. Пушкина, Итальянский дворик. ул. Волхонка, дом 12

Вход на мероприятие - по входным билетам в Главное здание ГМИИ им. А.С. Пушкина.

#открытые_дни_археологии #иаран #археология #наука #археокино

Лекция "Подводная археология: от Фанагории до Иссык-Куля" в
Археологическом кинолектории «Археология в кинематографе: реальность интереснее вымысла».

Археологические находки, методы исследований и результаты раскопок –популярная тема массовой культуры. Они стали важной частью большого числа современных кинофильмов, а реконструкция как дописьменных эпох, так и исторического периода составляет значительную долю исторического кино. О том, как появилась подводная археология, в чем особенность работы в горных озерах, а также о работах подводного отряда ИА РАН на Иссык-Куле рассказывает Меньшиков Максим Юрьевич, научный сотрудник отдела сохранения археологического наследия ИА РАН, со-руководитель совместной подводной археологической экспедиции ИА РАН и Национальной академии наук Кыргызской Республики.

Лекция прочитана 18 августа 2024 г. в рамках Открытых дней археологии - 2024.

#иаран #экспедиции_иаран #археология #наука

"Это было удивительное место для своего времени, и эта пристань была очень важна. Если Петр I, построив Санкт-Петербург, прорубил окно в Европу, то здесь располагалась, условно говоря, форточка, которой пользовались до этого русские и иноземные торговцы", - кто угадает, о каком месте идет речь?

Археологические исследования у стен Никольского собора Николо-Корельского монастыря в Северодвинске продолжаются. Смотрите выпуск программы "Северодвинск в деталях", в котором рассказывается о раскопках на территории Николо-Корельского монастыря.

#анонс #иаран #археолекторий #наука

30 сентября в 19:00 приглашаем послушать доклад «Краткая история русского Палестинского проекта», который прочитает Кирилл Алексеевич Вах, научный сотрудник ИА РАН, заместитель руководителя Научной секции ИППО, генеральный директор ООО «Научно-издательского центра «Индрик».

Доклад будет прочитан онлайн на международном семинаре «Иерихон 2024».

Для подключения к семинару пишите организаторам: iiyerikhon@mail.ru

#книги_иаран #как_пройти_в_библиотеку #археология #наука

В серии «Материалы спасательных археологических исследований» вышел новый выпуск: «Поселение Стена 1 в Юго-Западном Крыму», авторы - Сергей Владимирович Язиков и Владимир Петрович Власов.

Выпуск продолжает ряд публикаций о работах Института археологии РАН при строительстве автомобильной дороги «Таврида», пересекающей весь Крым от Крымского моста до города Севастополя. В монографии представлены результаты спасательных раскопок, которые проводились в 2018 году на памятнике Поселение Стена 1.
В книге рассказывается об выявленных археологических объектах и находках, относящихся к двум разным культурно-хронологическим горизонтам. Ранний горизонт связан с поселением кизил-кобинской культуры раннего железного века, поздний – с остатками каменной межевой стены земельного надела позднесредневекового – Нового времени.

Ознакомительный фрагмент книги можно загрузить в электронной библиотеке ИА РАН.

#иаран #экспедиции_иаран #археология #наука

Клад последней четверти X века с серебряными украшениями и монетами обнаружила экспедиция Института археологии РАН при раскопках на Софийской стороне Великого Новгорода. Ранее за все годы археологического изучения Новгорода было найдено лишь три клада этого времени. Новый клад, получивший название «Воздвиженский», стал четвертым и самым крупным по весу серебра и количеству предметов среди кладов, найденных в ранних культурных горизонтах Новгорода: он включает около 1800 целых и фрагментированных серебряных монет и более 80 серебряных украшений, его вес составляет около 3 кг.

#анонс #иаран #археолекторий #наука

Институт археологии РАН и Музей-заповедник «Куликово поле» запускают новый совместный проект: курс лекций по выставке «Князь Владимир Серпуховской и бояре Вельяминовы. Дружина Дмитрия Донского».

Расписание:
✔️9 октября: «Союз братьев» как предпосылка возвышения Москвы во второй половине XIV века: Владимир Хоробрый и Дмитрий Донской
✔️23 октября: Культурный слой Московского Кремля в свете археобиологических исследований
✔️6 ноября: Предметы вооружения эпохи Куликовской битвы из раскопок в Московском Кремле
✔️20 ноября: Московская знать в XIV-XV вв: итоги археологических работ на территории усадеб бояр Вельяминовых и князя Владимира Серпуховского в Московском Кремле в 2020-2021 гг
✔️4 декабря: Каким образом бояре Вельяминовы состояли в родстве с московскими великими князьями.

Начало лекций: 16.00
Лекции пройдут в Научном центре «Археология и ре6ставрация»: г. Тула, ул. Металлистов, д. 1, требуется входной билет.
Больше информации на сайте музея

#иаран #экспедиции_иаран #археология #наука

Специалисты Института археологии РАН совместно с Алматинским отрядом по изучению каменного века Института археологии им. А.Х. Маргулана (Алматы, Казахстан) открыли в Юго-Восточном Казахстане новые археологические культуры каменного века, схожие по техникам обработки камня с синхронными им культурами Европы и Ближнего Востока: ориньяка и культур с треугольными микролитами.
Один из важных критериев археологической палеолитической культуры – это однотипные каменные орудия на двух и более стоянках. На археологическом комплексе Узынагаш за два сезона археологи исследовали три памятника с каменными орудиями, похожими на орудия ориньяка, распространенного в ту же эпоху, около 31000-28000 лет назад, на территории Европы, Кавказа, Ближнего Востока. Как полагают исследователи, это - новая археологическая культура, обнаруженная в предгорьях Северного Тань-Шаня. Учитывая ее сходство с культурой ориньяка западной Евразии, ее можно определить как "тянь-шаньский ориньяк"

#иаран #экспедиции_иаран #археология #наука

Экспедиция Института археологии РАН провела первые археологические раскопки на территории Николо-Корельского монастыря , в ходе которых был найдено погребение, отмеченное белокаменной плитой. Надпись на плите однозначно свидетельствует, что в могиле погребен игумен Косьма – «строитель» обители, имя которого часто встречается в документах второй половины XVII века в связи со строительством каменного собора.

#иаран #экспедиции_иаран #археология #наука

Крупнейшее в России средневековое хранилище зерна обнаружили археологи ИА РАН при раскопках в Троице-Сергиевой лавры.

Житный двор – так называлось хранилище хлебных запасов, которые привозили в монастырь из многочисленных троицких вотчин, ведь Троице-Сергиев монастырь был крупнейшим землевладельцем. В XVI–XVIII веках он владел земельными угодьями в 40 уездах Московского государства. Зерно относилось к числу стратегических запасов. Обитель торговала зерном, снабжала им монастырских крестьян в неурожайные годы, а в случае голода обеспечивала пропитанием голодавших.

Житный двор находился в северо-восточной части монастыря. По данным письменных источников, он существовал на этом месте с середины XVI века и был одной из наиболее значительных служб монастыря, заведовал которой «большой житенной старец» с подчиненным ему штатом. Для их проживания в XVII веке на житном дворе была деревянная изба, а в начале XVIII века – уже пять каменных келий. Они занимались вопросами хранения и транспортировки, вели учет поступавшего хлеба, заключали различные сделки, распределяли семенной материал среди вотчинных крестьян. Судя по описи 1701 года, только ржи здесь находилось «десят тысячь девяносто одна четверть с осминою и полтара четверика и пол получетверика и мал четверик», то есть более чем 2000 тонн.

В ходе раскопок практически по всей не застроенной современными зданиями территории житного двора обнаружены крупные скопления зерна, по большей части горелого. Остатки зерна датируются временем Смуты и позже, также зерно второй половины XV – первой половины XVI века найдено за пределами житного двора около Плотничьей башни.

Археологи собрали уникальную по размерам и полноте коллекцию весом более 2,5 тонн. На настоящий момент это одна из наиболее крупных находок археологического зерна на территории центральной России. Видовой состав ее разнообразен: это рожь, ячмень, овес, пшеницу, просо, гречка, также здесь хранили горох.

Образцы переданы в Федеральный исследовательский центр «Всероссийский институт генетических ресурсов растений имени Н.И. Вавилова» (Санкт-Петербург), где много лет ведутся работы по палеогенетике культурных растений. Расшифровка фрагментов генов и генома археологического растительного материала и сравнение его с отечественным и мировым разнообразием сортов позволит извлечь полную информацию о культурных растениях, вплоть до того, была ли эта культура выращена возле монастыря или завезена издалека. На основе анализа «обломков» ДНК, сохранившейся в древних семенах, можно реконструировать внешний облик растения, например, характерные признаки колоса, определить, приспособлены ли данные растения к возделыванию на той широте, где они найдены. Благодаря находкам археологов на участке житного двора образцов разнообразного растительного материала в хорошей сохранности могут помочь исследователям сделать выводы о сельском хозяйстве в XV–XVIII веков.

#иаран #экспедиции_иаран #археология #наука

Выставка «Средневековый некрополь Успенской церкви. Раскопки и открытия в Кондопоге» начала работу в Музее Кондопожского края. Основу экспозиции составили археологические находки и антропологические реконструкции, выполненные по результатам спасательных археологических исследований 2023—2024 гг. на месте ранее существовавшей Успенской церкви.

Церковь XVIII века, памятник деревянного зодчества и одна из самых высоких деревянных церквей на Русском Севере, была полностью уничтожена в 2018 году в пожаре. По заказу Министерства культуры Российской Федерации в Центральных научно-реставрационных проектных мастерских был разработан проект воссоздания сгоревшей церкви. В 2019 г. при подготовке к работам на участке строительства был выявлен объект археологического наследия «Культурный слой под объектом культурного наследия Успенская церковь (деревянная) 1774 г.». к изучению которого приступил Кондопожский отряд Института археологии РАН.

Первоначальные археологические работы предполагали исследование архитектурных остатков храма перед началом восстановительных работ, но, после того, как археологи обнаружили большое количество погребений, цель исследований изменилась, и вместо локальных спасательных работ начались полноценные научные раскопки. Исследования открыли самый крупный в Онежском крае средневековый некрополь, не поврежденный позднейшим строительством. Хорошая сохранность останков, редкая для Севера с его песчаными почвами, позволила антропологам провести исследования и создать первую трехмерную реконструкцию внешности средневекового человека из региона Онежского озера.

На выставке посетители могут увидеть как археологические находки, собранные при исследовании некрополя Успенской церкви. Археологические исследования позволили собрать данные различные источников и создать более полное представление о средневековой культуре и быте Русского Севера. Иконы, воссоздаваемые для Успенской церкви, церковные книги, модель храма, графическая реконструкция внешнего облика женщины, жившей здесь в XVI в. и похороненной на церковном кладбище. Особое место на выставке занимают фотографии находок. Благодаря формату макросъемки артефакты, которые могут показаться зрителю неприметными, показывают свою истинную красоту.

https://vk.com/video-48613829_456271405

#анонс #иаран #наука

Друзья,
Сегодня в онлайн-формате пройдет очередной международный семинар «Вещь: время и место». Семинар посвящен проблемам комплексного изучения (включая атрибуцию, интерпретацию и др.) памятников культуры, опыту извлечения информации из вещественных источников разных видов.

Начало: 16:00

О программе семинара и возможности подключения

#КСИА #книги_иаран #как_пройти_в_библиотеку #археология #наука

При раскопках на территории Московского Кремля в Большом Кремлевском сквере в 2019–2021 годах археологи нашли пять поливных керамических чашек, которые в археологических публикациях называют елейницами (слезницами), так как подобные сосуды в первую очередь известны как погребальный инвентарь. Но в последние годы такие чашки все чаще находят вне погребального контекста, что позволяет говорить о том, что по своему основному назначению они все-таки не были связаны с погребальным ритуалом.

Кремлевские чашки были обнаружены в слоях усадебной застройки середины – последней четверти XV века. Одна из них имеет сложный штампованный декор: нижний ряд содержит однотипные оттиски зверя, разделенные двумя концентрическими окружностями, в среднем ряду – одинаковые бородатые личины, между которыми изображен солярный символ, похожий на шестеренку. В верхнем ряду находятся изображения зверей из нижнего ряда, между которыми расположены символические «цветы». Судя по тонкой работе, чашка была изготовлена высокопрофессиональным мастером, возможно, по специальному заказу.

Мужское лицо на оттиске показано в фас. Прическа показана условно, в виде двух одинаковых дуг, которые расходятся от макушки головы и переходят в контур лица и подбородка. Листовидные глаза с округлыми зрачками смотрят прямо на зрителя, брови изображены вместе с верхним краем глаза и переходят в очертания носа. Он переходит в усы, с едва отпечатанными точками волос. Рот с растянутыми до краев лица губами чуть приоткрыт. Небольшая аккуратная борода показана частыми штрихами.

Зверь на чашках, скорее всего, волк. Он изображен с приподнятым кверху задом, как будто он спускается вниз по склону. Его голова смотрит вперед, пасть раскрыта, язык высунут. Одна передняя лапа поднята вверх и согнута под острым углом, вторая – согнута под прямым углом, задние лапы чуть изогнуты. Поднятый вверх хвост разделяется на три части и приобретает форму распустившегося цветка. Как отмечают исследователи, такой «процветший» хвост – не просто орнаментальная деталь: по представлениям европейских народов, сила животного заключена именно в хвосте.

Волк в славянской культуре связан с определенным знаковым рядом ассоциаций и мифологических функций. Этот хищник относится одновременно к верхнему и нижнему миру, выполняя функции посредника между тем и этим светом. По представлениям славян, человек, превращающийся в волка, съедает солнце или луну при затмении, мифологизированные персонажи русских сказаний – Волх Всеславьевич, Вольга Святославович, князь XI века Всеслав Полоцкий – обладали волшебным свойством превращаться в волка и чудесной силой и храбростью. В представлениях многих народов волк является символом предводителя военной дружины, а сама дружина – волчьей стаей.

На сосуде из Московского Кремля зверь, похожий на волка, показан в как существо-посредник, принадлежащее подземному и небесному миру - это подтверждается соседством солярных и лунных символов. В то же время зверь стоит рядом с человеком или мифическим героем. Возможно, оттиски на керамической чашке отображают сюжет, в котором есть мифический волк и герой, который обладает силой, властью и, вероятно, оборотническими свойствами. Мир средневековых символов жил и развивался под влиянием соответствующих своему времени идеологических представлений о мироздании, власти и силе. Эти представления, по-видимому, и отразил гончар в оттисках на уникальной поливной глиняной чашке.

Больше о керамической чаше из Кремля можно узнать с статье К.И.Панченко «Поливные керамические чашки из раскопок 2019–2021 гг. в Московском Кремле», опубликованной в 275 выпуске «Кратких сообщений Института археологии».
Выпуск доступен в электронной библиотеке ИА РАН, также вышла печатная версия