📌 Если бы не было Зигмунда Фрейда, Лев Толстой изобрёл бы психоанализ за него.

В 1900 году идеи Фрейда находят широкую аудиторию.
Параллельно Фрейду Лев Николаевич препарирует человека, внимательно разглядывая его душу. Чего там больше? Низкого, животного или чистого, духовного?

"Воскресение" (1889-1899):

"И он вдруг понял, что то отвращение, которое он в последнее время чувствовал к людям, и в особенности нынче, и к князю, и к Софье Васильевне, и к Мисси, и к Корнею, было отвращение к самому себе. И удивительное дело: в этом чувстве признания своей подлости было что-то болезненное и вместе радостное и успокоительное".


И вот ещё здесь же.

Про мать Дмитрия Нехлюдова:
"Желая вызвать в себе хорошее воспоминание о ней, он взглянул на ее портрет за 5000 рублей, написанный знаменитым живописцем. Она была изображена в бархатном черном платье, с обнаженной грудью. Художник, очевидно, с особым старанием выписал грудь, промежуток между двумя грудями и ослепительные по красоте плечи и шею. Это было уже совсем стыдно и гадко. Что-то было отвратительное и кощунственное в этом изображении матери в виде полуобнаженной красавицы".

❓ Уж не про Эдипов ли комплекс здесь начинает рассуждать Лев Николаевич?

📘 «Воскресение» 📘

Две главы подряд (XXXIX - XL ) Лев Николаевич жёстко критикует богослужение и его сопутствующие атрибуты в арестантской церкви. Удивляется нелепости происходящего, которое абсолютно точно противоречит заветам Иисуса. И тут же даёт объяснение этому.
Удобно верить в то, во что верит духовное и светское начальство. Удобно верить в то, что оправдывает собственную жестокость. Удобно верить в то, что даёт надежду «приобресть большие удобства в этой и в будущей жизни».
Неудобно усомниться, критичнее взглянуть на происходящее.
А кто так посмеет сделать, тем более открыто, во всеуслышание, того можно и даже нужно отлучить от церкви. Что и случилось с Толстым в 1901 году.