📌 Петр Кончаловский Портрет художника В.В. Рождественского, 1912

Хоть прячься, хоть не прячься, а первый рабочий понедельник года уже тут как тут.

Улыбаемся и терпим 🐕

#детали
#ПетрКончаловский

За окном гудят тракторы в борьбе со снежными завалами. А мы заткнем уши и представим себе лето. Следующие три картины из Воронежского художественного музея им. И. Н. Крамского как раз о нем.

7️⃣Борис Кустодиев Провинция, 1906

8️⃣Константин Коровин Цветы, 1917

#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая

9️⃣Виктор Борис-Мусатов Сидящая женщина, 1899

В музее хранится финальный вариант образа девушки с картины "Гармония", над композицией которой художник долго работал.
По-моему, она ("Сидящая женщина") и сама по себе прекрасна. Сережка тут вермееровская. Да и в прическе есть что-то схожее.

#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая

1️⃣0️⃣Илья Репин Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года, 1909 / Марк Антокольский Христос перед судом народа, 2-я половина XIX века


И последняя обещанная, десятая картина из собрания Воронежского художественного музея им. И. Н. Крамского. Самая сильная, самая сложная, самая неожиданная.

🌟Развращенный до безумия деспот находится уже в следующем периоде своей казни. Он ревет белугой. Отвратительный жалкий несчастный палач наказан наконец. Он осознал, что убил династию, убил свое царство… Есть Бог, есть историческое возмездие…🌟

Репин в письме живописцу Витольду Бялыницкому-Бируле, 1909

Перед нами авторское повторение картины "Иван Грозный и сын его Иван" из собрания Третьяковской галереи, написанное через двадцать пять лет после первого варианта по заказу банкира Степана Рябушинского.

Практически все пространство картины залито красным цветом. Ковер на полу превращается в бурлящую кровавую реку. Еще секунда и она унесет с собой скипетр, державу, опрокинутый трон, фигуры отца и сына. Здесь нет спасения и нет надежды, есть только необратимость содеянного.

Поздняя версия меньше по размеру, ярче по цвету, и, на мой взгляд, куда жестче и круче по эмоциональному акценту, чем первый вариант Эту картину писал уже человек с совершенно другим внутренним опытом.

#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая
#ИльяРепин

Дама с колесом, собачкой, единорогом.

В Галерее Боргезе хранится милейшая картина Рафаэля – Дама с единорогом, предположительно написанная между 1506 и 1509 годами.
Но до реставрации 1936 года даму знали как святую Екатерину Александрийскую, поскольку поверх оригинала была сделана поздняя допись:

🌟зубчатое колесо вместо единорога
🌟перо в левой руке
🌟тяжелый плащ, накинутый на плечи девушки

Почему колесо и перо?

Святая Екатерина Александрийская — раннехристианская мученица, прославившаяся красотой, ученостью и стойкостью веры.
Во время правления императора Максимина Дазы Екатерина пришла в языческий храм и призвала правителя отказаться от идолов. По его приказу для спора с ней были созваны философы, которых девушка победила в диспуте и обратила в христианство.
После этого Екатерину подвергли истязаниям и заключили в темницу. Там она продолжала проповедовать и обратила в христианство супругу императора и военачальника Порфирия. Это крайне не понравилось Максимиану. Для казни Екатерины он приказал приготовить зубчатые колеса, однако, согласно житию, они были разрушены ангелом. В конце концов святую все же казнили.

Колесо стало атрибутом ее мученичества, а перо – символом учености. Плащ, подозреваю, накинули на плечи девушки, чтобы не возникало сомнений в ее чистоте и непорочности.

А что с собачкой?

Когда поздние записи были удалены, под ними открылся светский портрет молодой женщины с единорогом. Позднейшие рентгеновские исследования показали, что под изображением единорога скрыта собака — традиционный символ супружеской верности..

Единорог?!

Кто изображен на портрете доподлинно неизвестно, но благодаря единорогу, мы понимаем, что эта дама была целомудренна и чиста. Именно это мифическое животное с древности символизирует непорочность.

Образ единорога, часто встречающийся в искусстве Средневековья и Ренессанса, восходит к древнему христианскому трактату Physiologus. Одним из самых ранних и авторитетных его списков является Бернский "Физиолог" — иллюминированная латинская рукопись, созданная в первой половине IX века (около 825–850 годов).

В нем единорог описывается как небольшое, но чрезвычайно сильное животное с одним рогом посреди головы. Он кроток и молчалив, однако неуловим для охотника, приблизиться к нему силой невозможно. Поймать единорога можно лишь одним способом — перед ним приводят чистую деву. Зверь сам устремляется к ней, прижимается к ее груди и становится беззащитным. После этого его берут и ведут во дворец царя.

P.S. в комментариях подсказывают, что скорее всего в руке у девушки не перо, а пальмовая ветвь - атрибут христианских мучеников. Художник был пьян ввел меня в заблуждение. Но это не отменяет ученость Святой Екатерины, так что пусть в посте останется и перо тоже.