Итак, несу вам обещанные дары из Воронежского художественного музея им. И. Н. Крамского. Его постоянная экспозиция располагается на трёх этажах, и нам стоит заглянуть на каждый — везде найдётся что-то неожиданное и очень интересное.
Сегодня начнём с первого этажа, где представлено античное и древнеегипетское искусство.
🏺 Античная коллекция музея в основном состоит из древнегреческой керамики. Экспозиция зала в сжатой форме рассказывает историю искусства вазописи длиною в две тысячи лет: от строгой геометрии Кипра и Беотии до динамичной афинской черно- и краснофигурной росписи с богами и героями. Небольшая по объёму, она выстроена как ясный и логичный рассказ о смене форм, стилей и художественных центров. А вот Древнего Рима в зале совсем немного — в основном это миниатюрные бронзовые статуэтки, керамические и стеклянные сосуды.
⚰️ Египетский зал музея хранит одно из старейших собраний древнеегипетского искусства в России. Его основу составила коллекция Отто Фридриха фон Рихтера, собранная в 1815 году и позже дополненная «даром хедива» — официальным подарком правителя Египта России в конце XIX века, а также межмузейными поступлениями.
Всего в собрании 159 предметов — в основном это памятники Нового и Позднего царств: саркофаги и мумийные крышки, ушебти, стелы, рельефы, скульптура, магические предметы и сосуды, рассказывающие о вере, культе предков и представлениях египтян о загробной жизни.
Кстати, про древнегреческую посуду можно почитать здесь. Греки любили разнообразие.
Продолжение следует.
🌟 Пиксида с фризом животных, VI век до н.э. Глина, черный лак, пурпур
🌟 Килик с изображением в тондо женщины с сапожками, 490-470 годы до н.э. Глина, черный лак.
🌟 Краснофигурный лекиф с изображением юноши, играющего на двойной флейте. Начало IV века до н.э. Глина, черный лак.
🌟 Статуэтка императора в панцире и тоге, Римская империя, I-III века н.э. Бронза.
🌟 Статуэтка юноши, Римская империя, I-III века н.э. Бронза.
🌟 Статуэтка женщины, Римская империя, I-III века н.э. Бронза.
🌟 Голова сатира, Римская империя, II век н.э. Мрамор.
🌟 Ника на шаре, Римская империя, I-III века н.э. Бронза.
🌟 Статуэтка лежащего сфинкса. Поздний период, известняк.
🌟 Фрагмент женской мумийной крышки. Время правления XXI династии, XI-X вв. до н.э.
🌟 Пирамидион Имхотепа XIX династия, известняк, резьба
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьПервая
Сегодня начнём с первого этажа, где представлено античное и древнеегипетское искусство.
🏺 Античная коллекция музея в основном состоит из древнегреческой керамики. Экспозиция зала в сжатой форме рассказывает историю искусства вазописи длиною в две тысячи лет: от строгой геометрии Кипра и Беотии до динамичной афинской черно- и краснофигурной росписи с богами и героями. Небольшая по объёму, она выстроена как ясный и логичный рассказ о смене форм, стилей и художественных центров. А вот Древнего Рима в зале совсем немного — в основном это миниатюрные бронзовые статуэтки, керамические и стеклянные сосуды.
⚰️ Египетский зал музея хранит одно из старейших собраний древнеегипетского искусства в России. Его основу составила коллекция Отто Фридриха фон Рихтера, собранная в 1815 году и позже дополненная «даром хедива» — официальным подарком правителя Египта России в конце XIX века, а также межмузейными поступлениями.
Всего в собрании 159 предметов — в основном это памятники Нового и Позднего царств: саркофаги и мумийные крышки, ушебти, стелы, рельефы, скульптура, магические предметы и сосуды, рассказывающие о вере, культе предков и представлениях египтян о загробной жизни.
Кстати, про древнегреческую посуду можно почитать здесь. Греки любили разнообразие.
Продолжение следует.
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьПервая
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤16👍6🔥6
В рождественской иконографии Иосиф почти всегда остается в тени. Он рядом с чудом, но не в центре его.
В картине Нуволоне Рождество лишено привычной торжественности: нет вертепа, ангелов, волхвов и сияния. Есть только ребенок и Иосиф, который не смотрит в небо и не совершает жестов поклонения. Он просто держит Младенца, крепко и одновременно очень нежно. Чудо нуждается в хранителе. Это и есть судьба Иосифа.
В средневековом искусстве его нередко изображали с потухшей или догорающей свечой, символом смирения. Человеческий свет отступает перед Светом божественным. Свеча гаснет потому, что она больше не нужна: истинный Свет уже в мире.
У Нуволоне этой свечи нет, но ее смысл присутствует. Иосиф здесь молчаливый, сосредоточенный, полностью обращенный к ребенку. Его роль не в том, чтобы объяснять происходящее, а в том, чтобы быть рядом, согреть, удержать, защитить.
Такое Рождество не про чудо, которое видно всем.
Оно про чудо, доверенное одному человеку.
Про веру без слов.
Про любовь без права на центр сцены.
Иногда именно так и приходит Бог:
не в сиянии,
а в ответственности, которую нужно просто принять.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25❤🔥14🕊11🔥3
❄️ Борис Домашников Снег выпал, 1968
Сообщаю: в Москве снег выпал.
А потом ещё раз выпал. И ещё, и ещё.
И так ему понравилось выпадать, что остановиться теперь не может.
Что за крайности у современной погоды?
Борис Домашников (1924–2003) — советский живописец, родом из Уфы. Почти вся его жизнь и работа связаны с Башкирией, он писал не «большие темы», а города и дворы, улицы, окраины, тишину. Его живопись поэтому часто называют «тихой» — без эффектов, без героики, без нарочитых смыслов.
Мне кажется, это редкий дар — уметь смотреть на повседневность внимательно и долго, находя в ней красоту и гармонию.
Сообщаю: в Москве снег выпал.
А потом ещё раз выпал. И ещё, и ещё.
И так ему понравилось выпадать, что остановиться теперь не может.
Что за крайности у современной погоды?
Борис Домашников (1924–2003) — советский живописец, родом из Уфы. Почти вся его жизнь и работа связаны с Башкирией, он писал не «большие темы», а города и дворы, улицы, окраины, тишину. Его живопись поэтому часто называют «тихой» — без эффектов, без героики, без нарочитых смыслов.
Мне кажется, это редкий дар — уметь смотреть на повседневность внимательно и долго, находя в ней красоту и гармонию.
❤22☃11🥰8
Итак, продолжаем наш путь по Воронежскому художественному музею им. И. Н. Крамского — после античности и Египта мы поднимаемся на второй этаж, где открывается мир русского искусства XVI–XX веков. Здесь я бы и осталась жить, но кто меня отпустит.
Если серьезно, очень любопытное собрание – стандарт выдержан, все громкие имена на месте, но, знаете, не "для галочки", а по-настоящему искренне. Объясню мысль. У меня не было особых ожиданий от экспозиции. Будем честными, все самое-самое обычно хранится в столицах – в культурной инекультурной официальной. За их пределами, как правило, оказывается минимальный набор шедевров, за редким исключением. И это, на мой взгляд, совершенно несправедливое положение дел. А вот в Воронежском музее я счастливо вздыхала и не один раз в каждом зале экспозиции русского искусства. Повторюсь, очень хорошая, уверенная коллекция.
Хотелось бы показать многое, но ограничу себя пока1️⃣ 0️⃣ картинами, которые в этот раз полностью украли мое внимание.
А сейчас ловите первые четыре. Как говорится, хорошего понемногу — буду выдавать порционно.
P.S. Елену Киселеву покажу позже, про нее хочу сделать отдельный пост. Она – большая моя любовь.
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая
Если серьезно, очень любопытное собрание – стандарт выдержан, все громкие имена на месте, но, знаете, не "для галочки", а по-настоящему искренне. Объясню мысль. У меня не было особых ожиданий от экспозиции. Будем честными, все самое-самое обычно хранится в столицах – в культурной и
Хотелось бы показать многое, но ограничу себя пока
А сейчас ловите первые четыре. Как говорится, хорошего понемногу — буду выдавать порционно.
P.S. Елену Киселеву покажу позже, про нее хочу сделать отдельный пост. Она – большая моя любовь.
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Чернильница из хлеба
Итак, несу вам обещанные дары из Воронежского художественного музея им. И. Н. Крамского. Его постоянная экспозиция располагается на трёх этажах, и нам стоит заглянуть на каждый — везде найдётся что-то неожиданное и очень интересное.
Сегодня начнём с первого…
Сегодня начнём с первого…
❤9❤🔥4🔥2👍1
Маковский был одним из самых модных и дорогих портретистов своего времени. Есть легенда – сам император Александр III вздыхал, что не может позволить себе работы Маковского.
На портрете, хранящемся в Воронежском музее, предположительно изображена Юлия Павловна Маковская, вторая жена художника и одна из его главных муз. Легкий, почти импрессионистичный фон подчеркивает яркую, манкую красоту модели.
Они прожили вместе чуть больше двадцати лет. В начале 1890-х годов у художника завязались другие отношения, последовал долгий, скандальный развод, официально завершившийся в 1898 году. Почти сразу Маковский вступил в третий брак.
Евдокия Лопухина — первая жена Петра I, мать царевича Алексея и последняя русская царица неиноземного происхождения. Ее судьба сложилась драматически: Петр быстро охладел к браку, и в 1698 году Евдокию насильно постригли в монахини. Она прожила долгую жизнь, пережив и мужа, и сына, но ее имя почти исчезло из официальной истории.
Представленный в экспозиции портрет относится к типу парсуны — ранней формы русского портрета, соединяющей приемы иконописи и первые попытки реалистического изображения личности. Лицо написано объемно, с светотенью, глаза блестят, как в европейской живописи, а богатая одежда остается плоской и декоративной, почти как на иконе.
Этот портрет, вместе с портретом Алексея Михайловича, стал одним из первых экспонатов, с которых началась коллекция Воронежского музея.
Перед нами рабочий этюд, фрагмент большого замысла Карла Брюллова, связанного с изображением царской семьи, который, к сожалению, так и не был завершен.
Александра Федоровна, супруга Николая I, была немецкой принцессой по рождению. На портрете ей около тридцати пяти лет, за плечами годы брака и семеро детей, среди них будущий император Александр II. Императрица была женщиной изящной и хрупкой, с холодной, «фарфоровой» красотой. Она тосковала по Европе, с трудом переносила петербургский климат и часто болела.
Брюллову удалось передать внешнюю утонченность, внутреннюю отстраненность и невыносимое одиночество Александры Федоровны.
Крамской выбирает момент, знакомый каждому: книга все еще в руках, взгляд держится за строки, но их смысл уже расплывается в туманной дымке. Тело постепенно сдается, и дремота — тягучая, цепкая — тяжелым грузом ложится на веки. Еще секунда, и книга выскользнет из рук девочки.
Мы ничего не знаем о личности модели — была ли она родственницей или знакомой Крамского, остается только гадать. Но очень хочется верить, что у этой девочки, в отличие от первых трех героинь, судьба все-таки сложилась счастливо.
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20❤🔥13🔥10
Идем дальше, по направлению к морю.
5️⃣ Иван Айвазовский Морской вид, 1867
В восемь лет Ованес Айвазян углем на стене нарисовал море. Можно предположить, что его отец не слишком этому обрадовался, но бумагу и краски сыну все же купил.
В юности, оказавшись в Петербурге, Ованес Айвазян стал известен как Иван Айвазовский — так ему было проще войти в академическую художественную среду.
«Морской вид» 1867 года Айвазовский писал тонкими полупрозрачными слоями – лессировками, постепенно меняя оттенки и добиваясь ощущения глубины. Важную роль играл и ярко-белый грунт холста, он просвечивает сквозь краску и усиливает впечатление сияющей воды.
Сине-голубые тона моря соединяются с теплыми солнечными отблесками, создавая ощущение воздуха и движения. А почти фиолетовая гора кажется волшебным морским гигантом, греющимся в лучах солнца.
Я, кстати, совсем не понимаю, какое время суток здесь написал Айвазовский — рассвет, полдень или закат? Явно что-то фантазийно-магическое.
6️⃣ Юрий Пименов Путешествие, 1960-е
Юрий Пименов для меня всегда редкая удача, его работы не так часто попадаются в экспозициях.
"Путешествие" из собрания Воронежского музея очень точно ловит интонацию оттепели – движение, радость, подъем, легкость. Здесь все строится на цвете и воздухе – голубые и желто-золотистые тона, мерцание солнечного дня, диагональ фигур, сумки и чемоданы как знак пути. На втором плане — город, спускающийся к воде, и горы, замыкающие пространство словно театральная декорация. Пименов много работал для театра и кино, и опыт сценографии всегда слышен в его композициях.
Вообще, Пименов начинал как художник с явным интересом к экспрессионизму, в том числе немецкому. В его ранних вещах слышен другой нерв, другая жесткость линий и форм. Здесь же уже поздняя манера: светлая палитра, «обновленный импрессионизм», желание схватить ускользающее мгновение.
Я не смогла удержаться от соблазна показать картины Айвазовского и Пименова рядом.
В «Морском виде» Айвазовского природа господствует над человеком, он почти исчезает.
У Пименова море встроено в человеческий маршрут. Стихия никуда не делась, но ей отведено свое место в кадре. Здесь расстановка сил совсем другая.
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая
В восемь лет Ованес Айвазян углем на стене нарисовал море. Можно предположить, что его отец не слишком этому обрадовался, но бумагу и краски сыну все же купил.
В юности, оказавшись в Петербурге, Ованес Айвазян стал известен как Иван Айвазовский — так ему было проще войти в академическую художественную среду.
«Морской вид» 1867 года Айвазовский писал тонкими полупрозрачными слоями – лессировками, постепенно меняя оттенки и добиваясь ощущения глубины. Важную роль играл и ярко-белый грунт холста, он просвечивает сквозь краску и усиливает впечатление сияющей воды.
Сине-голубые тона моря соединяются с теплыми солнечными отблесками, создавая ощущение воздуха и движения. А почти фиолетовая гора кажется волшебным морским гигантом, греющимся в лучах солнца.
Я, кстати, совсем не понимаю, какое время суток здесь написал Айвазовский — рассвет, полдень или закат? Явно что-то фантазийно-магическое.
Юрий Пименов для меня всегда редкая удача, его работы не так часто попадаются в экспозициях.
"Путешествие" из собрания Воронежского музея очень точно ловит интонацию оттепели – движение, радость, подъем, легкость. Здесь все строится на цвете и воздухе – голубые и желто-золотистые тона, мерцание солнечного дня, диагональ фигур, сумки и чемоданы как знак пути. На втором плане — город, спускающийся к воде, и горы, замыкающие пространство словно театральная декорация. Пименов много работал для театра и кино, и опыт сценографии всегда слышен в его композициях.
Вообще, Пименов начинал как художник с явным интересом к экспрессионизму, в том числе немецкому. В его ранних вещах слышен другой нерв, другая жесткость линий и форм. Здесь же уже поздняя манера: светлая палитра, «обновленный импрессионизм», желание схватить ускользающее мгновение.
Я не смогла удержаться от соблазна показать картины Айвазовского и Пименова рядом.
В «Морском виде» Айвазовского природа господствует над человеком, он почти исчезает.
У Пименова море встроено в человеческий маршрут. Стихия никуда не делась, но ей отведено свое место в кадре. Здесь расстановка сил совсем другая.
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤22👍11🔥10🐳2
Хоть прячься, хоть не прячься, а первый рабочий понедельник года уже тут как тут.
Улыбаемся и терпим
#детали
#ПетрКончаловский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9😁8👍7
За окном гудят тракторы в борьбе со снежными завалами. А мы заткнем уши и представим себе лето. Следующие три картины из Воронежского художественного музея им. И. Н. Крамского как раз о нем.
7️⃣ Борис Кустодиев Провинция, 1906
8️⃣ Константин Коровин Цветы, 1917
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🥰6🔥4👍1💋1
В музее хранится финальный вариант образа девушки с картины "Гармония", над композицией которой художник долго работал.
По-моему, она ("Сидящая женщина") и сама по себе прекрасна. Сережка тут вермееровская. Да и в прическе есть что-то схожее.
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14🔥10🥰6👍3💋1
Не дает мне покоя одна мысль:
Она принадлежит Александру Викторовичу Степанову, историку искусства, книгу которого я сейчас читаю.
Я скорее согласна, чем нет.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤13🔥6👍4
И последняя обещанная, десятая картина из собрания Воронежского художественного музея им. И. Н. Крамского. Самая сильная, самая сложная, самая неожиданная.
Репин в письме живописцу Витольду Бялыницкому-Бируле, 1909
Перед нами авторское повторение картины "Иван Грозный и сын его Иван" из собрания Третьяковской галереи, написанное через двадцать пять лет после первого варианта по заказу банкира Степана Рябушинского.
Практически все пространство картины залито красным цветом. Ковер на полу превращается в бурлящую кровавую реку. Еще секунда и она унесет с собой скипетр, державу, опрокинутый трон, фигуры отца и сына. Здесь нет спасения и нет надежды, есть только необратимость содеянного.
Поздняя версия меньше по размеру, ярче по цвету, и, на мой взгляд, куда жестче и круче по эмоциональному акценту, чем первый вариант Эту картину писал уже человек с совершенно другим внутренним опытом.
#Музей_имКрамского #Воронеж #ЧастьВторая
#ИльяРепин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10🔥9👍7
Дама с колесом, собачкой, единорогом.
В Галерее Боргезе хранится милейшая картина Рафаэля – Дама с единорогом, предположительно написанная между 1506 и 1509 годами.
Но до реставрации 1936 года даму знали как святую Екатерину Александрийскую, поскольку поверх оригинала была сделана поздняя допись:
🌟 зубчатое колесо вместо единорога
🌟 перо в левой руке
🌟 тяжелый плащ, накинутый на плечи девушки
Почему колесо и перо?
Святая Екатерина Александрийская — раннехристианская мученица, прославившаяся красотой, ученостью и стойкостью веры.
Во время правления императора Максимина Дазы Екатерина пришла в языческий храм и призвала правителя отказаться от идолов. По его приказу для спора с ней были созваны философы, которых девушка победила в диспуте и обратила в христианство.
После этого Екатерину подвергли истязаниям и заключили в темницу. Там она продолжала проповедовать и обратила в христианство супругу императора и военачальника Порфирия. Это крайне не понравилось Максимиану. Для казни Екатерины он приказал приготовить зубчатые колеса, однако, согласно житию, они были разрушены ангелом. В конце концов святую все же казнили.
Колесо стало атрибутом ее мученичества, а перо – символом учености. Плащ, подозреваю, накинули на плечи девушки, чтобы не возникало сомнений в ее чистоте и непорочности.
А что с собачкой?
Когда поздние записи были удалены, под ними открылся светский портрет молодой женщины с единорогом. Позднейшие рентгеновские исследования показали, что под изображением единорога скрыта собака — традиционный символ супружеской верности..
Единорог?!
Кто изображен на портрете доподлинно неизвестно, но благодаря единорогу, мы понимаем, что эта дама была целомудренна и чиста. Именно это мифическое животное с древности символизирует непорочность.
Образ единорога, часто встречающийся в искусстве Средневековья и Ренессанса, восходит к древнему христианскому трактату Physiologus. Одним из самых ранних и авторитетных его списков является Бернский "Физиолог" — иллюминированная латинская рукопись, созданная в первой половине IX века (около 825–850 годов).
В нем единорог описывается как небольшое, но чрезвычайно сильное животное с одним рогом посреди головы. Он кроток и молчалив, однако неуловим для охотника, приблизиться к нему силой невозможно. Поймать единорога можно лишь одним способом — перед ним приводят чистую деву. Зверь сам устремляется к ней, прижимается к ее груди и становится беззащитным. После этого его берут и ведут во дворец царя.
P.S. в комментариях подсказывают, что скорее всего в руке у девушки не перо, а пальмовая ветвь - атрибут христианских мучеников. Художникбыл пьян ввел меня в заблуждение. Но это не отменяет ученость Святой Екатерины, так что пусть в посте останется и перо тоже.
В Галерее Боргезе хранится милейшая картина Рафаэля – Дама с единорогом, предположительно написанная между 1506 и 1509 годами.
Но до реставрации 1936 года даму знали как святую Екатерину Александрийскую, поскольку поверх оригинала была сделана поздняя допись:
Почему колесо и перо?
Святая Екатерина Александрийская — раннехристианская мученица, прославившаяся красотой, ученостью и стойкостью веры.
Во время правления императора Максимина Дазы Екатерина пришла в языческий храм и призвала правителя отказаться от идолов. По его приказу для спора с ней были созваны философы, которых девушка победила в диспуте и обратила в христианство.
После этого Екатерину подвергли истязаниям и заключили в темницу. Там она продолжала проповедовать и обратила в христианство супругу императора и военачальника Порфирия. Это крайне не понравилось Максимиану. Для казни Екатерины он приказал приготовить зубчатые колеса, однако, согласно житию, они были разрушены ангелом. В конце концов святую все же казнили.
Колесо стало атрибутом ее мученичества, а перо – символом учености. Плащ, подозреваю, накинули на плечи девушки, чтобы не возникало сомнений в ее чистоте и непорочности.
А что с собачкой?
Когда поздние записи были удалены, под ними открылся светский портрет молодой женщины с единорогом. Позднейшие рентгеновские исследования показали, что под изображением единорога скрыта собака — традиционный символ супружеской верности..
Единорог?!
Кто изображен на портрете доподлинно неизвестно, но благодаря единорогу, мы понимаем, что эта дама была целомудренна и чиста. Именно это мифическое животное с древности символизирует непорочность.
Образ единорога, часто встречающийся в искусстве Средневековья и Ренессанса, восходит к древнему христианскому трактату Physiologus. Одним из самых ранних и авторитетных его списков является Бернский "Физиолог" — иллюминированная латинская рукопись, созданная в первой половине IX века (около 825–850 годов).
В нем единорог описывается как небольшое, но чрезвычайно сильное животное с одним рогом посреди головы. Он кроток и молчалив, однако неуловим для охотника, приблизиться к нему силой невозможно. Поймать единорога можно лишь одним способом — перед ним приводят чистую деву. Зверь сам устремляется к ней, прижимается к ее груди и становится беззащитным. После этого его берут и ведут во дворец царя.
P.S. в комментариях подсказывают, что скорее всего в руке у девушки не перо, а пальмовая ветвь - атрибут христианских мучеников. Художник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🔥10🦄9👍3