Игра смыслов
Приходилось вам когда‑нибудь видеть изображения Распятия, где крест напоминает ветви дерева или превращается в процветшее древо?
Давайте попробуем разобраться откуда происходит такая традиция.
🌟 Древо Креста / Уголино ди Нерио Распятие, ок 1315-1320
В апокрифических легендах рассказывается, что дерево, из которого был сделан крест, восходит к древу, связанному с грехопадением Адама и Евы. Древо, ставшее знаком смерти и казни Христа, превращается в орудие спасения, так что крест осмысляется как процветшее древо. То, что по логике должно быть мертвым, вдруг «оживает». На таком кресте нет листьев или цветов, но его плодом является сам Христос, дарующий жизнь миру.
🌟 Побег сухого древа / Мазаччо Распятие, часть Пизанского полиптиха, 1426
Идея Христа как «побега из сухого древа» связана с библейскими образами про отрасль, вырастающую из засохшего корня, и с мотивом чудесного рождения из бесплодия. Вспомним историю Анны, матери Марии. Она долго оставалась бесплодной, и рождение дочери стало чудом, как неожиданный рост там, где все казалось «сухим» и лишенным надежды.
В таком контексте Христос мыслится как побег, поднимающийся из «сухого ствола» человеческой истории – образ, который перекликается с процветшим крестом и символизирует скорое воскресение и спасение.
P.S. Мария Магдалина у ног Христа с Распятия Мазаччо словно огненная птица феникс, не иначе.
Приходилось вам когда‑нибудь видеть изображения Распятия, где крест напоминает ветви дерева или превращается в процветшее древо?
Давайте попробуем разобраться откуда происходит такая традиция.
В апокрифических легендах рассказывается, что дерево, из которого был сделан крест, восходит к древу, связанному с грехопадением Адама и Евы. Древо, ставшее знаком смерти и казни Христа, превращается в орудие спасения, так что крест осмысляется как процветшее древо. То, что по логике должно быть мертвым, вдруг «оживает». На таком кресте нет листьев или цветов, но его плодом является сам Христос, дарующий жизнь миру.
Идея Христа как «побега из сухого древа» связана с библейскими образами про отрасль, вырастающую из засохшего корня, и с мотивом чудесного рождения из бесплодия. Вспомним историю Анны, матери Марии. Она долго оставалась бесплодной, и рождение дочери стало чудом, как неожиданный рост там, где все казалось «сухим» и лишенным надежды.
В таком контексте Христос мыслится как побег, поднимающийся из «сухого ствола» человеческой истории – образ, который перекликается с процветшим крестом и символизирует скорое воскресение и спасение.
P.S. Мария Магдалина у ног Христа с Распятия Мазаччо словно огненная птица феникс, не иначе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤16👍10🔥7
Перед нами одна из самых тихих и сосредоточенных работ Сандро Боттичелли — "Мадонна, поклоняющаяся спящему Младенцу Христу" (ок. 1490), сегодня хранящаяся в National Galleries of Scotland.
На первый взгляд в этом саду царит идиллия: роскошные розы, сладко спящий Младенец, прекрасная Мария стоит на коленях в молитве перед Ним.
Но так ли все здесь безмятежно?
Если всмотреться в детали картины, мы увидим как аккуратно Боттичелли соединяет две темы – Рождество и будущие Страсти Христа.
🌸 Младенец спит, но сон в ренессансной символике считывался как образ смерти.
🌸 Он лежит не в люльке и не в яслях, а прямо на земле, завернутый в пелены, которые напоминают погребальный саван.
🌸 Мотив Младенца, лежащего на земле, восходит к видениям Бригитты Шведской, средневековой святой, чьи откровения сильно повлияли на западную иконографию. В них она описывала Рождение Христа не как трогательную «семейную» сцену, а как чудо – Он появляется мгновенно, словно из ниоткуда и, сияя божественным светом, лежит на голой земле, а Мария преклоняется перед Ним в молитве.
🌸 Сад вокруг — тоже не просто красивый фон. Hortus conclusus – символ девственности Марии, бесшипные розы — ее непорочное зачатие, красные ягоды земляники — намек будущую жертву и кровь Христа.
Нежный, интимный образ Мадонны и Младенца, одновременно простой для восприятия и сложный по своей символике, как мне кажется, очень подходит к празднику Рождества Христова.
Всех, кто сегодня его отмечает, поздравляю!
Любви и мира🌸
На первый взгляд в этом саду царит идиллия: роскошные розы, сладко спящий Младенец, прекрасная Мария стоит на коленях в молитве перед Ним.
Но так ли все здесь безмятежно?
Если всмотреться в детали картины, мы увидим как аккуратно Боттичелли соединяет две темы – Рождество и будущие Страсти Христа.
Нежный, интимный образ Мадонны и Младенца, одновременно простой для восприятия и сложный по своей символике, как мне кажется, очень подходит к празднику Рождества Христова.
Всех, кто сегодня его отмечает, поздравляю!
Любви и мира
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25👍9💔8
🌲 Борис Кустодиев Елочный торг, 1918
Последние приготовления.
У нас в этом году елка-малышка (как в левом нижнем углу на картине Кустодиева), красочная и милая.
А у вас?
Показывайте :)
И с пятницей, конечно!
Последние приготовления.
У нас в этом году елка-малышка (как в левом нижнем углу на картине Кустодиева), красочная и милая.
А у вас?
Показывайте :)
И с пятницей, конечно!
❤18🔥11🎄7👍4
📕Ловис Коринт Читающая девушка, 1911
🪻 Герда Роосвал-Каллстениус Зима в Москве Весна в Париже, 1892
🪻Анри Фантен-Латур Натюрморт: гиацинты и фрукты, 1865
📕Харольд Найт Зеленая книга, 1915
📕 Уильям Меррит Чейз Старая книга, 1908-1916
🪻Яцек Мальчевский Автопортрет с гиацинтом, 1902
Current mood.
Гиацинты особенно хороши зимой. Нет ничего лучше, чем растянуться на диване с книгой, когда за окном уже темно, гирлянды перемигиваются с соседскими, на столе — горячий чай с малиной и мятой, а по дому разливается сладкий аромат цветов.
Сейчас я читаю роман итальянской писательницы Анны Банти «Артемизия». Эта книга — хотя и о прекрасной художнице, караваджистке Артемизии Джентилески, — совсем не похожа на классическую биографию. Здесь не про даты и картины, а про миры, удивительным образом пересекающиеся во времени, пространстве и воображении.
Анна Банти переживает потерю первого варианта своей рукописи об Артемизии, уничтоженной во время бомбардировок Флоренции в 1942 году. А рядом с ней существует сама Артемизия — героиня романа, рассказывающая свою историю жизни: о насилии, предательстве, тотальной несправедливости, стойкости и силе.
В четырнадцать лет Артемизия пережила сексуальное насилие. Был суд, на котором ее пытали, сомневаясь в правдивости обвинений. Разумеется, дело получило широкую огласку, а насильника в конце концов оправдали. В очередной раз деньги оказались выше справедливости.
В книге между двумя женщинами — Анной Банти и Артемизией Джентилески — постоянно идет напряженный диалог. Личные переживания одной уступают место эмоциям другой. Пусть даже исключительно фантазии Банти мы обязаны возможности «услышать» Артемизию — это ее попытка воссоздать внутренний и внешний мир столь яркой и талантливой личности. И мне эта попытка очень нравится.
А вы что сейчас читаете? Расскажите. Очень интересно.
🪻 Герда Роосвал-Каллстениус Зима в Москве Весна в Париже, 1892
🪻Анри Фантен-Латур Натюрморт: гиацинты и фрукты, 1865
📕Харольд Найт Зеленая книга, 1915
📕 Уильям Меррит Чейз Старая книга, 1908-1916
🪻Яцек Мальчевский Автопортрет с гиацинтом, 1902
Current mood.
Гиацинты особенно хороши зимой. Нет ничего лучше, чем растянуться на диване с книгой, когда за окном уже темно, гирлянды перемигиваются с соседскими, на столе — горячий чай с малиной и мятой, а по дому разливается сладкий аромат цветов.
Сейчас я читаю роман итальянской писательницы Анны Банти «Артемизия». Эта книга — хотя и о прекрасной художнице, караваджистке Артемизии Джентилески, — совсем не похожа на классическую биографию. Здесь не про даты и картины, а про миры, удивительным образом пересекающиеся во времени, пространстве и воображении.
Анна Банти переживает потерю первого варианта своей рукописи об Артемизии, уничтоженной во время бомбардировок Флоренции в 1942 году. А рядом с ней существует сама Артемизия — героиня романа, рассказывающая свою историю жизни: о насилии, предательстве, тотальной несправедливости, стойкости и силе.
В четырнадцать лет Артемизия пережила сексуальное насилие. Был суд, на котором ее пытали, сомневаясь в правдивости обвинений. Разумеется, дело получило широкую огласку, а насильника в конце концов оправдали. В очередной раз деньги оказались выше справедливости.
В книге между двумя женщинами — Анной Банти и Артемизией Джентилески — постоянно идет напряженный диалог. Личные переживания одной уступают место эмоциям другой. Пусть даже исключительно фантазии Банти мы обязаны возможности «услышать» Артемизию — это ее попытка воссоздать внутренний и внешний мир столь яркой и талантливой личности. И мне эта попытка очень нравится.
А вы что сейчас читаете? Расскажите. Очень интересно.
❤18👍4🔥4
Не знаю, мог ли Дюшан вдохновляться "Золотой лестницей" Берн-Джонса, но, кажется, обоих художников интересовало одно и то же – не рассказ, а состояние. И если Берн-Джонс стремится замедлить время в движении до предела, то Дюшан, тридцать два года спустя, наоборот, пытается разорвать его на фрагменты.
#парочки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤17🔥10👍8🤔3