📌Жан-Этьен Лиотар Шоколадница, 1744

📌Андрей Рябушкин Московская девушка XVII века, 1903

Готовлю несколько больших постов. Пусть эти прекрасные девушки намекнут вам о чем они будут.
Кстати, вам не кажется, что они вполне могли бы подружиться?
Как хорошо идут навстречу друг другу!

📌Жан-Этьен Лиотар Портрет Франсуа Троншена, 1757

📌Рембрандт Харменс ван Рейн Девушка в постели, 1647

Давно у нас не было рубрики #картинавкартине

Сегодня за нее будет отвечать Жан-Этьен Лиотар.
Тот самый Лиотар, которого мы привыкли узнавать в первую очередь по его знаменитой "Шоколаднице". Но, конечно, у художника есть и другие работы, заслуживающие внимания — например, портрет Франсуа Троншена, созданный в 1757 году.

Лиотар изображает женевского литератора, юриста, коллекционера и большого покровителя искусств за столом, среди книг, чертёжных инструментов и бумаг — предметов, которые подчеркивают его увлечения архитектурой и музыкой.
Рядом со столом, на мольберте, стоит картина, которую Троншен особенно ценил – жемчужина его коллекции, "Девушка в постели", написанная Рембрандтом.

Эта работа, совсем небольшая по формату, невероятно выразительна. Женщина приподнимается в постели и отодвигает занавес, вглядываясь в происходящее за пределами картины. Чего в ее взгляде больше – любопытства или тревоги?

Но прежде чем ответить на этот вопрос вспомним, что исследователи связывают женщину на картине с ветхозаветным сюжетом из Книги Товита — историей Сары и Товии.

Сара была красивой и благонравной девушкой, но очень несчастной. Каждый раз, когда она выходила замуж, в брачную ночь появлялся демон Асмодей и убивал её новобрачного мужа. Так случилось семь раз.
Когда в ее жизнь пришел восьмой жених — юноша Товия, сын благочестивого Товита, всем было очевидно, что его ждет та же страшная судьба. Но ангел Рафаил научил Товию сжечь рыбье сердце и печень. Их дым должен отпугнуть демона.
И вот наступила ночь. Сара сидит в постели и ждет, что произойдет сейчас – придёт ли демоническая тьма в восьмой раз или произойдет чудо?

#ВетхийЗавет #Рембрандт

И по традиции небольшая подборка на этот сюжет.

📌 Ян Стен Товия и Сара у брачного ложа с архангелом Рафаилом и демоном Асмодеем, ок 1660

📌Неизвестный мастер, Товия и Сара в брачную ночь, 1520, витраж

📌Питер Ластман Свадебная ночь Товии и Сары, 1611

📌Пьер Парросель Брак Товии и Сары. Первая ночь, 1733

📌Биччи ди Лоренцо Сцены из книги Товита. Брак Товии с Сарой и Архангел покидает Товита и Анну, 2-я четверь XV века

#ВетхийЗавет

📌 Карл Брюллов Автопортрет, 1833

Темная и светлая сторона. Все он про себя знал.

Удалось сегодня еще раз забежать к Брюллову в Новую Третьяковку (выставка до 18 января, успевайте).
Больших открытий не случилось, но кое-что получилось увидеть по-новому.

📌Фердинанд Бол Чадолюбие, 1658

Количество дел, кружащееся вокруг нас к концу года. А самое бесячее "купи елку" (подставь свой вариант), вообще, не стесняясь, постоянно покусывает напоминает о себе.

С пятницей!

Пусть на выходных дел все-таки будет поменьше и удастся отдохнуть ❤️

#ПушкинскийМузей #детали

Самый сезон!

А обратите внимание, как здесь играют синие акценты. Если бы эти картины не оказались рядом, я бы и не заметила.

📌 Мартирос Сарьян Натюрморт, 1911

📌 Владими Вейсберг Гранаты, шляпа, зонтик на стуле, 1956

📌 Екатерина Гольдингер Апельсины, 1913

P.S. Надеюсь, что у Сарьяна на картине всё-таки изображены манго, а не камни. А то неловко получится, у камней-то сезон круглогодичный )

Игра смыслов

Приходилось вам когда‑нибудь видеть изображения Распятия, где крест напоминает ветви дерева или превращается в процветшее древо?
Давайте попробуем разобраться откуда происходит такая традиция.

🌟Древо Креста / Уголино ди Нерио Распятие, ок 1315-1320

В апокрифических легендах рассказывается, что дерево, из которого был сделан крест, восходит к древу, связанному с грехопадением Адама и Евы. Древо, ставшее знаком смерти и казни Христа, превращается в орудие спасения, так что крест осмысляется как процветшее древо. То, что по логике должно быть мертвым, вдруг «оживает».​ На таком кресте нет листьев или цветов, но его плодом является сам Христос, дарующий жизнь миру.

🌟Побег сухого древа / Мазаччо Распятие, часть Пизанского полиптиха, 1426

Идея Христа как «побега из сухого древа» связана с библейскими образами про отрасль, вырастающую из засохшего корня, и с мотивом чудесного рождения из бесплодия. Вспомним историю Анны, матери Марии. Она долго оставалась бесплодной, и рождение дочери стало чудом, как неожиданный рост там, где все казалось «сухим» и лишенным надежды.​
В таком контексте Христос мыслится как побег, поднимающийся из «сухого ствола» человеческой истории – образ, который перекликается с процветшим крестом и символизирует скорое воскресение и спасение.

P.S. Мария Магдалина у ног Христа с Распятия Мазаччо словно огненная птица феникс, не иначе.