📌 Ян Янс Ван Дер Хейден Голландский садик, 1670-е

Кто это так уверенно мчит в добрые объятия выходных?
Пятница, отпускай – мы готовы!

Пусть они будут ясными и радостными.

🌷

#ПушкинскийМузей

Искали праздничное настроение на французской рождественской ярмарке в усадьбе Остермана / Музей декоративного искусства. Заодно посмотрели временные выставки:

💫 Легенда по имени Майя, посвященную 100-летию одной из величайших балерин в истории.

💫 Комната сказок. Московский государственный академический детский музыкальный театр имени Н.И. Сац – работы, созданные мастерами Палеха (1979-1982) для "Комнаты сказок" театра.

На эту ярмарку успеть уже не получится, но зато 13 и 14 декабра там же пройдет новогодняя выставка-ярмарка в русском стиле "Светлица", которая представит культурные коды различных регионов – от Русского Севера до Русского Юга.

Ярмарку можно посетить бесплатно, но регистрация обязательна. Если хочется поддержать проект, есть билеты за 500 и 1000 рублей.
Афишу мероприятий и билеты на мастер-классы ищите тут.
Обещают, что регистрация на ярмарку позволит посетителям бесплатно посетить музейные экспозиции – приятный бонус, считаю.

В общем, новогоднее настроение само себя не создаст. Помогаем!

1️⃣Дувидов В. А В классе, 1995

2️⃣Юрий Мальцев Юбилейная коллекция "Кармен", 2025

3️⃣Чечулина Г.Д. Скульптурная композиция "Майя Плисецкая в образе "Кармен", Дулевский фарфоровый завод, 1970

6️⃣Блюдо декоративное "Радость труда"
Ларионов А.В. – автор росписи
Борисов А.И. – автор формы
Ленинградский фарфоровый завод, 1976

8️⃣Сотников А.Г. Скульптура "Лев в цирке", Дулевский фарфоровый завод, 1962-66 гг.

📌 История Анны и Иоакима, родителей Девы Марии.

Несколько раз уже упоминала Анну и Иоакима, но хочется чуть подробнее рассказать их историю. Она не входит в канонические Евангелия, а происходит из апокрифов, прежде всего из Протоевангелия Иакова (II век), где описаны рождение и детство Девы Марии.

Иоаким и Анна были праведной супружеской парой, но долгие годы не имели детей. Не смотря на то, что Иоаким был очень богатым человеком и приносил Богу двойные дары, однажды в один из праздников в Иерусалимском храме священник отверг его приношение, сказав:

Нельзя тебе приносить дары первому, ибо ты не создал потомства Израилю.

Иоаким очень огорчился и отправился в пустыню молиться. Там он поставил палатку и постился сорок дней и сорок ночей. Анна, узнав о случившемся, горевала дома, оплакивая свою бездетность.
В великий день Господень, гуляя в саду, она увидела лавр, села под ним и начала молиться. Скоро явился к ней ангел, который сказал:

Анна, Анна, Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире.

Он велел ей идти к воротам Иерусалима, сообщив, что Иоаким возвращается из пустыни, также оповещенный ангелом о Божией милости.

Муж и жена встретились у Золотых ворот (или Золотого моста) Иерусалима. В радости они поцеловали друг друга или, в некоторых версиях, просто обнялись, и в этот момент, согласно традиции, произошло зачатие Марии, которое считается непорочным, то есть свободным от первородного греха.

1️⃣Братья Донати Рельеф Встреча Анны и Иоакима у Золотых ворот, 1495 – 1500

2️⃣Джотто ди Бондоне Встреча Иоакима и Анны у Золотых ворот, ок. 1305, капелла Скровеньи, Падуя

3️⃣Филиппино Липпи Встреча Иоакима и Анны у Золотых ворот Иерусалима, 1497

4️⃣Миниатюра рукописи с Иоакимом и Анной в инициале “G”, из миссала, Северная Франция, XV век

#ХристианскиеЛегенды

И еще немного примеров изображения сцены встречи Иоакима и Анны.

1️⃣Икона псковской школы, автор неизвестен Встреча Анны и Иоакима у Золотых Ворот, XVI век

2️⃣Скульптура Святая Анна и святой Иоаким, ок. 1430–1450, Германия

3️⃣Альбрехт Дюрер ксилография Встреча Иоакима и Анны у Золотых ворот, 1504

Интересно, что сюжет встречи Анны и Иоакима у Золотых ворот формируется в искусстве с Средневековья и почти не представлен в раннем христианстве из-за апокрифического происхождения. В романской и готической эпохах сцена становится популярной, изображаясь как нежный поцелуй или объятие у ворот. В Раннем Возрождении, у Джотто и сиенских мастеров, появляется психологическая глубина, а северные художники, например Дюрер, добавляют детали городской жизни. В Высоком Возрождении сюжет сохраняется, но уступает место одинокой фигуре Марии в образе Непорочного Зачатия. В русской традиции сцена встречается реже и подается сдержанно, обычно как объятие у ворот, оставаясь частью иконографии до нового времени.

#ХристианскиеЛегенды

Вдохновение.

📌 Донателло Мадонна Пацци, 1420

📌 Мэри Кэссетт Поцелуй матери, офорт и акватинта, 1890-1891

#парочки