Этот день в истории Ингрии
Ровно 150 лет назад, 19 апреля 1875 года, в Санкт-Петербурге родился Иван Беляев. На родине он почти неизвестен. А вот в Парагвае имя этого царского генерала весьма почитается местными индейцами. Он прославился как защитник прав и свобод коренных народов от произвола представителей испаноязычной диаспоры и колониализма.
Беляев закончил на берегах Невы Кадетский корпус и Михайловское училище. Во время Первой мировой войны дослужился до звания генерала. После большевистского переворота примкнул к Добровольческой армии. Воевал под командованием Петра Врангеля и Александра Кутепова. В 1920 году с остатками белых частей навсегда эмигрировал из России.
Генерал с группой других русских офицеров обосновался в Парагвае. Здесь Беляев смог реализовать детские мечты — оказаться среди настоящих индейцев. Вскоре раскрылись его таланты как исследователя, лингвиста и антрополога. Он совершил 13 экспедиций на северо-запад страны, где проделал колоссальный объём научных работ. Иван Тимофеевич изучил быт, культуру и религии индейцев региона Чако. Он составил первые словари местных языков. Исследования Беляева помогли разобраться в сложной племенной и этнолингвистической структуре индейского населения центральной части Южной Америки.
Во время Чакской войны Беляев сыграл исключительно важную роль в победе Парагвая над Боливией. По итогам конфликта регион Чако оказался новой парагвайской провинцией, а царский генерал был объявлен в Асунсьоне почётным гражданином республики.
В 1937 году Беляев возглавил борьбу за права парагвайских индейцев. Ему пришлось вести сложную борьбу с официальными властями, которые вскоре отстранили генерала от руководства Национальным патронатом по делам индейцев. Наконец в 1943 году он получил «добро» на создание первой индейской автономии. В итоге Беляеву удалось завоевать невероятный авторитет среди коренных жителей Чако. Он получил имя Алебук («Сильная рука») и был выбран касиком (главой) клана Тигров.
Иван Тимофеевич скончался в 1957 году. Он оставил завещание, в котором просил передать своё тело совету старейшин народа гуарани для погребения на территории индейских поселений.
Всё то время, пока генерал защищал права коренных народов Парагвая, в его родной Ингрии большевики занимались уничтожением не только финноязычных жителей региона, но и памяти о них (в частности, тысячи родных финских, карельских, ижорских топонимов были заменены на русскоязычные).
#ингрия #ингерманландия
Ровно 150 лет назад, 19 апреля 1875 года, в Санкт-Петербурге родился Иван Беляев. На родине он почти неизвестен. А вот в Парагвае имя этого царского генерала весьма почитается местными индейцами. Он прославился как защитник прав и свобод коренных народов от произвола представителей испаноязычной диаспоры и колониализма.
Беляев закончил на берегах Невы Кадетский корпус и Михайловское училище. Во время Первой мировой войны дослужился до звания генерала. После большевистского переворота примкнул к Добровольческой армии. Воевал под командованием Петра Врангеля и Александра Кутепова. В 1920 году с остатками белых частей навсегда эмигрировал из России.
Генерал с группой других русских офицеров обосновался в Парагвае. Здесь Беляев смог реализовать детские мечты — оказаться среди настоящих индейцев. Вскоре раскрылись его таланты как исследователя, лингвиста и антрополога. Он совершил 13 экспедиций на северо-запад страны, где проделал колоссальный объём научных работ. Иван Тимофеевич изучил быт, культуру и религии индейцев региона Чако. Он составил первые словари местных языков. Исследования Беляева помогли разобраться в сложной племенной и этнолингвистической структуре индейского населения центральной части Южной Америки.
Во время Чакской войны Беляев сыграл исключительно важную роль в победе Парагвая над Боливией. По итогам конфликта регион Чако оказался новой парагвайской провинцией, а царский генерал был объявлен в Асунсьоне почётным гражданином республики.
В 1937 году Беляев возглавил борьбу за права парагвайских индейцев. Ему пришлось вести сложную борьбу с официальными властями, которые вскоре отстранили генерала от руководства Национальным патронатом по делам индейцев. Наконец в 1943 году он получил «добро» на создание первой индейской автономии. В итоге Беляеву удалось завоевать невероятный авторитет среди коренных жителей Чако. Он получил имя Алебук («Сильная рука») и был выбран касиком (главой) клана Тигров.
Иван Тимофеевич скончался в 1957 году. Он оставил завещание, в котором просил передать своё тело совету старейшин народа гуарани для погребения на территории индейских поселений.
Всё то время, пока генерал защищал права коренных народов Парагвая, в его родной Ингрии большевики занимались уничтожением не только финноязычных жителей региона, но и памяти о них (в частности, тысячи родных финских, карельских, ижорских топонимов были заменены на русскоязычные).
#ингрия #ингерманландия
История Ингрии
Деревня Ильеши в Волосовском районе существует более пяти веков. Впервые она упоминается в 1500 году в Писцовой книге Водской пятины.
В этих местах проживали в основном вожане, обращённые новгородскими миссионерами в православие. Уже в начале XVI веке в Ильешах построили церковь, что повысило статус деревни до села.
В начале XVI века после заключения Столбовского мира весь регион стал частью шведского королевства и получил официальное наименование провинция Ингерманландия. На картах деревню обозначали как Ilyessa Kirckie by, Iliesby или Illies hof. В Ингрию стали активно переселятся финны-лютеране. Но в Ильешах благополучно продолжала функционировать церковь. Этот факт опровергает рассказы некоторых историков о гонениях, устроенных шведами в отношении православных жителей Ингерманландии.
После завершения Северной войны село оказалось в составе Ингерманландской (Санкт-Петербургской) губернии. Ильеши были одним из самых крупных поселений Ямбургского уезда. Здесь проживало около 300 крестьян. Росту доходов способствовала регулярно проводившаяся в селе ярмарка.
В конце XVIII века церковь перестроили в камне. Примерно в это же время началось почитание деревянной иконы Праскевы Пятницы, которую по преданию нашли неподалёку на краю поля. Позднее в этом месте возвели часовню, а село превратилось в центр паломничества.
Приход к власти большевиков обернулся для поселения многими бедами. Раскулачивание и коллективизация разорили крестьян. Храм закрыли. Число жителей к концу XX века сократилось в 10 раз. Правда, чудом сохранилась знаменитая икона. Её перевезли в Санкт-Петербург. Сейчас она находится в Троицком соборе Александро-Невской лавры.
В последние годы благодаря частным пожертвованиям началось постепенное восстановление каменной церкви. Летом во время праздника обретения коны в Ильеши съезжаются сотни верующих. В это время село как в старь становится многолюдным.
#историяингрии
Деревня Ильеши в Волосовском районе существует более пяти веков. Впервые она упоминается в 1500 году в Писцовой книге Водской пятины.
В этих местах проживали в основном вожане, обращённые новгородскими миссионерами в православие. Уже в начале XVI веке в Ильешах построили церковь, что повысило статус деревни до села.
В начале XVI века после заключения Столбовского мира весь регион стал частью шведского королевства и получил официальное наименование провинция Ингерманландия. На картах деревню обозначали как Ilyessa Kirckie by, Iliesby или Illies hof. В Ингрию стали активно переселятся финны-лютеране. Но в Ильешах благополучно продолжала функционировать церковь. Этот факт опровергает рассказы некоторых историков о гонениях, устроенных шведами в отношении православных жителей Ингерманландии.
После завершения Северной войны село оказалось в составе Ингерманландской (Санкт-Петербургской) губернии. Ильеши были одним из самых крупных поселений Ямбургского уезда. Здесь проживало около 300 крестьян. Росту доходов способствовала регулярно проводившаяся в селе ярмарка.
В конце XVIII века церковь перестроили в камне. Примерно в это же время началось почитание деревянной иконы Праскевы Пятницы, которую по преданию нашли неподалёку на краю поля. Позднее в этом месте возвели часовню, а село превратилось в центр паломничества.
Приход к власти большевиков обернулся для поселения многими бедами. Раскулачивание и коллективизация разорили крестьян. Храм закрыли. Число жителей к концу XX века сократилось в 10 раз. Правда, чудом сохранилась знаменитая икона. Её перевезли в Санкт-Петербург. Сейчас она находится в Троицком соборе Александро-Невской лавры.
В последние годы благодаря частным пожертвованиям началось постепенное восстановление каменной церкви. Летом во время праздника обретения коны в Ильеши съезжаются сотни верующих. В это время село как в старь становится многолюдным.
#историяингрии
Евгений Балашов, замечательный санкт-петербургский краевед, автор большого количества книг и публикаций по истории Карельского перешейка и Ингрии, подготовил цикл лекций о финно-угорском населении региона.
Когда впервые в источниках упоминаются финны? Как новгородцы и шведы воевали за контроль над Карельских перешейком? Как проходил процесс христианизации карел? Когда началось активное переселение финнов в Ингрию? Откуда появились эвремейсы и савакоты? Обо всём ом этом увлекательно и познавательно рассказывает Евгений.
Видеолекции размещены на платформе YouTube.
#историяингрии
Когда впервые в источниках упоминаются финны? Как новгородцы и шведы воевали за контроль над Карельских перешейком? Как проходил процесс христианизации карел? Когда началось активное переселение финнов в Ингрию? Откуда появились эвремейсы и савакоты? Обо всём ом этом увлекательно и познавательно рассказывает Евгений.
Видеолекции размещены на платформе YouTube.
#историяингрии
Этот день в истории Ингрии
20 апреля 1828 года санкт-петербургский акушер Андрей Вольф сделал первое в России успешное переливание крови. Донором роженицы с сильным кровотечением стал её муж.
Андрей Вольф был простым практикующим врачом. Он занимал должность «гражданского генерал-штаб-доктора». Так власти Санкт-Петербурга именовали городского акушера-гинеколога. По инициативе академика Степана Хотовицкого Вольфа специально отправляли в Лондон на стажировку. Именно там проживал пионер мировой трансфузиологии англичанин Джеймс Бланделл. Он проводил успешные операции с 1818 года.
В России до 1828 года акушерское кровотечение нередко заканчивалось смертью рожениц (в том числе и среди представительниц высшей знати). Удачный опыт Андрея Вольфа открыл новую страницу в истории отечественной медицины.
Известен точный адрес первой операции в России. Переливание крови было выполнена на квартире пациентки, которая жила в доме Рогинского. Современный адрес — Лермонтовский проспект, дом 9. Почему-то на этом здании нет ни мемориальной доски, ни памятного знака в честь столь важного события.
#ингрия #ingria #ингерманландия
20 апреля 1828 года санкт-петербургский акушер Андрей Вольф сделал первое в России успешное переливание крови. Донором роженицы с сильным кровотечением стал её муж.
Андрей Вольф был простым практикующим врачом. Он занимал должность «гражданского генерал-штаб-доктора». Так власти Санкт-Петербурга именовали городского акушера-гинеколога. По инициативе академика Степана Хотовицкого Вольфа специально отправляли в Лондон на стажировку. Именно там проживал пионер мировой трансфузиологии англичанин Джеймс Бланделл. Он проводил успешные операции с 1818 года.
В России до 1828 года акушерское кровотечение нередко заканчивалось смертью рожениц (в том числе и среди представительниц высшей знати). Удачный опыт Андрея Вольфа открыл новую страницу в истории отечественной медицины.
Известен точный адрес первой операции в России. Переливание крови было выполнена на квартире пациентки, которая жила в доме Рогинского. Современный адрес — Лермонтовский проспект, дом 9. Почему-то на этом здании нет ни мемориальной доски, ни памятного знака в честь столь важного события.
#ингрия #ingria #ингерманландия
История Ингрии
Одним из крупнейших островов современной Ингрии является Бьёрке-Койвисто (Björkö-Koivistonsaari). Он находится в Финском заливе к юго-западу от Выборга. Первые поселения существовали здесь ещё тысячу лет назад. Благодаря обширной площади суши (24 квадратных километра) тут селились не только рыбаки, но и земледельцы.
Остров был хорошо известен викингам, которые и дали ему название Бьёрке. Уже в XV веке здесь появился небольшой шведский гарнизон.
К середине XVII века на острове имелось пять деревень, в которых проживали преимущественно финноязычные жители. В ходе Северной войны весь архипелаг был захвачен войсками Петра I, по приказу которого на северо-западном берегу разместили артиллерийскую батарею. В официальных документах Российской империи за островом сохранилось скандинавское название Бьёрке.
К концу XIX века здесь была школа, а постоянное население достигало тысячи человек. В северо-западной части построили форт, в котором разместили дальнобойные орудия. После образования независимой Финляндии остров стал официально именоваться Койвистосаари. В межвоенный период тут построили несколько ДОТов.
В ходе Второй мировой войны Койвистосаари был захвачен частями РККА. На место эвакуировавшихся финских жителей прибыли советские поселенцы из Ярославской области. Остров переименовали в Большой Берёзовый. Центром колхозной усадьбы назначили деревню Сааренпяа (Saarenpää), которую стали называть Красный Остров.
Несмотря не то, что на острове хорошо сохранилась почти вся гражданская инфраструктура и большинство финских домов, жизнь советских колхозников здесь не заладилась. К XXI веку не осталось ни одного жителя.
У живописного острова, где много прекрасных бухт и в центре имеется собственное озеро, неопределённый статус. Это и не заповедник, и не туристический центр, и не жилая земля. Летом сюда приплывают сотни отдыхающих, но проблемы с вывозом мусора и охраной природы остаются на их совести.
#историяингрии
Одним из крупнейших островов современной Ингрии является Бьёрке-Койвисто (Björkö-Koivistonsaari). Он находится в Финском заливе к юго-западу от Выборга. Первые поселения существовали здесь ещё тысячу лет назад. Благодаря обширной площади суши (24 квадратных километра) тут селились не только рыбаки, но и земледельцы.
Остров был хорошо известен викингам, которые и дали ему название Бьёрке. Уже в XV веке здесь появился небольшой шведский гарнизон.
К середине XVII века на острове имелось пять деревень, в которых проживали преимущественно финноязычные жители. В ходе Северной войны весь архипелаг был захвачен войсками Петра I, по приказу которого на северо-западном берегу разместили артиллерийскую батарею. В официальных документах Российской империи за островом сохранилось скандинавское название Бьёрке.
К концу XIX века здесь была школа, а постоянное население достигало тысячи человек. В северо-западной части построили форт, в котором разместили дальнобойные орудия. После образования независимой Финляндии остров стал официально именоваться Койвистосаари. В межвоенный период тут построили несколько ДОТов.
В ходе Второй мировой войны Койвистосаари был захвачен частями РККА. На место эвакуировавшихся финских жителей прибыли советские поселенцы из Ярославской области. Остров переименовали в Большой Берёзовый. Центром колхозной усадьбы назначили деревню Сааренпяа (Saarenpää), которую стали называть Красный Остров.
Несмотря не то, что на острове хорошо сохранилась почти вся гражданская инфраструктура и большинство финских домов, жизнь советских колхозников здесь не заладилась. К XXI веку не осталось ни одного жителя.
У живописного острова, где много прекрасных бухт и в центре имеется собственное озеро, неопределённый статус. Это и не заповедник, и не туристический центр, и не жилая земля. Летом сюда приплывают сотни отдыхающих, но проблемы с вывозом мусора и охраной природы остаются на их совести.
#историяингрии
Сегодня во всей Финляндии подняты национальные флаги в честь Дня памяти об эвакуированных жителях Западной Карелии и Карельского перешейка. О тех, кому пришлось оставить свою родину в 1939-1940 годах во время Зимней войны, а затем вторично покинуть её навсегда в 1944 году.
В общей сложности правительству Финляндии пришлось эвакуировать около 440 тысяч человек или 11% населения страны.
20 апреля 1940 года был основан Карельский Союз. Целью этой общественный организации было сохранение традиций народа, а также исторической памяти о предках и о родном крае, оставленном за границей. Карельский Союз создал фонд, который финансировал издание книг по истории волостей, мемуаров, организацию ежегодных мероприятий — Дней памяти Карелии.
Благодаря этой работе и жители современной Ингрии смогли узнать многое об истории своего края. Не все, разумеется, а лишь те, кто хотел это знать.
Подробнее о массовой эвакуации финнов можно прочитать здесь.
#историяингрии
В общей сложности правительству Финляндии пришлось эвакуировать около 440 тысяч человек или 11% населения страны.
20 апреля 1940 года был основан Карельский Союз. Целью этой общественный организации было сохранение традиций народа, а также исторической памяти о предках и о родном крае, оставленном за границей. Карельский Союз создал фонд, который финансировал издание книг по истории волостей, мемуаров, организацию ежегодных мероприятий — Дней памяти Карелии.
Благодаря этой работе и жители современной Ингрии смогли узнать многое об истории своего края. Не все, разумеется, а лишь те, кто хотел это знать.
Подробнее о массовой эвакуации финнов можно прочитать здесь.
#историяингрии
20 апреля 1989 года, постановлением Совета Министров Карельской АССР был учреждён День карельской и вепсской письменности. Правда, в реальности ничего значимого не произошло. Постановление оказалось пустой декларацией. Не появилось ни новых школ, ни радиостанции, где карельский или вепсский язык стали бы приоритетными. Более того, за прошедшее с 1989 года время число носителей обоих языков резко сократилось.
Для возродившейся московитской империи заботы о сбережении культуры и традиций малых народов никогда не были приоритетной задачей. Коренные народы Ингрии вновь оказались обмануты.
#ингрия #ingria #ингерманландия
Для возродившейся московитской империи заботы о сбережении культуры и традиций малых народов никогда не были приоритетной задачей. Коренные народы Ингрии вновь оказались обмануты.
#ингрия #ingria #ингерманландия
Этот день в истории Ингрии
20 апреля 1903 года в Санкт-Петербурге открылся Лиговский народный дом. Этот образовательный и культурный центр для рабочих и их детей графиня Софья Панина открыла на собственные средства. В настоящее время невозможно представить, чтобы кто-то из представителей «нового дворянства» устроил за свой счёт хоть что-то подобное.
Графиня Панина ещё в 1891 году открыла на Лиговке бесплатную столовую для детей рабочих. Постепенно к обедам прибавились различные образовательные кружки, которые стали пользоваться огромной популярностью. Вскоре стало ясно, что требуется специальный культурно-досуговый центр.
В итоге Софья Владимировна решила основать Народный дом и построить для этого специальное здание. Она купила участок земли на углу Прилукской и Тамбовской улиц. При этом графиня хотела возвести не просто современное сооружение, а красивый комплекс. Поэтому проект был заказан известному архитектору Юлию Бенуа.
Трёхэтажный особняк с башней, выдержанный в стиле модерн, был спланирован так, чтобы разместить разнообразные пространства для досуговых и образовательных занятий. Полуподвальные помещения отдали под мастерские. На первом этаже находились столовая, гимнастический зал, библиотека и читальня с органом. Второй этаж занимали учебные кабинеты и Большой зал на тысячу зрителей. В башне открыли первую в стране общественную обсерваторию. Лекции читали такие выдающиеся учёные как Генрих Графтио, Александр Карпинский и Владимир Вернадский.
После того, как власть в Петрограде захватили большевики, Народный дом был национализирован. Через некоторое время здесь устроили Клуб железнодорожников, где всё оказалось подчинено интересам марксистской идеологии. При этому саму Панину арестовали и отправили под суд. За что? За «расхищение и растрату народного достояния». Чудом она смогла освободиться и эмигрировала.
На сохранившемся здании бывшего Народного дома нет мемориальной доски или иного напоминания о том, кто основал его и построил на собственные средства.
#ингрия #ингерманландия
20 апреля 1903 года в Санкт-Петербурге открылся Лиговский народный дом. Этот образовательный и культурный центр для рабочих и их детей графиня Софья Панина открыла на собственные средства. В настоящее время невозможно представить, чтобы кто-то из представителей «нового дворянства» устроил за свой счёт хоть что-то подобное.
Графиня Панина ещё в 1891 году открыла на Лиговке бесплатную столовую для детей рабочих. Постепенно к обедам прибавились различные образовательные кружки, которые стали пользоваться огромной популярностью. Вскоре стало ясно, что требуется специальный культурно-досуговый центр.
В итоге Софья Владимировна решила основать Народный дом и построить для этого специальное здание. Она купила участок земли на углу Прилукской и Тамбовской улиц. При этом графиня хотела возвести не просто современное сооружение, а красивый комплекс. Поэтому проект был заказан известному архитектору Юлию Бенуа.
Трёхэтажный особняк с башней, выдержанный в стиле модерн, был спланирован так, чтобы разместить разнообразные пространства для досуговых и образовательных занятий. Полуподвальные помещения отдали под мастерские. На первом этаже находились столовая, гимнастический зал, библиотека и читальня с органом. Второй этаж занимали учебные кабинеты и Большой зал на тысячу зрителей. В башне открыли первую в стране общественную обсерваторию. Лекции читали такие выдающиеся учёные как Генрих Графтио, Александр Карпинский и Владимир Вернадский.
После того, как власть в Петрограде захватили большевики, Народный дом был национализирован. Через некоторое время здесь устроили Клуб железнодорожников, где всё оказалось подчинено интересам марксистской идеологии. При этому саму Панину арестовали и отправили под суд. За что? За «расхищение и растрату народного достояния». Чудом она смогла освободиться и эмигрировала.
На сохранившемся здании бывшего Народного дома нет мемориальной доски или иного напоминания о том, кто основал его и построил на собственные средства.
#ингрия #ингерманландия
Этот день в истории Ингрии
21 апреля 1758 года в Исторической Ингрии родилась самая знаменитая няня России — Арина Родионовна. В семье Пушкиных крепостная крестьянка из старинного села Суйда стала фактически членом семьи.
Гениальный поэт посвящал ей стихи и многократно упоминал в письмах (для сравнения — он не посвятил ни одного произведения матери или родным детям). Няня находилась рядом с Пушкиным во время его продолжительной ссылки в селе Михайловское.
Вполне вероятно, что Арина Родионовна по происхождению принадлежала к народности ижор. Ряд исследователей находит в сказках, сюжеты которых воспроизводил в своём творчестве Александр Сергеевич, мотивы финно-угорских легенд и даже скандинавских саг.
Арина Родионовна скончалась в 1828 году в Санкт-Петербурге и была похоронена на Смоленском кладбище. В 2010 году в селе Воскресенское под Гатчиной была установлена скульптурная композиция, посвящённая знаменитой няне и её воспитаннику.
#ingria #ингрия #ингерманландия
21 апреля 1758 года в Исторической Ингрии родилась самая знаменитая няня России — Арина Родионовна. В семье Пушкиных крепостная крестьянка из старинного села Суйда стала фактически членом семьи.
Гениальный поэт посвящал ей стихи и многократно упоминал в письмах (для сравнения — он не посвятил ни одного произведения матери или родным детям). Няня находилась рядом с Пушкиным во время его продолжительной ссылки в селе Михайловское.
Вполне вероятно, что Арина Родионовна по происхождению принадлежала к народности ижор. Ряд исследователей находит в сказках, сюжеты которых воспроизводил в своём творчестве Александр Сергеевич, мотивы финно-угорских легенд и даже скандинавских саг.
Арина Родионовна скончалась в 1828 году в Санкт-Петербурге и была похоронена на Смоленском кладбище. В 2010 году в селе Воскресенское под Гатчиной была установлена скульптурная композиция, посвящённая знаменитой няне и её воспитаннику.
#ingria #ингрия #ингерманландия
История Ингрии
История посёлка Шапки в Тосненском районе насчитывает более 500 лет. Само название впервые встречается в «Переписной окладной книге Водской пятины». Местность стали так именовать благодаря высоким песчаным холмам, издалека напоминавшим шапки. Здесь существовал так называемый Шапецкий ям (пункт, где можно было передохнуть и поменять лошадей) на Ореховой дороге.
В начале XVII века данная местность стала частью шведской провинции Ингерманландия. Вскоре здесь был образован лютеранский приход Ярвисаари (Järvisaari). Финноязычные жители стали называть деревню Хаттула (Hattula).
После завершения Северной войны регион стал частью Российской империи. Никаких притеснений протестантов не последовало. В 1774 году в Хаттула перенесли кирху из деревни Сиголово (Siikala).
В 1846 года было построено новое здание лютеранской церкви, рассчитанное на 290 мест. Пасторат Ярвисаари располагался на берегу Старостинского озера.
В конце XIX века в приход переселилось большое число эстонцев. В результате часть богослужений стали проводить не только на финском, но и на эстонском языках. В 1905 году число прихожан достигло почти 5000. Большинство были финнами-ингерманландцами. Эстонская община насчитывала 600 человек.
После прихода к власти большевиков ситуация резко изменилась. Многие эстонцы в ходе оптации (возможности выбора гражданства) вернулись на историческую родину. В 1930-е и 1940-е годы почти все финноязычные жители прихода стали жертвами сталинских репрессий и были депортированы. В 1938 году советские власти запретили богослужения, а в здании кирхи разметили детский туберкулёзный санаторий.
В 1944 году во время боевых действий церковь полностью сгорела и больше не восстанавливалась. Единственным напоминанием о том, что здесь некогда проживали тысячи финноязычных граждан, является частично сохранившееся лютеранское кладбище.
#историяингрии
История посёлка Шапки в Тосненском районе насчитывает более 500 лет. Само название впервые встречается в «Переписной окладной книге Водской пятины». Местность стали так именовать благодаря высоким песчаным холмам, издалека напоминавшим шапки. Здесь существовал так называемый Шапецкий ям (пункт, где можно было передохнуть и поменять лошадей) на Ореховой дороге.
В начале XVII века данная местность стала частью шведской провинции Ингерманландия. Вскоре здесь был образован лютеранский приход Ярвисаари (Järvisaari). Финноязычные жители стали называть деревню Хаттула (Hattula).
После завершения Северной войны регион стал частью Российской империи. Никаких притеснений протестантов не последовало. В 1774 году в Хаттула перенесли кирху из деревни Сиголово (Siikala).
В 1846 года было построено новое здание лютеранской церкви, рассчитанное на 290 мест. Пасторат Ярвисаари располагался на берегу Старостинского озера.
В конце XIX века в приход переселилось большое число эстонцев. В результате часть богослужений стали проводить не только на финском, но и на эстонском языках. В 1905 году число прихожан достигло почти 5000. Большинство были финнами-ингерманландцами. Эстонская община насчитывала 600 человек.
После прихода к власти большевиков ситуация резко изменилась. Многие эстонцы в ходе оптации (возможности выбора гражданства) вернулись на историческую родину. В 1930-е и 1940-е годы почти все финноязычные жители прихода стали жертвами сталинских репрессий и были депортированы. В 1938 году советские власти запретили богослужения, а в здании кирхи разметили детский туберкулёзный санаторий.
В 1944 году во время боевых действий церковь полностью сгорела и больше не восстанавливалась. Единственным напоминанием о том, что здесь некогда проживали тысячи финноязычных граждан, является частично сохранившееся лютеранское кладбище.
#историяингрии
В Википедии идёт обсуждение статьи «Ингерманландские диалекты». Ей должны присвоить статус «хорошая». Это второй уровень значимости из трёх («добротная», «хорошая» и «избранная»). Приглашаем всех википедистов, которые есть в этой группе, помочь с принятием положительного решения.
Напомним, что ранее статус «избранной» (высшая категория качества в Википедии) получила статья «Ингерманландия». Это очень важный успех. Кремль не может контролировать ведущую мировую электронную энциклопедию. А в условиях, когда в России официальные власти подменяют реальную историю имперской идеологией, Википедия стала важным источником объективной информации о прошлом и настоящем как Московии, так и захваченных ею регионов.
В очередной раз призываем активнее принимать участие в деятельности Википедии. Ведь любые статьи, карты, схемы не берутся из ниоткуда. Это кропотливый труд множества людей. А весьма сбалансированная система контроля за качеством текстов, понятные правила и высокая степень безопасности для авторов позволяют всем думающим людям вносить свой вклад в развитие такой энциклопедии.
#историяингрии
Напомним, что ранее статус «избранной» (высшая категория качества в Википедии) получила статья «Ингерманландия». Это очень важный успех. Кремль не может контролировать ведущую мировую электронную энциклопедию. А в условиях, когда в России официальные власти подменяют реальную историю имперской идеологией, Википедия стала важным источником объективной информации о прошлом и настоящем как Московии, так и захваченных ею регионов.
В очередной раз призываем активнее принимать участие в деятельности Википедии. Ведь любые статьи, карты, схемы не берутся из ниоткуда. Это кропотливый труд множества людей. А весьма сбалансированная система контроля за качеством текстов, понятные правила и высокая степень безопасности для авторов позволяют всем думающим людям вносить свой вклад в развитие такой энциклопедии.
#историяингрии