Этот день в истории Ингрии

6 ноября 1794 года в Санкт-Петербурге в семье обрусевших немцев родился архитектор Константин Тон. Его называют автором русско-византийского стиля в зодчестве. По проектам Тона построены десятки зданий по всей России (включая Храм Христа Спасителя в Москве). Непосредственно в Санкт-Петербурге и окрестностях он стал создателем сразу семи храмов и церквей в русско-византийском стиле. В том числе Екатерининского собора в Царском Селе и Храма Преображения Господня на Аптекарском острове. Почти все остальные сооружения оказались безжалостно снесены в годы Советской власти. К счастью, сохранилась пристань со сфинксами около Академии художеств, которую проектировал архитектор. Этот объект стал одной из визитных карточек Северной столицы.
Тон скончался в 1881 году и был похоронен на Волковском кладбище в родном Санкт-Петербурге.

В воскресенье 6 ноября 1921 года началось Карельское восстание против большевиков. Накануне, по обычаю, в поминальную субботу, люди посещали могилы своих родных, друзей и всех тех, кто погиб от голода, вызванного реквизициями хлеба советской властью или был расстрелян за неповиновение (то есть за нежелание обрекать детей на голодную смерть).
Народы Карелии жили хоть и в непростом климате, но самостоятельно. Здесь не знали крепостного рабства. Люди, понимая, что прокормиться скудными почвами трудно, умели охотиться и ловили рыбу. А ещё умели торговать. В частности, издревле привыкли ходить на запад в финские земли. Тем более, что там жил близкий по языку и культуре народ.
Однако после Тартуского мира в Москве начали создавать непроницаемый барьер на линии границы. Якобы для борьбы с диверсантами, а на какой самом деле — для контроля над гражданами, чтобы те не ушли за кордон.
Обещания Москвы предоставить карельским волостям автономию оказались обманом. Шло дело к фактическому запрету родного языка. А в это время большевики готовились праздновать четырёхлетие своей преступной власти.
Доведённые до отчаяния карелы решили действовать. Они планировали установить в Ругозере (Rukajärvi) свою власть. Сыны Севера сражались за свободу и сохранение своей идентичности. История сохранила имена их лидеров. Это Ялмари Таккинен (Jalmari Takkine), Василий Левонен (Vaseli Levonen), Осипп Борисайнен (Osipp Borisainen) и другие. Причём эти люди были не бандиты, как их называла пропаганда, а интеллектуалы и просветители. Например, принимали участие в создании карельского словаря.
Восстание продлилось до весны и было жестоко подавлено. Но значительная часть карелов вместе со своими семьями смогла уйти в Финляндию.
Тех, кто остался, ожидали в лучшем случае бедность и бесправие, а в худшем — репрессии и принудительная ассимиляция. В большевистской империи только на словах говорили о «сбережении национальных культур». В реальности всё требовало тотальной унификации: в образовании, в традициях, в идеологии и, разумеется, в языке.

Друзья!
Продолжаем публиковать Ваши фотографии в нашей рубрике «Прекрасная Ингрия». Напоминаем, что мы охотно размещаем изображения северных ингерманландских красот. В первую очередь — сельских: лесов, озёр, полей и парков. Присылайте фотографии на адрес info@ingria.media. Важное уточнение: нужны краткие описания красот.
Сегодня мы публикуем фотографии от нашей подписчицы Анны. Она прислал снимки окрестностей окрестностей поселения Карисалми (в 1948 году переименовано советскими властями в Пролив, а позднее, по сугубо идеологическим причинам — в Гвардейское), расположенного недалеко от Выборга.