Глядя на эти убогие, покорёженные автобусные остановки в Ингушетии, можно подумать, что это декорации к фильму-катастрофе. Будто всё человечество погибло из-за вторжения инопланетян, а пришельцы, убедившись, что живых больше нет, решили вручную и вножную разворотить эти конструкции, особенно крышу одной из них. Ну и, естественно, инопланетяне не стали косить траву вокруг, ведь на Земле всё равно никого не осталось.

Но, увы, это не пришельцы. Это мы с вами – те, кто якобы настолько сильно любит свою Родину, что металл на крышах остановок гнётся сам по себе, а сорняки пробивают асфальт и рвут дорожное полотно. Конечно, без нашего участия. Конечно, никто ни в чём не виноват. Всё само собой получилось. Сама собой канализация сливается в Сунжу, сам собой горит мусор на свалках, сами ломаются лавочки и деревья в парках. Вообще всё у нас происходит как бы само собой.

Знаете, Кремлю абсолютно безразлично состояние нашей инфраструктуры. Москве плевать, что у нас горит, сломано, не работает или гниёт. Нас держат в оккупации вовсе не для того, чтобы мы жили лучше. Все наши жалкие попытки изобразить «благополучную республику» наглядно отражаются в нашем же отношении к собственной природе и инфраструктуре. Мы ведём себя так, будто всё вокруг чужое и ничего не жалко.

Но это не так. Это всё – наше. И природа, и инфраструктура, и исторические артефакты. Всё наше до последнего дерева и до последней лавочки. Именно поэтому нам жизненно необходимо собственное независимое ингушское государство – чтобы защищать свою землю от внешних и внутренних врагов, от беззакония и от того неуважения к Родине, которое выражается в том числе в бытовом вандализме. Чтобы поддерживать достойных людей, ценить их труд и жёстко карать тех, кто относится к своей земле как оккупант.

Потому что истинный гIалгIа не может быть врагом своей Родины. Если он, конечно, действительно гIалгIа.

https://t.me/ingcommitte

Сегодня украинские дроны поставили своеобразную точку в споре между мафиозными кланами Рамзана Кадырова, Бекхана Барахоева и стоявших за ними групп влияния: под ударами оказались сразу два логистических центра Wildberries в Тамбовской и Московской областях.

Склады горят, предприниматели подсчитывают убытки, слёзно записывая рилсы в соцсетях, а простые работники не понимают, что будет дальше. При этом в Котовске погибли семь сотрудников ночной смены, десятки людей получили ранения.

Какая-то по-настоящему бедоносная история получилась вокруг семьи Бакальчук. Сначала корпоративный спор превратился в кровавую разборку между российскими мафиозно-политическими кланами. В результате погибли ингушские парни Адам Алмазов и Ислам Эльмурзаев, которых Барахоев попросил отправиться в московский офис, не объяснив толком, против кого их выставляют и чем всё это может закончиться.

Теперь горят уже склады самого маркетплейса. Обычные сотрудники и предпринимателям казалось, что они не участвуют ни в семейном разделе бизнеса, ни в разборках Кадырова с Барахоевым, ни, тем более, в путинской «СВОйне».

Так заканчивается почти всё, что строится в российской системе. Сначала люди ищут себе «крышу» среди депутатов, силовиков и региональных диктаторов. Потом делят деньги при помощи вооружённых бандитов. А в финале вообразивший себя геостратегом «царь» просто разваливает всю страну.

Каждый, кто связывает своё будущее с Россией, в конце концов получает предсказуемый российский итог: смерть, пожар и банкротство.

https://t.me/ingcommitter

Better Dead Than Red

Ингушское отделение КПРФ заявило об участии в выборах депутатов Народного собрания осенью 2026 года. Об этом партийцы гордо отчитались по итогам своего июльского пленума.

После прочтения подобных новостей у любого истинного галга должна возникать лишь одна мысль: Better Dead Than Red «Лучше быть мёртвым, чем красным». Никто в истории Галгайче не нанёс нам столь сокрушительного ущерба, не уничтожил столько людей, не украл столько земли и не высосал столько недр, сколько это сделали коммунисты.

С первого дня своего появления на нашей земле «красные» несли нам лишь горе и смерть: тотальную депортацию, жестокий запрет религии, отторжение исконных территорий и бесконечные попытки слепить из галгай безликого «хомо советикус» – безбожника, манкурта и послушного идиота, слепо верящего в Ленина, партию и призрачную победу коммунизма.

Тем не менее в сегодняшней Ингушетии нашлось 35 делегатов от 9 местных отделений, которые называют себя коммунистами и покорно лезут в буржуазно-манкуртский фейк-парламент. По мощам и елей, как говорится в их среде.

Удивляет и ужасает другое: как после 70 лет кровавого красного террора в Ингушетии вообще могут существовать 9 партийных ячеек, выдвигающих делегатов-коммунистов? Для любого здравомыслящего галга это звучит так же дико, как если бы у нас открыто действовала «Кударская партия мародеров и маньяков 1992 года».

Может быть, хоть сейчас у всех этих «генетически близких», «верных присяге» и «никогда против России не выступавших» наконец откроются глаза? Пора осознать: Галгайче должна стать независимым государством, которое никогда не позволит существовать на своей территории ни одной радикальной, запятнанной кровью невинных людей организации, уничтожавшей цвет нашей нации.

Мы ничего не забыли красным палачам и ничего им не простили: ни 1933-й, ни 1937-й, ни 1944-й, ни 1957-й годы.

Комитет Ингушской Независимости призывает всех заблудших ингушей, до сих пор поддерживающих идеи коммунизма, немедленно отречься от этой человеконенавистнической идеологии, вернуться в Ислам и принести искреннее покаяние.

https://t.me/ingcommitter

12 июля Комитет Ингушской Независимости объявил конкурс на создание нового флага для будущего независимого ингушского Государства – Галгайче. Не путать с бесправной «Республикой Ингушетия» в составе РФ, где полностью отсутствуют суверенитет и какая-либо воля народа.

И знаете, произошло удивительное. ГIалгIай начали активно присылать свои проекты. На данный момент мы получили уже более 40 различных вариантов, и среди них, скажу я вам, есть очень достойные работы.

Конечно, не обошлось и без критики в наш адрес. Отдельные ингуши – из тех, кто считает себя «потомками верных присяге», «генетически близкими к русским» и якобы «никогда не поднимавшими восстаний против России», – устроили в комментариях форменный бунт.

Дайджест их доводов предсказуем: «Вы посягнули на святое! Предатели России! Враги Ингушетии! Да по какому праву и кто вообще вас избирал?»

Отвечаем. Мы действуем по праву свободных людей. Нас избрали свободные галгай, никогда не присягавшие России, – патриоты не кремлёвского субъекта «РИ», а свободного ГIалгIай Мохк.

И нет абсолютно ничего «святого» в государственных символах – это всего лишь кусок полотна. Флаг государства – такой же рабочий инструмент, как паспорт, водительские права или таблички с названиями улиц. Не нужно делать из этого религию. Флаг просто должен быть – и всё. Точно так же, как должны быть мозги у людей, которые почему-то мечтают оставаться бесправными «ингушами в составе РФ», вместо того чтобы стать свободными ГIалгIай в независимом государстве.

Тор-Мохьмад

https://t.me/ingcommitte

Где дикари?

Мы, гIалгIай (ингуши), бесконечно слышим от русских, что они якобы «окультурили» нас и принесли нам «цивилизацию». В качестве доказательства обычно перечисляют школы, больницы и библиотеки, словно всё это является уникальным изобретением Российской империи. Будто без русских мы до сих пор охотились бы с моакхазтоп (кремнёвым ружьём), а все болезни лечили бы только модз и бӀараш (мёдом и орехами).

Не будем сейчас подробно возражать и напоминать, что задолго до прихода оккупантов наши предки возводили в горах уникальные пятиэтажные башенные комплексы, развивали сложнейшее террасное земледелие и скотоводство – то, чего сам русский мужик в те века и близко не имел.

Коренная проблема Северного Кавказа всегда заключалась в одном – в русской оккупации: территориальной, культурной, исторической. Какую бы сферу жизни региона ты ни затронул, система требует, чтобы всё «было по-русски». Даже свой дежурный вопрос о интеллектуальных способностях человека русские формулируют с характерным высокомерием: «Ты чё, не русский?» – разумеется, в сугубо негативном контексте.

Но давайте взглянем на Россию не через призму прошлого, а на её современную культуру и народ, который вырос на Пушкине и Достоевском. Здесь комментировать – только портить. Смотрите на эту реальность и не спешите смеяться, думая, что это забавы отдельных сумасшедших. Нет, это и есть подлинный морально-этический уровень среднестатистического русского человека. Это то, какими, по задумке Кремля, должны стать все остальные.

А теперь спросите себя: кто из кавказцев согласится ради хайпа или за деньги засунуть голову в унитаз? Правильно – за одно только подобное предложение можно моментально оказаться в реанимации.

Манкурты, бьющие себя в грудь и кричащие: «Мы – русские!», не в счёт. Для обрусевших – это абсолютно нормальная история.

#гдедикари

https://t.me/ingcommitte

В 2023 году я ненадолго оказался в «Тузле» - одном из самых тяжёлых по условиям содержания фильтрационных лагерей для мигрантов в Турции. Среди немногих вещей, которые тогда были рядом со мной, оказалась книга Эриха Марии Ремарка «Искра жизни».

Парадоксально, но роман о заключённых нацистского концлагеря попал ко мне совершенно случайно. И всё же именно эта книга оказалась удивительно созвучна моему тогдашнему состоянию. Конечно, между миграционным лагерем и концлагерем нет ничего общего. Однако история людей, оказавшихся во власти системы, помогала мне отвлечься от собственного положения.

«Искра жизни» - книга не столько о физическом насилии, сколько о человеческой психологии, достоинстве и способности сохранить себя там, где система пытается превратить человека в безликий номер.

Наблюдая сегодня за многочисленными жалобами и искренним недоумением россиян в социальных сетях, я всё чаще вспоминаю одну сцену из этой книги. На мой взгляд, она помогает понять не только психологию немецкого общества времён Второй мировой войны, но и многое из происходящего в России сегодня.

В книге описывается концлагерь, располагавшийся на возвышенности. У его подножия находился небольшой немецкий город, жители которого долгое время жили обычной жизнью. Война существовала для них где-то далеко.

Но по мере того как Третий рейх терял инициативу на фронтах, война добралась и сюда. Союзная авиация начала бомбить город, а заключённых выводили из лагеря разбирать завалы.

После одного из налётов колонна узников направлялась в разрушенный город. Навстречу ей двигалась длинная вереница местных жителей. Это были уже не уверенные в своей победе граждане Третьего рейха, а люди, потерявшие дома и привычную жизнь. Они несли чемоданы, узлы, детские коляски и всё, что успели спасти из-под обломков.

Так на одной дороге встретились два мира.

С одной стороны шли истощённые заключённые в полосатой лагерной одежде. Люди, чьи страдания происходили буквально рядом, но которых жители этого города долгие годы предпочитали не замечать.

С другой стороны шли обычные немцы, впервые ощутившие на себе ужасы войны. Многие выглядели не виноватыми, а растерянными. Они искренне не понимали, почему именно с ними произошло такое несчастье. Они воспринимали себя прежде всего как жертв войны, но не как часть общества, при котором существовали концлагеря, велись захватнические войны и уничтожались целые народы.

Именно об этой психологии писал Ремарк. О людях, которые годами жили рядом с чужим горем, предпочитая его не замечать, а затем искренне не понимали, почему беда пришла уже в их собственный дом.

Ансар Гаркхо

https://t.me/ingcommitte

Ответ «аланскому пОтриоту»

В очередной раз читаю тезис об «ингушском предательстве» и каждый раз поражаюсь, насколько зомбированными могут быть люди.

Да, ингуши действительно поддержали большевиков. Но не потому, что были убеждёнными коммунистами. Для галгай это был вынужденный союз против Российской империи, которая десятилетиями вела колониальную войну на Кавказе. Взамен большевики обещали невмешательство во внутренний уклад, сохранение шариатских судов, уважение к частной собственности, возвращение Пригородного района и национальную автономию.

Абсолютно ничего из этого выполнено не было

Шариатские суды ликвидировали уже к 1928 году. Начались коллективизация и раскулачивание. Национальная интеллигенция и духовенство подверглись репрессиям. Идриса Зязикова, одного из тех, кто помогал советской власти закрепиться на Кавказе, система сгноила в тюрьме. Ингушская автономия была уничтожена, а в 1944 году весь народ подвергся депортации.

И после этого кто-то смеет утверждать, что это ингуши «предали» Советский Союз? Нет. Это Советский Союз вероломно предал ингушей, которые ему поверили и заключили с ним соглашение.

А через что проходил в это же время осетинский народ? Вопрос риторический.

По вашей убогой логике, узники Освенцима, не ставшие защищать концлагерь от наступающих войск в 1945 году, тоже являются предателями Третьего рейха. Именно настолько же нелепо звучат обвинения ингушского народа в «предательстве» СССР.

Мы – гIалгIай, которые чтят героя Ахмеда Хучбарова, 26 лет сражавшегося с красными палачами, а не те ингуши, которые возвеличивают подвиги советских солдат вроде Ахмеда Мальсагова, Ширвани Костоева или Ханпаши Нурадилова.

Невозможно одновременно чтить тех, кто до последнего патрона боролся против советской власти, и тех, кто погиб, защищая эту систему. Это две взаимоисключающие исторические традиции.

Поэтому, «аланский патриот», ты явно обратился не по адресу.

Ансар Гаркхо

https://t.me/ingcommitte

Комитет Ингушской Независимости внимательно отслеживает и анализирует информацию, которая касается нашего народа.

Можно относиться с долей недоверия или скептицизма к западным или украинским оценкам происходящего в России, но никогда не следует этого делать в отношении оценок происходящего со стороны самих русских.

Тем более когда человек от страха не называет настоящую причину происходящего – войну, а стыдливо прячет её за словом «взрывы». Но дальше он говорит правильные и логичные вещи.

Идёт война. Украинские дроны и ракеты уничтожают самое главное на войне – экономику. Потому что неважно, 1 или 10 миллионов у тебя солдат: когда тебе нечем их кормить, а также нечем кормить остальные 130 миллионов, много не навоюешь.

Соответственно, призываем население Ингушетии, а также всех кавказцев-мусульман готовиться к предстоящим тяжёлым временам всерьёз и надолго. Это касается и продуктов питания, и электричества, и воды. Всё это может стать дефицитом или вовсе исчезнуть со стороны убивающего себя в войне оккупирующего нас государства.

https://t.me/ingcommitte

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ЛерхӀаме мехкахой!

Мы внимательно изучили результаты нашего опроса. Для нас это не формальность и не попытка создать видимость обратной связи. Ваше мнение действительно влияет на нашу работу.

Информационно-аналитический отдел КИН уже начал корректировать редакционную политику в соответствии с предпочтениями нашей аудитории. Мы усиливаем те направления, которые получили наибольшую поддержку, сохраняя при этом комплексный подход к освещению ключевых событий.

Наша задача – не просто сообщать новости. Мы стремимся помогать аудитории понимать политические, исторические, экономические и общественные процессы, объясняя их причины, последствия и значение для Галгайче и всего Северного Кавказа. Мы не просто рассказываем о событиях, а анализируем их, рассматриваем в историческом и политическом контексте и показываем, как они влияют на настоящее и будущее нашего народа.

Пусть Всевышний Аллах воздаст каждому, кто читает нас, распространяет наши материалы, предлагает идеи и помогает нам становиться сильнее. Вместе мы делаем этот джамаат полезнее для нашего народа и всей уммы.

https://t.me/ingcommitte

Простите за мат, но это русский солдат

Он не может не говорить на языке Пушкина и Достоевского. Других-то языков он и не знает. Но говорит-то он чистую правду. Последнюю правду русского солдата, мечтавшего убивать за деньги и в своё удовольствие людей, но, как говорится, «Родина кинет тебя, сынок! Всегда».

Вместо пульта от дрона получил дедовский «Калашников» и был брошен под украинские ВОГи. Такая вот чёрная ирония жизни: хотел убивать дронами, но был поражён ВОГами. Если бы он сам был дроном, то командование русских очень сожалело бы, что потеряло дрон – тем более он денег стоит, – а о смерти русского солдата никто переживать не будет.

Он раб. Он даже не вещь, а нечто ниже вещи по статусу в России. Он русский солдат с выпадающими из него осколками костей, гниющий заживо без шансов на помощь и эвакуацию.

Кавказцы, вы правда хотите стать русскими солдатами и занять его место? Хотите поверить, что станете пилотами дронов, как вам обещают, а не пушечным мясом?

Вы не слышите нас, так послушайте его, пока его не съели черви или не добил украинский дрон. Хотя дрон в голову в его случае – избавление от мук гниения заживо. Сколько миллионов рублей стоит такая смерть, гарантирующая после ада последних дней или часов на земле ад на том свете, где муки и страдания будут гораздо жёстче?

Так сколько стоит путевка в ад?

https://t.me/ingcommitte

СРОЧНОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ИНГУШСКИМ «ЭКСПЕРТАМ»

В связи с беспощадными ударами украинских беспилотников по ключевым логистическим центрам Wildberries, коллектив информационно-аналитического отдела КИН призывает местных пропагандистов-муртадов к срочному написанию серии методичек по следующим обязательным направлениям:

- «Почему паралич логистики и многомиллиардные убытки бизнеса – это на самом деле мощнейший стимул для военной экономики России».

- «Почему распыление российской ПВО на защиту складов с ширпотребом – это очередной гениальный и хитрый план Генштаба РФ».

- «Почему уничтожение стратегических объектов РФ в глубоком тылу на самом деле неуклонно укрепляет безопасность и суверенитет России».

- «Почему бизнес, несущий колоссальные убытки, обязан искренне радоваться происходящему и не задавать глупых вопросов».

- «Почему катастрофическое падение чувства безопасности у населения – это неопровержимый признак успешной и мудрой государственной политики».

- «Почему всё это абсолютно никак не влияет на способность Кремля бесконечно продолжать СВО».

И, наконец, классическое:

«Почему, несмотря на пылающий тыл, миллиардные убытки малого и среднего бизнеса, дефицит горючего и рушащуюся экономику, всё идёт строго по плану».

Ждём с нетерпением ваших глубокомысленных аналитических статей. Материалы, написанные с помощью GPT, не принимаются. Помогите Кремлю объяснить народу, почему его жизнь становится адом!

https://t.me/ingcommitte

Один из самых абсурдных парадоксов риторики пророссийских ингушей выглядит так.

С одной стороны, они утверждают, что в 1770 году Ингушетия якобы добровольно вошла в состав России, приняла её подданство, а значит, ингуши обязаны хранить верность этому выбору, потому что так «завещали предки». Хорошо.

Но тогда почему эти же самые люди с гордостью вспоминают, как ингуши с оружием в руках воевали против Деникина и помогли уничтожить Российскую империю?

Если договор 1770 года действительно был священным и нерушимым, то наши предки должны были воевать за Белую армию, а не против неё. Ведь именно Деникин сражался за восстановление той самой России, которой, по вашим словам, ингуши присягнули.

Но произошло ровно обратное. Наши отцы сами подняли оружие против Российской империи.

Получается, одно из двух.

Либо договор 1770 года, заключённый на «Склоне согласия», никогда не имел для ингушей значения, которое вы ему пытаетесь приписать сегодня.

Либо придётся признать, что именно наши отцы нарушили «завет» своих предков и предали Россию. Третьего не дано.

Становится непонятно, завет каких именно предков вы предлагаете считать сегодня священным?

Невозможно одновременно гордиться ингушской «Дикой дивизией», проливавшей кровь за Российскую империю, и тут же гордиться подвигом Мандре Нальгиева, который вместе с другими ингушами с оружием в руках уничтожал белогвардейцев Деникина, пытавшихся восстановить ту самую Российскую империю.

Если верность Российской империи была священным долгом и заветом предков, то ополченцы с Мандре Нальгиевым, громившие деникинцев, с вашей точки зрения были мятежниками и изменниками присяге своих предков.

Если же правы были защитники Сурхахи и Экажево, то весь миф о «вечной верности царскому престолу» разлетается в прах.

Нельзя одновременно считать героизмом службу Российской империи и вооружённую борьбу против тех, кто пытался её восстановить. Одно из этих утверждений неизбежно ложно.

Ансар Гаркхо

https://t.me/ingcommitte

Ношение оружия для ингуша, как и для многих народов Кавказа, до российской оккупации было неотъемлемой частью жизни и быта.

Годы оккупации практически уничтожили у нас культуру безопасного ношения, хранения и обращения с оружием. Отсюда многочисленные случаи бессмысленной стрельбы на свадьбах, трагедии из-за того, что оружие попадает в руки детям, самострелы и другие происшествия.

Особое унижение – стрельба в воздух из охолощенного оружия, превратившая вековую оружейную культуру в дешёвый спектакль.

Хотим мы того или нет, но грядут тяжёлые времена. Нам придётся вернуть эту культуру, чтобы выжить. Времена, когда нам, всем мусульманам Кавказа, придётся самим защищать свою честь, достоинство, имущество и жизнь, уже не за горами.

Врагов у нас всегда хватало, но в этот раз их будет гораздо больше. Нам придётся защищаться от всей этой оккупационной нечисти и вооружённых манкуртов, которые, оставшись без хозяина и будки в виде развалившейся России, обязательно придут грабить и убивать, потому что в их деревнях грабить будет уже нечего, а их города будут выпотрошены очень быстро.

Поэтому у одичалых останется один путь, который они сочтут самым лёгким, – на Юг. На Западе им будут противостоять государства, способные дать отпор, а мы, если не организуемся и не будем вооружены, рискуем стать кандидатами номер один на вторжение голодных орков.

Поэтому готовимся.

https://t.me/ingcommitte

Меня искренне поражает невежество людей, которые, не имея даже элементарного представления об исламе, пытаются с умным видом рассуждать в комментариях о шариатском правлении, всякий раз приводя в пример Иран или Афганистан.

При этом те же люди прекрасно понимают, что демократия в Швейцарии, США, современной России и какой-нибудь африканской стране - далеко не одно и то же. Все эти государства могут формально называть себя демократическими, но их реальные политические системы различаются радикально. На них влияют история, культура, общественные традиции, география, экономика и уровень развития институтов.

Однако, когда речь заходит о шариате, способность учитывать контекст у них внезапно исчезает. Они рассуждают так, будто существует одна-единственная, навсегда застывшая модель исламского государства, а Иран или Афганистан являются универсальным образцом для всех мусульманских обществ.

Между тем шариатское право, как и государственное устройство, основанное на его принципах, учитывает местные обычаи, общественные условия, культурные особенности и исторический контекст. Шариат не требует унификации мусульманских народов и не обязывает их копировать чужую культуру или государственный опыт.

Представьте человека, который разделяет политические идеи Джона Локка или Жан-Жака Руссо, а ему в качестве примера демократии приводят путинскую Россию или Демократическую Республику Конго. Такой подход выглядел бы нелепо и вызывал бы лишь одну реакцию – «рука-лицо». Именно такую реакцию вызывают у меня комментарии людей, которые пытаются судить о шариате исключительно по Ирану или Афганистану. Потому что политическая идея, её конкретная реализация и её сознательное искажение – совершенно разные вещи.

Именно поэтому попытки опровергнуть саму концепцию исламской формы правления фразами «А вот в Афганистане…» или «А вот в Иране…» вызывают лишь нежелание что-либо объяснять.

Прежде чем вступать в дискуссию и тратить свое и чужое время, попробуйте хотя бы на элементарном уровне разобраться в предмете, о котором берётесь судить.

Ансар Гаркхо

https://t.me/ingcommitte