Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
После серии украинских ударов по российским судам в Азовском море Москва остановила судоходство по Азово-Донскому морскому каналу и прекратила приём заявок на проход через Керченский пролив.
За последние шесть дней, по различным данным, были атакованы 76 российских судов – преимущественно нефтяные танкеры, а также буксиры, сухогрузы и суда обеспечения.
Последствия этой морской блокады для России могут стать катастрофическими уже в ближайшее время. Через Азовское море проходит до четверти всего российского экспорта пшеницы: именно этим маршрутом зерно отправляется из Ростовской области и Краснодарского края на мировые рынки.
Мировой рынок отреагировал мгновенно: цена пшеницы на европейской бирже Euronext выросла почти на 4%, достигнув максимума за последние полтора месяца.
https://t.me/ingcommitte
За последние шесть дней, по различным данным, были атакованы 76 российских судов – преимущественно нефтяные танкеры, а также буксиры, сухогрузы и суда обеспечения.
Последствия этой морской блокады для России могут стать катастрофическими уже в ближайшее время. Через Азовское море проходит до четверти всего российского экспорта пшеницы: именно этим маршрутом зерно отправляется из Ростовской области и Краснодарского края на мировые рынки.
Мировой рынок отреагировал мгновенно: цена пшеницы на европейской бирже Euronext выросла почти на 4%, достигнув максимума за последние полтора месяца.
https://t.me/ingcommitte
2👍9🔥6
ОБРАЩЕНИЕ КОМИТЕТА ИНГУШСКОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ
КИН №07
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Комитет Ингушской Независимости объявляет о начале общественного процесса формирования государственных символов будущей независимой Галгайче.
Государственные символы являются неотъемлемой частью любого суверенного государства. Они отражают его историю, ценности, политическую субъектность, преемственность поколений и национальную идентичность.
Действующая государственная символика Республики Ингушетия создавалась как официальная символика субъекта Российской Федерации и неразрывно связана с существующей российской государственно-правовой системой. Будущая независимая Галгайче должна иметь собственные государственные символы, которые будут отражать стремление ингушского народа к свободе, независимости и собственной государственности.
Первым этапом формирования государственной символики станет открытый отбор проекта Государственного флага будущей независимой Галгайче.
Мы убеждены, что государственная символика должна создаваться при широком участии народа, а не становиться результатом решения узкого круга лиц. Государственный флаг должен стать знаменем свободной Галгайче, объединяющим народ и вдохновляющим будущие поколения строить, защищать и достойно представлять свое государство.
Мы призываем художников, дизайнеров, историков, специалистов по геральдике и всех, кому небезразлично будущее нашего народа, представить собственные проекты Государственного флага и направить их нам по указанным ниже контактам.
К рассмотрению принимаются как профессионально выполненные проекты, так и концептуальные эскизы, наброски и авторские идеи. Художественный уровень исполнения не является определяющим критерием.
После завершения приема работ Геральдическая комиссия Комитета Ингушской Независимости рассмотрит все поступившие материалы, при необходимости приведет их в соответствие с общепринятыми принципами вексиллологии и геральдики, сохранив авторский замысел и символическое содержание проекта, после чего подготовленные проекты будут опубликованы и вынесены на открытое общественное голосование.
Итоги общественного голосования станут основой для подготовки проекта Государственного флага будущей независимой Галгайче.
Требования к проектам Государственного флага, сроки проведения общественного отбора и иные организационные вопросы будут опубликованы отдельным сообщением.
Контакты для направления проектов и предложений:
📦 Электронная почта:
ingcommittee@proton.me
✈️ Telegram (Direct):
https://t.me/ingcommitte?direct
КИН №07
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Комитет Ингушской Независимости объявляет о начале общественного процесса формирования государственных символов будущей независимой Галгайче.
Государственные символы являются неотъемлемой частью любого суверенного государства. Они отражают его историю, ценности, политическую субъектность, преемственность поколений и национальную идентичность.
Действующая государственная символика Республики Ингушетия создавалась как официальная символика субъекта Российской Федерации и неразрывно связана с существующей российской государственно-правовой системой. Будущая независимая Галгайче должна иметь собственные государственные символы, которые будут отражать стремление ингушского народа к свободе, независимости и собственной государственности.
Первым этапом формирования государственной символики станет открытый отбор проекта Государственного флага будущей независимой Галгайче.
Мы убеждены, что государственная символика должна создаваться при широком участии народа, а не становиться результатом решения узкого круга лиц. Государственный флаг должен стать знаменем свободной Галгайче, объединяющим народ и вдохновляющим будущие поколения строить, защищать и достойно представлять свое государство.
Мы призываем художников, дизайнеров, историков, специалистов по геральдике и всех, кому небезразлично будущее нашего народа, представить собственные проекты Государственного флага и направить их нам по указанным ниже контактам.
К рассмотрению принимаются как профессионально выполненные проекты, так и концептуальные эскизы, наброски и авторские идеи. Художественный уровень исполнения не является определяющим критерием.
После завершения приема работ Геральдическая комиссия Комитета Ингушской Независимости рассмотрит все поступившие материалы, при необходимости приведет их в соответствие с общепринятыми принципами вексиллологии и геральдики, сохранив авторский замысел и символическое содержание проекта, после чего подготовленные проекты будут опубликованы и вынесены на открытое общественное голосование.
Итоги общественного голосования станут основой для подготовки проекта Государственного флага будущей независимой Галгайче.
Требования к проектам Государственного флага, сроки проведения общественного отбора и иные организационные вопросы будут опубликованы отдельным сообщением.
Контакты для направления проектов и предложений:
ingcommittee@proton.me
https://t.me/ingcommitte?direct
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3
GALGAY KOMITET
ОБРАЩЕНИЕ КОМИТЕТА ИНГУШСКОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ КИН №07 Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Комитет Ингушской Независимости объявляет о начале общественного процесса формирования государственных символов будущей независимой Галгайче. Государственные символы…
Требования к созданию Государственного флага независимой Галгайче
1. Историческая преемственность
При разработке проекта желательно сохранять визуальную и смысловую связь с историей ингушского народа, а также учитывать преемственность с нынешним флагом Республики Ингушетия.
2. Новая государственная идентичность
При сохранении преемственности новый флаг должен визуально отличаться от существующего флага Республики Ингушетия и восприниматься как символ независимого государства.
3. Соответствие стандартам
Флаг должен соответствовать общепринятым международным принципам вексиллологии: быть простым, лаконичным, без мелких деталей, надписей, гербов и сложной графики.
4. Простота и узнаваемость
Флаг должен легко распознаваться при любом масштабе, в движении, на расстоянии и в черно-белом исполнении. Его композиция должна быть настолько простой, чтобы любой человек, включая ребенка, мог воспроизвести его по памяти.
5. Уникальность
Флаг не должен визуально совпадать или легко путаться с флагами других государств, регионов, организаций либо исторических образований.
6. Символическая глубина
Желательно, чтобы каждый элемент флага имел осмысленное содержание и отражал историю, культуру, ценности и стремления народа Галгайче.
7. Вневременность
Дизайн не должен зависеть от модных тенденций. Флаг должен оставаться актуальным и узнаваемым на протяжении многих поколений.
8. Универсальность применения
Флаг должен одинаково хорошо выглядеть на государственных зданиях, военных шевронах, морских и автомобильных флагах, спортивной форме, официальных документах и в цифровой среде.
9. Отсутствие священных текстов
На Государственном флаге не допускается использование аятов Священного Корана, имени Аллаха, шахады и иных священных текстов или религиозных надписей. Это требование связано с практическим использованием государственного флага, который неизбежно подвергается износу, загрязнению и применяется в различных сферах общественной жизни, где невозможно гарантировать должное отношение к священным текстам.
10. Эмоциональное воздействие
Флаг должен вызывать чувство достоинства, единства и национальной гордости, становясь символом, с которым народ Галгайче будет готов себя отождествлять.
❗️ Срок проведения отбора
Прием проектов Государственного флага осуществляется в течение 21 календарного дня со дня опубликования настоящих требований. По истечении указанного срока Геральдическая комиссия Комитета Ингушской Независимости приступит к рассмотрению поступивших материалов и их подготовке к открытому общественному голосованию.
Контакты для направления проектов и предложений:
📦 Электронная почта:
ingcommittee@proton.me
✈️ Telegram (Direct):
https://t.me/ingcommitte?direct
1. Историческая преемственность
При разработке проекта желательно сохранять визуальную и смысловую связь с историей ингушского народа, а также учитывать преемственность с нынешним флагом Республики Ингушетия.
2. Новая государственная идентичность
При сохранении преемственности новый флаг должен визуально отличаться от существующего флага Республики Ингушетия и восприниматься как символ независимого государства.
3. Соответствие стандартам
Флаг должен соответствовать общепринятым международным принципам вексиллологии: быть простым, лаконичным, без мелких деталей, надписей, гербов и сложной графики.
4. Простота и узнаваемость
Флаг должен легко распознаваться при любом масштабе, в движении, на расстоянии и в черно-белом исполнении. Его композиция должна быть настолько простой, чтобы любой человек, включая ребенка, мог воспроизвести его по памяти.
5. Уникальность
Флаг не должен визуально совпадать или легко путаться с флагами других государств, регионов, организаций либо исторических образований.
6. Символическая глубина
Желательно, чтобы каждый элемент флага имел осмысленное содержание и отражал историю, культуру, ценности и стремления народа Галгайче.
7. Вневременность
Дизайн не должен зависеть от модных тенденций. Флаг должен оставаться актуальным и узнаваемым на протяжении многих поколений.
8. Универсальность применения
Флаг должен одинаково хорошо выглядеть на государственных зданиях, военных шевронах, морских и автомобильных флагах, спортивной форме, официальных документах и в цифровой среде.
9. Отсутствие священных текстов
На Государственном флаге не допускается использование аятов Священного Корана, имени Аллаха, шахады и иных священных текстов или религиозных надписей. Это требование связано с практическим использованием государственного флага, который неизбежно подвергается износу, загрязнению и применяется в различных сферах общественной жизни, где невозможно гарантировать должное отношение к священным текстам.
10. Эмоциональное воздействие
Флаг должен вызывать чувство достоинства, единства и национальной гордости, становясь символом, с которым народ Галгайче будет готов себя отождествлять.
Прием проектов Государственного флага осуществляется в течение 21 календарного дня со дня опубликования настоящих требований. По истечении указанного срока Геральдическая комиссия Комитета Ингушской Независимости приступит к рассмотрению поступивших материалов и их подготовке к открытому общественному голосованию.
Контакты для направления проектов и предложений:
ingcommittee@proton.me
https://t.me/ingcommitte?direct
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
GALGAY KOMITET
Официальный канал Комитета Ингушской Независимости (КИН)
3
Forwarded from BAQO
Власти Финляндии преследуют кавказцев за помощь ингушу Мейриеву
Власти Финляндии заблокировали счета и лишили видов на жительство нескольких выходцев из Северного Кавказа за финансовую помощь ингушу Руслану Мейриеву, осужденному бельгийским судом на 12 лет лишения свободы. Об этом BAQO сообщила правозащитница Фатима Газиева, которая отслеживает дело Мейриева и помогает ему. По ее словам, некоторые из преследуемых властями кавказцев были вынуждены покинуть Финляндию.
Газиева отметила, что мусульмане, проживающие в Финляндии, а также в Украине, поддержали Мейриева и оплатили услуги адвоката на этапе следствия и суда, но теперь они не могут ему помочь. “У них заблокированы счета, у них большие неприятности из-за того, что помогли Руслану”, - отметила правозащитница. По ее словам, срок обжалования приговора Мейриеву, предусмотренный законодательством Бельгии, начинается с момента получения текста приговора. “Он получил его дней 10 назад”, - сказала Газиева.
Пока Мейриев не подавал апелляционную жалобу на приговор. Адвокат, представлявший интересы Мейриева в суде первой инстанции, за подачу апелляционной жалобы запросил 10 тыс евро, которыми Мейриев сейчас не располагает.
Представитель семьи Мейриева в комментарии BAQO выразил сомнение в целесообразности подачи апелляции, поскольку это, по его мнению, может привести к ужесточению приговора. “Прокурор просил для Руслана 9 лет, а суд дал 12. Чтоб опять так не получилось…“,- сказал родственник Мейриева.
Руслан Мейриев был женат на гражданке Украины и имел вид на жительство в этой стране. Из-за сложившихся личных обстоятельств он не смог вовремя его продлить, поэтому при попытке въехать в Украину был арестован по запросу россии и провел год в следственном изоляторе. После этого просил статус беженца, но получил отказ. С началом полномасштабного вторжения российских войск в Украину Мейриев выехал в Финляндию и получил там статус беженца. Во время поездки в Швецию был задержан местной спецслужбой и выдан бельгийским властям. До этапирования в Бельгию Мейриев никогда не был в этой стране.
В бельгийском следственном изоляторе Мейриев пробыл 2 года в ожидании суда. Его обвинили в причастности к некоей террористической группе, а также в финансировании терроризма. Суд над ним и его пятью подельниками проходил в закрытом режиме, двое из обвиняемых получили по 15 лет лишения свободы, Мейриев и еще один обвиняемый - по 12 лет, остальные - меньшие сроки.
Фатима Газиева считает, что права Мейриева во время суда и следствия были неоднократно нарушены, в частности он не смог полностью ознакомиться с материалами своего уголовного дела из-за периодического отсутствия переводчика. Кроме того, власти воспользовались его незнанием французского языка и подсунули ему на подпись некий документ, смысл которого Мейриев не понял, но после этого он не был доставлен на последнее судебное заседание, не смог выступить с последним словом.
Правозащитники намерены обжаловать действия бельгийского следствия и суда в Европейском суде по правам человека. Прежде чем обращаться в ЕСПЧ, жалобы Мейриева должны пройти все уровни бельгийского судебной системы. Мейриев страдает рядом тяжелых хронических заболеваний, в частности заболеваниями опорно-двигательного аппарата, за время пребывания в тюрьме его состояние здоровья заметно ухудшилось.
https://t.me/DHR_BAQO
Власти Финляндии заблокировали счета и лишили видов на жительство нескольких выходцев из Северного Кавказа за финансовую помощь ингушу Руслану Мейриеву, осужденному бельгийским судом на 12 лет лишения свободы. Об этом BAQO сообщила правозащитница Фатима Газиева, которая отслеживает дело Мейриева и помогает ему. По ее словам, некоторые из преследуемых властями кавказцев были вынуждены покинуть Финляндию.
Газиева отметила, что мусульмане, проживающие в Финляндии, а также в Украине, поддержали Мейриева и оплатили услуги адвоката на этапе следствия и суда, но теперь они не могут ему помочь. “У них заблокированы счета, у них большие неприятности из-за того, что помогли Руслану”, - отметила правозащитница. По ее словам, срок обжалования приговора Мейриеву, предусмотренный законодательством Бельгии, начинается с момента получения текста приговора. “Он получил его дней 10 назад”, - сказала Газиева.
Пока Мейриев не подавал апелляционную жалобу на приговор. Адвокат, представлявший интересы Мейриева в суде первой инстанции, за подачу апелляционной жалобы запросил 10 тыс евро, которыми Мейриев сейчас не располагает.
Представитель семьи Мейриева в комментарии BAQO выразил сомнение в целесообразности подачи апелляции, поскольку это, по его мнению, может привести к ужесточению приговора. “Прокурор просил для Руслана 9 лет, а суд дал 12. Чтоб опять так не получилось…“,- сказал родственник Мейриева.
Руслан Мейриев был женат на гражданке Украины и имел вид на жительство в этой стране. Из-за сложившихся личных обстоятельств он не смог вовремя его продлить, поэтому при попытке въехать в Украину был арестован по запросу россии и провел год в следственном изоляторе. После этого просил статус беженца, но получил отказ. С началом полномасштабного вторжения российских войск в Украину Мейриев выехал в Финляндию и получил там статус беженца. Во время поездки в Швецию был задержан местной спецслужбой и выдан бельгийским властям. До этапирования в Бельгию Мейриев никогда не был в этой стране.
В бельгийском следственном изоляторе Мейриев пробыл 2 года в ожидании суда. Его обвинили в причастности к некоей террористической группе, а также в финансировании терроризма. Суд над ним и его пятью подельниками проходил в закрытом режиме, двое из обвиняемых получили по 15 лет лишения свободы, Мейриев и еще один обвиняемый - по 12 лет, остальные - меньшие сроки.
Фатима Газиева считает, что права Мейриева во время суда и следствия были неоднократно нарушены, в частности он не смог полностью ознакомиться с материалами своего уголовного дела из-за периодического отсутствия переводчика. Кроме того, власти воспользовались его незнанием французского языка и подсунули ему на подпись некий документ, смысл которого Мейриев не понял, но после этого он не был доставлен на последнее судебное заседание, не смог выступить с последним словом.
Правозащитники намерены обжаловать действия бельгийского следствия и суда в Европейском суде по правам человека. Прежде чем обращаться в ЕСПЧ, жалобы Мейриева должны пройти все уровни бельгийского судебной системы. Мейриев страдает рядом тяжелых хронических заболеваний, в частности заболеваниями опорно-двигательного аппарата, за время пребывания в тюрьме его состояние здоровья заметно ухудшилось.
https://t.me/DHR_BAQO
4
Forwarded from Абдуллах Шамиль (новый).
Рекордный 6-миллионный рилс. Без ложной скромности. )) https://youtube.com/shorts/UATrLy3qVPc?lc=Ugy7gehgrQBE3yf6Yyh4AaABAg&si=-vHtBa5vioBb7Fk3
YouTube
Русский Мир "спасает" Кавказ | Абдуллах Шамиль
Медиа-центр "Голос Истины" - начал свое вещание в 2018 году. Каждый...
3
Пока российские пропагандисты рассказывают, что «всё под контролем», жители Галгайче уже сталкиваются с последствиями топливного кризиса на практике.
Всего за десять дней стоимость установки газобаллонного оборудования на автомобили в Галгайче выросла с 25 до 75 тысяч рублей. Одновременно на частных АЗС цена АИ-95 уже достигает 85-95 рублей за литр.
Ежедневные удары Украины по российским нефтеперерабатывающим заводам и топливной инфраструктуре привели к резкому сокращению предложения топлива. Рост цен и дефицит бензина заставили тысячи автовладельцев массово переходить на газ, что мгновенно перегрузило рынок установки ГБО и вызвало трёхкратный рост стоимости услуг.
Это наглядный пример того, как война всё сильнее бьёт по российскому тылу. Если раньше последствия ощущали в основном приграничные регионы, то теперь они становятся частью повседневной жизни далеко за линией фронта.
Судя по текущей динамике, это только начало. Что произойдет, если беспилотники начнут наносить систематические удары по газовой инфраструктуре, которая во многих отношениях не менее уязвима, чем нефтяная, остается только догадываться.
https://t.me/ingcommitte
Всего за десять дней стоимость установки газобаллонного оборудования на автомобили в Галгайче выросла с 25 до 75 тысяч рублей. Одновременно на частных АЗС цена АИ-95 уже достигает 85-95 рублей за литр.
Ежедневные удары Украины по российским нефтеперерабатывающим заводам и топливной инфраструктуре привели к резкому сокращению предложения топлива. Рост цен и дефицит бензина заставили тысячи автовладельцев массово переходить на газ, что мгновенно перегрузило рынок установки ГБО и вызвало трёхкратный рост стоимости услуг.
Это наглядный пример того, как война всё сильнее бьёт по российскому тылу. Если раньше последствия ощущали в основном приграничные регионы, то теперь они становятся частью повседневной жизни далеко за линией фронта.
Судя по текущей динамике, это только начало. Что произойдет, если беспилотники начнут наносить систематические удары по газовой инфраструктуре, которая во многих отношениях не менее уязвима, чем нефтяная, остается только догадываться.
https://t.me/ingcommitte
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Шейх ГIардана-наькъан Iабдуррашид
Хьехам: АллахӀа вай зенне зувргдолаш хилар
4 дакъа
https://t.me/ingcommitte
Хьехам: АллахӀа вай зенне зувргдолаш хилар
4 дакъа
https://t.me/ingcommitte
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Внимательно вслушайтесь в его слова. Манкурт говорит: будь он сейчас в Ингушетии с бородой, автоматом и пистолетом наперевес, его бы обязательно убили власти, назвав «ваххабитом».
То есть он открыто признаёт, что его ликвидировали бы те самые люди, ради которых он сегодня воюет в Украине. Убили бы за один только внешний вид и наличие оружия - права на ношение которого, его народ вероломно лишила именно Россия, за которую он решил отдать свою никчёмную жизнь.
Но, будучи этническим мусульманином, он (пусть душа его насквозь прогнила, как и у всех подобных предателей) всё же понимает, что происходит, и отчаянно стремится, несмотря ни на что, играть роль верующего. Он и ему подобные воображают себя муджахедами, а не «Ваньками»: накладывают на свои видео не песню «Матушка земля», а нашиды «Al-Hayat Media Center».
Но всё это бесполезно. Нашид не изменит их жалкого положения, а упоминание имени Аллаха не изменит сути происходящего, что бы им ни внушали трусливые имамы под колпаком ФСБ. Ничего не изменится, пока они не очнутся сами, не сделают таубу и не повернут своё оружие против истинных оккупантов.
https://t.me/ingcommitte
То есть он открыто признаёт, что его ликвидировали бы те самые люди, ради которых он сегодня воюет в Украине. Убили бы за один только внешний вид и наличие оружия - права на ношение которого, его народ вероломно лишила именно Россия, за которую он решил отдать свою никчёмную жизнь.
Но, будучи этническим мусульманином, он (пусть душа его насквозь прогнила, как и у всех подобных предателей) всё же понимает, что происходит, и отчаянно стремится, несмотря ни на что, играть роль верующего. Он и ему подобные воображают себя муджахедами, а не «Ваньками»: накладывают на свои видео не песню «Матушка земля», а нашиды «Al-Hayat Media Center».
Но всё это бесполезно. Нашид не изменит их жалкого положения, а упоминание имени Аллаха не изменит сути происходящего, что бы им ни внушали трусливые имамы под колпаком ФСБ. Ничего не изменится, пока они не очнутся сами, не сделают таубу и не повернут своё оружие против истинных оккупантов.
https://t.me/ingcommitte
12👍12💯4😁3
Империя, которую мы хорошо знаем
Подавляющее большинство ингушей и чеченцев хорошо знают трагедию собственного народа - депортацию 23 февраля 1944 года в Казахстан и Среднюю Азию. Эта боль передается из поколения в поколение и до сих пор живет в памяти каждой семьи.
Но, к сожалению, гораздо меньше мы знаем о трагедиях других народов, ставших жертвами советской империи. А между тем их судьбы нередко повторяли нашу собственную и были не менее трагичными.
История калмыцкого народа - одна из самых страшных страниц этой империи. Возможно, даже одна из самых циничных. Потому что советский режим заставил калмыков собственными руками построить железную дорогу, по которой всего через шестнадцать месяцев отправил в ссылку их самих.
В 1942 году СССР оказался на грани катастрофы. После выхода немецких войск к Северному Кавказу страна могла лишиться сообщения с Малгобекскими, Грозненскими и Бакинскими нефтепромыслами, а значит - топлива для армии, транспорта, танков и авиации. Срочно, в глухой калмыцкой степи, начали строить дублирующую железнодорожную линию Астрахань - Кизляр.
Большинство мужчин находилось на фронте. Основную тяжесть строительства взяли на себя женщины, старики и подростки. Тысячи жителей Калмыкии работали практически вручную. Землю копали лопатами, ломами и кирками, грунт перевозили на тачках. Работы велись в изнуряющей жаре, песчаных бурях, зимних морозах и в условиях постоянной нехватки продовольствия. Отдельные участки подвергались налетам немецкой авиации. Несмотря ни на что, дорогу удалось построить в рекордно короткие сроки. Она сыграла важную роль в обеспечении перевозок для советского фронта.
Люди искренне верили, что своим трудом помогают спасти свою страну и приближают Победу.
Однако прошло всего шестнадцать месяцев после завершения строительства. 28 декабря 1943 года советская власть объявила весь калмыцкий народ «предателями» и начала его тотальную депортацию в Сибирь и Среднюю Азию.
Именно тогда произошла одна из самых чудовищных исторических ироний.
Для депортации НКВД использовал ту самую железную дорогу, которую совсем недавно строили калмыцкие женщины, старики и дети. К станциям, возведенным их собственными руками, подогнали товарные вагоны. В них загружали целые семьи.
Попробуйте представить эту картину. Люди, которые еще год назад своими руками укладывали здесь шпалы, носили землю и хоронили погибших товарищей, теперь смотрят через щели товарных вагонов на знакомые станции. Они узнают каждый километр пути, в строительство которого вложили собственные силы.
Государство, ради спасения которого они совершили почти невозможное, использовало результаты их труда против них самих.
История депортации калмыков - это не история одного народа. Это руководство, написанное кровью для всех народов, оказавшихся под властью империи. Это голос из прошлого, который предупреждает: не верьте обещаниям империи. Она использует вас, когда вы ей нужны. А когда перестанете быть полезны - предаст без малейших сожалений.
Именно поэтому память о подобных преступлениях должна сохраняться. Не ради прошлого, а ради будущего.
Ансар Гаркхо
https://t.me/ingcommitte
Подавляющее большинство ингушей и чеченцев хорошо знают трагедию собственного народа - депортацию 23 февраля 1944 года в Казахстан и Среднюю Азию. Эта боль передается из поколения в поколение и до сих пор живет в памяти каждой семьи.
Но, к сожалению, гораздо меньше мы знаем о трагедиях других народов, ставших жертвами советской империи. А между тем их судьбы нередко повторяли нашу собственную и были не менее трагичными.
История калмыцкого народа - одна из самых страшных страниц этой империи. Возможно, даже одна из самых циничных. Потому что советский режим заставил калмыков собственными руками построить железную дорогу, по которой всего через шестнадцать месяцев отправил в ссылку их самих.
В 1942 году СССР оказался на грани катастрофы. После выхода немецких войск к Северному Кавказу страна могла лишиться сообщения с Малгобекскими, Грозненскими и Бакинскими нефтепромыслами, а значит - топлива для армии, транспорта, танков и авиации. Срочно, в глухой калмыцкой степи, начали строить дублирующую железнодорожную линию Астрахань - Кизляр.
Большинство мужчин находилось на фронте. Основную тяжесть строительства взяли на себя женщины, старики и подростки. Тысячи жителей Калмыкии работали практически вручную. Землю копали лопатами, ломами и кирками, грунт перевозили на тачках. Работы велись в изнуряющей жаре, песчаных бурях, зимних морозах и в условиях постоянной нехватки продовольствия. Отдельные участки подвергались налетам немецкой авиации. Несмотря ни на что, дорогу удалось построить в рекордно короткие сроки. Она сыграла важную роль в обеспечении перевозок для советского фронта.
Люди искренне верили, что своим трудом помогают спасти свою страну и приближают Победу.
Однако прошло всего шестнадцать месяцев после завершения строительства. 28 декабря 1943 года советская власть объявила весь калмыцкий народ «предателями» и начала его тотальную депортацию в Сибирь и Среднюю Азию.
Именно тогда произошла одна из самых чудовищных исторических ироний.
Для депортации НКВД использовал ту самую железную дорогу, которую совсем недавно строили калмыцкие женщины, старики и дети. К станциям, возведенным их собственными руками, подогнали товарные вагоны. В них загружали целые семьи.
Попробуйте представить эту картину. Люди, которые еще год назад своими руками укладывали здесь шпалы, носили землю и хоронили погибших товарищей, теперь смотрят через щели товарных вагонов на знакомые станции. Они узнают каждый километр пути, в строительство которого вложили собственные силы.
Государство, ради спасения которого они совершили почти невозможное, использовало результаты их труда против них самих.
История депортации калмыков - это не история одного народа. Это руководство, написанное кровью для всех народов, оказавшихся под властью империи. Это голос из прошлого, который предупреждает: не верьте обещаниям империи. Она использует вас, когда вы ей нужны. А когда перестанете быть полезны - предаст без малейших сожалений.
Именно поэтому память о подобных преступлениях должна сохраняться. Не ради прошлого, а ради будущего.
Ансар Гаркхо
https://t.me/ingcommitte
💯23😢4
Forwarded from GALGAY ESKAR
История одного героя
Иса Куштов родился в 1963 году. До трагических событий 1992 года он жил обычной жизнью вместе со своей семьёй и матерью Маржан Куштовой в Буро-МагӀе – посёлке Южном Пригородного района Ингушетии.
Когда над ингушскими сёлами нависла угроза, а нападения и провокации со стороны осетинских бандформирований стали предвестниками открытого вооружённого конфликта, ингушское национальное движение приступило к созданию отрядов территориальной обороны. Одним из первых кто вступил в их ряды стал Иса Куштов.
После жесточайшей этнической чистки и уничтожения ингушских сёл российскими войсками семья Куштовых лишилась своего дома и обосновалась в Эбарг-Юрте (станице Троицкой). Сам же Иса оказался фигурантом многочисленных уголовных дел, возбуждённых МВД Северной Осетии, и был объявлен в федеральный розыск.
Как и для сотен других ингушей, события в Пригородном районе стали для Исы точкой невозврата. Потеря родного дома, преследование со стороны российских силовых структур и пережитая трагедия определили его дальнейшую судьбу. Именно из участников народного ополчения, вставших на защиту ингушских сёл в 1992 году, сформировалось ингушское вооружённое сопротивление, оставившее заметный след в новейшей истории Галгайче.
Иса Куштов стал одним из наиболее активных участников этого сопротивления. В последующие годы его бойцы проводили точечные операции на территории Пригородного района против лиц, ответственных за преступления против ингушского населения. К началу Первой чеченской войны в декабре 1994 года часть движения сохранило свою организационную структуру, и приняло участие в боевых действиях против российских войск, действуя как самостоятельное ингушское подразделение.
В мае 2005 года, после образования Кавказского фронта в составе Вооружённых сил Чеченской Республики Ичкерия, ингушское вооружённое сопротивление, получившее к тому времени известность как «Ингушский джамаат», вошло в его состав, сохранив собственное руководство и статус самостоятельного ингушского сектора общекавказского военно-политического подполья.
10 июля 2006 года Иса Куштов погиб на окраине села Экажево в ходе спецоперации российских силовых структур. Вместе с ним погибли военный амир Кавказского фронта Шамиль Басаев, а также Тархан Ганижев, Мустафа Муталиев и другие участники ингушского джамаата.
Однако даже после его гибели противостояние не закончилось. Российские власти отказались выдать родственникам тело Исы Куштова для захоронения. Для его матери Маржан Куштовой это стало продолжением трагедии, начавшейся ещё в 1992 году.
Позже Европейский суд по правам человека по делу «Куштова и другие против России» (№ 21885/07) признал, что отказ в выдаче тела нарушил статью 8 Европейской конвенции о защите прав человека, гарантирующую право на уважение частной и семейной жизни. Семье была присуждена денежная компенсация, однако место захоронения Исы Куштова российские власти так и не раскрыли.
Скрыв место его захоронения, российские власти не смогут стереть память о нём. Для истинных галгай имя Исы Куштова является героем и символом сопротивления ингушского народа Российской оккупации.
Дала гешт долда, Дала къахетам болба, гӀоазот Дала къоабал долда.
🏳️ GALGAY ESKAR
Иса Куштов родился в 1963 году. До трагических событий 1992 года он жил обычной жизнью вместе со своей семьёй и матерью Маржан Куштовой в Буро-МагӀе – посёлке Южном Пригородного района Ингушетии.
Когда над ингушскими сёлами нависла угроза, а нападения и провокации со стороны осетинских бандформирований стали предвестниками открытого вооружённого конфликта, ингушское национальное движение приступило к созданию отрядов территориальной обороны. Одним из первых кто вступил в их ряды стал Иса Куштов.
После жесточайшей этнической чистки и уничтожения ингушских сёл российскими войсками семья Куштовых лишилась своего дома и обосновалась в Эбарг-Юрте (станице Троицкой). Сам же Иса оказался фигурантом многочисленных уголовных дел, возбуждённых МВД Северной Осетии, и был объявлен в федеральный розыск.
Как и для сотен других ингушей, события в Пригородном районе стали для Исы точкой невозврата. Потеря родного дома, преследование со стороны российских силовых структур и пережитая трагедия определили его дальнейшую судьбу. Именно из участников народного ополчения, вставших на защиту ингушских сёл в 1992 году, сформировалось ингушское вооружённое сопротивление, оставившее заметный след в новейшей истории Галгайче.
Иса Куштов стал одним из наиболее активных участников этого сопротивления. В последующие годы его бойцы проводили точечные операции на территории Пригородного района против лиц, ответственных за преступления против ингушского населения. К началу Первой чеченской войны в декабре 1994 года часть движения сохранило свою организационную структуру, и приняло участие в боевых действиях против российских войск, действуя как самостоятельное ингушское подразделение.
В мае 2005 года, после образования Кавказского фронта в составе Вооружённых сил Чеченской Республики Ичкерия, ингушское вооружённое сопротивление, получившее к тому времени известность как «Ингушский джамаат», вошло в его состав, сохранив собственное руководство и статус самостоятельного ингушского сектора общекавказского военно-политического подполья.
10 июля 2006 года Иса Куштов погиб на окраине села Экажево в ходе спецоперации российских силовых структур. Вместе с ним погибли военный амир Кавказского фронта Шамиль Басаев, а также Тархан Ганижев, Мустафа Муталиев и другие участники ингушского джамаата.
Однако даже после его гибели противостояние не закончилось. Российские власти отказались выдать родственникам тело Исы Куштова для захоронения. Для его матери Маржан Куштовой это стало продолжением трагедии, начавшейся ещё в 1992 году.
Позже Европейский суд по правам человека по делу «Куштова и другие против России» (№ 21885/07) признал, что отказ в выдаче тела нарушил статью 8 Европейской конвенции о защите прав человека, гарантирующую право на уважение частной и семейной жизни. Семье была присуждена денежная компенсация, однако место захоронения Исы Куштова российские власти так и не раскрыли.
Скрыв место его захоронения, российские власти не смогут стереть память о нём. Для истинных галгай имя Исы Куштова является героем и символом сопротивления ингушского народа Российской оккупации.
Дала гешт долда, Дала къахетам болба, гӀоазот Дала къоабал долда.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
11
В большинстве развитых стран строительство и развитие централизованной системы канализации является прямой обязанностью государства или муниципалитетов. Жители, как правило, оплачивают единовременное подключение, а затем вносят коммунальные платежи по установленным тарифам, которые идут на содержание сетей и работу очистных сооружений. При наличии централизованной канализации собственники обязаны подключиться к ней, поскольку это является одним из ключевых требований санитарной и экологической безопасности.
В Ингушетии же так называемые власти пытаются переложить свои прямые обязанности на обычных граждан. Вместо проектирования и строительства современной централизованной канализации они фактически перекладывают всю финансовую и техническую ответственность на жителей. При этом такой подход не решает экологическую проблему, а лишь откладывает её, создавая иллюзию благополучия.
В результате люди вынуждены самостоятельно обустраивать выгребные ямы во дворах своих домов. Сточные воды, содержащие бытовую химию, моющие средства и другие загрязняющие вещества, постепенно просачиваются в грунт и попадают в грунтовые воды. Это приводит к загрязнению окружающей среды, ухудшению качества воды и наносит долгосрочный ущерб экосистеме.
https://t.me/ingcommitte
В Ингушетии же так называемые власти пытаются переложить свои прямые обязанности на обычных граждан. Вместо проектирования и строительства современной централизованной канализации они фактически перекладывают всю финансовую и техническую ответственность на жителей. При этом такой подход не решает экологическую проблему, а лишь откладывает её, создавая иллюзию благополучия.
В результате люди вынуждены самостоятельно обустраивать выгребные ямы во дворах своих домов. Сточные воды, содержащие бытовую химию, моющие средства и другие загрязняющие вещества, постепенно просачиваются в грунт и попадают в грунтовые воды. Это приводит к загрязнению окружающей среды, ухудшению качества воды и наносит долгосрочный ущерб экосистеме.
https://t.me/ingcommitte
👍14💯4
Срочное объявление для батальона «Эрзи»
КИН ставит вас в известность: согласно вашей новой религии «путинское православие головного мозга» и в связи с тем, что манкурт-батальон «Эрзи» пребывает в тяжёлом трауре и похмелье из-за своевременного ухода в ад вашего брата «Ёжика», произошло событие, ставящее под угрозу ваше нахождение на фронте и резко увеличивающее вероятность перемещения вслед за «Ёжиком» в ад всех его безутешных ингушских собратьев.
«Часть мощей святого князя Александра Невского была отправлена на фронт весной. С лета реликвия использовалась для молебнов за преодоление топливного кризиса, в частности, за разблокировку поставок топлива в Крым. К сожалению, святыню не удалось уберечь», – сообщили русские, прости Господи, СМИ.
Событие по своему планетарному масштабу сравнимо разве что с остывшим бульоном на таьзете или тёплой водочкой на сороковую ночь по «Ёжику».
«Хафиз» Котиев должен понимать, что у православной России и батальона «Эрзи» без мощей Александра Невского, которые, по всей видимости, должны были «помочь» в преодолении топливного кризиса, нет никаких шансов. Соответственно, всех «эрзят» и их друзей до Судного дня, «ежиков», вместе с батюшкой и Хафизом возьмут в плен или же уничтожат, поскольку в современной войне без топлива много не навоюешь, а мощи «Ёжика» еще не канонизированы, чтобы «спасти» их в такой тяжелой ситуации.
То есть это полный тупик и абсолютная безысходность.
КИН настоятельно рекомендует всему личному составу и командованию батальона немедленно покинуть фронт и вернуться в Ислам во избежание ненужных жертв и бессмысленных страданий.
https://t.me/ingcommitte
КИН ставит вас в известность: согласно вашей новой религии «путинское православие головного мозга» и в связи с тем, что манкурт-батальон «Эрзи» пребывает в тяжёлом трауре и похмелье из-за своевременного ухода в ад вашего брата «Ёжика», произошло событие, ставящее под угрозу ваше нахождение на фронте и резко увеличивающее вероятность перемещения вслед за «Ёжиком» в ад всех его безутешных ингушских собратьев.
«Часть мощей святого князя Александра Невского была отправлена на фронт весной. С лета реликвия использовалась для молебнов за преодоление топливного кризиса, в частности, за разблокировку поставок топлива в Крым. К сожалению, святыню не удалось уберечь», – сообщили русские, прости Господи, СМИ.
Событие по своему планетарному масштабу сравнимо разве что с остывшим бульоном на таьзете или тёплой водочкой на сороковую ночь по «Ёжику».
«Хафиз» Котиев должен понимать, что у православной России и батальона «Эрзи» без мощей Александра Невского, которые, по всей видимости, должны были «помочь» в преодолении топливного кризиса, нет никаких шансов. Соответственно, всех «эрзят» и их друзей до Судного дня, «ежиков», вместе с батюшкой и Хафизом возьмут в плен или же уничтожат, поскольку в современной войне без топлива много не навоюешь, а мощи «Ёжика» еще не канонизированы, чтобы «спасти» их в такой тяжелой ситуации.
То есть это полный тупик и абсолютная безысходность.
КИН настоятельно рекомендует всему личному составу и командованию батальона немедленно покинуть фронт и вернуться в Ислам во избежание ненужных жертв и бессмысленных страданий.
https://t.me/ingcommitte
😁16👍11
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Петр I еще в гробу не перевернулся?
За одну ночь Силы беспилотных систем Украины поразили 20 судов российского «теневого флота» в Чёрном море
Ранее в Азовском море были поражены 116 судов российского «теневого флота». Теперь удары системно переносятся и на Чёрное море.
Россия три столетия строила свою морскую стратегию, стремясь закрепиться на Балтике, Азове и в Чёрном море. Однако за 4 года войны против Украины её позиции на всех ключевых морских направлениях значительно ухудшились.
Балтийское море после вступления Финляндии и Швеции в НАТО фактически превратилось в акваторию с доминирующим контролем Альянса. В Азовском море российское судоходство практически остановилось под постоянной угрозой украинских ударов. Теперь же и в Чёрном море российский флот оказался абсолютно не защищён.
То, что создавалось Российской империей, а затем модернизировалось Советским Союзом и современной Россией на протяжении более 300 лет, сегодня стремительно разрушается на глазах. Похоже, Путин, объявляя о демилитаризации, просто забыл уточнить, кого именно он имел в виду.
https://t.me/ingcommitte
За одну ночь Силы беспилотных систем Украины поразили 20 судов российского «теневого флота» в Чёрном море
Ранее в Азовском море были поражены 116 судов российского «теневого флота». Теперь удары системно переносятся и на Чёрное море.
Россия три столетия строила свою морскую стратегию, стремясь закрепиться на Балтике, Азове и в Чёрном море. Однако за 4 года войны против Украины её позиции на всех ключевых морских направлениях значительно ухудшились.
Балтийское море после вступления Финляндии и Швеции в НАТО фактически превратилось в акваторию с доминирующим контролем Альянса. В Азовском море российское судоходство практически остановилось под постоянной угрозой украинских ударов. Теперь же и в Чёрном море российский флот оказался абсолютно не защищён.
То, что создавалось Российской империей, а затем модернизировалось Советским Союзом и современной Россией на протяжении более 300 лет, сегодня стремительно разрушается на глазах. Похоже, Путин, объявляя о демилитаризации, просто забыл уточнить, кого именно он имел в виду.
https://t.me/ingcommitte
😁12💯6👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всем кавказцам, которые до сих пор продолжают пребывать в иллюзиях о своем положении «граждан с правами» в России, стоило бы вернуться в реальность. В реальность, где их права, честь и достоинство не стоят и одного русского лаптя в базарный день.
Так, в Дагестане полиция нашла местного блогера после его гневных постов в соцсетях. Но ему не предъявили официальных обвинений по их же российским законам, не начали законное следствие, чтобы передать дело в суд. Зачем? Ведь в глазах системы он не попадает в категорию граждан, имеющих права. Он - дагестанец.
Для России и ее силовых структур он бесправен. Именно поэтому его подвергли публичному унижению: насильно сбрили бороду, заставили на камеру читать гимн России и извиняться перед сотрудниками ППС, а затем слили это видео в сеть. Всё сделано именно так, как и полагается гопникам-манкуртам - коими и являются российские полицейские.
Напиши подобный гневный пост русский турист или, о ужас, русский поп - оккупационные полицейские в самом Дагестане в лучшем случае сделали бы вид, что ничего не заметили. А скорее всего - покорно поблагодарили бы за «конструктивную критику» в адрес МВД. Потому что русский для кавказского мента - это системный хозяин, в то время как любой местный житель - это бесправный субъект, над которым можно и нужно издеваться при первой же возможности.
Кому-то еще нужны ответы на вопросы, за что на Кавказе презирают оккупантов в форме и без, и почему этот регион должен быть свободен?
https://t.me/ingcommitte
Так, в Дагестане полиция нашла местного блогера после его гневных постов в соцсетях. Но ему не предъявили официальных обвинений по их же российским законам, не начали законное следствие, чтобы передать дело в суд. Зачем? Ведь в глазах системы он не попадает в категорию граждан, имеющих права. Он - дагестанец.
Для России и ее силовых структур он бесправен. Именно поэтому его подвергли публичному унижению: насильно сбрили бороду, заставили на камеру читать гимн России и извиняться перед сотрудниками ППС, а затем слили это видео в сеть. Всё сделано именно так, как и полагается гопникам-манкуртам - коими и являются российские полицейские.
Напиши подобный гневный пост русский турист или, о ужас, русский поп - оккупационные полицейские в самом Дагестане в лучшем случае сделали бы вид, что ничего не заметили. А скорее всего - покорно поблагодарили бы за «конструктивную критику» в адрес МВД. Потому что русский для кавказского мента - это системный хозяин, в то время как любой местный житель - это бесправный субъект, над которым можно и нужно издеваться при первой же возможности.
Кому-то еще нужны ответы на вопросы, за что на Кавказе презирают оккупантов в форме и без, и почему этот регион должен быть свободен?
https://t.me/ingcommitte
💯16🤬3👍1😁1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Член комитета Госдумы РФ по обороне Андрей Колесник заявил, что России необходимо взять Одессу и «отрезать Украину от моря». По его словам, это необходимо для безопасности России.
А теперь посмотрим, что сегодня происходит в самой Одессе. Прямо в центре города работает палатка, где мусульмане бесплатно раздают Коран, отвечают на вопросы прохожих и открыто занимаются дааватом.
Представьте себе такую же палатку в Москве, Петербурге или Краснодаре. Возможно ли это? Ответ очевиден.
В России даже распространение газеты «Ас-Салам», издаваемой дагестанским муфтиятом, представители которого называют участие в «СВО» джихадом, а погибших – шахидами, может закончиться задержанием и административным преследованием.
Именно за распространение российских исламофобских порядков сегодня многие этнические мусульмане Кавказа отправляются воевать на «СВО».
Они несут в Одессу власть, при которой раздача исламской литературы, открытый даават и религиозные дискуссии могут обернуться реальным сроком за «экстремизм». А следом туда придет и «Русская община» Бастрыкина, переворачивающая торговые лавки мусульман называя их «басурманской нечистью».
https://t.me/ingcommitte
А теперь посмотрим, что сегодня происходит в самой Одессе. Прямо в центре города работает палатка, где мусульмане бесплатно раздают Коран, отвечают на вопросы прохожих и открыто занимаются дааватом.
Представьте себе такую же палатку в Москве, Петербурге или Краснодаре. Возможно ли это? Ответ очевиден.
В России даже распространение газеты «Ас-Салам», издаваемой дагестанским муфтиятом, представители которого называют участие в «СВО» джихадом, а погибших – шахидами, может закончиться задержанием и административным преследованием.
Именно за распространение российских исламофобских порядков сегодня многие этнические мусульмане Кавказа отправляются воевать на «СВО».
Они несут в Одессу власть, при которой раздача исламской литературы, открытый даават и религиозные дискуссии могут обернуться реальным сроком за «экстремизм». А следом туда придет и «Русская община» Бастрыкина, переворачивающая торговые лавки мусульман называя их «басурманской нечистью».
https://t.me/ingcommitte
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Денег нет, но вы гордитесь!
Чтобы до конца понять, что такое оккупация и насколько она губительна для Галгайче, достаточно посмотреть этот репортаж о ремонте «Аллеи „чужой“ победы». За космические суммы ингушам навязывают чуждые ценности и восславляют их собственное порабощение, называя его «добровольным вхождением» в состав крепостной, рабовладельческой Российской империи.
В Ингушетии легче в двух строчках написать, что вообще есть в республике. Описание же того, чего у нас нет, но в чём мы жизненно нуждаемся, заняло бы несколько томов по тысяче страниц в каждом.
120 или 153 миллиона рублей в первую очередь необходимо было направить на ремонт водоснабжения городов и сёл, на очистные сооружения, чтобы спасти наши реки Сунжу и Наьсаре (Назранку) от ежедневно сливаемых туда тонн нечистот. Или, например, построить в Малгобеке современный мусороперерабатывающий завод, чтобы жители годами не задыхались от горящих свалок, отравляющих атмосферу. Вместо этого колоссальные деньги будут потрачены на увековечивание памяти манкуртов всех эпох, служивших царям, советским вождям и прочим кремлёвским наджасам, но никогда - своему собственному народу.
Всмотритесь в это циничное издевательство! Народ, годами выживающий без воды и с полуразрушенной инфраструктурой, по задумке оккупационных чиновников должен гордиться теми, кто умирал ради того, чтобы ингуши сегодня прозябали в нищете, без воды, света, среди горящих мусорок и отравленных канализацией рек.
Какое дело русским и их местным прихвостням до того, что ингушской матери не в чем искупать своего ребёнка из-за сухого водопровода? Пусть грязным смотрит на памятник условному Хамболту Хакяшевичу, убившему сотню австрийцев, немцев или японцев ради выживания империи зла. Главное - чтобы ты, сынок, рос в грязи, жил в бедности и послушно умер за Россию точно так же, как этот Хамболт Хакяшевич, раздавленный немецким танком под Курском в 1943 году.
https://t.me/ingcommitte
Чтобы до конца понять, что такое оккупация и насколько она губительна для Галгайче, достаточно посмотреть этот репортаж о ремонте «Аллеи „чужой“ победы». За космические суммы ингушам навязывают чуждые ценности и восславляют их собственное порабощение, называя его «добровольным вхождением» в состав крепостной, рабовладельческой Российской империи.
В Ингушетии легче в двух строчках написать, что вообще есть в республике. Описание же того, чего у нас нет, но в чём мы жизненно нуждаемся, заняло бы несколько томов по тысяче страниц в каждом.
120 или 153 миллиона рублей в первую очередь необходимо было направить на ремонт водоснабжения городов и сёл, на очистные сооружения, чтобы спасти наши реки Сунжу и Наьсаре (Назранку) от ежедневно сливаемых туда тонн нечистот. Или, например, построить в Малгобеке современный мусороперерабатывающий завод, чтобы жители годами не задыхались от горящих свалок, отравляющих атмосферу. Вместо этого колоссальные деньги будут потрачены на увековечивание памяти манкуртов всех эпох, служивших царям, советским вождям и прочим кремлёвским наджасам, но никогда - своему собственному народу.
Всмотритесь в это циничное издевательство! Народ, годами выживающий без воды и с полуразрушенной инфраструктурой, по задумке оккупационных чиновников должен гордиться теми, кто умирал ради того, чтобы ингуши сегодня прозябали в нищете, без воды, света, среди горящих мусорок и отравленных канализацией рек.
Какое дело русским и их местным прихвостням до того, что ингушской матери не в чем искупать своего ребёнка из-за сухого водопровода? Пусть грязным смотрит на памятник условному Хамболту Хакяшевичу, убившему сотню австрийцев, немцев или японцев ради выживания империи зла. Главное - чтобы ты, сынок, рос в грязи, жил в бедности и послушно умер за Россию точно так же, как этот Хамболт Хакяшевич, раздавленный немецким танком под Курском в 1943 году.
https://t.me/ingcommitte
1👍7💯3