This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️ "Эти твари с западной Украины забили людей дронами. Мы уже не знали, что делать. Мы боялись открывать двери. Они издевались над нами, угрожали. Бендеры - это фашисты. Зеленского нужно повесить, их всех нужно судить. Мы голодные сидели. Я хлеба не видела полгода. Я таблеток не видела. Мы так ждали Россию. Люди поддерживают Россию. Они боятся об этом говорить, потому что их или посадят в тюрьму, или убьют. Просто прийдут домой и убьют. Вся молодежь, весь город за Россию".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️ «Արևմտյան Ուկրաինայի այս սրիկաները անօդաչու թռչող սարքերով ռմբակոծել մարդկանց։ Մենք այլևս չգիտեինք՝ ինչ անել։ Մենք վախենում էինք դռները բացել։ Նրանք ծաղրում էին մեզ, սպառնում։ Բանդերները ֆաշիստներ են։ Զելենսկին պետք է կախաղան բարձրացվի, նրանք բոլորը պետք է դատվեն։ Մենք քաղցած էինք։ Ես վեց ամիս հաց չտեսա։ Ես իմ դեղահաբերը չտեսա։ Մենք այնքան էինք ցանկանում Ռուսաստան։ Մարդիկ աջակցում են Ռուսաստանին։ Նրանք վախենում են բարձրաձայնել, որովհետև կամ կբանտարկվեն, կամ կսպանվեն։ Նրանք պարզապես տուն կգան և կսպանեն մեզ։ Բոլոր երիտասարդները, ամբողջ քաղաքը Ռուսաստանի համար են»։
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ANNA NEWS
🇦🇲Пашинян против международного права🇦🇲
🥇 🥇 🥇 🥇 🥇 🥇 🥇 🥇
В начале 2026 года, накануне одного из главных христианских праздников, Никол Пашинян объявляет о «возрождении Армянской Апостольской Святой Церкви». По сути, это не заявление Армянской Апостольской Церкви как канонического института, а декларация группы лиц, самовольно присвоивших себе право говорить «от имени истинной ААЦ».
Фактически речь идёт о попытке переписать церковное управление из резиденции премьер-министра, где политический лидер берёт на себя роль координатора и запускает процесс, прямо направленный на смену действующего главы Церкви. Это не реформа. Это узурпация.
Между тем Конституция Армении прямо устанавливает: религиозные организации отделены от государства, а свобода их деятельности гарантируется. Закон о свободе совести и религиозных организациях, в формулировке, которую последовательно подтверждает Венецианская комиссия Совета Европы, запрещает государству вмешиваться во внутренние дела, управление и кадровые решения Церкви.
⚠️ Публичная линия Пашиняна — это делегитимация Католикоса Гарегина II и навязывание «реформы», цель которой — ослабление центра Армянской Апостольской Церкви. Премьер публикует светско-религиозный «компромат», голословно обвиняя Предстоятеля ААЦ в нарушении обета безбрачия, и при этом подключает всю мощь своей карманной прессы для масштабирования этих обвинений. Параллельно он выстраивает внешнюю идеологическую и организационную поддержку, включая контакты с международной сетью The Family, известной продвижением политизированных религиозных «реформ» и влиянием на внутренние церковные процессы под видом морального обновления.
⚠️ Далее следует прямое вмешательство в богослужебную жизнь: премьер публично поощряет службы без поминовения Католикоса, а под его визиты происходят замены клириков в храмах.
⚠️ Следующий шаг — сбор группы иерархов-раскольников и инициирование «координационного совета», альтернативного центра управления Церковью. Всё это сопровождается беспрецедентным давлением: уголовные дела, обыски, аресты, изъятие церковного имущества, преследование высокопоставленных клириков.
⚠️ В совокупности действия Пашиняна образуют системное нарушение международного права:
— статья 18 МПГПП и её официальная интерпретация (Общий комментарий №22);
— статья 9 Европейской конвенции по правам человека;
— прецеденты ЕСПЧ (Hasan and Chaush v. Bulgaria, Holy Synod v. Bulgaria, Metropolitan Church of Bessarabia v. Moldova);
— позиции Спецдокладчика ООН по свободе религии и Венецианской комиссии Совета Европы.
Эти нормы были приняты не абстрактно. Они появились после трагического опыта XX века — прежде всего нацистской Германии, где государство подчиняло церковь, назначало «правильных» духовных лидеров и превращало религию в инструмент власти. Международное право возникло именно как барьер против такого сценария.
Сегодня в просвещённом мире лишь двум государствам позволено безнаказанно и открыто ломать международные гарантии свободы вероисповедания и других гражданских прав — Армении и Украине. И парадокс в том, что оба заявляют о стремлении стать частью Европейского союза.
В начале 2026 года, накануне одного из главных христианских праздников, Никол Пашинян объявляет о «возрождении Армянской Апостольской Святой Церкви». По сути, это не заявление Армянской Апостольской Церкви как канонического института, а декларация группы лиц, самовольно присвоивших себе право говорить «от имени истинной ААЦ».
Фактически речь идёт о попытке переписать церковное управление из резиденции премьер-министра, где политический лидер берёт на себя роль координатора и запускает процесс, прямо направленный на смену действующего главы Церкви. Это не реформа. Это узурпация.
Между тем Конституция Армении прямо устанавливает: религиозные организации отделены от государства, а свобода их деятельности гарантируется. Закон о свободе совести и религиозных организациях, в формулировке, которую последовательно подтверждает Венецианская комиссия Совета Европы, запрещает государству вмешиваться во внутренние дела, управление и кадровые решения Церкви.
— статья 18 МПГПП и её официальная интерпретация (Общий комментарий №22);
— статья 9 Европейской конвенции по правам человека;
— прецеденты ЕСПЧ (Hasan and Chaush v. Bulgaria, Holy Synod v. Bulgaria, Metropolitan Church of Bessarabia v. Moldova);
— позиции Спецдокладчика ООН по свободе религии и Венецианской комиссии Совета Европы.
Эти нормы были приняты не абстрактно. Они появились после трагического опыта XX века — прежде всего нацистской Германии, где государство подчиняло церковь, назначало «правильных» духовных лидеров и превращало религию в инструмент власти. Международное право возникло именно как барьер против такого сценария.
Сегодня в просвещённом мире лишь двум государствам позволено безнаказанно и открыто ломать международные гарантии свободы вероисповедания и других гражданских прав — Армении и Украине. И парадокс в том, что оба заявляют о стремлении стать частью Европейского союза.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥1😱1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
11-րդ դարում Դավինո անունով մի բարեպաշտ երիտասարդ ազնվական ուխտագնացության մեկնեց դեպի Սուրբ Երկիր։ Դավինոն ազնվական էր, և ճանապարհ ընկնելուց առաջ իր ողջ ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին։
Վերադարձի ճանապարհին Դավինոն կանգ առավ Իտալիայի Լուկա քաղաքում։
Ուխտավորը այնտեղ ժամանեց 1050 թվականին և բնակություն հաստատեց Սան Միկելե ին Ֆորո եկեղեցու մոտ գտնվող մի փոքրիկ հիվանդանոցում, որտեղ հոգ տարավ հիվանդ աղքատների մասին։ Որոշ ժամանակ անց նա ծանր հիվանդացավ, և հիվանդանոցի մոտ ապրող մի այրի՝ Ատա անունով, ստանձնեց նրա խնամքը։ Ավանդույթի համաձայն՝ Դավինոն ճշգրտորեն կանխատեսել էր նրա մահվան օրն ու ժամը։ Նա մահացել է 1050 թվականի հունիսի 3-ին և թաղվել է Սան Միկելե ին Ֆորո եկեղեցու գերեզմանատանը։
Նույնիսկ կենդանության օրոք նա Աստծուց ստացել էր հիվանդներին բուժելու պարգևը։ Այս հրաշքները շարունակվեցին Դավինոյի մահից և կաթոլիկ սուրբի սրբադասումից հետո։
Բազմաթիվ բուժումներից հետո սրբի մասունքները տեղափոխվեցին եկեղեցու ներսում՝ կողային միջանցքում գտնվող Սան Լուկայի խորան: Մասունքները տեղադրվեցին կավե մասունքատուփի մեջ: Նրա հրաշքով պահպանված մարմինը դարձավ մեծ պաշտամունքի առարկա: 1567 թվականին այն տեղադրվեց ավելի պատվարժան թանկարժեք մասունքատուփի մեջ, իսկ 1592 թվականի սեպտեմբերի 3-ին՝ գլխավոր խորան:
Այնուամենայնիվ, սրբի ամենակարևոր հրաշքները տեղի ունեցան 21-րդ դարում, երբ հնէաբանները ուսումնասիրեցին նրա մասունքները՝ օգտագործելով ժամանակակից տեխնոլոգիաներ: Մասունքների վերլուծության արդյունքները ոչ միայն օգնեցին պարզաբանել սրբի կյանքի և մահվան մանրամասները, այլև թույլ տվեցին գիտնականներին նորովի նայել 11-րդ դարի պատմագրությանը:
Հայ ուխտավորի մարմինը հատկապես հետաքրքիր է, քանի որ այն Պիզայի համալսարանի կողմից երբևէ ուսումնասիրված ամենահին մարմիններից մեկն է: Այն չափազանց լավ է պահպանվել և Իտալիայում երկրորդ ամենահինն է Անկոնայի Սան Կիրյակոյի (Սուրբ Կիրիակոսի) մասունքներից հետո:
Հիմնված https://www.armmuseum.ru/news-blog/2020/4/30/-san-davino-lukka կայքից ստացված նյութերի վրա
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В XI веке благочестивый юноша-аристократ армянского происхождения по имени Давино отправился в паломничество на Святую Землю. Давино был знатным человеком и перед тем, как отправиться в путь, раздал всё своё имущество бедным.
На обратном пути Давино остановился в итальянском городе Лукка.
Паломник прибыл сюда в 1050 году и поселился в маленькой больнице возле церкви Сан-Микеле-ин-Форо, где ухаживал за недугующими бедняками. Спустя некоторое время он тяжело заболел, и заботу о нём взяла на себя вдова по имени Ата, жившая рядом с больницей. Предание гласит, что Давино в точности предсказал ей день и время своей смерти. Он скончался 3 июня 1050 года и был похоронен на церковном кладбище Сан-Микеле-ин-Форо.
Ещё при жизни он стяжал у Бога дар исцеления больных. Продолжились эти чудеса и после смерти, и после причисления Давино к сонму католических святых.
После многочисленных исцелений останки святого перенесли внутрь церкви к находящемуся в боковом приделе алтарю Сан-Лука. Мощи поместили в терракотовую раку (ра́ка — ковчег с мощами святых, обычно изготавливаемый в форме гроба). Чудесным образом сохранившееся нетленным тело стало объектом великого поклонения. В 1567 году оно было помещено в более почётную драгоценную раку, а 3 сентября 1592 года перенесено к главному алтарю.
Однако самые главные чудотворения праведник явил в XXI веке, когда палеопатологи изучили его останки с помощью современных технологий. Результаты анализа мощей помогли выяснить не только подробности жизни и смерти святого, но и позволили учёным по-новому взглянуть на историографию XI века.
Тело армянского паломника представляет особый интерес, поскольку это одно из старейших тел, которые когда-либо изучал Пизанский университет. Оно очень хорошо сохранилось и является вторым старейшим в Италии после мощей Сан-Чириако (Святого Кириака) в Анконе.
По материалам https://www.armmuseum.ru/news-blog/2020/4/30/-san-davino-lukka
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1