الحل:
ألزم الورقة والقلم، فكك فوضى يومك بوعي، واكتب خطواتك بيدك؛ لأن البركة تنزل مع السعي والتنظيم.
قبلها:
افرش سجادتك، صلّ ركعتين بيقين، واقرأ سورة الواقعة بنية فتح الأبواب،
ثم اقرا دعاء أمير المؤمنين (ع).

الدعاء:
"اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من الكَسَلِ، والفَشَلِ، والْهَمِّ، والْحَزَنِ، والْجُبْنِ، والْبُخْلِ، وسُوءِ التَّدْبِيرِ.. اللهمَّ اجعلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً، تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ، وتَرْضَى بِقَضَائِكَ، وتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ".

"اليقينُ ليسَ أن تطلبَ من اللهِ المَطَر.. اليقينُ أن تخرُجَ إلى حَقلِكَ اليابسِ حامِلاً مِظلَّتَك."

وقف الفلاحُ على حافة حقلِه؛ كانت الأرضُ من حوله متشققةً من الظمأ، تغصُّ بالغبار والجفاف. نظر إلى السماء الصافية التي لم تمنحْه غيمةً واحدةً منذ أشهر.
رفع يديه إلى السماء وبدأ يدعو الله بقلبٍ منكسر أن يرسل المطر. لكن، لم يكن مشهد دعائه عادياً.. ففي يده الأخرى، كان يمسك مظلةً سوداء مطوية.
مرَّ به عابر سبيل، ونظر إلى الأرض القاحلة، ثم إلى السماء الخالية، وأخيراً إلى المظلة، وقال ساخراً:
"يا هذا، أتستندُ إلى مظلةٍ في هجير هذه الصحراء؟ ألا ترى أن السماء عقيم؟"
التفت إليه الفلاح وهزّ رأسه بابتسامةٍ واثقة وقال:
"أنا لم آتِ إلى هنا لأختبرَ السماء.. لقد جئتُ أدعو الله الذي يرسل الغيث، وحملتُ مظلتي لأني علمتُ أنني لن أعود إلى بيتي إلا والمطر يبللني".

أَطاعوا ذا الخِدَاعِ وَصَدَّقوهُ
وَكَم نَصَحَ النَّصيحُ فَكَذَّبوهُ!

هل احنا صدك ابناء آدم واحد؟ لو اكو أكثر من آدم واحنا ما ندري؟

"مرات من يمر كدامك فيديو لكرتون قديم، أو لعبة كنا نلعبها بالمنطقة من كنا صغار، تصفن وتشوف التعليقات.. الكل متشارك بنفس البراءة، نفس الضحكة، ونفس الذكريات. تكول سبحان الله، شكد كنا ناضجين بأنفسنا وشكد كنا نظيفين.

بس الصدمة وين؟ من تسد الموبايل وتطلع للشارع.
تشوف كمية همجية، أسلوب قذر، شذوذ فكري وأخلاقي، وسخافة تخليك تصفن وتسال نفسك بوجع: هم ذول نفسهم الأطفال الأنقياء مال ذاك الوكت؟ شلون هيج انمسخوا؟ هل احنا صدك ولد آدم واحد؟ لو اكو أكثر من آدم واحنا ما ندري؟

الفكرة مو بآدم الأب، الفكرة بـ 'الآدم' الي جوة كل واحد بينا. احنا كلنا نولد بصفحة بيضاء، والطفولة كانت هي الجنة مالتنا قبل لا تلوثنا الدنيا. الشارع الملوث الي نشوفه اليوم مو لأن أصلنا مختلف، بل لأن اكو ناس انت*حرت البراءة الي بداخلهم واستسلموا للقبح والجهل.
كلنا بدينّا من نفس النقطة البيضاء، بس اكو واحد شال س*لاح الوعي وحارب علمود يبقى 'إنسان'، واكو واحد وگع بأول محطة وقرر يصير 'مسخ' ويمشي ورا القطيع. البراءة كانت هدية مجانية من رب العالمين، أما الهمجية.. فهي اختيارهم من ضيعوا طريق الإنسانية."

ترند الكرواسون مع علي الهاشمي

لا تُكثروا من الصداقات، ولا تمنحوا أحدًا ثقةً كاملة مهما بدا قريبًا منكم. تذكّروا دائمًا أن الأشخاص الذين ظننتم يومًا أنهم لن يتغيروا، تغيّروا، وأن من منحتموه أجمل ما فيكم قد يكون هو نفسه من يترك فيكم أعمق أثر.

لا تنسوا خذلانكم القديم، ليس لتعيشوا أسرى له، بل لتتعلموا منه. اجعلوا كل تجربة مؤلمة درسًا يجعلكم أكثر حذرًا، وأقل اندفاعًا في منح قلوبكم.

وتذكّروا أن الإنسان لا يُعرف في بداية الصداقة، بل عندما تتغير الظروف، وعندما لا يعود وجودكم مفيدًا له. لذلك لا تتعجبوا إذا تغيّر أحد، ولا تقولوا: لم أتوقع منه ذلك ؛ توقّعوا التغيّر، حتى لا تكون الصدمة أكبر منكم.

كونوا طيبين، لكن لا تكونوا مكشوفين. أحبوا أصدقاءكم، لكن لا تجعلوا أحدًا مركز حياتكم. واتركوا دائمًا مسافةً تحفظ لكم كرامتكم، لأن بعض الناس لا يؤلمكم رحيلهم بقدر ما يؤلمكم أنكم منحتموهم مكانًا لم يستحقوه.

اكو ناس من تشوفهم على المنبر أو بالشاشات تحس بوقارهم، بس من تلتقي بيهم بالواقع، تشوفهم بعد أحلى وأقرب للقلب.. الشيخ علي المياحي هو بالضبط هذا الإنسان اللي يجمع بين الهيبة والبساطة والورع الحقيقي. البودكاست مالته مو مجرد كلام تسمعه، هو تجربة حوارية واعية ومتأكد راح تطلعون منها بفوائد هواية تغير نظرتكم للأمور.

أكو موقف وياه مستحيل يروح من بالي؛ جنت بوقتها أنصح واحد من أصدقائي ومندمج بالكلام، فباوعلي الشيخ بنظرة عكست بصيرته الحاضرة، وكالي كلمة خلتني أصفن بطبيعتي: "أنت راح تتأذى بحياتك لأن هواي حساس". هالجملة خلتني أفكر شكد رهافة المشاعر والنقاء بهالدنيا الصاخبة ممكن تكون متعبة لصاحبها، بس بنفس الوقت هي اللي تنطينا إنسانيتنا.

"ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل أربعين يوماً"

وقْع الكلمة مرعب؛ فالملعون في لغة السماء هو المطرود من دوائر اللطف، المهجور في زوايا المادة الميتة، والبدن الذي تمر عليه أربعون ليلة وهو غارق في عافية زائفة بلا وخزة أو عثرة، ليس محظوظاً بل هو بدن استدرجته الأرض ونُسي في زحامها وبات يُخشى عليه من ذاك الأمان الذي يسبق العاصفة. لكن التفت إلى عمق الرحمة هنا، فعندما صُدم الراوي واستعظم الكلمة، فكك الإمام الشفرة وخفف الوطأة ليقول لنا إن الابتلاء ليس كارثة بالضرورة بل قد يكون خدشة بسيطة، زلقة في الشارع، شقّاً صغيراً في قميصك المفضّل، أو وجع ضرسٍ يسرق نومك، هذه المنغصات ليست نحساً بل هي مشرط جراحي غيبي يطهر خلايا الروح ويصفي الذنوب أولاً بأول حتى لا تتراكم الأوزار ويكون ثمنها ثقيلًا في البرزخ، إنها رسائل تفكيك للغرور الأرضي تخبرك أنك ما زلت تحت رادار العناية الإلهية.

وإذا كان الله بهذا الحنان واللطف الدقيق، بحيث يلتفت إلى انقطاع زر ثوبك أو غمٍّ عابر يزور قلبك لثوانٍ ليمحو به ذنباً، فكيف بربك يكون حاله معك عندما تقع الكوارث الأكبر كالحوادث الصادمة أو خسارات المادة والدراسة والعمل؟ هنا ندخل في عمق الفلسفة الإلهية حيث تكتشف أن خسارة المال تعويضها دفع بلاء كان سيأكل روحك، والتعثر الدراسي أو المهني هو كسر مؤقت لصنم الثقة المطلقة بالأسباب يحميك الله به من مسارات لا تشبه جوهرك، بينما ألم الحوادث والكسور يعيد هيكلة وعيك ويمحو كبرياء الجسد لتصبح الروح في أقرب نقطة من عرش الحق. الحقيقة الوجودية التي يختصرها كلام الإمام الصادق هي أن الله لا يتركك للآلية الجافة والصدف العمياء، فإذا كانت العثرة البسيطة رسالة حب لتطهيرك فإن الخسارات الكبرى هي انعطافات إنقاذ غيبية لتمزيق غرقك الكامل في المادة.