وانتَ تضعُ احتمالاتك ضع من بينها .

(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا)

في زمنٍ كان يُقاس فيه الرجل بثرائه، والمرأة بقدرتها على الصمت والانصياع… خرجت امرأة كسرت المقياس.
خديجة بنت خويلد، سيدة قريش، لم يكن يدهش الناس فقط غناها ولا حُسن تدبيرها، بل كان سرّها الأكبر هو حريتها الداخلية. كانت امرأة ترى أبعد مما يراه تجار مكة، وتفهم أن القيمة لا تُقاس بالذهب بل بما يختبئ خلف العيون والقلوب.

حين سمعت عن شاب يُدعى محمد، لم يكن له من الدنيا سوى لقب “الأمين”، رأت فيه ما لم يره غيرها. لم تغرِها موائد قريش ولا أموالهم ولا أنسابهم، بل انحازت لصدقٍ لا يُشترى، ولأمانةٍ لا تُقاس بالذهب.
تزوجت رجلاً لم يكن يملك سوى اليُتم، ولكنه كان يملك ما هو أعظم: قلبًا لا يعرف الخيانة، ونفسًا لا تنحني للباطل.

ثم جاء الإسلام، فانكشف معدنها الأصفى. أنفقت مالها كله في سبيل الدعوة، وتحوّلت من “التاجرة العظيمة” إلى “أم المؤمنين”. لم تكن شريكة حياة فقط، بل كانت السند الأول لمشروع غيّر مسار التاريخ. في حصار الشعب، حين جاع الجميع، لم تجُع روحها؛ وقفت بجانب النبي ﷺ لتقول للعالم: الحب ليس كلمات، بل موقف وصبر وتضحية.

ولذلك ظل النبي ﷺ، بعد رحيلها بسنوات، يذكرها وفاءً:
“آمنت بي إذ كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس”.

القصة ليست “رومانسية” كما يحاول البعض أن يُسطّحها، بل هي درس فلسفي عميق: أن البيت السعيد لا يُبنى على ترفٍ زائل، بل على يقين مشترك بأن القيم أغلى من الذهب، وأن شراكة الأرواح أعظم من شراكة العقود.

في عالمنا اليوم، حيث تُباع العلاقات في سوق المظاهر، وتُشترى القلوب بأقساطٍ من كذب وزيف… تعود قصة خديجة والنبي ﷺ لتصفع وعينا: أعظم علاقة زوجية في التاريخ بدأت من اختيارٍ حرّ، أساسه الأخلاق لا الثروة، والإيمان لا المظاهر.

فمن أراد بيتًا يدوم، فليبحث عن قلبٍ يصدُق، لا عن جيبٍ يمتلئ.

الحوار الذي يدور مع ست الكل يوميا🤎 :

حين يبحث الرجل عن زوجة تشبه أمّه، فهو في الحقيقة لا يبحث عن امرأة أخرى بقدر ما يبحث عن وطنه الأول.
الأم هي أوّل صورة للحب بلا شروط، وأول من قدّم الحنان بلا مقابل، وأول من حول الفقر إلى غنى، والنقص إلى كمال.
الرجل حين يكبر يكتشف أن الدنيا مليئة بالزيف والتكلف، فيعود لا شعوريًا يبحث عن الصفاء الذي عرفه في طفولته، عن اليد التي كانت تطبخ بالبساطة وتزرع في الطعام طعم الأمان، عن الأخلاق التي لا تتزيّن أمام الناس بل تسكن القلب في الخفاء.

المرأة التي تشبه الأم ليست نسخة عنها، بل هي صدى لقيمها: الصدق، الحياء، الصبر، والأمانة.
إنها القدرة على أن تصنع من “الماكو أَكو”، أي من العدم حياة مليئة بالمعنى.
لذلك، الرجل حين يطلب زوجة تشبه أمه، فهو لا يطلب مجرد شَبه في الشكل أو الصفات، بل يطلب أن يواصل سلالة النقاء، أن يعيش مع إنسانة تكون امتدادًا لذلك الحنان الأول، كي يظل قلبه مطمئنًا أن الحب الذي نشأ عليه لم ينقطع.

الحمدلله على ما ذَهب
الحمدلله على ما بَقى
الحمدلله على ما سَيأتي
الحمدلله دائمًا وأبدًا.

حسابي على انستگرام : اضغط

الليلة ما قبل اللقاء مختلفة

اليوم عيوني ما عرفت للنوم طريق، الشوق سابقني والخطوات ما تكفي.. كل لحظة تقرّبني من اللقاء المنتظر، والقلب يزداد لهفة.

رب لا تكلني إلي أحد ولا تحوجني إلي أحد, أسألك الغني عن كل أحد, فأنت وحدك عليك المستند عليك المعتمد أنت الواحد الفرد الصمد, لاشريك لك ولا ولد, أسألك أن تأخذ بيدي من الضلال إلي الرشد, وأن تنجيني من الضيق والنكد.

الرقم الذي في يدي ليس مجرد ورقة، بل هو موعدٌ مع الطمأنينة.

اليوم تشرفت بزيارة السيد السيستاني مع صديقي أحمد أبو السنتر، وكان كبيرًا في العمر، لكننا وقفنا معًا صغارًا أمام عظمة الموقف. حين رأيته تذكرت العلم والمعرفة، وكأنّ الحكمة اتخذت له ملامح بشر. كانت الدقائق أثقل من الزمان، والسكينة أوسع من المكان. غلبني الشعور وفاض الدمع، فبكيت… بكيت لأن الروح حين تلتقي بالمعنى لا تجد لسانًا أبلغ من دمعة صامتة.

ختمت اليوم رحلتي إلى النجف الأشرف، والتي امتدّت لثلاثة أيام برفقة الأخ والصديق الأستاذ علي الهاشمي. كانت رحلةً عامرةً بالسكينة الروحية والراحة النفسية، ممتزجةً كذلك براحةٍ بدنية وعقلية.

هناك، بجوار أمير المؤمنين (عليه السلام)، جددنا العهد على أعمالٍ إضافية تسهم في خدمة طلابنا وتطوير مسيرتهم، كما جددنا الوعد بأن تبقى الأخوّة والصداقة التي جمعتنا صافيةً، بعيدةً عن المصالح والغايات الدنيوية.

أيامٌ وساعات طويلة قضيناها معًا؛ نسولف، نخطّط، نعمل، نضحك، ونفترش أزقّة النجف بأحاديثنا. حتى أن النوم كاد أن يغيب عنّا، فهل يُعقَل أن يطرق جفننا الكرى ونحن بجوار أبا الحسنين، وبرفقة أخٍ وصديقٍ طالما التمست فيه طيب الخلق، وصدق الكلمة، ورجاحة العقل، وشغف التطوير والعمل؟

إنها صداقةٌ نقيّة، تستحق أن تُحفظ وتُروى، لأنها وُلدت على أساس الإخلاص لا المنفعة، وعلى المشاركة لا المصلحة، وعلى النوايا البيضاء التي لا يغيّرها زمان ولا يطفئها بُعد.