الإنسان المحطَّم ليس ضعيفًا… بل هو من ذاق قاع الروح وخرج منه واقفًا.”

حين تتحطم النفس، لا تُسمع صرختها… إنها لا تصرخ، بل تنكسر بصمت، في زوايا الداخل حيث لا يراها أحد. هناك، في عمق الألم، يفقد الإنسان صورته القديمة: أحلامه تتشظّى، ثقته بنفسه تتهاوى، وأيامه تصير ظلالًا باردة.

لكنه رغم كل شيء… يعود.

ليس لأنه أقوى من الألم، بل لأنه لم يعد يملك شيئًا يخسره. يعود إلى العمل، إلى الحياة، لا بروح متفائلة، بل بروح مثقلة تعرف أن النهوض ليس خيارًا، بل ضرورة. يعود، لا لأنه نسي ما جرحه، بل لأنه تعلم كيف يحمل جراحه دون أن ينزف أمام الجميع.

يعمل بصمت، يُنهي مهامه دون أن ينتظر تصفيقًا، ويبتسم أحيانًا لا لأن الدنيا بخير، بل لأنه اختار أن لا يُهزم.

الإنسان المحطم العائد من الرماد، هو فيلسوف دون أن يدري… فقد فهم أن الحياة لا تعتذر، وأن النجاة لا تُمنح، بل تُنتزع.

هو ليس كما كان، لكنه أقرب ما يكون إلى الحقيقة

حسابي على انستگرام : اضغط

أيّ منطقٍ يحكم هذا الرجل؟
أهو منطق السيوف؟ أم منطق الأرواح التي تفضّل أن تتكسر على أن تتلوث؟
في فلسفة العبّاس، لا قيمة للجسد إذا لم يُحمل فيه وفاء.
لا معنى للحياة إن لم تكن في ركاب الحق،
ولا معنى للماء إن شُرب وحده والحسين عطشان.

في كل يدٍ ترتعش خوفًا من التضحية، تلوّح يد العبّاس مقطوعة، لكنها تشير نحو الطريق.
وفي كل موقف يتطلّب وفاءً، ينظرك العبّاس بعينٍ واحدة، لكنها ترى ما لا تراه العيون السليمة.

العبّاس ليس بطلًا فقط.
العبّاس هو احتجاج الوجود على التفاهة،
هو لحظة الصمت التي تقول كل شيء…
هو الفكرة التي نزفت ولم تمت.

كربلاء ليست حدثًا… كربلاء سؤال.
لماذا يُقتل النور في وضح النهار؟
لماذا يصمت الناس حين تُذبح الحقيقة، ثم يذرفون الدمع حين يفوت الأوان؟

الحسين لم يكن يبحث عن موتٍ نبيل،
كان يحاول أن يُعيد تعريف الحياة.

في لحظة، وقف بين السيوف، لا ليربح معركة، بل ليوقظ ضميرًا.
قال بصرخة لم تنطفئ حتى اليوم:

“مثلي لا يُبايع مثله.”

وكان يعلم أن العالم لا يحتمل هذا “المثل”.
أن الطُهر إذا علا، يُخنق.
وأن أهل البيت إذا تكلّموا، يُحاصرون، يُشّردون، يُقتَلون…
لأنهم مرآة، والناس لا تحب أن ترى قبحها في المرايا الصافية.

يا من تقرأ،
هل رأيت يومًا رضيعًا يُذبح عطشانًا؟
هل رأيت قلبًا يُنحر لأنه أحب الله أكثر مما أحبّ نفسه؟
هذا ليس مشهدًا في تاريخ…
هذا أنت، إن خذلت الحسين، وأدرت ظهرك لأهل بيته.

فأحبّوا آل محمد، لا بالشعارات، بل بالمواقف.
كونوا امتدادًا لدموع زينب،
وصوت السجاد،
وصبر فاطمة،
وعدل عليّ،
وثورة الحسين.

فإن كنتم،محبين لهم،
فكونوا كما كانوا…
أحرارًا، طاهرين، لا يُشترون، ولا يُطأطئون للهامش،
ولا يتصالحون مع من باعوا دم الحسين مقابل دنيا زائلة.

يا حسين، سامحنا…
فقد خذلناك كثيرًا، وادّعينا حبك كثيرًا،
لكننا لا نشبهك، ولا نملك شجاعتك،
ولا نقوى أن نقول “لا” حين تكون “نعم” أكثر راحة.

كربلاء لم تنتهِ… إنها تتكرر، والسؤال دائمًا:
في أي صفّ نقف؟

“أنا شيعيٌ هاشميُّ النسب… لكني قبل كل شيء، إنسانٌ من تراب هذا الوطن الذي سُقي بالدموع قبل الدماء.”

أراقب اليوم نار الطائفية وهي تتصاعد من تحت الرماد… كلمات صغيرة، لكنها تحمل بين طياتها نصلًا مسمومًا، يمزّق ما بقي من خيوط الألفة بين أبناء هذا البلد الجريح.

هل نسيتم أن في كل بيت شيعي ضوء سني؟
وأن في كل بيت سني ظل شيعي؟
أنّ هذا العراق لم يُبنَ على الطوائف، بل على الأوجاع المشتركة والقبور المتجاورة؟

أنا شيعي، نعم، لكن دمي لم يُخلق ليكون ضد أحد، ولا مذهبي خُلق ليكون سيفًا في وجه أخي… بل لأعبد الله كما أراه، لا كما تراه السياسة.

نحن ندفن موتانا في ترابٍ واحد، ونبكي على أوجاع واحدة، ونُولد من رحم نساءٍ بكين نفس الحروب، وحملن أولادهن على أمل أن يكون الغد مختلفًا.

فمن ذا الذي أعطاكم حق تمزيق ما لم تمزقه حتى الحروب.

دعوا عنكم هذا العفن.
من أراد أن يقاتل، فليقاتل الجهل في قلبه أولًا.

قد تظن أحيانًا أن خطواتك مشتتة، وأن الحياة تأخذك في طرق لا تفهمها، لكن ما لا تراه هو أن كل لحظة، وكل خيار، وكل تأخير أو انكسار، إنما هو جزء من نسيج دقيق لخطة إلهية لا تخطئ.
ليس كل ما لا تفهمه الآن ضياعًا، فربما هو ترتيب أعظم مما كنت لتتخيله.
ثِق… ليس عليك أن ترى الصورة كاملة كي تطمئن، يكفي أن تؤمن أن من يرسمها هو الله.
كل ما تمرّ به الآن، هو تنفيذ لحكمة سبقتك، ومهما بدا الطريق غامضًا… فهو يقودك نحو ما خُلِقت لأجله.

‏صَلُّوا على الهادي البشيرِ وأبْشِرُوا
‏قد فازَ من صلَّى عليهِ وأكثر.

في هذا العالم، الأفكار كالأطفال اليتامى؛ حين تولد في قلب إنسانٍ بسيطٍ، لا أحد يلتفت لها، وإن تبناها أحد المشاهير، صار لها اسم وبيت وصوت، وصار الجميع يصفق لها وكأنها خُلقت هناك.

علّمتني التجربة أن الفكر لا يحميه صدق النية ولا تعب السنين، بل يحميه منبرٌ عالٍ وصوتٌ مرتفع. أمّا نحن، الذين نزرع أفكارنا في صمت، لا نصعد المنابر ولا نعرف صخب الشهرة، فنظل نراها تُقتطف أمام أعيننا، كأنها لم تكن يومًا لنا.

هذا الظلم لا يراه أحد.
لأن الناس لا تصفق للفكرة، بل لمن يملك الصوت الأعلى والمنبر الأكبر. في النهاية، لا أحد يسأل: من تعب؟ من كتب أولاً؟ من فكّر قبل الجميع؟

رغم كل شيء، أتمنى لك التوفيق، يا أستاذ. لأنني أعلم أن من يحمل العلم ويُعلّمه للناس، يحتاج من يدعو له لا من يحقد عليه.

أنتم مخلوقون مكرَّمون عند الله قبل النتائج، وبعدها. ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾، هذا تكريم لا تمنحه الدرجات ولا يسلبه الرسوب.