صح… هالفترة مو سهلة، لا عليك ولا علينا، كلنا نشعر بثقلها.
أيام يعدّها القلب قبل الساعة، وكل دقيقة تفتح باب تفكير جديد.
تفكر وتكول: “بعد 17 يوم، دفتر صغير راح يقرر مصير 40 سنة جايّة!”

بس اسمحلي اكولك شيء، وأتمنى تسمعه بقلبك:
ما من شيء في الدنيا يحدد مصير الإنسان إلا الله.
“قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا”

النجاح قرار، وليس مرحلة.
النجاح يبدأ من داخلك، مو من ورقة امتحان.
نعم، إذا جبت معدل عالي، قد تختصر مشوار… لكن اللي ما يجيب معدل؟
ما انتهت حياته، ولا تأجلت أحلامه.
بل قد تكون بداية درب مختلف، أجمل، وأعمق، فيه نضج، وتجربة، وقوة.

الحياة ما تحتاج بس طبيب ومهندس.
تحتاج صاحب خُلُق، تحتاج فكر، تحتاج ضمير.
تحتاج فنان يرسم الأمل، وأديب يزرع الوعي، ومعلم يُحيي النفوس.
رب العالمين خلق الناس درجات، وأعطى كل واحد نعمة تليق به:
“وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ”

فاطمئن يا أخي، واهدأ.
خلّي هالأيام تمضي، وخلي قلبك مطمئن:
النجاح رزق، والرزق بيد الله، لا بيد امتحان.
وإنت گدها، لأنك ببساطة… مؤمن، ومجتهد، وحالم.

أ.علي الهاشمي

شنو المقصد الامام؟

كلما غلبتَ نفسك، اقتربتَ من ذاتك النقيّة.
كلما قلت لها “كفى”، انكشفت لك أسرار السلام

الصائم كيف يخالف شهوة الجوع والعطش؟
إنه لا يتعذّب، بل يسمو.

الفلسفة الرواقية (Stoicism)

الرواقيون يرون أن التحكم في الشهوات والرغبات هو مفتاح السلام الداخلي. النفس تميل إلى اللذة والراحة، لكنها بذلك تُصبح أسيرة للانفعالات والظروف الخارجية. عندما “تخالف نفسك” أي تتغلب على رغباتها، فإنك تحررها، وتصل إلى راحة أعمق وأكثر ديمومة من اللذة الوقتية

الفلسفة الإسلامية

في الفكر الصوفي والإسلامي، النفس الأمّارة بالسوء هي مصدر العناء، لأنها تدفع الإنسان إلى المعصية، والركون إلى الدنيا. مخالفة النفس تُعد مجاهدة، وهي طريق إلى الطمأنينة والسعادة القلبية.

فالمعنى: إذا خالفت نفسك (وهواها)، استرحت من أذاها، وارتقيت إلى مقام النفس المطمئنة

هواي اسمعها واني مرات احس اعرف ناس 🤡.

أكو هواي ناس تحس بهذا الإحساس الغريب:
تشوف شخص لأول مرة وتحس بشي مألوف.
تقرأ كلام، كأنه انكتب إلك.
تسمع صوت، وتحس إنه مر عليك من زمان.

هاي كلها ممكن تكون بقايا من “تعارف الأرواح”

“كل معرفة في هذا العالم… هي تذكّر.

شلون يعني تعارف ارواح؟

حين كنا نطوف في فضاء الله…
أحرارًا من الجسد،
أخف من الذاكرة،
أصدق من الكلام.

أَنْتَ إِلهي وَسَيِّدي وَمَوْلايَ، إغْفِرْ لِأوْلِيائِنا وَكُفَّ عَنّا أَعْداءَنا، وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أَذانا وَأَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَاجْعَلْهَا الْعُلْيا، وَأَدْحِضْ كَلِمَةَ الْباطِلِ وَاجْعَلْهَا السُّفْلى إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ

في العُزلة… لا يعني الغياب، بل حضورٌ مختلف.
حضورٌ مع الذات، وسلامٌ لا يُشترى.

هناك، حيثُ الصمتُ لغة،
والوِحدة وطن،
تكتشف أن الاكتفاء ليس قسوة،
بل حكمة نادرة.

أن تكون مكتفيًا بنفسك،
لا يعني أنك لا تحتاج أحدًا،
بل يعني أنك لا تُعلّق سلامك على وجود أحد.

في العزلة،
تتساقط الضوضاء،
وتعلو الأصوات الخفيّة داخلك…
أصوات لم تكن تسمعها في زحام الناس.

العزلة ليست هروبًا،
بل عودة.

عودة إلى نفسك،
إلى صفائك الأول،
إلى البساطة التي لا تُرهقها التوقعات.

الاكتفاء بالذات…
فنّ لا يُتقنه إلا من ضاع مرة في الزحام،
وعاد ليجد نفسه من جديد

‏هناكَ فُرَصٌ كان لا بُدَّ أن تضيعَ
لأنَّها لو لم تَضِعْ لَضِعْتَ أنتَ
فلا تَحْزَنْ على ما فَاتَك.