الفلسفة والخوف💬

سواء كان الخوف خوفًا من شيء ما، أو كان خوفًا على شيء ما، فالخوف في كل أحواله هو منبع معظم الانفعالات السلبية، والأهواء الحزينة، وغرائز الانحطاط، والتي تهدد السكينة
والطمأنينة، وتهدد بالتالي الأمن الروحي للإنسان. فأصل النهم خوف من الجوع. وأصل الجشع خوف من الفقر، وأصل الغيرة خوف على الشرف أو خوف من الخسارة، وأصل الغضب خوف من الإهانة، وأصل الشعور بالذنب خوف من العقاب أو الانتقام،
وأصل الكراهية خوف من الآخر أو المختلف، وأصل التطرف الديني خوف من ضياع الدين، وأصل التعصب خوف على الحقيقة، أو خوف من الحقيقة»، وهكذا دواليك.
الخوف أيضًا أصل الخرافات التي تعطل العقل وتشل قدراته. فأصل القرابين والأضاحي خوف من الآلهة، وأصل الدجالين والعرافين خوف من المستقبل. وأصل السحر والأساطير خوف من الطبيعة. وأصل الأخرويات خوف من الموت. وهكذا دواليك. الخوف كذلك هو أصل أخلاق المكر والنفاق داخل المجتمعات المغلقة، والتي هي أخلاق العبيد بالمعنى الهيجلي.

عيد الغدير عطلة رسمية 🔈

#التفاصيل ||

- اذا صادف يوم 24 فـ صارلكم يوم زيادة للرياضيات ( علمي + ادبي ) واذا صار يوم 25 فيصير يوم زيادة للكيمياء علمي و الرياضيات ادبي وتحديد اليوم يعتمد على رؤية الهلال ..

قانون الجهد المهدور ❗️

"الأسد لا ينجح في الصيد إلا في ربع محاولاته،
أي أنه يفشل في 75% من محاولاته و ينجح في 25% منها فقط..
ورغم هذه النسبة الضئيلة التي تشاركه فيها معظم الضواري إلا أنه يستحيل على الأسد أن ييأس من محاولات المطاردة و الصيد

والسبب الرئيسي في ذلك ليس الجوع كما قد يظن البعض ، إنما هو استيعاب الحيوانات لقانون (الجهود المهدورة) وهو القانون الذي تعمل به الطبيعة كلها  فنصف بيوض الأسماك يتم التهامها، 
ونصف مواليد الدببة تموت قبل البلوغ  ومعظم أمطار العالم تهطل في المحيطات  ومعظم بذور الأشجار تأكلها العصافير.

وحده الإنسان من يرفض هذا القانون الطبيعي الكوني ويعتبر أن عدم نجاحه في بضع محاولات يجعل منه إنساناً فاشلاً !  لكن الحقيقة هي أن الفشل الوحيد.
هو "التوقف عن المحاولة"
  والنجاح ليس أن يكون لديك سيرة حياة خالية من العثرات والسقطات، بل النجاح هو أن تمشي فوق أخطائك وتتخطى كل مرحلة ذهبت جهودك فيها هدراً وتتطلع الى المرحلة المقبلة.."

اسطورة سيزيف ❗️

تحكي الأسطورة أن سيزيف كان أحد أكثر الشخصيات مكرًا بحسب الميثولوجيا الأغريقية، حيث استطاع أن يخدع إله الموت ثاناتوس ما أغضب كبير الآلهة زيوس، فعاقبه بأن يحمل صخرة من أسفل الجبل إلى أعلاه، فإذا وصل القمة تدحرجت إلى الوادي، فيعود إلى رفعها إلى القمة، ويظل هكذا إلى الأبد، فأصبح رمز العذاب الأبدي.
ورأى الكاتب الفرنسي الشهير والحاصل على جائزة نوبل ألبير كامو، في كتابه الشهير أسطورة سيزيف، أن سيزيف يجسد لا منطقية ولا عقلانية الحياة الإنسانية، ولكنه ختم بقوله أن المرء لابد أن يتخيل أن سيزيف كان سعيدا مسرورا، تماما كما أن النضال والصراع والكفاح ذاته نحو الأعالي والمرتفعات كاف وكفيل بملء فؤاد الإنسان حيث يقول:"ليس هناك عقاب أفظع من عمل متعب لا أمل فيه ولا طائل منه".

متأثرًا بفلسفة سورين كيركيغارد وآرثر شوبنهاور وفريدريك نيتشه، يجادل ألبير كامو بأن الحياة لا معنى لها على الرغم من استمرار البشر في محاولة فرض النظام على الوجود والبحث عن إجابات للأسئلة التي لا يمكن الإجابة عليها. ويستخدم كامو الأسطورة اليونانية سيزيف، الذي عاقبته الآلهة إلى الأبد ليدحرج صخرة مرارًا وتكرارًا إلى أعلى التل فقط لتتدحرج مرة أخرى بمجرد وصولها إلى القمة، كاستعارة لنضال الفرد المستمر ضد عبثية الحياة.
ويرى كامو أن أسطورة سيزيف لا تعكس مأساة الإنسان في عبثية الحياة بقدر ما تصور تحديه وكفاحه المستمر. كان باستطاعة سيزيف أن يضع حدا لحياته وأن ينهي هذا العقاب الأبدي. لكنه اختار بشجاعة أن يتحدى قدره وأن يمضي قدماً في مواجهة مصيره هذا.

ماتخبرنا به أسطورة سيزيف أنه ليس بالضرورة أن يصل الإنسان إلى هدف في حياته وأن يحقق منجزات من نوع ما، ذلك أن هدف الحياة الأسمى تجدها في ذاتها، لا يقع المعنى في مكان خارج هذا السعي والكفاح ومواجهة الإنسان لمصيره وقدره، وهو إذ يكافح ويناضل ويتمرد يصنع نفسه ووعيه وقدره الخاص.
يتمثل المعنى إذاً في إعطاء القيمة لكل مانصنعنه بهذه الحياة من مواقف وأعمال مهما بدت صغيرة ومتواضعة، وفي شعورنا بأن مشوار حياتنا هو الهدف بعينه، ذاك هو الوقود الذي يزودنا بالقدرة على البقاء والاستمرار ودحرجة صرختنا اليومية دون كلل ولا ملل.