"الإنسان يُثاب على طِيبِ فُؤاده."

"هبْ لي قلبًا يلينُ للتقبّل،
ويمضي خفيفًا لا يثقله فقدانٌ،
ولا يُوجعه ألّا ينال.

وأنتَ الغني."

"المروءة
هي التّرفّع عن الشر حتى مع قدرتك عليه"

﴿أَلَم يَأنِ لِلَّذينَ آمَنوا أَن تَخشَعَ قُلوبُهُم لِذِكرِ اللَّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الحَقِّ وَلا يَكونوا كَالَّذينَ أوتُوا الكِتابَ مِن قَبلُ فَطالَ عَلَيهِمُ الأَمَدُ فَقَسَت قُلوبُهُم وَكَثيرٌ مِنهُم فاسِقونَ﴾

إنْ لم يُداوَ القلبُ العليلُ بهذا،
فلستُ أدري بِمَ يُداوى.

أعلمُ أنكِ لا تنتبهين لوجودي أصلًا
الذي يحب بوفرة هكذا حاله
يفقد الأمل..
الذي يحب أكثر
يفقد الضوء..
الذي يحب أكثر مما ينبغي
يفقد حياته..
حياته التي كُتبت من زلة لسان
وانتهت بألم لا يطاق فوق أنقاض روحه الباكية!

- محب خيري الجمال.

‏"بنفس الإلحاح الذي أرغب فيهِ بشيء،
أشيح النظر عنهُ كذلك."

عجيبة بكل المقاييس🤍🤍
غير أنها قصيرة

اللهم بارك في صاحبه

‏"تقدير المعروف أهم من رده،
ليس من الضروري أن يرد المرء الجميل،
لكن لا بد أن يكون أرقى من أن ينكره."

‏"أعرف جيدًا معنى
أن تكون منهكًا
للحد الذي يجعل
سؤالًا عابرًا
يستدرجك للبكاء."

ما الذي يُحزنك الآن؟

‏"خطأي هو أنني لم أحزن بالقدر الكافي عندما تعرضت لكل ما يحزنني، و الآن تؤذيني البقايا الشائكة.“

"في الحديث: (أَتَتْ ‌عَجُوزٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُدْخِلَنِي ‌الْجَنَّةَ، فَقَالَ: «يَا أُمَّ فُلَان، إِنَّ ‌الْجَنَّةَ لَا تَدْخُلُهَا ‌عَجُوز» فَوَلَّتْ تَبْكِي
فَقَالَ: «أَخْبِرُوهَا أَنَّهَا لَا تَدْخُلُهَا وَهِيَ ‌عَجُوزٌ» إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُول: {إِنَّا ‌أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا})

لا تتسرّع في الحُكم
لا تقرأ الكلام بعين واحدة
لا تنظر للحدث من زاوية ضيقة
لا تُحجّر واسعاً

للحق وجوه
وللحقيقة صُوَر
وللكلمة الواحدة دلالات متبانية
وقد تضيق العبارة ويتسع المعنى

لا يتعصب إلا ضيق الأفق، بليد الحس
والحكيم أبٌ يسع قلبه الناس جميعا"
{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِين}.

يقولون فلان بئيس يستحق الصدقة
والصواب أن نقول فلان بائس إذا كان مستحقًا للصدقة
لأن بئيس معناها شجاع
وفعله بَؤُس ويجمع على بؤساء
يقول الله تعالى ﴿وَأَخَذنَا الَّذينَ ظَلَموا بِعَذابٍ بَئيسٍ بِما كانوا يَفسُقونَ﴾ أي بعذاب شديد

أما بئس الرجل فهو بائس
فمعناه اشتدت حاجته وجمعه بؤس وبائسون
قال تعالى ﴿فَكُلوا مِنها وَأَطعِمُوا البائِسَ الفَقيرَ﴾

حين تبالغ في سقي شجرة، تموت الشجرة.
حين تبالغ في الإهتمام بقطتك، ستهجرك.
وتلتحق بإخوتها في حاويات القمامة وتحت السيارات المركونة بنظام بارد أمام الفيلات
حين تزين قفص العصفور الذي تحب زقزقته في شرفتك، سيمل العصفور حياة الترف التي حضي بها، سيحن إلى البرية، قسوتها وتهديداتها.
حين تهتم بالوطن، سيلقي الوطن بك جانبًا
أو يتخلص منك في مقلب الوطنية.
حين تهتم امرأة برجل، سيخونها أو يهجرها
أو يبتكر ألف أسلوب كي يصدها عنه
الأمر بسيط، لقد اِهتمت به أكثر من اللازم
لقد قاتلت من أجله، لقد منحته حياتها واكتفت بمراقبته و الإهتمام بشؤونه
حين يهتم عاشق بمحبوبته
بصوتها، بجواربها، أغنيتها المفضلة، وحتى مزاجها في عطلة نهاية الأسبوع، سيصطدم في النهاية بجدران وحدته سيصطدم باللامبالاة، بالجفاء،
ولن يحضى حتى بوداع مشرف.
حين نهتم بشخص، وردة، فكرة، حلم
ينتهي بنا الأمر في مسقط رأس الخيبة.
الإهتمام يجعلنا أغبياء، في نهاية المطاف،
أمام أنفسنا.
نعض أصابعنا ندمًا، نجلد ذواتنا بلا رحمة..
نطرح أسئلة قاسية من قبيل
"لماذا ينتهي بنا الأمر هكذا ؟"
يا لسخرية الأقدار، لقد فعلنا ما في وسعنا.
إننا أشبه بشجرة اِهتمت بفرع من فروعها
منحته عصارة وجودها، وفي النهاية، يتحول الفرع إلى فأس يهوي على جذورها بلا رحمة.
الرحمة لكل كيان يعاني من الخيبة.
لقد فعلنا الصواب، لكننا في كوكب لا يسير إلى الصواب دومًا، بل إنه كوكب شاذ، لا يلتفت لغير السفلة و الأوغاد و الإنتهازيين.
أقول لكم ما أقوله لكم، وأشهد أنني شجرة ما زالت تنتج الفؤوس، شجرة ستلقى حتفها يومًا على يد فرع من فروعها.

- توفيق مقطوف.

صوتكِ لا أقدام له..
كيف إذن قطع كل هذه المسافة
من بيتكم إلى رأسي؟

- عايد رزاق.

لا تجرحوا
مشاعر الأرض،
بنظراتكم المنكسرة،

طأطأة
الوجوه مذبحة،
والإنحناء اغتيال!

اطلقوا الدعاء،
علّ دعوة تصيب الفرج

- صادق عقاري.