ونسيتُ مُذ رؤياك ملامح الأشياء
والأسماء!
نسيت ما عُلِّمتُ من أسماء.
كأن ذاكرتي لتوها -بكِ- ابتدأت
أو كأنها -بكِ- امتلأت
وكأن ما كان قبلك لم يكن،
غير عوالق وعوائق..
وجئتِ أنت أزلتِها يا ماء.

-عبدالله جعفر

هناك شيء بيننا،
‏يُومض في عينيك،
‏وموجود على طرف لساني.

‏- ناهيد أكاغون.

"‏ربّاهُ إنِّي شَارِدٌ فَتَولّني
فَإلَيكَ تَمضِي حَاجَتِي ونِدَائِي."

عَن العَتب، يقول عُمر الأزمي:

‏أنا نفسٌ
‏ذَراهَا الجريُ
‏خَلفَكْ!

‏أنا القلبُ
‏الّذي حمَّلتَ دُنياكَ
‏ثُمَّ غضضتَ عن دُنياهُ
‏طرفَكْ!.

"إلهي وإله كل شيء
"لا تكلني إلى نفسي طرفة عين"
فقد مللتُ الندم وملني
أعترفُ إليكَ بفشلي
أعترفُ إليكَ بطيشي
أعترفُ إليكَ بغبائي
فألهمني، ألهمني أنا إنسانكَ
الذي سيضيعُ عمره في فخوخ البدايات."

- شهيم عبدالله.

"‏أنا في منتصفِ الحيرة..
العودة ضعف،
والاستمرار ضياع،

التوقفُ حلٌّ لحظي."

{وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا}

قِيل أن الحالة النفسية للإنسان ليست - بالضرورة - متصلةً بمدى إيمانه، وقوة يقينه، وعلاقته بالله. وهذا بالطبع قولٌ صحيحٌ، يتفق مع طبيعة الإنسان البشرية. فمن السُّخف أن تُفَسَّرَ الحالة النفسية التي يمرُّ بها شخصٌ ما، بأن سببها هو البُعدُ عن الله أو ضعف العلاقة بينهما. فالمرء سواءً كان بعيدًا عن الله أو قريبًا منه، لا بد أن يخضع لطبيعتهِ البشرية المجبولة على الحزن واليأس وجل المشاعر الإنسانية. على سبيل المثال النبي يونس الذي أصابه اليأس والاحباط من دعوة قومه، فتركهم وعصى ربه الذي وعدهُ بإنزال العذاب على قومهِ بعد ثلاثة أيام، إلا أن يونس طغى عليه يأسه ومشى تاركًا قومه قبل مجيء الموعد المحدد. ولم يَقِهِ اتصالُهُ الدائم بالله من حالة اليأس والعجز. كذلك النبي يعقوب لم تَقِه علاقته الوثيقة بالله من الحزن الشديد الذي تسبب بتعطل عينيه على ابنه يوسف. والقارئ الجيد لِسِيَرِ الأنبياء والرسل يجد أن معظمهم مروا بحالاتٍ نفسية شديدة لم تَقِهم منها علاقتهم بالله، رغم أنهم أنبياء مصطفون عن بقية البشر. إذن يُمكننا القول أن مسببات الحالات النفسية ناتجة من ظروف يمر بها الإنسان بعيدة كل البعد عن علاقته بالله والأديان بشكلٍ عام. بِيَدِ أنّ دور الدين هنا يأتي "كطبطبة" للمرء، لا كمناعة شاملة ضد كل عواطفه السلبية.. إن ما دفعني لقول هذه البديهيات، هم أولئك الذين بمجرد أن يروا شخصًا مكتئبًا ويائس، فسروا حالته بأنها نِتاجُ ضُعْفِ علاقتِهِ بالله.

- شهيم عبدالله.

رأيتُ الخدع تمرّ أمامي عارية..
لكنني فضّلت دفء الوهم على صقيع الحقيقة.

- راشد خلف.

‏"ويبكي صاحبي فأخال أني
‏أنا الجاني وإن لم يتّهمني"

- إيليا أبو ماضي.

‏"إنَّما يظهر الإنسان على حقيقته إذا حُرِم ممّا يُحب، وإذا حُمِّلَ ما يكره، هنا تتفاضل النُّفوس."

"أيام مؤسفة لشخص رائع"

"الإنسان يُثاب على طِيبِ فُؤاده."

"هبْ لي قلبًا يلينُ للتقبّل،
ويمضي خفيفًا لا يثقله فقدانٌ،
ولا يُوجعه ألّا ينال.

وأنتَ الغني."

"المروءة
هي التّرفّع عن الشر حتى مع قدرتك عليه"

﴿أَلَم يَأنِ لِلَّذينَ آمَنوا أَن تَخشَعَ قُلوبُهُم لِذِكرِ اللَّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الحَقِّ وَلا يَكونوا كَالَّذينَ أوتُوا الكِتابَ مِن قَبلُ فَطالَ عَلَيهِمُ الأَمَدُ فَقَسَت قُلوبُهُم وَكَثيرٌ مِنهُم فاسِقونَ﴾

إنْ لم يُداوَ القلبُ العليلُ بهذا،
فلستُ أدري بِمَ يُداوى.

أعلمُ أنكِ لا تنتبهين لوجودي أصلًا
الذي يحب بوفرة هكذا حاله
يفقد الأمل..
الذي يحب أكثر
يفقد الضوء..
الذي يحب أكثر مما ينبغي
يفقد حياته..
حياته التي كُتبت من زلة لسان
وانتهت بألم لا يطاق فوق أنقاض روحه الباكية!

- محب خيري الجمال.

‏"بنفس الإلحاح الذي أرغب فيهِ بشيء،
أشيح النظر عنهُ كذلك."

عجيبة بكل المقاييس🤍🤍
غير أنها قصيرة

اللهم بارك في صاحبه