﴿إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم﴾

تُبادلكَ الأحاديث المعسولة، وتصفُ لكَ ضخامة الحب المتدفق نحوك، تُرتبُ فوضاكَ باتساقٍ إيقاعي مضبوط بمنتهى العناية، تقودكَ نحو عوالمٍ أكثر ألفةً وهدوء بأحاديثها الباعثة للطمأنينة والسكون، ثم هكذا بلحظةٍ مباغتة، تبدأ باخباركَ بعدد الشباب الذين طلبوا يدها للزواج، وبسائق الدراجة الذي تغزل بها اليوم أثناء خروجها من المول، وبابن عمها الكُريه الذي يلحُ مرارًا وتكرارًا في طلبها للزواج..

هكذا هن النساء ينتهي بهن المطاف دائمًا دائمًا إلى اقتراف حماقة تفسد روحانية الأجواء. لهن نبوغ غريب في تصنيع مادة الاستفزاز.

- شهيم عبدالله.

«أعِدُك أن أنام..
‏غير أنّي مُتعَب.»

مُتعَب.
م
ت
ع
ب.

- بسام حجار.

"كلُ ما أكتبه اليوم هو من أجلكِ
وليسَ ضروريًا
أنْ أكتب اسمكِ:
إذا قلتُ سماءٌ،
زهرة،
أرض،
ثورة،
هواء، بحر، شعر..
فأنا أسمِّيكِ."

رافائيل ألبرتي.
- ترجمة: عبد النور زيّاني.

"الرغبةُ في أن تذهب في الأعماق:
في أعماق اللّيل، أعماق الحُب.
الحب:
فجوةٌ في الزّمن."

- مارينا تسڤتايڤا.

‏"الليل مثقلٌ بالخوف،
والعالم ناعس،
وأنا يقظٌ في وهمه.

- سهراب سبهري.

"هي غرقٌ
من أندر ما يكون."

- سركون بولص.

"الفجر تكرارٌ
لكنّه، دائمًا، بداية."

- أدونيس.

لله رجال طووا العالم كله في ذواتهم، الفرد الواحد منهم بوزن الوجود، تخلّصوا من الشرك فأخلصهم الله لنفسه، منهم {فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ}

{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً
قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِين}.

نَم يا صَدِيقي، ودَعنِي أُكمِلِ السَّهَرا
فالفَجـرُ ما زال طِفـلًا يَرضَـعُ القَمَرا

نَم فالمَجَرّاتُ نامَت، والنجومُ أَوَت
إلى الفِراشِ؛. إلى مَن تُمعِنُ النَّظَـرا؟!

لن تُبصِرَ الناسَ هَبُّوا مِن مَضاجِعِهِم
إلّا وقد قِيلَ: قَلبُ الشاعِرِ انفَطَـرا

نَم يا صَديقي.. مَنامًا ما به أَرَقٌ
إنّ الحَياةَ سُهَـادٌ، والمَمـاتَ كَرَى

حَمَّلتَ دُنياكَ وَعيًا فوق طاقَتِها
فكيف تُعطِيكَ عُمرًا ليس مُختَصَرا!

وكيف تُبقِيكَ فيها وهي فانيةٌ
وأنتَ في كُلِّ سَطرٍ تاركٌ أَثَرَا!
*
صَدِيقُكَ المَوتُ يَدري أنه غَدَرا
وأَنه لِاكتِمالِ النَّصِّ ما انتَظَرا

وأنه حين هَشَّت مُقلَتاكَ له
حَفَاوَةً، كان وَجهًا قادِحًا شَرَرا

وكان لِلغَدرِ يُخفِي مِنجَلًا نَهِمًـا
وبين جَنبَيهِ يُخفِي قَلبَهُ الحَجَرا

وكان يَزدادُ قُربًا كي تُقاوِمَهُ
وكنتَ تَزدادُ شَوقًا كلما خَطَرا

فراحَ يَستلُّ رُوحًا ما تَزالُ إلى
عِناقِهِ تَستَحِثُّ السَّمعَ والبَصَرا

ويَملَأُ البَيتَ صَمتًا مالِحًا، وإلى
بيوتِنا -بانكِسارٍ- يَحمِلُ الخَبَرا

كأنه لم يُجَفِّف رِيقَ صاحبِهِ
ولا دَرَى أَيَّ قَلبٍ فاخِرٍ كَسَرا

صَدِيقُكَ المَوتُ هذا لا أمانَ له
فكيف يا ابنَ البَكاليْ لم تكن حَذِرا!

وكيف مِن بَعدِ غَدرٍ سِرتَ مُبتَسِمًا
وَراءَهُ.. مِثلَ ناجٍ جاوَزَ الخَطَرا!

وكيف، كيف انتَظَرنا أن تَعودَ ولم
تَعُـد… ولا باتّصالٍ صَوتُكَ انهَمَرا!

أقُولُ "كيف" وأدري أَنَّ مِثلَكَ إن
رَأى الحَياةَ خَرابًا، غَيرَها ابتَكَـرا

وأَنَّ مِثلَكَ يَأبَى أن يَعِيشَ على
مَهانةٍ مِن ذِئابٍ أَصبَحُوا بَشَرا

وأَنَّ مِثلَكَ إن لم يَأتِ رافِعُهُ
إلى السّماءِ -عَزيزًا- رُبّما انتَحَرا
*
ياسينُ يا ابنَ البَكَاليْ جِئتُ مُعتَذِرا
عن البلادِ، وعَمَّن غابَ أو حَضَرا

وعن رِفاقِ عناءٍ، نِصفُهُم رَحلوا
مِن الحياةِ، ونِصفٌ آثَرُوا السَّفَرا

فلم يَعد مِن سَبِيلٍ لِلبَقاءِ، سِوى
لِشاعرٍ باعَ وَجهًا.. أَو به اتَّجَـرا

وما الذي يا صديقي سوف يَكتُبُهُ
مَن ارتَضَى أَكلَ قُوتٍ مِن دَمِ الفُقَرا!

وما الذي سوف يُبقِي مِن شَجاعتِهِ
إذا رَأى سَلبَ شَعبٍ جائعٍ ظَفَرا

كَفَاك بالشِّعر فَخرًا أن تَموتَ وما
شَرَاكَ بالمالِ طاغٍ، أو بكَ انتَصَرا

قل لِلمُريدِين شِعرًا بعدما استَفَلوا
لا يَرتقي الشِّعرُ إن لم يَرتَقِ الشُّعَرا
*
ياسينُ يا ابنَ البَكَاليْ.. كيف تَجمَعُنا
ولا نَرى مِنكَ إلّا ذِكرَكَ العَطِرا!

حَديثُنا يا صديقي عنكَ ذُو شَجَنٍ
فلَيتَكَ الآنَ تُصغِي، أَو تَرى، وتُرى

ولَيتَنا ما سَكَتنا حين كنتَ على
قيدِ الحَياةِ وَحِيدًا تَعلِكُ الضَّجَرا

ولَيتَ مَن عاشَ منّا نالَ حِصّتَهُ
مِن البلادِ، ولاقَى بَعضَ ما بَذَرا

لكنّنــا فــي بـلادٍ لا تُكافِئُنا
إلّا وقد عَلَّقَتنا فَوقَها صُوَرا

- يحيى الحمادي.

فداء الدين يحيى.

"لستُ أرثيهِ لا يجوزُ الرثاءُ
كيفَ يُرثى الجلالُ والكبرياءُ"

وداعًا أستاذنا العزيز وشاعرنا الكبير
فؤاد الحميري، رحمة الله تغشاك.

أنا خائفٌ من أن أفقد شيئًا أحبه، لدرجةٍ
أرفض أن أحب أي شيء .

_جوناثن سافران.

البُعد منك لا من الله، ومن ظنّ بالله شيئاً أعطاه
{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}

العثرة في الطريق أفضل من عدم الابتداء
والخطأ الجديد خير من الصواب القديم
{وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الأُولَى}

لا خير في العجلة، انسحب من بين الجموع ثم عُدْ ..
الانفراد والعزلة تؤهلك للقيادة والتأثير
{أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى}

الطريق يبدأ بعد المسير فيه، ضع رجلك أولاً ..
الضلال والحيرة بداية الهداية
{وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى}

من نزل ارتفع بقدر ما نزل، والعكس صحيح ..
الافتقار سر الغنى
{وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى}

اتخذوا عند الضعفاء والفقراء يداً
{فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ}

مقام المعلم يقرره الطالب، وبركة الأكابر في رحمة الأصاغر
{وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ}

ليس في الوجود إلا الكمال، ولا في الحياة إلا النعيم
{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}.

"أن ترى يعني أن تُؤمن؛
لكن أن تُحسّ، فيعني أَن تتيقّن."

- الماركيز دو ساد.

"التَّيه طريقٌ أيضًا."

- كلاريس ليسبكتور.

"ترمّدت كي أغلي وأندى وها أنا
‏أتيت، وفي وجهي شظايا مراحلي."

- البردوني.

{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُون}

صباح الخير،
"انهض، فلن تفنى، لقد بُعثت."

وأعلمُ أنّك لا تزالُ في وِحشةٍ إلى وِحشة، وفي غُربةٍ إلى غُربة، وفي تنكُّرِ العيشِ وتسخُّطِ الحال، حتى تجدَ مَن تشكو إليهِ بثّك،
وتفضي إليهِ بذاتِ نفسِك.

- الجاحظ.

"‏لماذا
حينما أكون على ما يُرام
يبدو الأمر كما لو أنه مزحة!."