تصور كنيد كه دركافه اى كنار دوستانتان مشغول صحبت كردن درباره مسائل كارى و زندگيتان هستيد. هركدام مشتاقانه درباره موفقيت ها و دستاوردهايتان در زندگى صحبت مي كنيد. وقتى نوبت به شما مي رسد ، ناخودآگاه تصميم مي گيريد درمورد روياها و اهدافتان و برنامه هايى كه براى رسيدن به آنها داريد، صحبت كنيد. مي گوييد: "احساس مي كنم وقتش رسيده كه كسب و كار شخصى خودم را راه بياندازم ، ميخواهم خودم را در اتاق كارم حبس كنم، سخت كار كنم تا به هدفم برسم. حتماً موفق مي شم، از حالا به خاطر اين موفقيت خوشحالم".
دوستانتان خواهند گفت: "آه البته كه توانايى اين كار را دارى، تو انسان موفقى هستى" و به شما پيشاپيش تبريك مي گويند. تأييد و تشويق آنها احساس رضايت درونى عميقى درون شما ايجاد مي كند به طوري كه شادى درونى خود را كاملا احساس مي كنيد. اما چه باور كنيد چه نه دراين لحظه مرتكب خطايى بزرگ شديد!!
نتایج تحقیقات انجام شده، حاکی از آن است که بسيارى از افرادى كه درباره اهداف و تصميم هاى مهم در زندگى شخصى و كاريشان با ديگران صحبت مي كنند، شانس كمترى براى موفقيت دارند.
اما چرا؟
مطالعات نشان مي دهند كه در مغز انسان سمبل هايى براى تشخيص هويت وجود دارد كه تصويرِ ما از هويت شخصى مان را مي سازد.
اين سمبل ها در مغز ما از دو طريق توليد ميشوند:
١.صحبت كردن
٢.عمل كردن
بنابراين صحبت كردن راجع به يك هدف و هيجان زده شدن قبل از رسيدن به هدف باعث ساخته شدن يك سمبل هويتى مربوط به آن در مغز مي شود و اين تصور در ناخودآگاه شكل مي گيرد كه كار مورد نظر انجام شده است. نتايج منتشر شده از مطالعه اخير پيتر گلويتزر، پروفسور روانشناسى دانشگاه ان واى سى نشان مي دهد كه اعلام كردن اهداف، سمبل هاى هويتى را در مغز ايجاد مي كند كه باعث مي شود از آن لحظه به بعد انگيزه و اشتياق كمترى براى تلاش به سوى هدف داشته باشيم.
شايد اين مسئله براى شماهم آشنا باشد كه بلافاصله پس از تصميم گيرى هيجان و اشتياق زيادى داريد ولي به مرور زمان بي انگيزه مي شويد.
بنابراين، از اين لحظه به بعد سكوت كنيد و اهدافتان را شخصى و مثل يك راز حفظ كنيد.
در شرايطى كه نمي توانيد جلوى خودتان را بگيريد و بسيار مشتاقيد كه هدفتان را باكسى در ميان بگذاريد سعی کنید از كلماتى استفاده كنيد كه رضايتمندى كمترى در مغز شما ايجاد كند
دوستان از این که مطالب را برای دوستان و گروه هایی که در آن عضو هستید اشتراک میزارین کمال تشکر را دارم.
#مشاوره #خانواده #موفقیت #خلاقیت #زناشویی #ازدواج #کار #کودک #همسرداری #همسر #دعا #ذکر #شفا #درمان #طلسم #بختگشا #زبانبد #مشکلگشا #احضار
@inapply
دوستانتان خواهند گفت: "آه البته كه توانايى اين كار را دارى، تو انسان موفقى هستى" و به شما پيشاپيش تبريك مي گويند. تأييد و تشويق آنها احساس رضايت درونى عميقى درون شما ايجاد مي كند به طوري كه شادى درونى خود را كاملا احساس مي كنيد. اما چه باور كنيد چه نه دراين لحظه مرتكب خطايى بزرگ شديد!!
نتایج تحقیقات انجام شده، حاکی از آن است که بسيارى از افرادى كه درباره اهداف و تصميم هاى مهم در زندگى شخصى و كاريشان با ديگران صحبت مي كنند، شانس كمترى براى موفقيت دارند.
اما چرا؟
مطالعات نشان مي دهند كه در مغز انسان سمبل هايى براى تشخيص هويت وجود دارد كه تصويرِ ما از هويت شخصى مان را مي سازد.
اين سمبل ها در مغز ما از دو طريق توليد ميشوند:
١.صحبت كردن
٢.عمل كردن
بنابراين صحبت كردن راجع به يك هدف و هيجان زده شدن قبل از رسيدن به هدف باعث ساخته شدن يك سمبل هويتى مربوط به آن در مغز مي شود و اين تصور در ناخودآگاه شكل مي گيرد كه كار مورد نظر انجام شده است. نتايج منتشر شده از مطالعه اخير پيتر گلويتزر، پروفسور روانشناسى دانشگاه ان واى سى نشان مي دهد كه اعلام كردن اهداف، سمبل هاى هويتى را در مغز ايجاد مي كند كه باعث مي شود از آن لحظه به بعد انگيزه و اشتياق كمترى براى تلاش به سوى هدف داشته باشيم.
شايد اين مسئله براى شماهم آشنا باشد كه بلافاصله پس از تصميم گيرى هيجان و اشتياق زيادى داريد ولي به مرور زمان بي انگيزه مي شويد.
بنابراين، از اين لحظه به بعد سكوت كنيد و اهدافتان را شخصى و مثل يك راز حفظ كنيد.
در شرايطى كه نمي توانيد جلوى خودتان را بگيريد و بسيار مشتاقيد كه هدفتان را باكسى در ميان بگذاريد سعی کنید از كلماتى استفاده كنيد كه رضايتمندى كمترى در مغز شما ايجاد كند
دوستان از این که مطالب را برای دوستان و گروه هایی که در آن عضو هستید اشتراک میزارین کمال تشکر را دارم.
#مشاوره #خانواده #موفقیت #خلاقیت #زناشویی #ازدواج #کار #کودک #همسرداری #همسر #دعا #ذکر #شفا #درمان #طلسم #بختگشا #زبانبد #مشکلگشا #احضار
@inapply
حرز امام موسی کاظم را به جهت رفع بستگی ها و مشکلات و انشا الله به جهت افزایش رزق و روزی بر کاغذ روحانی با جوهر روحانی بنویسید و به همراه داشته باشید .
از دوستان تقاضا دارم قبل از این که حرز را بخوانند آن را حد اقل برای 7 نفر از دوستان و یا گروه هایی که در آن عضو هستند بفرستند تا انشا الله در صواب نشر آن سحیم باشند.
حرز امام موسی کاظم
روایت شده است که چون هارون رشید قصد کشتن حضرت امام موسی بن جعفر (ع) را نمود فضل به ربیع را خواست و به او گفت در خواستی از تو دارم و میخواهم که ان ر برای من بجابیاوری که در ازای ان صد هزار درهم به ت می دهم
راوی گوید که پس فضل به سجده افتاد و چون سر از سجده برداشت گفت امری است که واقع شده یا ان کهمسالتی کاری است که باید او را بعمل اورم
هارون گفت بلکه کاری است که از تو می خواهم و امر می کنم سپس گفت که همین الان صد هزار درهم را بر دار و به خانه خود ببر و بعد از ان به خانه موسی بن جعفر برو و سر ان حضرت را از برای من بیاور فضل گفت چون به خانه حضرت رفتم دیدم که موسی بن جعفر ایستاده و مشغول به نماز است نشستم تا ان که حضرت از نماز فارغ گشتند و روی به من کرده تبّسم کرده و فرمودند می دانم از برای چه کار حاضر شده ای مرا مهلت بده تا دو رکعت نماز بجای اورم
فضل گفت او را مهلت دادم حضرت برخاست و وضوی کامل ساخت و دو رکعت نماز بجای اورد و رکوع و سجود ان نماز را نیکو بعمل اورد و در عقب نماز این این حرز را خواند پس ان حضرت در همان مکان که نشسته بود غایب شد ندانستم که ایا زمین او را فرو برد یا اسمان او راربود پس به نزد هارون رفته و قصه رانقل نمودم هارون گریست گفت به تحقیق که خدای تعالی او را از من پناه و امان داد
از ان حضرت روایت شده که فرمودند هر کسی که این حرز را هر روز به نیتی خالص و اعتقادی صادق بخواند خدای تعالی او را از هر محذوری و افتی نگاه می دارد و اگر باشد به او بلائی خدای تعالی او را از ان بلیه خلاص می کند و او راازشرّ او کفایت می نماید و هر شخصی که خواندن این حرز را نتواند پس این را با خود نگاه دارد و به ان تبرک جوید تا ان که خدا او را به سبب این حرز نفع دهد و کفایت نماید او را از ان چیزی که از او حذر میکند و می ترسد بدرستی که خدا ولی و سزاوار است و قادر بر این است و دعا این است
بِسم الله الرّحمن الرّحیم اللهُ اَکبَرُ اَعلَی وَاَجَلّ مِمّا اَخَافُ وَ اَخذَرُ وَ اَستَجِیرُ بِاللهِ ثَلَاثَ مَرّاتٍ عَزّ جَارُ اللهِ وَ جَلّ ثَنَاء اللّه وَلاَ اِلَهَ الاّ اللهِ وَحدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَصَلّی اللهِ عَلَی مُحمدٍ وَالِهِ اللّهمّ احرُسنی بِعَیِنِکَ الّتیِ لاَ تَنَامُ وَاکنُفنی بِرُکنِکَ الّذی لاَ یُرامُ وَ یُرامُوَ اغفِر لی بِقُدرتِکَ فَاَنتَ رَجَائی رَبّ کَم مِن نِعمَةٍ اَنعَمتَ بِها عَلَیّ قُلّ لَکَ عِندَهَا شُککرِی وَکَم مِن بَلیّةٍ ابتَلَیتَنی بِهَا قَلّ عِندَ بَلیّتِهِ صَبریی فَلَم یَخذُلنی وَیَا مَن رَانی علَی الخَطَایَا فَلَم یفضَحنی یَا ذَا المعرُوف الّذی لاَ یَنقَضی اَبداً بِکَ اَدفَعُ وَ اَدرَاَ فی نَحرِهِ وَاَستَعیذُ بِکَ مِن شَرّه اللّهُمّ اَعِنّی عَلَی دینی بِدُنیَایَ وَعَلَی اخِرَتی بِتَقَوایَ وَ احفَظنی فِمَا غِبتُ عَنهَ وَلاَ تَکِلنی اِلیَ نَفسِی فی مَا حَضَرتُهُ یَا مَن لاَ تَصُرِهُ الذّنُوبُ وَلاَ تَنفُعُه المَغفِرِةُ اغفِر لی مَا لاَ یَضُرُکَ وَ اَعطِنِی مشا لاَ یَنفَعُک انّکَ اَنتَ وَهّابُ اَ سالَکَ فَرَجاً وَعَافِیَةً مِن جَمیع البَلاَیَا انّکَ عَلی کُلّ شَیء قَدیرُ اللهمّ اَنّی اَساَلَکَ العَفوَ وَ العَافِیَةَ وَ الاَ منَ وَ الصّحّةَ وش الصّبرَ وَ دَ وَامَ العَافِیَةِ وَ الشّکرَعَلَی العَافِیَةَ وَ اَساَلَکَ اَن تُصَلّیَ عَلَی محَمّد وَ الِ مُحمّدٍ وَالِ مُحَمّدٍ وَ اَنتُلبِسَنی عَافیَتَکَ فی دِینی وَ نَفسِی وَ اهلیِ وَ مَالی وَ اِجوَانی مِنَ المومِنِینَ وَ المومِنَاتِ وَ جَمیِعی مشا اَنعَمتَ بِهِ عَلّیّ وَ اَستَودِعُکَ ذَلِکَ کُلّهُ یَا رَبّ وَ اَساَلَکَ اَن تَجَعَلَنی فی کَنَفِکَ وَ فی جِوارِکَ وَ فی حِفظِکَ وَ حِرزِکَ وَ عِیَاذِکَ عَزّ جَارُکَ وَ جَلّ ثَنَاوکَوَلاَ اِلشهَ غَبرُکَ اللّهمّ فَرّغ قَلبِی لَمَحبّتِکَ وَ ذِکرِکَ وَ انعَشهس لِخَوفِکَ اَیّامَ حَیَاتی کُلّهَا اجعُلزَادِی مِنَ الدّنیَا تَقوَاکَ وَ هَب لی قُوّةً اَحتَمِلَ بِهَا جَمیِعَ طاَعَتِکَ وَ اَعمَلُ بِهشا جَمیِعَ مَرضَاتِکَ وَ اجعَلفِرَارِی اِلَیکَ وَ رَغبَتیِ فی مَا عِندَکَ وَ البَس قَلبِی الوَحشَةَ مِن شِرَارِ خَلقِکَ وَ الانسَ بِاولِیَائِکَ وَ اَهلِ طَاعَتِکَ وَ لاَ تَجعَل لِفَاجِرٍ وَ لاَ لِکَافِرٍ عَلَیّ مِنّةً وَلاَ لَهُ عِندَی یَداً وَلاَ لی اِلَیهِ حَاجَةً اِلَهِی قَد تَرَی مَکَانی وَ تَسمَعُ کَلاَمِی وَ تَعلَم سِرّی وَ عَلاَنِیَتی لاَ یَخفَی عَلَیکَ شَی مِن مِن اَمری یَامَن لاَ یَصِفُهُ نًعتُ النّاعِتِینَ وَ یَا مَن لاَ یُجَاوِزُهُ رَجَاء الرّجِینَ یَا مَن لاَ یَضِیعُ لَدَیهِ اَجرُ الحسِنِنَ یَا مَن قَرُبَت نُصرَتُهُ مِنَ الظَومِینَ یَا مَن
حرز امام موسی کاظم
روایت شده است که چون هارون رشید قصد کشتن حضرت امام موسی بن جعفر (ع) را نمود فضل به ربیع را خواست و به او گفت در خواستی از تو دارم و میخواهم که ان ر برای من بجابیاوری که در ازای ان صد هزار درهم به ت می دهم
راوی گوید که پس فضل به سجده افتاد و چون سر از سجده برداشت گفت امری است که واقع شده یا ان کهمسالتی کاری است که باید او را بعمل اورم
هارون گفت بلکه کاری است که از تو می خواهم و امر می کنم سپس گفت که همین الان صد هزار درهم را بر دار و به خانه خود ببر و بعد از ان به خانه موسی بن جعفر برو و سر ان حضرت را از برای من بیاور فضل گفت چون به خانه حضرت رفتم دیدم که موسی بن جعفر ایستاده و مشغول به نماز است نشستم تا ان که حضرت از نماز فارغ گشتند و روی به من کرده تبّسم کرده و فرمودند می دانم از برای چه کار حاضر شده ای مرا مهلت بده تا دو رکعت نماز بجای اورم
فضل گفت او را مهلت دادم حضرت برخاست و وضوی کامل ساخت و دو رکعت نماز بجای اورد و رکوع و سجود ان نماز را نیکو بعمل اورد و در عقب نماز این این حرز را خواند پس ان حضرت در همان مکان که نشسته بود غایب شد ندانستم که ایا زمین او را فرو برد یا اسمان او راربود پس به نزد هارون رفته و قصه رانقل نمودم هارون گریست گفت به تحقیق که خدای تعالی او را از من پناه و امان داد
از ان حضرت روایت شده که فرمودند هر کسی که این حرز را هر روز به نیتی خالص و اعتقادی صادق بخواند خدای تعالی او را از هر محذوری و افتی نگاه می دارد و اگر باشد به او بلائی خدای تعالی او را از ان بلیه خلاص می کند و او راازشرّ او کفایت می نماید و هر شخصی که خواندن این حرز را نتواند پس این را با خود نگاه دارد و به ان تبرک جوید تا ان که خدا او را به سبب این حرز نفع دهد و کفایت نماید او را از ان چیزی که از او حذر میکند و می ترسد بدرستی که خدا ولی و سزاوار است و قادر بر این است و دعا این است
بِسم الله الرّحمن الرّحیم اللهُ اَکبَرُ اَعلَی وَاَجَلّ مِمّا اَخَافُ وَ اَخذَرُ وَ اَستَجِیرُ بِاللهِ ثَلَاثَ مَرّاتٍ عَزّ جَارُ اللهِ وَ جَلّ ثَنَاء اللّه وَلاَ اِلَهَ الاّ اللهِ وَحدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَصَلّی اللهِ عَلَی مُحمدٍ وَالِهِ اللّهمّ احرُسنی بِعَیِنِکَ الّتیِ لاَ تَنَامُ وَاکنُفنی بِرُکنِکَ الّذی لاَ یُرامُ وَ یُرامُوَ اغفِر لی بِقُدرتِکَ فَاَنتَ رَجَائی رَبّ کَم مِن نِعمَةٍ اَنعَمتَ بِها عَلَیّ قُلّ لَکَ عِندَهَا شُککرِی وَکَم مِن بَلیّةٍ ابتَلَیتَنی بِهَا قَلّ عِندَ بَلیّتِهِ صَبریی فَلَم یَخذُلنی وَیَا مَن رَانی علَی الخَطَایَا فَلَم یفضَحنی یَا ذَا المعرُوف الّذی لاَ یَنقَضی اَبداً بِکَ اَدفَعُ وَ اَدرَاَ فی نَحرِهِ وَاَستَعیذُ بِکَ مِن شَرّه اللّهُمّ اَعِنّی عَلَی دینی بِدُنیَایَ وَعَلَی اخِرَتی بِتَقَوایَ وَ احفَظنی فِمَا غِبتُ عَنهَ وَلاَ تَکِلنی اِلیَ نَفسِی فی مَا حَضَرتُهُ یَا مَن لاَ تَصُرِهُ الذّنُوبُ وَلاَ تَنفُعُه المَغفِرِةُ اغفِر لی مَا لاَ یَضُرُکَ وَ اَعطِنِی مشا لاَ یَنفَعُک انّکَ اَنتَ وَهّابُ اَ سالَکَ فَرَجاً وَعَافِیَةً مِن جَمیع البَلاَیَا انّکَ عَلی کُلّ شَیء قَدیرُ اللهمّ اَنّی اَساَلَکَ العَفوَ وَ العَافِیَةَ وَ الاَ منَ وَ الصّحّةَ وش الصّبرَ وَ دَ وَامَ العَافِیَةِ وَ الشّکرَعَلَی العَافِیَةَ وَ اَساَلَکَ اَن تُصَلّیَ عَلَی محَمّد وَ الِ مُحمّدٍ وَالِ مُحَمّدٍ وَ اَنتُلبِسَنی عَافیَتَکَ فی دِینی وَ نَفسِی وَ اهلیِ وَ مَالی وَ اِجوَانی مِنَ المومِنِینَ وَ المومِنَاتِ وَ جَمیِعی مشا اَنعَمتَ بِهِ عَلّیّ وَ اَستَودِعُکَ ذَلِکَ کُلّهُ یَا رَبّ وَ اَساَلَکَ اَن تَجَعَلَنی فی کَنَفِکَ وَ فی جِوارِکَ وَ فی حِفظِکَ وَ حِرزِکَ وَ عِیَاذِکَ عَزّ جَارُکَ وَ جَلّ ثَنَاوکَوَلاَ اِلشهَ غَبرُکَ اللّهمّ فَرّغ قَلبِی لَمَحبّتِکَ وَ ذِکرِکَ وَ انعَشهس لِخَوفِکَ اَیّامَ حَیَاتی کُلّهَا اجعُلزَادِی مِنَ الدّنیَا تَقوَاکَ وَ هَب لی قُوّةً اَحتَمِلَ بِهَا جَمیِعَ طاَعَتِکَ وَ اَعمَلُ بِهشا جَمیِعَ مَرضَاتِکَ وَ اجعَلفِرَارِی اِلَیکَ وَ رَغبَتیِ فی مَا عِندَکَ وَ البَس قَلبِی الوَحشَةَ مِن شِرَارِ خَلقِکَ وَ الانسَ بِاولِیَائِکَ وَ اَهلِ طَاعَتِکَ وَ لاَ تَجعَل لِفَاجِرٍ وَ لاَ لِکَافِرٍ عَلَیّ مِنّةً وَلاَ لَهُ عِندَی یَداً وَلاَ لی اِلَیهِ حَاجَةً اِلَهِی قَد تَرَی مَکَانی وَ تَسمَعُ کَلاَمِی وَ تَعلَم سِرّی وَ عَلاَنِیَتی لاَ یَخفَی عَلَیکَ شَی مِن مِن اَمری یَامَن لاَ یَصِفُهُ نًعتُ النّاعِتِینَ وَ یَا مَن لاَ یُجَاوِزُهُ رَجَاء الرّجِینَ یَا مَن لاَ یَضِیعُ لَدَیهِ اَجرُ الحسِنِنَ یَا مَن قَرُبَت نُصرَتُهُ مِنَ الظَومِینَ یَا مَن
بَعدَ عَونُهُ عَنِ الظّالمِینَ قَد عَلِمتَ مَا نَالَنیِ مِن فُلاَنٍ مِمّا حَظَرتَ وَ انتًهَکَ مِنّی مِنّی مَا حَجَرتَ بَطَراً فی نِعمَتِکَ عِنَهُ وَ اغتِرَاراً بِسرِکَ عَلَیهِ اللّهمّ فَخُذهُ عَن ظُلمُی بِعزِتِکَ وَافلُلل حَدّهُ عَنّی بِقُدرَتِکَ وَ اجعَل لَهُ شُغُلاً فِیمَا یَلِیهِ وَ عَجزاً عَمّا یَنوِیهِ اللّهمّ لاَ تَسَوّغهُ ظُلمِی وَ اَحسِن عَلَیهِ عَونی وَ اعصِمنیِ مِن مِثلِ فِعَالِهِ وَ لاَ تَجعَانی بِمِثلِ حَالِهِ یَا اَرحَمَ الرّحِمینَ اللّهُمّ اِنّی استَجَرتُ بِکَ وَ تَوَکّلتُ عَلَیکَ وَ فَوّضتُ اَمری اّلَیکَ وَ اَلجَاتُ ظَهرِی اِلَیکَ وَ ضَعفَ رُکنی اِلَی قُوّتِکَ مُستَجِیراً بِکَ مِن ذِی التّعَزّزِ عَلَیّ وَ القِوّةِ عَلَی ضَیمِ عَلَی جَارِکَ رَبّ فَاقهَر عَنّی قَاهِرِی وَ اَوهِن عَنّی مُستَوهِنی بِعِزّتِکَ وَ اقبِض عَنّی ضَائمِی بِقِسطُکَ وَ خُذلی مِمّن ظَلَمَنی بِعَدلِکَ رَبّ فَاَعِذنی بِعِیَاذِکَ فَبِعِیَاذِکَ امتَنَعَ عَائِذُکَ وَ اَدخِلنی فی جِوَارِکَ عَزّ جَارُکَ وَ جَلّ ثَنشاوُکش وَ لاَ اِلَهش غَیرُکَ وَ اَسبِل عَلَیّ سِترِکَ فَمَن تَستُرُهُ فَهُوَ الامِنُ الحَصّنُ الّذِی لاَ حَولَ وَ لاَ اِلَهَ غَیرُکَ وَ اَسبِل عَلَیّ سِترَکَ فَمَن تَستُرُهُ فَهُوَ الامن الحَصّنُ الّذی لاَ یُرَاعُ رَبّ وَ اضمُمنی فی ذَلِکَ اِلَی کَنَفِکَ فَمَن تَکنُفُهُ فَهِوَ الامن الَحفُوظُ لاَ حَولَ وَ لاَ قُوّةَ وَ لاَ حِیلَةَ اِلاّ بِا الله الّذِی لَم یَتّخِذ صَاحِبَةً وَ لاَ وَ لَداً وَ لَم یَکُن لَهُ شَرِیکُ فی نَفسِهِ اَو حَولٍ بِتَقَلّبِهِ اَو قُوِةٍ فی اَمرِهِ بِشَی ءٍ سِوَی اللهِ ذَلّ کَلّ عَزِیزٍ لّبَطشِ الله وَ استَظهَرتُ وَ استَطَلتُ عَلَی کُلّ عَدُوٍ لی بِتَوَلّی الله دَرَاتُ فی نَحرِ کُلّ عَادٍ عَلَیّ بِاللهِ ضَرَبتُ بِاذنِ الله بَینی وَ بَینَ کُلّ مُترَفٍ ذِی سَورَةٍ وَ جَبّارٍ ذِی نَخوَةٍ وَ مُتَسَلّطٍ ذِی قُدرَةٍ وَ وَالٍ ذِی اِمرَةٍ وَ مُستَعدٍ ذِی ضَغِینَةٍ وَ عَدُوٍ ذِی غِیلَةٍ وَ عَدُوٍ ذِی غِیلَةث وَ حَاسِدٍ ذِی قُوّةٍ وش مَاکِرٍ ذِی مَکِیدَةٍ وَ کُلّ مُعینٍ اَو مُعَانٍ عَلَیّ بِمَقَالَةٍ مُغوِیَةٍ اَو سِعَایَةٍ مَسلِبَةٍ اَو حِیلَةٍ مُوذِیَةٍ اَو غَائِلَةٍ مُردِیَةٍ اَو کُلّ طَاغٍ ذِی کِبریَاء اَو مُعجَبٍ ذِی خُیَلاَئَ عَلَی کل سَبَبٍ وَ بِکُلّ مَذهَبٍ فَاَخَذتُ لِنَفسِی وَ مَلی حِجَاباً دُونَهُم بِمَا اَنزَلتَ مِن کِتابِکَ وَ اَحکَمتَ مِن وَحیِکَ الّذِی لاَ یُوتَی مِن سِورَةٍ بِمِثلِهِ وَ هُوَ الحَکَمُ العُدلُ وَ الِکتابُ الّذّی لا یَاتِیِه الباطِلُ مِن بَینِ یَدَیهِ وَ لا مِن خَلفِهِ تَنزیلُ مِن حَکیِمٍ حَمِیدٍ اللّهمَ صَلّ عَلَی مُحمّدٍ وَالِ مُحمٍّ و ال محمّدٍ و اجعَل حَمدِی لَکَ وَ ثَنَائی عَلَیکَ فی العَافِیَةِ وش البَلاَ ء وَ الشِدّةِ وَ الرّخَاءِ دَائماً لاَ یَنقَضِی وَ لاَ یَبِید تَوَکّلتُ عَلَی الحَیّ الّذی لا یَموتُ اللّهُمّ بِکَ اَعُوذُ وَبِکَ اَصُولُ وَ اِیّاکَ اَعبُدُ وَ اِیّاکَ اَستَعِنُ وَ عَلَیکَ اَتَوَکّل وَ اَدرَاَ بِکَ فی نَحرِ اَعدَائی وَ اَستَعِینُ بِکَ عَلَیهِم وَ اَستَکفِیکَهُم الله وَ هُوَ السّمیعُ العَلیمقَالَ اخسَوُا فُیها وَلا تُکَلّمُونِ اَخَذتُ بِسَمعِ مَن یُطَالِبُنی بِالسّوء بِسَمعِ اللهِ وَبَصَرِهِ وَ قُوّتِهِ بِقُوّةِاللهِ وَحَبلِهِ المَتِینِ فَلَیسَ لَهُم عَلَبنَا سُاطَنُ وَ لاَ سَبِیلُ اِن شَاءَ الله وَ جَعَلنا مِن بَینِ اَیدِیهُم سَدّا وَمِن خَلفِهِم سَدّا اللّهمّ یَدُکَ فَوقَ کُلّ یَدٍ وَقُوّتُکَ اَعَزّ مِن کُلّ قُوّةٍ وَ سُاطَانُکَ اَجلّ مِن کُلّ سُلطَانٍ فَصَلّ عَلَی مُحمّدٍ وَ کن عِندَ ظَنّی فی مَالَم اَجِد فِیهِ مَفزَعاً غَیرَکَ وَ لاَ مَاجَاً سِوَاکَ فَانّنی اَعلَمُ اَنّ عَدلَکَ اَوسَعُ مِن جَورُ الجَبّارینَ وَ اَنّ اِنصَافَکَ مِن وَرَاءِ ظُلمِ الظّالمینَ صَلّ عَلَی مُحمّدٍ وَ الِ مُحمّدٍ اَجمَعِنَ وَاَجِرنی مِنهُم یَا ارحَمَ الرّحِمینَ اُعِیذُ نَفسِی وَدِینی وَ اَهلی وَ مَالی وَ وُلدِی وَ مَن یَلحَقُهُ عِنَایَتی وَ جَمیِعَ نِعَمِ الله عِندِی بِسِم الله الّذی خَضَعَت لَهُ الرّقَابُ وَ بِسمِ الله الّذی خَافَتهُ الصّدُرُ وَ وَ جِلَت مِنهُ النّفُوسُ وَ بِالاسمِ الّذی نَفّسَ عَن دَاوُدَ کُربَتَهُ وَ بِالاسمِ الّذی قَالَ لِلنّارِ کُونی بَراداً وَ سَلاماً عَلی اِبراهِیمَ وَ اَرادوا بِهِ کَیداً فَجَعَلنا هُمُ الاَخسَرِینَ وَ بِعَزِیمَةِ الله الّتی لاَ تُحصَی وَبِقُدرَةالله المُستَطِیلَةِ عَلَی جَمیع خَلقِهِ مِن شَرّ فُلاَنٍ وَ مِن شَرّ مَا خَلَقَهُ الرّحمنُ وَ مِن شَرّ کَیدِهِم مَکرِهِم وَ حَولِهِم وَ قُوّتِهِم وَ حِیلَتِهِم انّکَ عَلی کُلّ شَیء قَدیرُ الّهمّ بِکَ اَستَعِینُ وَ بِکَ اَستَغِیثُ وَ عَلَیکَ اَتَوَکّلُ وَ اَنتَ رَبّ العَرشِ العَظیمِ اللّهُمّ صَلّ عَلَی
مُحمٍّ وَ خَلّصنی مِن کُلّ مُصِیبَةٍ نَزَلَت فی هَذَا الیَومِ وَ فی هَذِهِ اللّیلَةِ وَ فی جَمیِعِ الّیَالی وَ الاَیّامِ مِنَ السّماء الَی الاَرضِ انّکَ عَلی کُلّ شَی ء قَدیرٍ اللّهم بِکَ اَستَفتِحُ وَ بِکَ اَستَنجِح وَ بِمُحمّدٍ اِلَیکَ اَتَوَجّهُ وُ بِکِتَابِکَ اَتوَسّل اَن تَلطُفَ لی بِلطفِکَ الخَفی اِنّکَ عَلی کُلّ شَیء قَدیرُ جَبرَئیلُ عَن یَمینی وَ مِیکَائیل عَن شِمالی ( یَسَارِی) وَ اسرَافِیلُ اَمامِی وَ لاَ حَولَ وَ لاَ قُوّظً الاّ بِا اللهِ العَلی العَظیم خَلفی وَ بَینَ یَدَی لا اِلهَ الاّ اَنتَ سُبحانَکَ انّی کُنتُ مِن الظّالمین وَ صَلی الله عَلَی مُحَمّدٍ وَ الِهِ الطّاهرینَ وَ سَلّمَ کَثِیراً
#دعا #ذکر #شفا #حرز #قرآن #تعویذ #بختگشا #مشکلگشا #زبانبند #رزق #سحرگشا
@inapply
#دعا #ذکر #شفا #حرز #قرآن #تعویذ #بختگشا #مشکلگشا #زبانبند #رزق #سحرگشا
@inapply
یا الله یا ودود یا روف یا رب یا بدوح
یا الله یا ودود یا روف یا رب یا بدوح
289 255 12 69 18
21 67 21 287 198
19 285 201 19 70
199 22 68 17 288
یا الله یا ودود یا روف یا رب یا بدوح
289 255 12 69 18
21 67 21 287 198
19 285 201 19 70
199 22 68 17 288