‼️СВЕЖИЙ выпуск:

https://youtu.be/wiMpkzl_dfU?si=XL193B93qgg4OV1E

🇺🇦🐷: Неизлечимые

Задремали звезды золотые,
Задрожало зеркало затона,
Брезжит свет на заводи речные
И румянит сетку небосклона.

Улыбнулись сонные березки,
Растрепали шелковые косы.
Шелестят зеленые сережки,
И горят серебряные росы.

У плетня заросшая крапива
Обрядилась ярким перламутром
И, качаясь, шепчет шаловливо:
«С добрым утром!»

Сергей Есенин
Художник - Константин Горбатов
—————————-
📚Литературный салон

Барон Эдуард фон Фальц-Фейн

Его жизнь - целая эпоха.
Он родился в селе Гавриловка Херсонской губернии в семье богатейших землевладельцев Фальц-Фейнов, немцев, приехавших при Екатерине.

Отец будущего мецената, Александр фон Фальц-Фейн, был агрономом, а родной дядя основал на Херсонщине знаменитый заповедник «Аскания-Нова», который теперь носит его имя. За это семья получила потомственное дворянство.

Мать будущего мецената носила имя Вера и принадлежала к знаменитому генеральско-адмиральскому роду Епанчиных.
Его, младенца, нянчил Николай II. В 1917 году, потеряв капиталы, семья покинула Россию. После ранней смерти отца и скитаний они осели в Ницце.
В 1922 году он по совету матери принял православие, при крещении взяв имя Олег.
В 1932 году 20-летний барон стал чемпионом Парижа по велоспорту. В 1936-ом Эдуард работал журналистом на гитлеровской Олимпиаде в Берлине.

‼️ Янтарная комната была восстановлена на деньги барона и подарена Санкт-Петербургу.
‼️Это он открыл музеи Суворова в швейцарском Гарусе и Екатерины II в Германии, и в возрасте далеко за семьдесят лично водил экскурсии по суворовским горным перевалам.
‼️В Женеве и Больцано он разыскал могилы дочерей Ф.М.Достоевского и оплатил на десятилетия вперёд уход за ними, он инициировал возвращение в Россию архива Соколова (дело об убийстве царской семьи), он организовал перенос на Родину праха Федора Шаляпина, он подарил России библиотеку Дягилева-Лифаря.
‼️Олимпиада 1980-го года состоялась в Москве во многом благодаря барону Фальц-Фейну, входившему в Международный Олимпийский комитет.

Барон Эдуард фон Фальц-Фейн скончался в 2018 году в возрасте 106 лет в столице Княжества Лихтенштейн Вадуце. Последние несколько лет он был прикован к постели. Утром 17 ноября на его вилле произошёл пожар и барон умер от отравления угарным газом.

Эдуард Александрович - живой символ княжества Лихтенштейн и навсегда ушедшей для России эпохи. Он - живое доказательство того, что Родину можно любить даже на расстоянии.

Считал себя РУССКИМ!❤️‍🔥

Не всё ещё потеряно)

Ходила по Москве и обнаружила на мелкой улочке почти в самом центре такое вот.

Магазинчик цветов и кукол полностью всю свою витрину отдал под Память.

Нет, это общая практика, но эти ребята (девочки?) сделали первыми и с душой...

Знаете как приятно, когда делается не по команде, а потому что это самому нужно?
————————
•Понаехали•

С праздником святого Георгия Победоносца!

Георгий Победоносец - символ добра, побеждающего зло с оружием в руках. Символ русской воинской славы.

Русская цивилизация издревле ковалась в боях за правду. Нам приходилось регулярно отражать сокрушительные удары - как со стороны запада (от европейских стран), так и со стороны востока. Наш исторический путь вызывал агрессию самых разных недругов, а потому история России - это десятки военных конфликтов. Наш путь не был легким. Но мы побеждали. Мы крепли. И никакие трудности не могли нас в итоге сломить.

Наш путь продолжается. Вновь идёт тяжелая борьба… Вновь против нас - почти весь мир… Но в конечном счёте зло вновь будет повержено. Так было и так будет.
С Праздником!

Интернационализм и нацизм - две стороны одной медали.

"Если государство русское, то государственная политика должна быть нацелена, в первую очередь, на блюдение интересов русского народа. В этом опять-таки нет никакого ущемления народам иным, ибо аксиома: если худо народу, образующему государство, то хиреет и само государство, а это не замедлит ударить и по остальным племёнам его населяющим.
«Толерантная» публика непременно обвинит нас в национализме. Что ж, несмотря на нелюбовь к многочисленным «измам», служащим скорее разладу, нежели каким благим целям, не станем отрицать этого обвинения. Однако же, прежде чем продолжить наши рассуждения о вопросе национальном, внесём терминологическую ясность, ибо «национализм» у нас слишком часто «путают» с иными понятиями и прежде всего, с нацизмом.

Итак, нацизм есть необоснованное превознесение своей нации над всеми прочими, при абсолютном презрении и даже враждебности к последним. Нацизм - явление деструктивное по своей сути.

Не менее деструктивно такое понятие, как интернационализм. Данная идеология восстаёт на саму основу мироздания, ибо человечество создано разноплеменным, и делать из него однородную, серую массу - значит, бороться с природой, с Богом, что есть безумие, не менее страшное и смертоносное, чем нацизм.

Интернационализм – идеология Вавилонского Столпотворения.
Эти два полярных явления, на самом деле, лишь две стороны одной медали, медали разрушения, неприятия мира таким, каким сотворён он. Нацизм мечтает, чтобы осталась лишь одна нация. Интернационализм - чтобы не было ни одной, а осталась лишь человечина.

Национализм же есть как раз чувство охранительное, противоядие от обоих выше указанных зол. Национализм - здоровое и естественное проявление жизни всякого народа, ибо всё великое - национально. Все великие созидатели стран своих были националистами. Верность этой теории признавал даже такой революционный деятель, как В.Г. Белинский, говоривший: «Народ без национальности, что человек без личности, потому что все великие люди – это, прежде всего, дети своей страны. Великий человек – всегда национален, как его народ, ибо он потому и велик, что представляет собой свой народ. И вопреки абстрактным человеколюбцам, космополитическим гуманистам, для великого поэта нет большей чести, как быть в высшей степени национальным, потому что иначе он не может быть великим…»
Никто не станет упрекать ребёнка в том, что он любит свою мать, а не чужую, какой бы прекрасной она не была. К чужой ребёнок будет относиться почтительно, дружить с детьми её, но никогда не променяет на неё родную мать. То же и с народом. Человек может обожать иные культуры и страны, питать самые дружеские чувства к представителям иных наций, но при этом, разумеется, свой народ, свой язык, своя земля будет у него стоять на первом месте. Это и есть национализм. И только очёнь нездоровый и глубоко извращённый ум может увидеть в этом что-то худое.

Национализм - здоровое чувство самоуважения, уважения к своей стране, нации, культуре, языку при совершенном дружелюбии и лояльности к иным народностям и их традициям. Человек, не уважающий себя, не может искренне уважать другого. Он или будет прислуживаться и унижаться перед ним, втайне ненавидя его, или же ненависть будет явной, приобретающей весьма опасные формы. Это случится из-за отсутствия стержня в таком человеке, от чего будет бросать его из крайности в крайность. Для народа таковым стержнем является национализм. Человек, сознающий свою силу, никогда не бывает жесток. А трусы, согласно А.В. Суворову, жестоки всегда. То же и с народами. Народ сильный и себя уважающий никогда не будет жесток по отношению к иным народам. Таковым был на протяжении всей истории своей народ русский, на могучем древе которого расцветали самые различные племена и культуры. Не гонор, не «шапкозакидательство», но здоровое, национальное чувство необходимо всякому народу, как воздух. От этого зависит его выживание, ибо народ, лишённый национального чувства обречён погибели.

О национальном вопросе, миграции и репатриации (из очерка Е.В. Семеновой Россия. Созидание на руинах)

Источник

🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿🇵🇰Лидер шотландских лейбористов пакистанец Анас Сарвар призвал соотечественников захватывать властные структуры Великобритании:

«Мы получим настоящую власть, когда пакистанцев станет больше не только в горсоветах и парламентах, но во всех коридорах власти. Грядут перемены. Дни, когда южноазиатское сообщество рассматривали как электоральную кубышку или кубышку для карри, уже в прошлом. Дни, когда южноазиатское сообщество станет во главе партий и государств, уже настают. Дни, когда южноазиатское сообщество решает не только в какую школу отдать наших детей, но и чему их учить, уже настают».

Сарвар – уроженец Глазго, из второго поколения пакистанских мигрантов. Прекрасно образован (окончил частную гимназию и университет Глазго), за плечами врачебная практика и 17 лет карьеры политика. Тем не менее он считает своей родиной Пакистан, а не Шотландию, а своими соотечественниками – пакистанских мигрантов, а не этнических шотландцев.

Открытка всем «интеграторам» мигрантов в РФ.