Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Вглядитесь в это красивое молодое лицо. Это Климентий Нагорный - крестьянин Киевской губернии, матрос Императорской яхты «Штандарт», «дядька» Цесаревича Алексея. До последнего дня он защищал мальчика и пошёл за него на смерть.
Климентий последовал за Царской семьей в ссылку, хотя мог бы остаться в Петрограде – предыдущий дядька сбежал с революционными матросами. Климентий знал, что подписывая расписку о своём решении, подписывает, по сути, собственный смертный приговор.
К.Г. Нагорный не мог молча сносить издевательства тюремщиков над Цесаревичем Алексеем. Ещё на пути из Тобольска в Екатеринбург на борту парохода «Русь» Нагорный защитил Цесаревича от произвола комиссара Родионова, чем вызвал гнев и угрозы большевиков.
«…Этот простой матрос, – писала М. Старк, – был до последней минуты своей жизни верный в своей любви к Царской Семье. Ничто его не поколебало: и в Екатеринбурге он был все таким же, все так же презрительно, резко отвечал красноармейцам и советским комиссарам и не раз его простые слова заставляли замолкать советчиков. Они чувствовали, что этот матрос как-то выше, чем-то сильнее их и они боялись и ненавидели его. Не случайно он был расстрелян одним из первых».
Решило судьбу Нагорного то, что он вместе с лакеем Иваном Дмитриевичем Седнёвым возмущался тем, что охрана ворует вещи Царской Семи. Пьер Жилья вспоминал: «Эти двое не могли скрыть возмущения, когда увидели, как большевики забирают себе золотую цепочку, на которой висели у кровати больного Алексея Николаевича его образки».
В июле 1918 года вместе с другими слугами Климентия отвезли за город и расстреляли в спину. Идя к месту казни, Нагорный держался мужественно и ободрял других смертников. Убийцы оставили их трупы не захороненными.
Когда Екатеринбург был занят Белыми, тела К.Г.Нагорного и лакея И.Д.Седнёва были торжественно захоронены у церкви Всех Скорбящих. Советская власть уничтожила их могилы, когда устраивала на месте кладбища городской парк.
Климент Нагорный почитается Русской Православной Церковью Заграницей как мученик. #ВЕРНЫЕ
Климентий последовал за Царской семьей в ссылку, хотя мог бы остаться в Петрограде – предыдущий дядька сбежал с революционными матросами. Климентий знал, что подписывая расписку о своём решении, подписывает, по сути, собственный смертный приговор.
К.Г. Нагорный не мог молча сносить издевательства тюремщиков над Цесаревичем Алексеем. Ещё на пути из Тобольска в Екатеринбург на борту парохода «Русь» Нагорный защитил Цесаревича от произвола комиссара Родионова, чем вызвал гнев и угрозы большевиков.
«…Этот простой матрос, – писала М. Старк, – был до последней минуты своей жизни верный в своей любви к Царской Семье. Ничто его не поколебало: и в Екатеринбурге он был все таким же, все так же презрительно, резко отвечал красноармейцам и советским комиссарам и не раз его простые слова заставляли замолкать советчиков. Они чувствовали, что этот матрос как-то выше, чем-то сильнее их и они боялись и ненавидели его. Не случайно он был расстрелян одним из первых».
Решило судьбу Нагорного то, что он вместе с лакеем Иваном Дмитриевичем Седнёвым возмущался тем, что охрана ворует вещи Царской Семи. Пьер Жилья вспоминал: «Эти двое не могли скрыть возмущения, когда увидели, как большевики забирают себе золотую цепочку, на которой висели у кровати больного Алексея Николаевича его образки».
В июле 1918 года вместе с другими слугами Климентия отвезли за город и расстреляли в спину. Идя к месту казни, Нагорный держался мужественно и ободрял других смертников. Убийцы оставили их трупы не захороненными.
Когда Екатеринбург был занят Белыми, тела К.Г.Нагорного и лакея И.Д.Седнёва были торжественно захоронены у церкви Всех Скорбящих. Советская власть уничтожила их могилы, когда устраивала на месте кладбища городской парк.
Климент Нагорный почитается Русской Православной Церковью Заграницей как мученик. #ВЕРНЫЕ
❤68🙏30👍6🫡4
Forwarded from Черный Баронъ☭⃠𖢖
Если мы посмотрим на статистику на уровень бандитизма в СССР, то начиная с 1918 года он только рос, лишь в 1970-ых годах он начал спадать, но к концу 80-ых опять возрос.
#статья
Чёрный Баронъ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🫡27❤21👍12
Forwarded from Михаил Смолин
Когда мне говорят, что раз в 1917 году произошла революция - это означает, что Российская Империя была "несовершенна".
Мне кажется это можно сравнить с заявлением на похоронах, что раз человек умер - значит он был не так уж и хорош.
Смерть или революция вовсе не оценка для деятельности государства. Тем более, что революция есть смерть не естественная, а настоящее убийство.
Государства же, как и люди принципиально смертны.
Умирают как хорошие, так и плохие. Так же как убивают и плохих, и хороших.
Мне кажется это можно сравнить с заявлением на похоронах, что раз человек умер - значит он был не так уж и хорош.
Смерть или революция вовсе не оценка для деятельности государства. Тем более, что революция есть смерть не естественная, а настоящее убийство.
Государства же, как и люди принципиально смертны.
Умирают как хорошие, так и плохие. Так же как убивают и плохих, и хороших.
👍30💯14❤11🙏3
Forwarded from Российская Империя
Доходный дом сельскохозяйственного товарищества «Помещик»(Санкт-Петербург)
Построен в 1911—1912 годах для компании «Помещик», занимавшейся продажей молока и молочных продуктов, по проекту архитектора Якова Блувштейна. В здании были использованы самые современные на тот момент инженерные решения: проведена центральная канализация, водопровод, пылесос, установлены лифты и котельные водяного отопления.
Построен в 1911—1912 годах для компании «Помещик», занимавшейся продажей молока и молочных продуктов, по проекту архитектора Якова Блувштейна. В здании были использованы самые современные на тот момент инженерные решения: проведена центральная канализация, водопровод, пылесос, установлены лифты и котельные водяного отопления.
❤43👍16
"Дети должны учиться самоотречению. Они не смогут иметь все, что им хочется. Они должны учиться отказываться от собственных желаний ради других людей. Им следует также учиться быть заботливыми. Беззаботный человек всегда причиняет вред и боль, не намеренно, а просто по небрежности. Для того, чтобы проявить заботу, не так уж и много нужно: слово ободрения, когда у кого-то неприятности, немного нежности, когда другой выглядит печальным, вовремя прийти на помощь тому, кто устал. Дети должны учиться приносить пользу родителям и друг другу. Они могут это сделать, не требуя излишнего внимания, не причиняя другим забот и беспокойства из-за себя. Как только они немного подрастут, детям следует учиться полагаться на себя, учиться обходиться без помощи других, чтобы стать сильными и независимыми".
Из записок Императрицы Александры Фёодоровны о семейной жизни.
Из записок Императрицы Александры Фёодоровны о семейной жизни.
❤59🙏17👍15💯3
Встреча Императрицы Александры Феодоровны, приехавшей с дочерьми в Ставку Верховного Главнокомандующего. Императрица
Александра Феодоровна, Наследник-Цесаревич, Император Николай II, Великие Княжны Ольга, Татьяна Николаевны проходят по перрону вокзала во время встречи. Могилёв, октябрь 1915 года. РГАКФД.
Александра Феодоровна, Наследник-Цесаревич, Император Николай II, Великие Княжны Ольга, Татьяна Николаевны проходят по перрону вокзала во время встречи. Могилёв, октябрь 1915 года. РГАКФД.
❤54🙏11👍5
"По указанию Николая II в 1910–1912 гг. были разработаны проекты электрифицированного метрополитена в Санкт-Петербурге и Москве. Инженер П. И. Балинский предложил создать разветвленную сеть железных дорог обеих столиц – Санкт-Петербурга и Москвы, предложил создать радиально-кольцевую транспортную систему с Центральным вокзалом. Кольцо должно было охватить все пригороды Петербурга, планировалось построить 11 новых мостов через Неву и ее рукава. В Москве проект начал частично осуществляться, когда была построена окружная железная дорога. Но настоящий, подземный метрополитен построить не удалось, сначала из-за нехватки средств, а затем из-за начавшейся мировой войны."
Источник: Петр Мультатули, кандидат исторических наук.
"Император Николай II. Мученик."М.: 2016. Стр. 44.
На фото: Проект Московского метрополитена, 1902 год.
Источник: Петр Мультатули, кандидат исторических наук.
"Император Николай II. Мученик."М.: 2016. Стр. 44.
На фото: Проект Московского метрополитена, 1902 год.
👍56❤14
Дорогие друзья! В течении нескольких дней не было публикациий по техническим причинам! Начинаем работать!
👍18❤11
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Санитар Есенин
Важная страница биографии Сергея Есенина...
В школе я учился в классе «с литературным уклоном». О биографии и творчестве Есенина нам, старшеклассникам, много рассказывали на семинарах и творческих вечерах. Тем удивительней, что «за кадром» для нас остались служба Есенина во время Великой войны и его знакомство с Царской семьёй. Как будто этих фактов стеснялись учителя.
В октябре 1914 года Есенину исполнилось 19 лет, его ждал призыв. Поэту дали отсрочку «по зрению» - на год. На фронт Есенину не хотелось, он был увлечён стихами, и тут помог его товарищ, поэт Сергей Городецкий: упросил покровителя искусств полковника Дмитрия Ломана устроить Есенина санитаром на Царскосельский военно-санитарный поезд №143 (Её Императорского Величества Государыни Александры Фёдоровны). Ломан был знаком с творчеством Есенина и не возражал.
20 апреля 1916 года Есенин начал службу санитаром 6-го вагона. На погонах его солдатской формы стоял вензель императрицы - АФ.
#культура
@aefremoff80
Важная страница биографии Сергея Есенина...
В школе я учился в классе «с литературным уклоном». О биографии и творчестве Есенина нам, старшеклассникам, много рассказывали на семинарах и творческих вечерах. Тем удивительней, что «за кадром» для нас остались служба Есенина во время Великой войны и его знакомство с Царской семьёй. Как будто этих фактов стеснялись учителя.
В октябре 1914 года Есенину исполнилось 19 лет, его ждал призыв. Поэту дали отсрочку «по зрению» - на год. На фронт Есенину не хотелось, он был увлечён стихами, и тут помог его товарищ, поэт Сергей Городецкий: упросил покровителя искусств полковника Дмитрия Ломана устроить Есенина санитаром на Царскосельский военно-санитарный поезд №143 (Её Императорского Величества Государыни Александры Фёдоровны). Ломан был знаком с творчеством Есенина и не возражал.
20 апреля 1916 года Есенин начал службу санитаром 6-го вагона. На погонах его солдатской формы стоял вензель императрицы - АФ.
#культура
@aefremoff80
❤41👍13🫡7
"Сильно распространенное мнение о том, что государь глубоко равнодушный ко всем окружающим грозным событиям и не понимающий их человек,- ложно. Николай II лучше многих понимал, что происходит в России, давал себе ясный отчет о силе и значении социальных потрясений. Но был убежден, что со стороны правительства делается все возможное. Его внешнее спокойствие - исключительная выдержка, скрывающая глубокое волнение."
Источник:
В.Н. Коковцев «Из моего прошлого. Воспоминания 1911-1919 гг.», Париж 1933 год.
Источник:
В.Н. Коковцев «Из моего прошлого. Воспоминания 1911-1919 гг.», Париж 1933 год.
❤59🙏13👍7
Forwarded from Царская Семья
Царь был свергнут и убит группой заговорщиков, почему русский народ должен за это отвечать?
Рассматривать этот вопрос нужно в двух параллельных плоскостях – юридической и духовной. Эти плоскости не пересекаются, поэтому, если с юридической точки зрения будет верно сказать, что русский народ своего Царя не убивал, на нем нет царской крови, то с духовной точки зрения, мы все оказываемся виноваты в смерти Царской семьи. Помните, Христос сказал: «Кто только смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Супружеская измена – это основание для расторжения венчаного брака. Скажите, если мужчина с вожделением посмотрел на женщину, можно ли вменить ему это в супружескую измену? Станет ли это основанием расторгнуть венчанный союз? Конечно, нет, потому что с юридической точки зрения никакой измены не было. А вот с духовной точки зрения слова Христа непреложны, и человек совершил серьезный грех, в котором нужно каяться. Так, с двух разных сторон, необходимо рассматривать и вопрос цареубийства.
Фактическими исполнителями и заказчиками убийства Царской семьи являются конкретные лица, преимущественно нерусской национальности. Следователь по особо важным делам Николай Алексеевич Соколов, завершавший первое расследование убийства Царской семьи, пришел к выводу о ритуальном характере убийства, которое православные люди совершить никак не могли. Впоследствии эта версия была подтверждена рядом историков: Л.Е. Болотиным, М.В. Назаровым, П.В. Мультатули и другими. Не раз приходилось слышать истории о том, что представители малого народа, которые и являются истинными виновниками смерти нашего Императора, бравируют фразой: «Вы, русские, своего Царя убили, это ваш грех». В деле свержения и убийства русского Царя очень много лжи, и это очередной лукавый тезис, призванный запутать следы преступления и увести народ от истины. В такой полемике правильно будет сказать: «Нет, мы своего Царя не убивали, на нас нет его крови», – с юридической точки зрения это абсолютная правда. Однако, мы все помним слова святого Императора, записанные им в своем дневнике после свержения с Престола: «Кругом измена, трусость и обман». Так вот эти грехи измены, лжи и малодушия, которые были совершены русскими православными людьми, в том числе представителями Церкви, и стали причиной того, что заговорщиком удалось совершить свое страшное злодеяние.
Предательство генералов, должно было жестко осуждено Синодом: все бунтовщики должны были быть преданы церковной анафеме: «Помышляющим, яко православнии государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святого Духа к прохождению великого сего звания в них не изливаются и тако дерзающим противу их на бунт и измену, анафема трижды» (11 анафематизм чинопоследования в День Торжества Православия).
Вместо анафемы революционерам Синод Русской Православной Церкви, который как и генералы также является частью русского народа, поддержал насильственный захват власти, разослал приказ по всем епархиям России поминать на ектениях «благоверное временное правительство» и развернул работу по редактированию богослужебных текстов и формированию богословского обоснования для принятия установившегося оккупационного режима. Подавляющее большинство наших архиереев не осталось в стороне от этого бунта, горячо приветствовав в своих телеграммах Св. Синоду «освобождение Церкви от гнета Царизма». Если бы упомянутая анафема прозвучала со всех амвонов православной России, произошло бы народное восстание против бунтовщиков за «Веру! Царя! И Отечество!». Лукавство ситуации хорошо описано в выступлении священника Владимира Востокова на заседании Поместного собора РПЦ 22 января 1918 г.:
Рассматривать этот вопрос нужно в двух параллельных плоскостях – юридической и духовной. Эти плоскости не пересекаются, поэтому, если с юридической точки зрения будет верно сказать, что русский народ своего Царя не убивал, на нем нет царской крови, то с духовной точки зрения, мы все оказываемся виноваты в смерти Царской семьи. Помните, Христос сказал: «Кто только смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Супружеская измена – это основание для расторжения венчаного брака. Скажите, если мужчина с вожделением посмотрел на женщину, можно ли вменить ему это в супружескую измену? Станет ли это основанием расторгнуть венчанный союз? Конечно, нет, потому что с юридической точки зрения никакой измены не было. А вот с духовной точки зрения слова Христа непреложны, и человек совершил серьезный грех, в котором нужно каяться. Так, с двух разных сторон, необходимо рассматривать и вопрос цареубийства.
Фактическими исполнителями и заказчиками убийства Царской семьи являются конкретные лица, преимущественно нерусской национальности. Следователь по особо важным делам Николай Алексеевич Соколов, завершавший первое расследование убийства Царской семьи, пришел к выводу о ритуальном характере убийства, которое православные люди совершить никак не могли. Впоследствии эта версия была подтверждена рядом историков: Л.Е. Болотиным, М.В. Назаровым, П.В. Мультатули и другими. Не раз приходилось слышать истории о том, что представители малого народа, которые и являются истинными виновниками смерти нашего Императора, бравируют фразой: «Вы, русские, своего Царя убили, это ваш грех». В деле свержения и убийства русского Царя очень много лжи, и это очередной лукавый тезис, призванный запутать следы преступления и увести народ от истины. В такой полемике правильно будет сказать: «Нет, мы своего Царя не убивали, на нас нет его крови», – с юридической точки зрения это абсолютная правда. Однако, мы все помним слова святого Императора, записанные им в своем дневнике после свержения с Престола: «Кругом измена, трусость и обман». Так вот эти грехи измены, лжи и малодушия, которые были совершены русскими православными людьми, в том числе представителями Церкви, и стали причиной того, что заговорщиком удалось совершить свое страшное злодеяние.
Предательство генералов, должно было жестко осуждено Синодом: все бунтовщики должны были быть преданы церковной анафеме: «Помышляющим, яко православнии государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святого Духа к прохождению великого сего звания в них не изливаются и тако дерзающим противу их на бунт и измену, анафема трижды» (11 анафематизм чинопоследования в День Торжества Православия).
Вместо анафемы революционерам Синод Русской Православной Церкви, который как и генералы также является частью русского народа, поддержал насильственный захват власти, разослал приказ по всем епархиям России поминать на ектениях «благоверное временное правительство» и развернул работу по редактированию богослужебных текстов и формированию богословского обоснования для принятия установившегося оккупационного режима. Подавляющее большинство наших архиереев не осталось в стороне от этого бунта, горячо приветствовав в своих телеграммах Св. Синоду «освобождение Церкви от гнета Царизма». Если бы упомянутая анафема прозвучала со всех амвонов православной России, произошло бы народное восстание против бунтовщиков за «Веру! Царя! И Отечество!». Лукавство ситуации хорошо описано в выступлении священника Владимира Востокова на заседании Поместного собора РПЦ 22 января 1918 г.:
«…С этой кафедры, перед алтарем просветителя России Св. Князя Владимира свидетельствую священническою совестью, что русский народ обманут, и до сих пор никто ему не сказал полной правды. […]
Собор должен сказать, что в феврале-марте произведен насильственный переворот, который для православного христианина есть клятвопреступление, требующее очищения покаянием.
💯35🙏18❤12👍3
"Великое дело — взять на себя ответственность за эти нежные юные жизни, которые могут обогатить мир красотой, радостью, силой, но которые также легко могут погибнуть; великое дело — пестовать их, формировать их характер, — вот о чем нужно думать, когда устраиваешь свой дом. Это должен быть дом, в котором дети будут расти для истинной и благородной жизни, для Бога."
Из Записок Императрицы Александры Феодоровны о семейной жизни.
На фото: Императрица Александра Феодоровна с Великими Княжнами Марией, Ольгой, Татьяной и Анастасией на Нижней даче. Петергоф, 1908 год.
Из Записок Императрицы Александры Феодоровны о семейной жизни.
На фото: Императрица Александра Феодоровна с Великими Княжнами Марией, Ольгой, Татьяной и Анастасией на Нижней даче. Петергоф, 1908 год.
❤53🙏11🥰4👍2