если что Кровосток норм, отдельные треки отлично отражпют время, но остальное слушать мне тяжело из-за мизогинии и типичного для рэп-хипхопа мэйлгейза. Все что про хтонь и смерть оставим .
❤1
список вещей которые я хочу делать и не делаю. 1. отправлять открытки родственникам и друзьям, а также маленькие посылки с прикольными вещами. 2. купить швейную машинку и шить, ведь я хорошо шью и могу ресайклить вещи. 3. достать электролобзик и сделать всякие полки для дома и котов + по мелочи реставрировать мебель. 4. продолжать вязать и связать хотя бы все нитки которых у меня накопились горы, а также доделать начатые изделия. 5. ходить в лес хотя бы раз в неделю. 6. писать на немецком от руки в красивом блокнотике. 7. рисовать акварели. 8. смотреть всякие старые фильмы на немецком на канале Арте. 9. Начать читать (да я прочитала за 5 лет 1,5 книгу) а раньше могла 1 за день. На третий том Пруста даже кот уже успел наблевать. Ну в целом отличный список для пенсии, там ещё козы, куры, гуси, верстак, сад и все такое прочее....
❤14
Совсем забыла рассказать. 15 августа исполнился год как я работаю в доме пристарелых. И нет, я не выгорела, не уволилась и не передумала. За это время уволилось куча моих коллег и ещё часть уволили (да за жестокое обращение по отношению к пожилым). А я все держусь и даже чувствую себя как рыба в воде, могу поругаться с коллегами, могу даже кого-то новенького чему-то научить, я больше не стресчую из-за немецкого и не плачу из-за того что я что-то не то сказала и ещё я понимал почти все и меня понимают постояльцы, кроме тех случаев когда имеют место сильные когнитивные проблемы. Даже к нашим героиням из "Сансет Бульвара" был найден подход и более того теперь я тот человек, которому коллеги говорят "Анна, пожалуйста можешь сходить к фрау Дингс, а то она меня ненавидит". Остаётся понять как оформить весь этот опыт художественно, так чтобы не попасть под закон о защите данных. Ведь это все очень очень интересно и мне так хочет рассказывать про старость и развеивать всякие страхи по поводу нее. Как живётся мне рядом со смертью? Да нормально живётся, более того иногда (редко) но случаются такие удивительные вещи как выздоровления 80-90летниз людей. Вот например один дедуля 98 лет, перед моим отпуском упал и потом не мог встать без помощи, ну и что вы думаете после моего отпуска он снова может дойти до туалета и вполне себе поправился. И да, такие чудеса иногда бывают в старости. А вы ведь поди и не знали, знаю знаю что многие даже до 60 не собираются доживать, ну и глупо, малоли вас пронесёт, деменция и прочие серьезные поражения обойдут вас стороной, будете бегать под морфием или фентанилом в счастливом забытье в свои 90 и ей богу не так все страшно. Главное доступ к обезболу и правильной медицине))
👍9❤5
Уроки истории из дома пристарелых, или как я наконец-то начала все понимать. Как я уже рассказывала у нас в доме есть некоторое колличество постояльцев, чей возраст приближается к 100. Одна дама не раз мне рассказывала свою историю, но полностью дошло до меня все только вчера. Вся ее комната напоминает склад народного творчества, где есть разные вышивки, вязания, узоры, и одевается она тоже традиционно. Она рассказывала что изначально говорила совсем на другом языке и хохдойч ей пришлось учить в юности и что она очень хорошо понимает мои сложности. Ещё она сокрушалась, что ее дом безвозвратно утрачен. Так вот, история такова. Как вы знаете дети, после второй мировой войны многие территории Пруссии перешли к СССР, Польше и тогда Чехословаки. Среди них верхняя и нижняя Силезия. Значит речь шла о силезском диалекте немецкого, на котором до второй мировой говорили около 7 миллионов человек.
❤8
Исчерпывающий, фундаментальный и очень подробный текст про д*у. Надеюсь активистки фемен закидают Илью говном на премьере, хуже человека в современном кино в принципе не существует. Меня бы при встрече прямо на него стошнило. Ну и в принципе на любого человека кто оправдывает Харжановского, даже его правильный пропалестинский сын меня бесит. Потому что если ты натурально сын путина от кинематографа, единственное что ты можешь сделать это публично отречься от отца. А не мазатьмя красной краской полностью не заработав ни гроша, будучи представителем самой привилегированной династии кинематографистов и скорее всего существуя на деньги олигарха Адоньева. Потому что откуда ещё деньги у всей этой семейки, которая не делает кроме дау нихуя уже 20 лет как. Я блин училась на втором курсе универа когда харжа начал снимать дау на Ленфильме, моя подруга близкая у него работала. За что нам всем суждено всю жизнь с этим жить.
❤6
Forwarded from Oh boy
Я очень долгое время не хотела писать об этом, потому что наивно полагала, что все позади, что все уже про это сказано и забыто, но этот проект, как какое-то зомби снова вылезло из кучи мерзости, которой покрывалось годами, и снова смотрит нам прямо в лицо. Я думаю, многие догадались, что речь о ДАУ Хржановского*. Я неприятно удивилась, когда Венеция включила его в свою программу и подумала — в каких казематах они отрыли это чудо?
Но когда худрук Альберто Барбера начал оправдывать свой выбор свободой слова, высоким искусством и тем, что автор проекта отказался от российского паспорта (как будто в глазах западных интеллигентов это отмывает человека от всех грехов), меня возмутило, как цинично итальянец отгораживается от очень неприятного прошлого, которое окружает этот проект.
И это в 2026-м году! Это показывает, что люди ничему не научились и ничего не поняли. В 2020 в свете #MeToo ДАУ уже смотрелся диковато, а уж в 2026 в свете наисвежайших мировых событий, выглядит как страшным пережитком глухого к правам человека, этике, морали прошлого. И мне опять приходится закатать рукава и показать вам реальные факты и свидетельства, которые доказывают, что ДАУ никакое не высокое искусство, а систематизированный абьюз. При этом аргументы сторонников проекта обычно сводятся к “высокому искусству”, “а что такого”, “да все это слухи”, что только еще раз показывает, что люди не изучили матчасть. Придется это сделать за них.
🔡 Один из любимых аргументов любителей ДАУ состоит в том, что он “обнажает” и “критикует” механизмы тоталитарного общества. Ирония состоит в том, что проект воспроизводил эти механизмы, а не критиковал их, чем калечил десятки людей.
“Илья, по-моему, сознательно старался, чтобы идеология и формат всего проекта проходили так же, как в настоящие 1930-е. Напрочь авторитарная система, с начальником, который царь и бог, который одним мановением руки может вершить судьбы всех и вся”.
“Это проект, на котором не спишь, не ешь, не получаешь денег. Только человек, который чувствует себя очень сильно виноватым, может это вынести какое-то длительное время”.
Методом жесткого отсева на проект отбирались люди, которые были предрасположены терпеть насилие и воспринимать его как норму, а также травмированные люди, неспособные себя защитить. Из свидетельства немецкой кастинг-директорки:
“Илья был помешан на сексе и насилии”. Ей дали задания ходить по барам и искать людей, переживших смерть близких или суицид или больных психически, то есть “любую связь с травмой”. На “собеседованиях” режиссер, по свидетельствам многих женщин (раз, два, три, четыре) спрашивал про их сексуальные предпочтения и опыт в сексе. Многие жаловались на то, что проект поломал им психику. Вот подробное свидетельство фотографа Анны Кладонии, которая только недавно решила не просто вернуться к этому травмирующему опыту, но задокументировать его для всех нас.
"Он подошёл ко мне, обнаженной, сидящей на кровати, и слегка надавил своим торсом так, чтобы я вперилась ему в то место, где у него находился член, ставшим твёрдым и ему явно было тесно в советских штанах. Трифонов был омерзителен. «Вы же сами согласились с тем, что написано в памятке» - с укоризной сказал тот".
🔡 Еще один аргумент по поводу сцен несимулированного насилия и секса — допрос голой женщины, изнасилование бутылкой и допрос бывшим офицером КГБ, или разрезание живой свиньи нацистом Тесаком на глазах у непрофессиональных актеров — состоит в том, что это был собственный выбор всех участвующих. Да и вообще актриса Наталья Бережная в интервью и на официальной пресс-конференции сказала, что она никаких жалоб не имеет.
Однако этот аргумент не учитывает то, что участники проекта подвергались манипуляциям, давлению, подписывали NDA, а еще были непрофессиональными, незащищенными актерами, не имеющими инструментов, чтобы реально оценить, что с ними произошло. И еще не факт, что они хотели признавать, что что-то было не так, в присутствии режиссера и сотен журналистов. Это все равно что поехать в Северную Корею и спросить местных жителей, как им живется. Скорее всего, они ответят, что это лучшая страна на Земле.
Снова из свидетельства немецкой участницы проекта: “В этом проекте всегда возникал вопрос, что там документально, а что нет. В сцене, которую я увидела, было непонятно, хотела этого женщина или нет. В этом проекте было непонятно, где проходит эта грань”. Автор статьи также задается вопросом: “Даже если предположить, что Бережная “сыграла” в сцене, допустимо ли использовать в ней женщину, у которой нет связей в кино и которая уже провела какое-то время в параллельном мире, где ее допрашивает палач из КГБ?”.
🔡 Особенно горько наблюдать, как западные интеллектуалы восхищаются “экспериментальностью” и дичью проекта, воспринимая его как забавный человеческий зоопарк. Даже после трагичных событий недавнего прошлого, которым ужасалась вся Европа, почему-то считается нормальным наблюдать за тем, что вытворяют “дикие русские”. В этом виден ничем не прикрытый колониализм. Им неинтересно слушать про насилие и измученных детей-сирот, когда вместо этого они могут восхититься “высоким искусством” и прикрываются некоей “цензурой”.
“Мы со своими съемками засрали пол-Харькова, а потом еще и доисторический город Изюм, причем в прямом смысле — привезли двести грузовиков навоза и размазали его по улицам. И так его там и оставили”.
"В принципе съемочная группа уничтожила весь реквизит. Это же все собиралось по коллекционерам — книги, вещи редкие. Снималась сцена, и все оставалось хрен знает где — на улице, под дождем. Реквизит поливали, жгли, а потом люди звонили и хотели свои книги обратно. При этом все было настоящим. Он искал все настоящее. Это было очень жестко, то есть Харьков отходил после него... как будто город после войны".
"Зачуханный харьковский зоопарк превратили в зоопарк начала ХХ века. Ландау там ходил между клетками. Случайно чуть не убили бегемота — его клетка стояла рядом со зданием, которое задували цементом, чтобы сделать из советского здания старинное, и бегемот надышался пылью, тяжело болел, но потом оклемался. Снимали мы как будто вечер, а на самом деле работали ночью. И звери были все в шоке. К тому же Илье пришло в голову там пострелять по каким-то мишеням. И он немедленно уволил одного испанского оператора, который намекал ему на то, что можно было этого не делать. Думаю, и дирекция, и звери до сих пор вспоминают нас с содроганием".
"В центре города эта громада высится, стадион и неподалеку сооружение конструктивизма советского, где действительно работал Ландау. Местные жители ради денег готовы на все, потому что зарплаты нищенские, работы никакой нет".
Что-то подсказывает, что такое не могло произойти на улице европейских городов и съемочную команду ДАУ туда бы просто не пустили. Да что представлять — вот, например, Берлин отказался принимать у себя проект Хржановского, который хотел снова возвести в городе стену.
Бывший худрук Берлинале Карло Шатриан, который показал фильм в программе смотра в 2020 году, открыто заявил, что “побаивался” “мощных визуальных миров” ДАУ, а еще что у Хржановского были “невероятные суммы денег, и никто не знает, откуда они пришли, и, может, мы и не хотим знать”. Эта глухота — свидетельство того, что благородные европейские мужи хотят только посмотреть, как ДАУ “раздвигает границы дозволенного”, но абсолютно не хотят знать, какими методами это было достигнуто.
Свобода творчества дает право исследовать любые темы. Но она не дает права превращать других людей в расходный материал. Этические нормы на съемках — это не цензура, а базовое требование цивилизованного общества.
Включая ДАУ в основной конкурс и прикрываясь лозунгами о свободе слова, Альберто Барбера делает опасный выбор. Они легитимизируют насилие, если оно совершено "ради великой цели". Но правда в том, что искусство заканчивается там, где начинается эксплуатация беззащитных. Если для создания шедевра вам нужны слезы сирот, пытки и реальные неонацисты, то вы не художник, а надзиратель. И пока мировые фестивали будут рукоплескать таким "экспериментам", они будут оставаться не бастионами свободы, а соучастниками преступления, совершенного под свет софитов.
*Внесен Минюстом РФ в список иноагентов
Но когда худрук Альберто Барбера начал оправдывать свой выбор свободой слова, высоким искусством и тем, что автор проекта отказался от российского паспорта (как будто в глазах западных интеллигентов это отмывает человека от всех грехов), меня возмутило, как цинично итальянец отгораживается от очень неприятного прошлого, которое окружает этот проект.
И это в 2026-м году! Это показывает, что люди ничему не научились и ничего не поняли. В 2020 в свете #MeToo ДАУ уже смотрелся диковато, а уж в 2026 в свете наисвежайших мировых событий, выглядит как страшным пережитком глухого к правам человека, этике, морали прошлого. И мне опять приходится закатать рукава и показать вам реальные факты и свидетельства, которые доказывают, что ДАУ никакое не высокое искусство, а систематизированный абьюз. При этом аргументы сторонников проекта обычно сводятся к “высокому искусству”, “а что такого”, “да все это слухи”, что только еще раз показывает, что люди не изучили матчасть. Придется это сделать за них.
“Илья, по-моему, сознательно старался, чтобы идеология и формат всего проекта проходили так же, как в настоящие 1930-е. Напрочь авторитарная система, с начальником, который царь и бог, который одним мановением руки может вершить судьбы всех и вся”.
“Это проект, на котором не спишь, не ешь, не получаешь денег. Только человек, который чувствует себя очень сильно виноватым, может это вынести какое-то длительное время”.
Методом жесткого отсева на проект отбирались люди, которые были предрасположены терпеть насилие и воспринимать его как норму, а также травмированные люди, неспособные себя защитить. Из свидетельства немецкой кастинг-директорки:
“Илья был помешан на сексе и насилии”. Ей дали задания ходить по барам и искать людей, переживших смерть близких или суицид или больных психически, то есть “любую связь с травмой”. На “собеседованиях” режиссер, по свидетельствам многих женщин (раз, два, три, четыре) спрашивал про их сексуальные предпочтения и опыт в сексе. Многие жаловались на то, что проект поломал им психику. Вот подробное свидетельство фотографа Анны Кладонии, которая только недавно решила не просто вернуться к этому травмирующему опыту, но задокументировать его для всех нас.
Однако этот аргумент не учитывает то, что участники проекта подвергались манипуляциям, давлению, подписывали NDA, а еще были непрофессиональными, незащищенными актерами, не имеющими инструментов, чтобы реально оценить, что с ними произошло. И еще не факт, что они хотели признавать, что что-то было не так, в присутствии режиссера и сотен журналистов. Это все равно что поехать в Северную Корею и спросить местных жителей, как им живется. Скорее всего, они ответят, что это лучшая страна на Земле.
Снова из свидетельства немецкой участницы проекта: “В этом проекте всегда возникал вопрос, что там документально, а что нет. В сцене, которую я увидела, было непонятно, хотела этого женщина или нет. В этом проекте было непонятно, где проходит эта грань”. Автор статьи также задается вопросом: “Даже если предположить, что Бережная “сыграла” в сцене, допустимо ли использовать в ней женщину, у которой нет связей в кино и которая уже провела какое-то время в параллельном мире, где ее допрашивает палач из КГБ?”.
“Мы со своими съемками засрали пол-Харькова, а потом еще и доисторический город Изюм, причем в прямом смысле — привезли двести грузовиков навоза и размазали его по улицам. И так его там и оставили”.
"В принципе съемочная группа уничтожила весь реквизит. Это же все собиралось по коллекционерам — книги, вещи редкие. Снималась сцена, и все оставалось хрен знает где — на улице, под дождем. Реквизит поливали, жгли, а потом люди звонили и хотели свои книги обратно. При этом все было настоящим. Он искал все настоящее. Это было очень жестко, то есть Харьков отходил после него... как будто город после войны".
"Зачуханный харьковский зоопарк превратили в зоопарк начала ХХ века. Ландау там ходил между клетками. Случайно чуть не убили бегемота — его клетка стояла рядом со зданием, которое задували цементом, чтобы сделать из советского здания старинное, и бегемот надышался пылью, тяжело болел, но потом оклемался. Снимали мы как будто вечер, а на самом деле работали ночью. И звери были все в шоке. К тому же Илье пришло в голову там пострелять по каким-то мишеням. И он немедленно уволил одного испанского оператора, который намекал ему на то, что можно было этого не делать. Думаю, и дирекция, и звери до сих пор вспоминают нас с содроганием".
"В центре города эта громада высится, стадион и неподалеку сооружение конструктивизма советского, где действительно работал Ландау. Местные жители ради денег готовы на все, потому что зарплаты нищенские, работы никакой нет".
Что-то подсказывает, что такое не могло произойти на улице европейских городов и съемочную команду ДАУ туда бы просто не пустили. Да что представлять — вот, например, Берлин отказался принимать у себя проект Хржановского, который хотел снова возвести в городе стену.
Бывший худрук Берлинале Карло Шатриан, который показал фильм в программе смотра в 2020 году, открыто заявил, что “побаивался” “мощных визуальных миров” ДАУ, а еще что у Хржановского были “невероятные суммы денег, и никто не знает, откуда они пришли, и, может, мы и не хотим знать”. Эта глухота — свидетельство того, что благородные европейские мужи хотят только посмотреть, как ДАУ “раздвигает границы дозволенного”, но абсолютно не хотят знать, какими методами это было достигнуто.
Свобода творчества дает право исследовать любые темы. Но она не дает права превращать других людей в расходный материал. Этические нормы на съемках — это не цензура, а базовое требование цивилизованного общества.
Включая ДАУ в основной конкурс и прикрываясь лозунгами о свободе слова, Альберто Барбера делает опасный выбор. Они легитимизируют насилие, если оно совершено "ради великой цели". Но правда в том, что искусство заканчивается там, где начинается эксплуатация беззащитных. Если для создания шедевра вам нужны слезы сирот, пытки и реальные неонацисты, то вы не художник, а надзиратель. И пока мировые фестивали будут рукоплескать таким "экспериментам", они будут оставаться не бастионами свободы, а соучастниками преступления, совершенного под свет софитов.
*Внесен Минюстом РФ в список иноагентов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
Мне кажется, что меня с самого детства доставали и мучали, упрекая в том что у меня не врождённая граммотность. Родственники смеялись что я могла написать "собока" и "малако", в университете меня мучали, тем что я никогда не состоюсь в профессии и должности редактора мне не видать.
При этом я прекрасно чувствую язык стилистически, лучше чем многие коллеги, могу в отличие от них редактируя текст, даже указать какую стилистическую ошибку совершает автор, а не просто написать "покрути". Но хоть убейте меня, я не могу освоить грамматику, потому что я вижу слово целиком как картинку, я не вижу буквы из которых оно стоятоит и всегда протестовала против этого.
За это мне говорил что мне надо заниматься с репетитором, что у меня дисграфия и дислексия. Меня даже однажды уволили с работы отчасти за мою безрграмммотность. И меня наверное сотни раз упрекали за посты в Фэйсбуке написанные с ошибками (Митя привет, ты тут?). И боже теперь я в Германии. И какже мне теперь по хуй на "тся/ться', на то как пишется "пре или при старелых и так далее. Как я могу с уверенностью послать любого кто доебется до моего правописания, потому что знание этой пресловутой грамматики родного языка, литерали самое бесполезное из всех знаний в эмигации. Никому, слышите, никому на хрен не сдались филологи-русисты, русскоязычные журналисты и прочие преподаватели русского языка! Как человек который всю жизнь страдал от этого грамматического нацизма, я с особой радостью посылаю на хуй теперь всех кто поправляет мои ощибки. Да, возможно я бы грамотнее писала на немецком, знай я изначально лучше грамматику русского, но тут уже ничего не изменишь, и я в целом наверное могу переломать себя также как в свое время для ЕГЭ и работы редактором, чтобы довести свою грамотность до приемлемого уровня. Но я искренне надеюсь что это понадобится мне один раз в жизни, для сдачи экзамена B2.
При этом я прекрасно чувствую язык стилистически, лучше чем многие коллеги, могу в отличие от них редактируя текст, даже указать какую стилистическую ошибку совершает автор, а не просто написать "покрути". Но хоть убейте меня, я не могу освоить грамматику, потому что я вижу слово целиком как картинку, я не вижу буквы из которых оно стоятоит и всегда протестовала против этого.
За это мне говорил что мне надо заниматься с репетитором, что у меня дисграфия и дислексия. Меня даже однажды уволили с работы отчасти за мою безрграмммотность. И меня наверное сотни раз упрекали за посты в Фэйсбуке написанные с ошибками (Митя привет, ты тут?). И боже теперь я в Германии. И какже мне теперь по хуй на "тся/ться', на то как пишется "пре или при старелых и так далее. Как я могу с уверенностью послать любого кто доебется до моего правописания, потому что знание этой пресловутой грамматики родного языка, литерали самое бесполезное из всех знаний в эмигации. Никому, слышите, никому на хрен не сдались филологи-русисты, русскоязычные журналисты и прочие преподаватели русского языка! Как человек который всю жизнь страдал от этого грамматического нацизма, я с особой радостью посылаю на хуй теперь всех кто поправляет мои ощибки. Да, возможно я бы грамотнее писала на немецком, знай я изначально лучше грамматику русского, но тут уже ничего не изменишь, и я в целом наверное могу переломать себя также как в свое время для ЕГЭ и работы редактором, чтобы довести свою грамотность до приемлемого уровня. Но я искренне надеюсь что это понадобится мне один раз в жизни, для сдачи экзамена B2.
❤12
*Про пытки русской культурой*. Сейчас мне попался прошлогодний пост, где я пишу про то что хочу смотреть мемы про воссоединение группы Оазис, а меня затягивает какой-то русскоязычный интеллигентских срач. Прошло год и все тоже самое, опять интеллигенция травит Анну Виленскую, опять Илья Харжановский едет в Венецию со своим големом. И опять я во все это соскальзываю.
Под постом Ассы Новиковой про д*о, меня зацепил один интересный комментарий защитницы сего великого произведения "когда вы уже оставите нас в покое" дескать дайте нам любить нашу русскую културу. И я подумала, боже а меня когда-нибудь оставит уже в покое русскоязычное кино и культура? Почему мне все мешают ее спокойно ненавидеть? Почему я должна все это терпеть? Когда я начинаю все это стебать, люди возмущаются, ссорятся со мной и отписывается? Почему вы лезите ко мне со своей культурой со всех сторон а я не имею права отбиваться? Я это все не люблю, отстаньте зачем вы меня мучаете?
Ей богу, ну вы все откуда прилетели со своей любовью к Монеточке, с какой такой планеты? Откуда такая любовь? Я выросла с видом на пустырь, даже не в хрущевке а в 2 этжном бараке, я приходила со школы и смотрела сперва "Людей Х", потом "Сэйлор Мун", потом "Зачарованных" и "Зену королеву войнов" а потом кино в 21.00 на СТС, что-нибудь с Адамом Сэндлером или "1 дома". Парралельно переключаясь на MTV где играла Бритни Спирс и Грин Дэй, а 12 злобных зрителей дружно хуесосили, какого-нибудь единственного русскоязычного исполнителя который попал в ротацию. В семь лет я посмотрела Робокопа на VHS около сотни раз, чтобы купить журнал Роллинн Стоунз мне надо было перется в соседний город.
Однажды мама принесла из парикмахерской журнал ОМ с интервью Эвана Макгрегора про "Записки у изголовья" и "Неглубокую могилу", я выучила его наизусть. Мы с сестрой лежали читали Толкиена по очереди, потому что книжка была одна на двоих и мечтали посмотреть Властелин колец в кино, но денег не было и почему-то в кино мама съездила только с ней. А я в кинотеатре не была до 17 лет.
Мне так хотелось хоть с кем-то поговорить про Франц Фердинннд и делится с подругами любовью к Ивану Макгрегару, а мои одноклассники слушали Сектор Газа и смотрели Бригаду. Вы просто представить себе не можете как я все это ненавидела. Ну как можно вместо Джуда Лоу в самом расцвете сил любить такое убожество как Саша Белый?
И вот со всеми этими знаниями, зная наизусть фильмы Де Пальмы и Верховена, ради которых я просыпала школу, я поступила в университет. И знаете что там началось? Там начались пытки пытки российским кино! Господи до сих пор не понимаю, мы учились в лучшие времена для мирового кинематографа, за каким дьяволом вместо смешных курсовых про фильмы Джада Апатоу мы смотрели Хомерики и Серебрянникова? За что меня человека блестяще разбирающегося в американском кино, уже на момент поступления, подвергли всем этим мучениям?
Да конечно я полюбила и заинтересовалась советским кино, но новых тихих я ненавижу до сих пор. Потому что Хомерики, это не Эйзенштейн и ДеПальма, невозможно убедить 17-ти летнего человека в том что это не так. Это провинциальное жалкое явление, которое интересно обсуждать только на программе "Закрытый показ".
И да, я до сих пор не хочу видеть никакой русской культуры, никакой музыки никакого кино. Я никогда добровольно не включу в своих наушниках русскоязычную музыку, у меня в планах переслушал все альбомы группы Блэк Саббат. Меня бесят концерты монеточки и Нойз МС, меня бесит сериал Слово Пацана, меня бесит что Илья Харжановский лезет ко мне из всех щеле. Я хочу смотреть мемы про Оазис и Оззи Осборна, мне плевать на то что происходит в вашей убогой культуре, не хочу я это знать. Да, конечно я могу напиться и танцевать под Ветлицую и Шуру, могу спеть "На заре в караоке", безусловно есть симпатичные вещи, но между нами девочками мы называем почти все это "коричневой зоной кульуры" мы смеемся над фестивалями в Риге, мы презираем это все. Потому что мы были хипстерами и в гробу все это видали.
Под постом Ассы Новиковой про д*о, меня зацепил один интересный комментарий защитницы сего великого произведения "когда вы уже оставите нас в покое" дескать дайте нам любить нашу русскую културу. И я подумала, боже а меня когда-нибудь оставит уже в покое русскоязычное кино и культура? Почему мне все мешают ее спокойно ненавидеть? Почему я должна все это терпеть? Когда я начинаю все это стебать, люди возмущаются, ссорятся со мной и отписывается? Почему вы лезите ко мне со своей культурой со всех сторон а я не имею права отбиваться? Я это все не люблю, отстаньте зачем вы меня мучаете?
Ей богу, ну вы все откуда прилетели со своей любовью к Монеточке, с какой такой планеты? Откуда такая любовь? Я выросла с видом на пустырь, даже не в хрущевке а в 2 этжном бараке, я приходила со школы и смотрела сперва "Людей Х", потом "Сэйлор Мун", потом "Зачарованных" и "Зену королеву войнов" а потом кино в 21.00 на СТС, что-нибудь с Адамом Сэндлером или "1 дома". Парралельно переключаясь на MTV где играла Бритни Спирс и Грин Дэй, а 12 злобных зрителей дружно хуесосили, какого-нибудь единственного русскоязычного исполнителя который попал в ротацию. В семь лет я посмотрела Робокопа на VHS около сотни раз, чтобы купить журнал Роллинн Стоунз мне надо было перется в соседний город.
Однажды мама принесла из парикмахерской журнал ОМ с интервью Эвана Макгрегора про "Записки у изголовья" и "Неглубокую могилу", я выучила его наизусть. Мы с сестрой лежали читали Толкиена по очереди, потому что книжка была одна на двоих и мечтали посмотреть Властелин колец в кино, но денег не было и почему-то в кино мама съездила только с ней. А я в кинотеатре не была до 17 лет.
Мне так хотелось хоть с кем-то поговорить про Франц Фердинннд и делится с подругами любовью к Ивану Макгрегару, а мои одноклассники слушали Сектор Газа и смотрели Бригаду. Вы просто представить себе не можете как я все это ненавидела. Ну как можно вместо Джуда Лоу в самом расцвете сил любить такое убожество как Саша Белый?
И вот со всеми этими знаниями, зная наизусть фильмы Де Пальмы и Верховена, ради которых я просыпала школу, я поступила в университет. И знаете что там началось? Там начались пытки пытки российским кино! Господи до сих пор не понимаю, мы учились в лучшие времена для мирового кинематографа, за каким дьяволом вместо смешных курсовых про фильмы Джада Апатоу мы смотрели Хомерики и Серебрянникова? За что меня человека блестяще разбирающегося в американском кино, уже на момент поступления, подвергли всем этим мучениям?
Да конечно я полюбила и заинтересовалась советским кино, но новых тихих я ненавижу до сих пор. Потому что Хомерики, это не Эйзенштейн и ДеПальма, невозможно убедить 17-ти летнего человека в том что это не так. Это провинциальное жалкое явление, которое интересно обсуждать только на программе "Закрытый показ".
И да, я до сих пор не хочу видеть никакой русской культуры, никакой музыки никакого кино. Я никогда добровольно не включу в своих наушниках русскоязычную музыку, у меня в планах переслушал все альбомы группы Блэк Саббат. Меня бесят концерты монеточки и Нойз МС, меня бесит сериал Слово Пацана, меня бесит что Илья Харжановский лезет ко мне из всех щеле. Я хочу смотреть мемы про Оазис и Оззи Осборна, мне плевать на то что происходит в вашей убогой культуре, не хочу я это знать. Да, конечно я могу напиться и танцевать под Ветлицую и Шуру, могу спеть "На заре в караоке", безусловно есть симпатичные вещи, но между нами девочками мы называем почти все это "коричневой зоной кульуры" мы смеемся над фестивалями в Риге, мы презираем это все. Потому что мы были хипстерами и в гробу все это видали.
❤5🤯3👍2😍2😱1
*диалог на работе* У нас на этаже есть бывшая медсестра фрау Дингс (это я так всех называю из-за датеншуц), которая часто сидит в каредоре и смотрит как мы работаем. А ещё следит за другими постояльцами чтобы они не бесоебили. И вот недавно я замешкалась в каредоре и забыла за чем иду. И она меня спрашивает:
- Анна кого ты ждёшь?
Я говорю - да так никого.
Она: Да нет, я знаю ты ждёшь Годо, ну ничего иди по делам, если он придет я тебя позову".
Боже, я так смеялась, и сказала ей что, мы вообще-то тут всё ждём Годо. И это очень очень смешно в доме пристарелых, каждый день в котором выглядит буквально как пьесса Бекета, когда кто-то встаёт и по 10 раз спрашивает "когда мы поедем домой" или "когда придет мой муж". Как же Бэккет круто чувствовал этот момент ожидания смерти.
- Анна кого ты ждёшь?
Я говорю - да так никого.
Она: Да нет, я знаю ты ждёшь Годо, ну ничего иди по делам, если он придет я тебя позову".
Боже, я так смеялась, и сказала ей что, мы вообще-то тут всё ждём Годо. И это очень очень смешно в доме пристарелых, каждый день в котором выглядит буквально как пьесса Бекета, когда кто-то встаёт и по 10 раз спрашивает "когда мы поедем домой" или "когда придет мой муж". Как же Бэккет круто чувствовал этот момент ожидания смерти.
❤6😍1
Могу рассказать про кино от Каллигари до Гитлера парралельно меня подгузник. А у вас какая сверхспособность? По моему пора заводить немецкоязычный твиттер или тредс. А то как деятели немецкой новой волны узнают про меня когда понадобится помощь? Дай им бог здоровья.
❤8
Где-то половину своей жизни, а может и больше я живу на немецком языке, который знаю все ещё плохо. Вот сегодня проснулась среди ночи и повторяю про себя "она сказала тогда krepieren! вот бы не забыть!". Причем что слова по буквам я записать не могу, могу только воспроизводить на слух. Но к счастью с такими задачами хорошо справляется KI. Так я вспомнила это слово и уже никогда не забуду. по-немецки krepiern это такой синоним слова умирать, только слэнговый, причем это древний слэнг военных лет, т.к само слово созвучно итальянскому и означает разрыв снарядов. Собственно это даже и не переведёшь дословно, как подыхать, это скорее как-то медленного разлагатьс в страданиях. Она -- это одна дама из дома пристарелых, из тех кого я отношу к типажу Барбары Стэнвик, драма-квинс, именно от них я узнаю всякие словечки на высоком немецком, которые приходится гуглить. Вот она как раз и восклицала, что будет разлагаться тут в одиночестве. Ещё она думает что она в сумасшедшем доме. Это будет не психиатри, а Irrenhaus. Мне часто приходится спрашивать у коллег и они мне терпеливо объясняют, всякие обороты немецкой речи и слэнг. Надо почаще записывать.