Юрий Владимирович Каннабих "История психиатрии"
Каннабих, виднейший русский психиатр начала XX в., излагает главные этапы развития клинической психиатрии начиная с древнейших времен, а также показывает эволюцию ее основных понятий и принципов. Ход развития психиатрической мысли и прикладной психиатрии дан во взаимосвязи с общей медициной, социологией, философией и другими науками.
Предназначена для студентов и преподавателей медицинских вузов, но может быть полезна всем интересующимся вопросами психиатрии.
"...проблема историка психиатрии делается очень трудной, ибо он не только должен быть психиатром, но он должен обладать большими, почти универсальными знаниями в целом ряде дисциплин. Притом это знание, если можно так выразиться, должно быть не только интенсивным, но и экстенсивным: нельзя ограничиваться современным уровнем, но нужно быть знакомым и с эволюцией этих знаний. Этим, вероятно, и объясняется тот факт, что, несмотря на весь совершенно неоценимый интерес исторических очерков по психиатрии, мы во всей литературе – и русской, и мировой – не имеем ни одной сколько-нибудь обстоятельной и компетентной истории психиатрии. ....Требованиям, о которых мы говорили, как бы ни показались они высокими, эта книга удовлетворяет вполне. Счастливые, совершенно необходимые для данного случая свойства психики, долголетнее сосредоточение внимания и интересов на историческом развитии психиатрии, личное участие в разработке ряда вопросов теоретической и практической психиатрии и еще многое другое позволили Ю.В.Каннабих, русскому психиатру, заполнить этой своей книгой столь чувствительный пробел в литературе.
Единственным оправданием для написания этих вступительных строк к истории психиатрии Ю.В.Каннабих служит желание выразить чувство глубокого удовлетворения по поводу появления в русской литературе такой книги." - П. Б. Ганнушкин
#литература #психиатрия #история
Каннабих, виднейший русский психиатр начала XX в., излагает главные этапы развития клинической психиатрии начиная с древнейших времен, а также показывает эволюцию ее основных понятий и принципов. Ход развития психиатрической мысли и прикладной психиатрии дан во взаимосвязи с общей медициной, социологией, философией и другими науками.
Предназначена для студентов и преподавателей медицинских вузов, но может быть полезна всем интересующимся вопросами психиатрии.
"...проблема историка психиатрии делается очень трудной, ибо он не только должен быть психиатром, но он должен обладать большими, почти универсальными знаниями в целом ряде дисциплин. Притом это знание, если можно так выразиться, должно быть не только интенсивным, но и экстенсивным: нельзя ограничиваться современным уровнем, но нужно быть знакомым и с эволюцией этих знаний. Этим, вероятно, и объясняется тот факт, что, несмотря на весь совершенно неоценимый интерес исторических очерков по психиатрии, мы во всей литературе – и русской, и мировой – не имеем ни одной сколько-нибудь обстоятельной и компетентной истории психиатрии. ....Требованиям, о которых мы говорили, как бы ни показались они высокими, эта книга удовлетворяет вполне. Счастливые, совершенно необходимые для данного случая свойства психики, долголетнее сосредоточение внимания и интересов на историческом развитии психиатрии, личное участие в разработке ряда вопросов теоретической и практической психиатрии и еще многое другое позволили Ю.В.Каннабих, русскому психиатру, заполнить этой своей книгой столь чувствительный пробел в литературе.
Единственным оправданием для написания этих вступительных строк к истории психиатрии Ю.В.Каннабих служит желание выразить чувство глубокого удовлетворения по поводу появления в русской литературе такой книги." - П. Б. Ганнушкин
#литература #психиатрия #история
Неврологические синдромы и психические расстройства у литературных персонажей романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»
В романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» представлена целая галерея литературных персонажей, нервно-психическое здоровье которых нельзя признать безукоризненным. С разной степенью убедительности и достоверности у многих действующих лиц романа ретроспективно можно распознать разнообразные болезненные проявления: неврастении, врожденного слабоумия, эпилепсии, обсессивно-компульсивного и конверсионно-диссоциативного синдромов. С литературно-художественной точки зрения описание поведения и внешних проявлений недуга отличаются красочностью, содержательностью, удивительной клинической точностью и скрупулезностью.
Авторы: Михайленко А.А., Одинак М.М., Нечипоренко В.В., Скулябин Д.И.
Источник: "Неврология, нейропсихиатрия, психосоматика." 2014;(2):97–104.
#литература #психиатрия
В романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» представлена целая галерея литературных персонажей, нервно-психическое здоровье которых нельзя признать безукоризненным. С разной степенью убедительности и достоверности у многих действующих лиц романа ретроспективно можно распознать разнообразные болезненные проявления: неврастении, врожденного слабоумия, эпилепсии, обсессивно-компульсивного и конверсионно-диссоциативного синдромов. С литературно-художественной точки зрения описание поведения и внешних проявлений недуга отличаются красочностью, содержательностью, удивительной клинической точностью и скрупулезностью.
Авторы: Михайленко А.А., Одинак М.М., Нечипоренко В.В., Скулябин Д.И.
Источник: "Неврология, нейропсихиатрия, психосоматика." 2014;(2):97–104.
#литература #психиатрия
❤1
Дамы и господа, сегодня мы произвели в чате очередную "чистку" от неактивных участников, предварительно попросив всех неактивных (например, имеющих проблемы с коммуникацией, социофобов и пр.), но не желающих покидать чат - отметиться у администрации. Если вы не успели этого сделать и были удалены, но чат был вам полезен\приятен\интересен - вернуться в него можно написав @Alteration_Cold или оставив заявку в нашем боте (@imatrip_bot). Для тех, кто еще не был в нашем чате, но желает в него попасть инструкция та же.
Поступило интересное предложение для людей из Санкт-Петербурга, а именно - организация встреч с различного рода наполнением. Если вам одиноко, вы нуждаетесь в общении (даже если не очень в него умеете), социализации, новых впечатлениях, разнообразии досуга - это отличная возможность найти себе подходящую, понимающую компанию.
Встречи будут проходить в различных местах в спокойной обстановке. Обыкновенные посиделки планируется проводить в тихих кофейнях, кафе/антикафе. На них можно устраивать тематические вечера посвящённые рисованию, фотографии, музыке, разговорам, настольным играм и прочему. По желанию участников можно будет посещать и различные мероприятия, располагающие к позитивным эмоциям (например, лекции в планетарии, выставки, контактный зоопарк и т.д.).
Степень активности на мероприятии определяется только вами. Если вам сложно войти в новую компанию или вам не слишком удобно\не хочется говорить о себе - это не станет проблемой, вы все равно будете желанным гостем, главное - ваша личная заинтересованность в некоторой социализации и деятельности.
Решение организационных вопросов будет зависеть от количества людей, который заинтересуются данным предложением. Для координации действий, первых знакомств и прочего будет создан специальный чат, попасть в который вы можете написав @PirojokSLiverom. Рады каждому.
#новости #встречи
Встречи будут проходить в различных местах в спокойной обстановке. Обыкновенные посиделки планируется проводить в тихих кофейнях, кафе/антикафе. На них можно устраивать тематические вечера посвящённые рисованию, фотографии, музыке, разговорам, настольным играм и прочему. По желанию участников можно будет посещать и различные мероприятия, располагающие к позитивным эмоциям (например, лекции в планетарии, выставки, контактный зоопарк и т.д.).
Степень активности на мероприятии определяется только вами. Если вам сложно войти в новую компанию или вам не слишком удобно\не хочется говорить о себе - это не станет проблемой, вы все равно будете желанным гостем, главное - ваша личная заинтересованность в некоторой социализации и деятельности.
Решение организационных вопросов будет зависеть от количества людей, который заинтересуются данным предложением. Для координации действий, первых знакомств и прочего будет создан специальный чат, попасть в который вы можете написав @PirojokSLiverom. Рады каждому.
#новости #встречи
Не драться подушками: 9 способов успокоить сердитого ребенка
Гнев – совершенно нормальная человеческая эмоция, и знание, как ею правильно управлять – один из ключей к эмоциональному здоровью. Если у вашего ребенка случаются частые вспышки ярости, важно найти причину и научить его рабочим успокаивающим стратегиям. Перед тем, как мы обратимся к упомянутым способам, давайте поговорим о криках, драчливости, агрессивном поведении, а также заглянем в эмоциональный мир ребенка.
#психология #родительство #советы
Гнев – совершенно нормальная человеческая эмоция, и знание, как ею правильно управлять – один из ключей к эмоциональному здоровью. Если у вашего ребенка случаются частые вспышки ярости, важно найти причину и научить его рабочим успокаивающим стратегиям. Перед тем, как мы обратимся к упомянутым способам, давайте поговорим о криках, драчливости, агрессивном поведении, а также заглянем в эмоциональный мир ребенка.
#психология #родительство #советы
Telegraph
Не драться подушками: девять способов успокоить сердитого ребенка
Гнев – совершенно нормальная человеческая эмоция, и знание, как ею правильно управлять – один из ключей к эмоциональному здоровью. Если у вашего ребенка случаются частые вспышки ярости, важно найти причину и научить его рабочим успокаивающим стратегиям. Перед…
Forwarded from Neuroscience+
Экономический эксперимент "ультиматум" был сконструирован, чтобы показать экономическую неидеальность человека. В ходе игры одному игроку дается сумма, которую нужно разделить на усмотрение игрока и одну часть отдать второму игроку. Если второй игрок соглашается с делением суммы, оба игрока получают должное, в ином случае никто не получает ничего.
Если бы человек был экономически рациональным, он бы соглашался с любым делением первого игрока. Опыт показывает, что при делении менее справедливом, чем 70% против 30%, людям свойственно отказываться от сделки и терять деньги.
Оказалось, что медитаторы (люди с опытом mindfulness-медитации) играют иначе. Они принимают решения рациональнее и редко отказываются от несправедливых делений.
Нейробиологическая динамика выбора тоже отличается. В случае несправедливого решения первого игрока у людей из контроля активируется передняя инсула (боль!) и активация кореллирует с негативным выбором. У медитаторов активна задняя инсула и соматосенсорная кора: области, получающие интерорецептивный инпут от тела через вентромедиальное ядро таламуса.
Важно, что люди из контрольной группы, принимавшие рациональные решения, показывали на фМРТ активность областей, связанных с рациональностью: латеральные части префронтальной коры. У медитаторов и немедититоров рациональные решения имеют разные нейро-корелляты.
Опыт медитации влияет на структурные и функциональные параметры передней инсулярой коры: объем серого вещества в ней увеличивается, а связанность с медиальной PFC уменьшается, что можно интерпретировать как снижение влияния эмоциональных реакций на принятие решений.
Фуллтекст исследования ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3082218/
Нашел через ссылки в работе про влияние интероцепции на альтруизм t.me/booksfromouterspace/267
Если бы человек был экономически рациональным, он бы соглашался с любым делением первого игрока. Опыт показывает, что при делении менее справедливом, чем 70% против 30%, людям свойственно отказываться от сделки и терять деньги.
Оказалось, что медитаторы (люди с опытом mindfulness-медитации) играют иначе. Они принимают решения рациональнее и редко отказываются от несправедливых делений.
Нейробиологическая динамика выбора тоже отличается. В случае несправедливого решения первого игрока у людей из контроля активируется передняя инсула (боль!) и активация кореллирует с негативным выбором. У медитаторов активна задняя инсула и соматосенсорная кора: области, получающие интерорецептивный инпут от тела через вентромедиальное ядро таламуса.
Важно, что люди из контрольной группы, принимавшие рациональные решения, показывали на фМРТ активность областей, связанных с рациональностью: латеральные части префронтальной коры. У медитаторов и немедититоров рациональные решения имеют разные нейро-корелляты.
Опыт медитации влияет на структурные и функциональные параметры передней инсулярой коры: объем серого вещества в ней увеличивается, а связанность с медиальной PFC уменьшается, что можно интерпретировать как снижение влияния эмоциональных реакций на принятие решений.
Фуллтекст исследования ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3082218/
Нашел через ссылки в работе про влияние интероцепции на альтруизм t.me/booksfromouterspace/267
PubMed Central (PMC)
Interoception Drives Increased Rational Decision-Making in Meditators Playing the Ultimatum Game
Human decision-making is often conceptualized as a competition between cognitive and emotional processes in the brain. Deviations from rational processes are believed to derive from inclusion of emotional factors in decision-making. Here, we investigate ...
Forwarded from Хмурый
давно собирался рассказать о том, что меня в свое время весьма удивило. психические расстройства отнюдь не такое редкое явление, как кажется поначалу, когда ты оказываешься наедине со своим только что полученным диагнозом. после дневного стационара я все еще думал, что в моем окружении и вообще в слаженно функционирующем обществе нет и не было людей с подобными проблемами, было неловко и немного пугающе - как объяснить что со мной не так, почему я исчез с радаров безо всяких предупреждений, почему я разрываю практически все старые связи, почему я бросил еще один университет, почему я не могу заставить себя прийти на назначенную мной же встречу, почему смерть кота и разбитая кружка мне кажутся трагичнее и невыносимее любых катастроф и весомее потенциального будущего, почему мои и без того довольно ограниченне потребности сузились до единственного желания - поплотнее завернуться в кокон.
после двух недель в закрытом (не остром) отделении я понял, что не все так плохо и страшно, как представлялось по ту сторону забора, достаточно привыкнуть к распорядку и необычной поначалу атмосфере. там же я познакомился и немного подружился с человеком из Союза Писателей России, а от него узнал, что самый видный поэт нашего города тоже здесь лежал - имеет серьезный диагноз, и не он один из местной творческой верхушки. впоследствии меня познакомили со всеми перечисленными и редакцией альманаха в качестве юного, но подающего надежды поэта, а я, разумеется, не смог собраться и оформить все необходимое для публикации в один документ и тихо слился.
в том же отделении узнал невероятно положительного и умеющего этим заразить пожилого человека с богатым туристическм прошлым и насыщенным настоящим. в том же отделении впервые увидел тяжелобольного человека с распадом личности и смог найти с ним общий язык - он рассказывал мне разрозненные воспоминания о своем прошлом, учил меня танцу мудр, я же старался разбавлять его досуг - настаивал на чтении книги, рисовании (хотя бы для меня лично, на память), по просьбе медперсонала сопровождал его на общие прогулки, потому как предыдущие три месяца ни на какие уговоры он не поддавался, водил его к зеркалу в коридоре заземляться, когда он отрывался от реальности и паниковал на тему того, что совсем распался и исчез.
в том же отделении у меня был откровенно неприятный, предвзятый и проф.деформированный психиатр, который вскоре сменился другим, молодым и пытливым, а для подтверждения диагноза и схемы лечения однажды заглянул доброжелательный и открытый к диалогу профессор со смешной фамилией.
после выписки я решил, что это хороший опыт и уже понимал, что я не одинок в своем нездоровье, нас не так уж мало, просто это не афишируется по вполне понятным причинам.
в стационаре НИИ я встретил своего одноклассника. и множество молодых и не очень людей, которые приезжают подлечиться, после чего продолжают учиться, работать, жить. там же мне попался первый совершенно замечательный врач, с которым получилось говорить откровенно, не слыша в ответ заезженных пластинок о необходимости социальных ролей и функционирования в обществе.
я довольно быстро принял тот факт, что являюсь пациентом психиатрии и перестал это скрывать. от меня никто не отвернулся (возможно потому, что я сам отсеял почти всех, кроме самых важных), а кое-кто даже повернулся обратно, потому как понял причины моих некрасивых или откровенно неадекватных выходок в прошлом. изредка мне пишут старые и почти забытые знакомые, которые только-только получили направление к психиатру или первую цифру и пребывают в растерянности - что с этим делать?
так вот - мы не одиноки. нас довольно много, но без наметанного глаза это не особенно заметно. возможно и в вашем прошлом или настоящем окружении есть люди с подобными проблемами, просто мало кто решается озвучить это первым.
после двух недель в закрытом (не остром) отделении я понял, что не все так плохо и страшно, как представлялось по ту сторону забора, достаточно привыкнуть к распорядку и необычной поначалу атмосфере. там же я познакомился и немного подружился с человеком из Союза Писателей России, а от него узнал, что самый видный поэт нашего города тоже здесь лежал - имеет серьезный диагноз, и не он один из местной творческой верхушки. впоследствии меня познакомили со всеми перечисленными и редакцией альманаха в качестве юного, но подающего надежды поэта, а я, разумеется, не смог собраться и оформить все необходимое для публикации в один документ и тихо слился.
в том же отделении узнал невероятно положительного и умеющего этим заразить пожилого человека с богатым туристическм прошлым и насыщенным настоящим. в том же отделении впервые увидел тяжелобольного человека с распадом личности и смог найти с ним общий язык - он рассказывал мне разрозненные воспоминания о своем прошлом, учил меня танцу мудр, я же старался разбавлять его досуг - настаивал на чтении книги, рисовании (хотя бы для меня лично, на память), по просьбе медперсонала сопровождал его на общие прогулки, потому как предыдущие три месяца ни на какие уговоры он не поддавался, водил его к зеркалу в коридоре заземляться, когда он отрывался от реальности и паниковал на тему того, что совсем распался и исчез.
в том же отделении у меня был откровенно неприятный, предвзятый и проф.деформированный психиатр, который вскоре сменился другим, молодым и пытливым, а для подтверждения диагноза и схемы лечения однажды заглянул доброжелательный и открытый к диалогу профессор со смешной фамилией.
после выписки я решил, что это хороший опыт и уже понимал, что я не одинок в своем нездоровье, нас не так уж мало, просто это не афишируется по вполне понятным причинам.
в стационаре НИИ я встретил своего одноклассника. и множество молодых и не очень людей, которые приезжают подлечиться, после чего продолжают учиться, работать, жить. там же мне попался первый совершенно замечательный врач, с которым получилось говорить откровенно, не слыша в ответ заезженных пластинок о необходимости социальных ролей и функционирования в обществе.
я довольно быстро принял тот факт, что являюсь пациентом психиатрии и перестал это скрывать. от меня никто не отвернулся (возможно потому, что я сам отсеял почти всех, кроме самых важных), а кое-кто даже повернулся обратно, потому как понял причины моих некрасивых или откровенно неадекватных выходок в прошлом. изредка мне пишут старые и почти забытые знакомые, которые только-только получили направление к психиатру или первую цифру и пребывают в растерянности - что с этим делать?
так вот - мы не одиноки. нас довольно много, но без наметанного глаза это не особенно заметно. возможно и в вашем прошлом или настоящем окружении есть люди с подобными проблемами, просто мало кто решается озвучить это первым.
👍1
«ПРАВИЛО ОДНОГО ЧАСА», которое я использую, когда из-за ментального расстройства становится слишком сложно выбраться из постели
Как бы мне не хотелось быть одним из этих людей, которые выпрыгивают из постели по утрам с выпученными глазами, бодрые и готовые справиться с новым днем, – это просто буду не я. Я совсем не ранняя пташка. В хорошие дни, когда я планирую дела, которых с нетерпением жду, и когда у меня хороший настрой – утро все равно неизбежно трудная часть дня. Когда же настают тяжелые времена, моя кровать начинает удерживать меня как заложника. Я совсем не хочу начинать день, не хочу просыпаться и абсолютно точно не хочу покидать уютное убежище моих одеял.
Но я нашла кое-что, что помогает мне. Я зову это «правило одного часа».
Как только я просыпаюсь, в течение одного часа я должна выбраться из кровати. Если после пробуждения я вижу на часах 9:00, к 10:00 я не должна находиться в кровати. Соревноваться – в моем характере, и даже легкое соперничество с моим собственным разумом иногда помогает мне.
Я говорю себе: просто попробуй. Встань и выберись из кровати. Если это не сработает, и через час тебе станет хуже, ты сможешь вернуться обратно в постель. И иногда я ложусь обратно. И это нормально. Но я пытаюсь. Пытаюсь начать день. Мне не нужно любить это, мне нужно всего лишь попытаться.
Мне нужно попробовать встать. Мне нужно начать двигаться и делать что-нибудь. Тут срабатывает эффект домино. Если я выберусь из кровати, я даже возможно приму душ, возможно также позавтракаю, и хэй – так как я окончательно проснулась, есть шанс, что я смогу выйти из дома сегодня.
Я не могу уверить, что это всегда работает именно так, но то, в чем я точно уверена, - мне всегда становится немного лучше, если я попытаюсь.
Я хочу воодушевить вас дать себе один час, 60 минут, 3600 секунд.
Это может быть очень отстойным, и, выбравшись из кровати, вы в итоге будете просто лежать на полу или бесцельно сидеть на кухне, иди даже на полу в ванной. Но вы хотя бы попытались. Вы встали и дали сегодняшнему дню небольшой шанс. Вы сделали лучшее, на что способны и в этом нет ничего постыдного. Это не прошло незамеченным.
В крохотных шажках есть так много силы. Многое можно сделать за 60 минут.
Вы сражаетесь. Даже если вы все еще выбираетесь из постели.
Автор: Ellyse Rafferty
Перевод: Green Pam
#советы
Как бы мне не хотелось быть одним из этих людей, которые выпрыгивают из постели по утрам с выпученными глазами, бодрые и готовые справиться с новым днем, – это просто буду не я. Я совсем не ранняя пташка. В хорошие дни, когда я планирую дела, которых с нетерпением жду, и когда у меня хороший настрой – утро все равно неизбежно трудная часть дня. Когда же настают тяжелые времена, моя кровать начинает удерживать меня как заложника. Я совсем не хочу начинать день, не хочу просыпаться и абсолютно точно не хочу покидать уютное убежище моих одеял.
Но я нашла кое-что, что помогает мне. Я зову это «правило одного часа».
Как только я просыпаюсь, в течение одного часа я должна выбраться из кровати. Если после пробуждения я вижу на часах 9:00, к 10:00 я не должна находиться в кровати. Соревноваться – в моем характере, и даже легкое соперничество с моим собственным разумом иногда помогает мне.
Я говорю себе: просто попробуй. Встань и выберись из кровати. Если это не сработает, и через час тебе станет хуже, ты сможешь вернуться обратно в постель. И иногда я ложусь обратно. И это нормально. Но я пытаюсь. Пытаюсь начать день. Мне не нужно любить это, мне нужно всего лишь попытаться.
Мне нужно попробовать встать. Мне нужно начать двигаться и делать что-нибудь. Тут срабатывает эффект домино. Если я выберусь из кровати, я даже возможно приму душ, возможно также позавтракаю, и хэй – так как я окончательно проснулась, есть шанс, что я смогу выйти из дома сегодня.
Я не могу уверить, что это всегда работает именно так, но то, в чем я точно уверена, - мне всегда становится немного лучше, если я попытаюсь.
Я хочу воодушевить вас дать себе один час, 60 минут, 3600 секунд.
Это может быть очень отстойным, и, выбравшись из кровати, вы в итоге будете просто лежать на полу или бесцельно сидеть на кухне, иди даже на полу в ванной. Но вы хотя бы попытались. Вы встали и дали сегодняшнему дню небольшой шанс. Вы сделали лучшее, на что способны и в этом нет ничего постыдного. Это не прошло незамеченным.
В крохотных шажках есть так много силы. Многое можно сделать за 60 минут.
Вы сражаетесь. Даже если вы все еще выбираетесь из постели.
Автор: Ellyse Rafferty
Перевод: Green Pam
#советы
Мак-Вильямс Нэнси "Психоаналитическая диагностика: Понимание структуры личности в клиническом процессе"
Эта книга замечательна во многих отношениях. Написанная блестящим профессионалом высочайшего уровня, она уже вошла в золотой фонд аналитической классики и стала бестселлером в тех странах, где была издана. В России она выходит спустя всего четыре года после первой публикации. Это один из самых современных базовых учебников по психоаналитической диагностике личности, написанный прекрасным языком и содержащий стройное синтезированное изложение существующих психоаналитических подходов к структуре личности и конкретные практические рекомендации по проведению психоаналитической терапии с разными типами пациентов.
Книга будет интересна и полезна психотерапевтам, психиатрам, психологам-консультантам, студентам, педагогам и всем, кто интересуется глубинной психологией.
P.S: очень подробно раскрыта и разобрана тема расстройств личности (каждого в отдельности), а также психологических защит.
#литература #психология #психоанализ
Эта книга замечательна во многих отношениях. Написанная блестящим профессионалом высочайшего уровня, она уже вошла в золотой фонд аналитической классики и стала бестселлером в тех странах, где была издана. В России она выходит спустя всего четыре года после первой публикации. Это один из самых современных базовых учебников по психоаналитической диагностике личности, написанный прекрасным языком и содержащий стройное синтезированное изложение существующих психоаналитических подходов к структуре личности и конкретные практические рекомендации по проведению психоаналитической терапии с разными типами пациентов.
Книга будет интересна и полезна психотерапевтам, психиатрам, психологам-консультантам, студентам, педагогам и всем, кто интересуется глубинной психологией.
P.S: очень подробно раскрыта и разобрана тема расстройств личности (каждого в отдельности), а также психологических защит.
#литература #психология #психоанализ
Не всегда можно чётко определить границу между привычкой и зависимостью.
Согласно сайту Difference Between: "Привычка - это способ поведения, сложившегося из-за многократного повторения, доведённого мозгом до автоматизма. Зависимость - навязчивая потребность в определенной деятельности, лишение которой приводит к неприятным последствиям. Привычка поддаётся контролю и изменению, в то время как зависимость невозможно контролировать самостоятельно, при ней возникает необходимость в обращении за профессиональной помощью".
#психология
Согласно сайту Difference Between: "Привычка - это способ поведения, сложившегося из-за многократного повторения, доведённого мозгом до автоматизма. Зависимость - навязчивая потребность в определенной деятельности, лишение которой приводит к неприятным последствиям. Привычка поддаётся контролю и изменению, в то время как зависимость невозможно контролировать самостоятельно, при ней возникает необходимость в обращении за профессиональной помощью".
#психология
Telegraph
Разница между привычкой и зависимостью
Не всегда можно чётко определить границу между привычкой и зависимостью. Иногда всё зависит от образа мышления конкретного человека. Курение может быть одновременно и привычкой и зависимостью. Некоторые люди, как, например, моя жена, курят только по особым…
Forwarded from me and other fantastic beasts (Frida)
По поводу бума энтузиастов, готовых "проконсультировать по лечению, подобрать схему", "достать рецепты", но при этом не имеющих зачастую даже среднеспециального образования, я могу сказать совсем немного.
В первую очередь, не надо консультироваться по интернету насчёт терапии. Этот человек не видел вас и никогда не увидит. И не узнает, что вы попали в психбольницу или покончили с собой, если очередная "отличная схема" вам не подошла.
Во вторую, если вам обещают достать рецепт - либо это подделка, либо врач, подписавший его, не боится ничего и в том числе законов и приказов. И в том,и в другом случае вполне можно пройти по статье о подделке документов, если я не путаю.
Но, как и всегда, выбор за вами.
В первую очередь, не надо консультироваться по интернету насчёт терапии. Этот человек не видел вас и никогда не увидит. И не узнает, что вы попали в психбольницу или покончили с собой, если очередная "отличная схема" вам не подошла.
Во вторую, если вам обещают достать рецепт - либо это подделка, либо врач, подписавший его, не боится ничего и в том числе законов и приказов. И в том,и в другом случае вполне можно пройти по статье о подделке документов, если я не путаю.
Но, как и всегда, выбор за вами.
Forwarded from Журнал НОЖ
Американский иллюстратор в своих рисунках сравнивает свою депрессию со злой собакой.
https://knf.md/dogyears
https://knf.md/dogyears
СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КЛИНИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ ДЕПРЕССИИ ПРИ БАР I И II ТИПА (Тювина НА, Коробкова ИГ. Неврология, нейропсихиатрия, психосоматика. 2016;(8)1:22–28.)
Цель исследования – изучение клинических особенностей депрессии в рамках биполярного аффективного расстройства (БАР) I и II типа.
Пациенты и методы. Обследовано 100 больных с депрессией, среди которых 25 страдали БАР I типа (БАР I), 37 – БАР II типа (БАР II), 38 – рекуррентным депрессивным расстройством (РДР, группа сравнения). Состояние больных оценивали в соответствии с диагностическими критериями аффективных расстройств по МКБ-10 и DSM-V с использованием специально разработанного опросника.
Результаты. Депрессия при БАР имеет особенности, отличающие ее от РДР: половая предпочтительность (мужчины); более ранний возраст начала заболевания; меньшая длительность, но большая частота обострений; большая склонность к континуальному течению; более выраженное снижение социальной и семейной адаптации; развитие у лиц с преимущественно гипертимным преморбидом; более частая наследственная отягощенность по аффективным расстройствам, шизофрении и алкоголизму; высокая коморбидность с обменными заболеваниями и злоупотреблением психоактивными веществами; ухудшение состояния чаще в осенне-зимнее время; преобладающий тревожный аффект и выраженное снижение интересов в структуре депрессии; большая частота атипичных нарушений сна, аппетита и массы тела; высокий уровень суицидальной активности; более высокий уровень моторной заторможенности (при БАР I); относительно небольшая включенность соматических жалоб (при БАР I) и частое развитие панических атак (при БАР II).
Заключение. Знание особенностей депрессии при БАР позволит проводить более точную дифференциальную диагностику и более эффективное лечение таких пациентов.
#психиатрия #F31 #БАР
Цель исследования – изучение клинических особенностей депрессии в рамках биполярного аффективного расстройства (БАР) I и II типа.
Пациенты и методы. Обследовано 100 больных с депрессией, среди которых 25 страдали БАР I типа (БАР I), 37 – БАР II типа (БАР II), 38 – рекуррентным депрессивным расстройством (РДР, группа сравнения). Состояние больных оценивали в соответствии с диагностическими критериями аффективных расстройств по МКБ-10 и DSM-V с использованием специально разработанного опросника.
Результаты. Депрессия при БАР имеет особенности, отличающие ее от РДР: половая предпочтительность (мужчины); более ранний возраст начала заболевания; меньшая длительность, но большая частота обострений; большая склонность к континуальному течению; более выраженное снижение социальной и семейной адаптации; развитие у лиц с преимущественно гипертимным преморбидом; более частая наследственная отягощенность по аффективным расстройствам, шизофрении и алкоголизму; высокая коморбидность с обменными заболеваниями и злоупотреблением психоактивными веществами; ухудшение состояния чаще в осенне-зимнее время; преобладающий тревожный аффект и выраженное снижение интересов в структуре депрессии; большая частота атипичных нарушений сна, аппетита и массы тела; высокий уровень суицидальной активности; более высокий уровень моторной заторможенности (при БАР I); относительно небольшая включенность соматических жалоб (при БАР I) и частое развитие панических атак (при БАР II).
Заключение. Знание особенностей депрессии при БАР позволит проводить более точную дифференциальную диагностику и более эффективное лечение таких пациентов.
#психиатрия #F31 #БАР
Telegraph
Сравнительная характеристика клинических особенностей депрессии при БАР I и II типа
Еще в середине прошлого века биполярное аффективное расстройство (БАР) считалось редким и легко диагностируемым заболеванием (им страдало примерно 0,5% в популяции), имеющим типичную клиническую картину и хорошо поддающимся терапии [1]. Однако дальнейшее…
Дамы и господа, на волне появления множества тематических и не слишком полезных (или откровенно вредных) каналов, а также предложений неквалифицированной психиатрической/психофармакологической помощи мы сочли свои долгом принять превентивные меры и обезопасить нашу аудиторию, обеспечив актуальной и необходимой информацией.
За продолжительное время пребывания в среде людей с ментальными расстройствами мы собрали небольшую базу самых часто повторяющихся вопросов, на которые не всегда легко найти грамотный и емкий ответ. Более того, при поиске ответа у товарищей по сообществу\на форумах можно наткнуться на искаженную информацию (например, неполную, устаревшую или через призму негативного опыта), которая может сформировать неверное представление, закрепить в сознании мифы и страхи, и, как следствие, негативно повлиять на последующие решения (не обращаться к специалисту, обратиться не к тому, заняться самолечением).
Итак, мы вводим новую рубрику постов под тегом #FAQ. В ней будет представлена серия постов, где каждый будет посвящен раскрытию основных аспектов отдельного вопроса. Вопросы из разряда "что такое учет и чем он грозит", "к какому специалисту обратиться", "а вдруг принудительная госпитализация", "мысли о самоубийстве, что делать", "как выбрать хорошего специалиста", "плохо на таблетках, может бросить" и прочее.
Если у Вас есть подобные вопросы, можете отправить их в предложку нашего бота - @imatrip_bot, в порядке очереди мы постараемся их осветить.
За продолжительное время пребывания в среде людей с ментальными расстройствами мы собрали небольшую базу самых часто повторяющихся вопросов, на которые не всегда легко найти грамотный и емкий ответ. Более того, при поиске ответа у товарищей по сообществу\на форумах можно наткнуться на искаженную информацию (например, неполную, устаревшую или через призму негативного опыта), которая может сформировать неверное представление, закрепить в сознании мифы и страхи, и, как следствие, негативно повлиять на последующие решения (не обращаться к специалисту, обратиться не к тому, заняться самолечением).
Итак, мы вводим новую рубрику постов под тегом #FAQ. В ней будет представлена серия постов, где каждый будет посвящен раскрытию основных аспектов отдельного вопроса. Вопросы из разряда "что такое учет и чем он грозит", "к какому специалисту обратиться", "а вдруг принудительная госпитализация", "мысли о самоубийстве, что делать", "как выбрать хорошего специалиста", "плохо на таблетках, может бросить" и прочее.
Если у Вас есть подобные вопросы, можете отправить их в предложку нашего бота - @imatrip_bot, в порядке очереди мы постараемся их осветить.
В ЗАЩИТУ ПСИХОАНАЛИЗА
Дмитрий Александрович Узланер – философ, научный сотрудник РАНХиГС при президенте РФ и Московской высшей школы социальных и экономических наук.
Ругать Фрейда и пренебрежительно относиться к психоанализу среди отечественных интеллектуалов стало чем-то вроде моды. Якобы Фрейд был мошенником, а сам психоанализ – чуть ли не псевдонаучная религиозная секта. В эфире популярной радиостанции один доселе неизвестный мне господин даже пообещал посвятить разоблачению психоанализа ближайший меморандум Комиссии по борьбе с лженаукой РАН, членом которой он является. О ничтожестве Фрейда любит рассуждать и Александр Невзоров. Способствует такому отношению и издаваемая на русском языке литература. Так, например, относительно недавно вышел перевод хорошо известной работы Дэвида Уэбстера «Почему Фрейд был не прав», в которой автор почти на семистах страницах детально разъясняет все ничтожество основателя психоанализа. Еще один пример – научно-популярная книга «Мозг и душа» Криса Фрита, которая почти целиком построена на едкой сатире в адрес Фрейда и противопоставлении ему сугубо научной психологии (к этой книге мы еще вернемся чуть ниже). В итоге возникает и набирает обороты целый миф о псевдонаучности психоанализа.
Лично для меня последней каплей, побудившей к написанию данной статьи, стало эссе Жюли Реше «Живой труп Фрейда: психоанализ vs нейронаука». Этот текст примечателен не столько своим содержанием, которое сводится к тезису о смерти Фрейда и обвинению психоаналитиков в желании скрыть сей прискорбный факт перед лицом бурно развивающейся науки, сколько фигурой самого автора – директора Института психоанализа, причем не при каком-то сомнительном вузе, а, как может показаться при знакомстве с соответствующим сайтом, при солидном европейском интеллектуальном центре. Что ж, если такое пишут директора институтов психоанализа, значит, пришла пора поставить вопрос ребром.
В этой статье я постараюсь ответить на два принципиальных вопроса. Во-первых, как обстоит дело с научностью психоанализа, действительно ли в последние годы случилось что-то, что должно заставить нас раз и навсегда отринуть Фрейда и всю ту область исследований, которую он инициировал. Во-вторых, с чем все-таки связано столь резкое неприятие психоанализа со стороны целого ряда ученых, выплескивающееся в периодически повторяющиеся нападки на саму легитимность психоаналитического начинания.
...Никто не может запретить людям придерживаться любых, даже самых безумных воззрений. В конечном счете, каждый сходит с ума по-своему. Но мы должны четко понимать, что именно тут стоит на кону. Дело уже не в психоанализе – дело в отрицании самого человека. Это атака на человеческую субъективность во имя плоских, примитивных и якобы научных подходов. Защищая психоанализ, мы защищаем не просто конкретные положения того подхода, который сто лет назад был предложен австрийским ученым, мы защищаем нечто большее: мы защищаем собственно человеческое в человеке от любителей простоты и ножей для колки льда.
Дмитрий Александрович Узланер – философ, научный сотрудник РАНХиГС при президенте РФ и Московской высшей школы социальных и экономических наук.
Ругать Фрейда и пренебрежительно относиться к психоанализу среди отечественных интеллектуалов стало чем-то вроде моды. Якобы Фрейд был мошенником, а сам психоанализ – чуть ли не псевдонаучная религиозная секта. В эфире популярной радиостанции один доселе неизвестный мне господин даже пообещал посвятить разоблачению психоанализа ближайший меморандум Комиссии по борьбе с лженаукой РАН, членом которой он является. О ничтожестве Фрейда любит рассуждать и Александр Невзоров. Способствует такому отношению и издаваемая на русском языке литература. Так, например, относительно недавно вышел перевод хорошо известной работы Дэвида Уэбстера «Почему Фрейд был не прав», в которой автор почти на семистах страницах детально разъясняет все ничтожество основателя психоанализа. Еще один пример – научно-популярная книга «Мозг и душа» Криса Фрита, которая почти целиком построена на едкой сатире в адрес Фрейда и противопоставлении ему сугубо научной психологии (к этой книге мы еще вернемся чуть ниже). В итоге возникает и набирает обороты целый миф о псевдонаучности психоанализа.
Лично для меня последней каплей, побудившей к написанию данной статьи, стало эссе Жюли Реше «Живой труп Фрейда: психоанализ vs нейронаука». Этот текст примечателен не столько своим содержанием, которое сводится к тезису о смерти Фрейда и обвинению психоаналитиков в желании скрыть сей прискорбный факт перед лицом бурно развивающейся науки, сколько фигурой самого автора – директора Института психоанализа, причем не при каком-то сомнительном вузе, а, как может показаться при знакомстве с соответствующим сайтом, при солидном европейском интеллектуальном центре. Что ж, если такое пишут директора институтов психоанализа, значит, пришла пора поставить вопрос ребром.
В этой статье я постараюсь ответить на два принципиальных вопроса. Во-первых, как обстоит дело с научностью психоанализа, действительно ли в последние годы случилось что-то, что должно заставить нас раз и навсегда отринуть Фрейда и всю ту область исследований, которую он инициировал. Во-вторых, с чем все-таки связано столь резкое неприятие психоанализа со стороны целого ряда ученых, выплескивающееся в периодически повторяющиеся нападки на саму легитимность психоаналитического начинания.
...Никто не может запретить людям придерживаться любых, даже самых безумных воззрений. В конечном счете, каждый сходит с ума по-своему. Но мы должны четко понимать, что именно тут стоит на кону. Дело уже не в психоанализе – дело в отрицании самого человека. Это атака на человеческую субъективность во имя плоских, примитивных и якобы научных подходов. Защищая психоанализ, мы защищаем не просто конкретные положения того подхода, который сто лет назад был предложен австрийским ученым, мы защищаем нечто большее: мы защищаем собственно человеческое в человеке от любителей простоты и ножей для колки льда.
Канал снов участников @imatrip.
Для публикации Ваших снов, присылайте их, в записанном или зарисованном виде модераторам: @dplgp, @alteration_cold или через предложку @imatrip_bot.
Для публикации Ваших снов, присылайте их, в записанном или зарисованном виде модераторам: @dplgp, @alteration_cold или через предложку @imatrip_bot.
В лечении психических заболеваний редко бывает так, что улучшение стабильно нарастает, достигая в конце концов состояния, которое можно считать выздоровлением / ремиссией. Обычно это такие американские горки с подъёмами и спусками. И если лечение удачное, то долгосрочный тренд будет восходящим. Но именно долгосрочный. В кратко- и среднесрочной перспективе возможно всё, что угодно.
И тут очень важно, чтобы пациент доверял своему врачу. Пример, который мне довелось наблюдать не один раз: врач говорит пациенту: «Пей препараты A, B и C в таких-то дозировках». Пациент решает, что «A» он пить не будет, т.к. начитался в интернете о страшных побочках, «B» он будет пить в двойной дозировке, т.к. чувак с форума сказал, что это очень хороший препарат, а «C» он вообще поменяет на «D», поскольку тот стоит дешевле. И всё бы ничего, но в случае, если такое «лечение» не приводит к желаемому результату, наш пациент идёт к врачу с претензией, либо начинает рассказывать направо-налево о том, что врач не смог его вылечить. То же самое и с психологией / психотерапией. Если терапевт сказал, что нужно заполнять дневник автоматических мыслей, а вы его не заполняете, значит это ваша ответственность за то, что работа не приведёт к желаемому результату.
Я очень часто слышу от людей, которые жалуются на то, что антидепрессанты / нейролептики / транки / нормотимики не помогли, сведения о том, что приём препаратов был эпизодическим / отменён самостоятельно раньше времени. Дескать, врачи плохие, препараты плохие, ничто мне не помогает. А то, что «я тут решила не пить вот те круглые таблеточки, потому, что на форуме сказали, что они плохие», так это ни при чём, конечно.
Простите, но будь вашим врачом хоть сам Шталь, он ничего не сможет сделать, если вы рандомно меняете его назначения. Иногда бывает чуть отличающаяся ситуация: человек не сам меняет тактику лечения, а обращается к другому специалисту, у которого, весьма вероятно, взгляды на лечение и назначения будут отличаться от тех, которые имеет лечащий врач. И ладно бы, если бы человек просто переходил на лечение от одного врача к другому, но я постоянно вижу какие-то попытки сочетать подходы разных специалистов, да ещё и не всегда сопровождающиеся уведомлением этих самых специалистов.
...Всё просто: решил менять схему лечения — стал сам себе врачом. С полной ответственностью за исход лечения. Всё, с этого момента никто тебе ничего не должен, ты сам кузнец своего несчастья.
Не хочешь нести эту ответственность, хочешь, чтобы тебе помогли? Не мешай. Если врач сказал, что нужно пить некий препарат месяц, и только потом оценивать соотношение эффекта к побочкам, — пей. Можно рассказать врачу о своих опасениях, можно жаловаться ему на то, что становится хуже, можно задать ему кучу вопросов на тему того, зачем, как и почему нужно делать именно так, можно, в конце концов, сменить врача на того, который вызывает больше доверия. Но в конечном итоге нужно принять решение — или доверять врачу и позволить ему делать свою работу, или не доверять и искать другого / заниматься самолечением / отказаться от лечения вообще.
Я понимаю, что бывают некомпетентные врачи. Я сам их видел и с ними сталкивался. Я много раз видел назначения, от которых хоть немного разбирающийся в предмете человек разобьёт лицо в бесконечном фейспалме. Поэтому назначения врача можно и нужно подвергать критической оценке. И проконсультироваться с кем-то ещё тоже бывает полезно, я не могу этого отрицать. Но в конечном итоге нужно определиться, кто будет вас лечить: врач, другой врач, вот тот левый чувак с форума (я не пропагандирую подобные вещи, но они существуют, и я не вправе о них молчать) или вы сами. И после того, как определитесь — дать возможность этому человеку делать своё дело.
Виталий Лобанов
И тут очень важно, чтобы пациент доверял своему врачу. Пример, который мне довелось наблюдать не один раз: врач говорит пациенту: «Пей препараты A, B и C в таких-то дозировках». Пациент решает, что «A» он пить не будет, т.к. начитался в интернете о страшных побочках, «B» он будет пить в двойной дозировке, т.к. чувак с форума сказал, что это очень хороший препарат, а «C» он вообще поменяет на «D», поскольку тот стоит дешевле. И всё бы ничего, но в случае, если такое «лечение» не приводит к желаемому результату, наш пациент идёт к врачу с претензией, либо начинает рассказывать направо-налево о том, что врач не смог его вылечить. То же самое и с психологией / психотерапией. Если терапевт сказал, что нужно заполнять дневник автоматических мыслей, а вы его не заполняете, значит это ваша ответственность за то, что работа не приведёт к желаемому результату.
Я очень часто слышу от людей, которые жалуются на то, что антидепрессанты / нейролептики / транки / нормотимики не помогли, сведения о том, что приём препаратов был эпизодическим / отменён самостоятельно раньше времени. Дескать, врачи плохие, препараты плохие, ничто мне не помогает. А то, что «я тут решила не пить вот те круглые таблеточки, потому, что на форуме сказали, что они плохие», так это ни при чём, конечно.
Простите, но будь вашим врачом хоть сам Шталь, он ничего не сможет сделать, если вы рандомно меняете его назначения. Иногда бывает чуть отличающаяся ситуация: человек не сам меняет тактику лечения, а обращается к другому специалисту, у которого, весьма вероятно, взгляды на лечение и назначения будут отличаться от тех, которые имеет лечащий врач. И ладно бы, если бы человек просто переходил на лечение от одного врача к другому, но я постоянно вижу какие-то попытки сочетать подходы разных специалистов, да ещё и не всегда сопровождающиеся уведомлением этих самых специалистов.
...Всё просто: решил менять схему лечения — стал сам себе врачом. С полной ответственностью за исход лечения. Всё, с этого момента никто тебе ничего не должен, ты сам кузнец своего несчастья.
Не хочешь нести эту ответственность, хочешь, чтобы тебе помогли? Не мешай. Если врач сказал, что нужно пить некий препарат месяц, и только потом оценивать соотношение эффекта к побочкам, — пей. Можно рассказать врачу о своих опасениях, можно жаловаться ему на то, что становится хуже, можно задать ему кучу вопросов на тему того, зачем, как и почему нужно делать именно так, можно, в конце концов, сменить врача на того, который вызывает больше доверия. Но в конечном итоге нужно принять решение — или доверять врачу и позволить ему делать свою работу, или не доверять и искать другого / заниматься самолечением / отказаться от лечения вообще.
Я понимаю, что бывают некомпетентные врачи. Я сам их видел и с ними сталкивался. Я много раз видел назначения, от которых хоть немного разбирающийся в предмете человек разобьёт лицо в бесконечном фейспалме. Поэтому назначения врача можно и нужно подвергать критической оценке. И проконсультироваться с кем-то ещё тоже бывает полезно, я не могу этого отрицать. Но в конечном итоге нужно определиться, кто будет вас лечить: врач, другой врач, вот тот левый чувак с форума (я не пропагандирую подобные вещи, но они существуют, и я не вправе о них молчать) или вы сами. И после того, как определитесь — дать возможность этому человеку делать своё дело.
Виталий Лобанов