При нарциссической травме, то есть травме отвержения, при столкновении с ситуацией, которая напоминает о травме, человек старается дистанцироваться от возникающих у него при этом чувств. Вот это дистанцирование - это срабатывание психической защиты.
Отстраненность может выглядеть как:
- надменность
- самоуверенность
- высокомерие
- пассивно-агрессивные выпады
- сарказм
- обесценивание
За всем этим поведением кроется злость, защищающая больное место, то есть в глубине очень сильная боль и отчаяние. И только обнаружив эту боль и отчаяние, проживая ее, человек может вернуться обратно на сбалансированный уровень общения, в общение на равных.
По факту, когда нарциссически раненому человеку попадают на больное место, он начинает в первую очередь отвергать самого себя, свою раненую часть для того, чтобы не встречаться с этой болью. Но находящийся рядом с ним человек при этом чувствует себя так, как будто отвергают его, и ранится об это, и чувствует себя беспомощным, и не понимает, что он такого сделал, что с ним так обращаются.
Если смотреть на эти защитные реакции не как на поведение "сверху вниз", а как на дистанцирование, тогда с таким человеком вам общаться будет проще.
Источник: anna-paulsen.livejournal.com
Отстраненность может выглядеть как:
- надменность
- самоуверенность
- высокомерие
- пассивно-агрессивные выпады
- сарказм
- обесценивание
За всем этим поведением кроется злость, защищающая больное место, то есть в глубине очень сильная боль и отчаяние. И только обнаружив эту боль и отчаяние, проживая ее, человек может вернуться обратно на сбалансированный уровень общения, в общение на равных.
По факту, когда нарциссически раненому человеку попадают на больное место, он начинает в первую очередь отвергать самого себя, свою раненую часть для того, чтобы не встречаться с этой болью. Но находящийся рядом с ним человек при этом чувствует себя так, как будто отвергают его, и ранится об это, и чувствует себя беспомощным, и не понимает, что он такого сделал, что с ним так обращаются.
Если смотреть на эти защитные реакции не как на поведение "сверху вниз", а как на дистанцирование, тогда с таким человеком вам общаться будет проще.
Источник: anna-paulsen.livejournal.com
Forwarded from Школа психологического просвещения (Даниил)
Хорошая памятка по совладанию с неопределенностью
Вокруг санкции, война и повсеместная ложь. Не ясно, кому верить, а кому нет. Но ясно, что в суете можно забыть о главном — о себе.
«Психологическое счастье» вам напомнит и не позволит потеряться. Это канал психотерапевта Семёна Караваева.
Он помогает пострадавшим от войны, неуверенным и депрессивным, отчаянным и даже амбициозным — словом всем, кто хочет стать лучше.
@PsychologicalHappiness — островок безопасности в агрессивном 2022-м году. Вырвитесь из хаоса и вдохните кислород, вы заслужили. Подписывайтесь.
«Психологическое счастье» вам напомнит и не позволит потеряться. Это канал психотерапевта Семёна Караваева.
Он помогает пострадавшим от войны, неуверенным и депрессивным, отчаянным и даже амбициозным — словом всем, кто хочет стать лучше.
@PsychologicalHappiness — островок безопасности в агрессивном 2022-м году. Вырвитесь из хаоса и вдохните кислород, вы заслужили. Подписывайтесь.
Forwarded from Чистые Когниции
Как остановить самосаботаж?
Почему мы изолируем себя, когда нуждаемся в общении, и почему продолжаем лежать в кровати и листать соцсети, когда хотим быть активными и делать то, что важно? Вредные привычки и прокрастинация — это проявления самосаботажа. В нашем новом переводе читайте о том, что это такое, и как выйти из порочного круга плохого самочувствия и избегания.
Перевод: Илья Розов.
Редакция: Ольга Кравченко, Мария Путилова.
#переводы
Почему мы изолируем себя, когда нуждаемся в общении, и почему продолжаем лежать в кровати и листать соцсети, когда хотим быть активными и делать то, что важно? Вредные привычки и прокрастинация — это проявления самосаботажа. В нашем новом переводе читайте о том, что это такое, и как выйти из порочного круга плохого самочувствия и избегания.
Перевод: Илья Розов.
Редакция: Ольга Кравченко, Мария Путилова.
#переводы
Teletype
Как остановить самосаботаж?
Перевод статьи Стивена Хейса. Оригинальный материал доступен по ссылке.
Forwarded from Байки Пушкиной
ПАРАНОЙЯ КАК НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ
20 лет назад в интеллигентских кругах были популярны рассуждения о том, как России не хватает национальной идеи. И вот она появилась - но такая, что лучше б уж не было.
Национальная идея, или по крайней мере то, что нам в этом качестве в последние годы "продают" власти, чрезвычайно напоминает симптомы паранойи.
Это картина мира, основанная на липком страхе: "Вокруг России сужается кольцо опасных врагов. Они только и думают, как нас обмануть, использовать и, в конце концов, разрушить. Нападай первым, иначе не выживешь!"
Другой механизм паранойи - проецирование агрессии: Человек в таком состоянии не способен осознать источник дискомфорта внутри себя и признать собственную враждебность к окружающим. Он приписывает негатив целиком и полностью внешнему миру:
"Это не я вас ненавижу, это вы меня презираете. Я не нападаю, а защищаюсь от врагов, которые хотят меня уничтожить".
Лет 20 назад такие мысли робко высказывали маргиналы, а сегодня вот - от первых лиц государства, на всех каналах. Теории заговоров всех мастей (любимое ментальное упражнение параноиков, которые видят связи там, где их нет, и упрямо игнорируют факты) цветут пышным цветом и поощряются гос.финансированием.
Постоянно жить в осажденной крепости собственного мозга тяжело, так что гнева копится много. В конце концов он выливается в саморазрушение, депрессию, или - открытую агрессию.
ВВП - очевидно, параноик по своему душевному устройству.
Я имею в виду не болезнь в медицинском смысле, а склад характера и типичные для этого состояния искажения мышления. Так что точнее будет сказать "паранойяльная личность" - это когда паранойяльное мышление не временный баг, а постоянное свойство.
И он умудрился заразить своей паранойей если не миллионы, то сотни тысяч человек.
Я слышу ровно те же аргументы про "Россию унижают, обижают, отвергают, не признают" и от домохозяек из провинции, и от столичных предпринимателей.
Порочный круг паранойи - это самосбывающиеся пророчества: параноик подозревает окружающих людей во враждебности, и поэтому сам ведет себя с ними враждебно. Этим он их и в самом деле их отталкивает, подтверждая свою картину мира.
Эта история в гигантских масштабах происходит сейчас с нашей многострадальной страной:
Все более враждебная и агрессивная политика отталкивает союзников, разрушает перспективы, создает и множит врагов. Превращает страну в мрачного и нервного изгоя, варящегося в собственных страданиях.
20 лет назад в интеллигентских кругах были популярны рассуждения о том, как России не хватает национальной идеи. И вот она появилась - но такая, что лучше б уж не было.
Национальная идея, или по крайней мере то, что нам в этом качестве в последние годы "продают" власти, чрезвычайно напоминает симптомы паранойи.
Это картина мира, основанная на липком страхе: "Вокруг России сужается кольцо опасных врагов. Они только и думают, как нас обмануть, использовать и, в конце концов, разрушить. Нападай первым, иначе не выживешь!"
Другой механизм паранойи - проецирование агрессии: Человек в таком состоянии не способен осознать источник дискомфорта внутри себя и признать собственную враждебность к окружающим. Он приписывает негатив целиком и полностью внешнему миру:
"Это не я вас ненавижу, это вы меня презираете. Я не нападаю, а защищаюсь от врагов, которые хотят меня уничтожить".
Лет 20 назад такие мысли робко высказывали маргиналы, а сегодня вот - от первых лиц государства, на всех каналах. Теории заговоров всех мастей (любимое ментальное упражнение параноиков, которые видят связи там, где их нет, и упрямо игнорируют факты) цветут пышным цветом и поощряются гос.финансированием.
Постоянно жить в осажденной крепости собственного мозга тяжело, так что гнева копится много. В конце концов он выливается в саморазрушение, депрессию, или - открытую агрессию.
ВВП - очевидно, параноик по своему душевному устройству.
Я имею в виду не болезнь в медицинском смысле, а склад характера и типичные для этого состояния искажения мышления. Так что точнее будет сказать "паранойяльная личность" - это когда паранойяльное мышление не временный баг, а постоянное свойство.
И он умудрился заразить своей паранойей если не миллионы, то сотни тысяч человек.
Я слышу ровно те же аргументы про "Россию унижают, обижают, отвергают, не признают" и от домохозяек из провинции, и от столичных предпринимателей.
Порочный круг паранойи - это самосбывающиеся пророчества: параноик подозревает окружающих людей во враждебности, и поэтому сам ведет себя с ними враждебно. Этим он их и в самом деле их отталкивает, подтверждая свою картину мира.
Эта история в гигантских масштабах происходит сейчас с нашей многострадальной страной:
Все более враждебная и агрессивная политика отталкивает союзников, разрушает перспективы, создает и множит врагов. Превращает страну в мрачного и нервного изгоя, варящегося в собственных страданиях.
Изменение иерархии ценностей в шизофреническом мире лучше всего выражается инверсией известной латинской поговорки: «Primum philosophari, deinde vivere» ["Сначала философствовать, потом жить" – прим. ред.]
Интересно отметить, что В. Франкл, выдающийся психиатр экзистенциального направления, переживший гитлеровский концлагерь, считает, что именно инвертирование этой латинской сентенции позволило ему выжить.
Даже в мелких, обыденных поступках наблюдаются всякого рода перемещения в иерархии ценностей. Они часто становятся теми моментами в поведении, которые привлекают внимание окружающих к происходящим с больным изменениям. Больной, например, становится равнодушным к судьбе своей семьи, все свои силы вкладывает в то, чтобы искоренять привычки людей ругаться и употреблять грубые слова, или становится безразличным к родителям и преувеличенно чувствительным в отношении к домашним животным, умерщвление курицы считает преступлением, содрогается перед употреблением мяса, приравнивая его к каннибализму. Больной пренебрегает своими обязанностями в учебе или в работе и занимается какими-либо пустяковыми, по крайней мере в глазах окружающих, вещами, которые для него, однако, имеют наиважнейшее значение.
Изменение иерархии ценностей представляет существенную проблему в лечении и реабилитации больных; нельзя навязывать им нормальную иерархию ценностей, но следует, исходя из учета того, что является для них самым важным, и отталкиваясь от этих вещей, постепенно расширять круг их интересов.
Антон Кемпинский "Психология шизофрении"
Интересно отметить, что В. Франкл, выдающийся психиатр экзистенциального направления, переживший гитлеровский концлагерь, считает, что именно инвертирование этой латинской сентенции позволило ему выжить.
Даже в мелких, обыденных поступках наблюдаются всякого рода перемещения в иерархии ценностей. Они часто становятся теми моментами в поведении, которые привлекают внимание окружающих к происходящим с больным изменениям. Больной, например, становится равнодушным к судьбе своей семьи, все свои силы вкладывает в то, чтобы искоренять привычки людей ругаться и употреблять грубые слова, или становится безразличным к родителям и преувеличенно чувствительным в отношении к домашним животным, умерщвление курицы считает преступлением, содрогается перед употреблением мяса, приравнивая его к каннибализму. Больной пренебрегает своими обязанностями в учебе или в работе и занимается какими-либо пустяковыми, по крайней мере в глазах окружающих, вещами, которые для него, однако, имеют наиважнейшее значение.
Изменение иерархии ценностей представляет существенную проблему в лечении и реабилитации больных; нельзя навязывать им нормальную иерархию ценностей, но следует, исходя из учета того, что является для них самым важным, и отталкиваясь от этих вещей, постепенно расширять круг их интересов.
Антон Кемпинский "Психология шизофрении"
Матери_с_пограничным_расстройством_личности_и_их_дети_Кристин_Энн.pdf
31 MB
Кристин Энн Лоусон - Матери с пограничным расстройством личности и их дети
В этой книге наглядно показывается, как матери, страдающие от пограничного расстройства личности (ПРЛ), воспитывают детей, которые, даже став взрослыми, продолжают блуждать и тщетно стремятся к безопасной родительской гавани, не понимая, что у матери они не найдут не только родного причала, но и спасительного берега. В книге описываются четыре типажа матерей с ПРЛ: “беспризорница”,
“отшельница”, “королева” и “ведьма”. Книга предназначена для взрослых детей, воспитанных матерями с ПРЛ, а также для терапевтов, работающих с ними.
#литература
В этой книге наглядно показывается, как матери, страдающие от пограничного расстройства личности (ПРЛ), воспитывают детей, которые, даже став взрослыми, продолжают блуждать и тщетно стремятся к безопасной родительской гавани, не понимая, что у матери они не найдут не только родного причала, но и спасительного берега. В книге описываются четыре типажа матерей с ПРЛ: “беспризорница”,
“отшельница”, “королева” и “ведьма”. Книга предназначена для взрослых детей, воспитанных матерями с ПРЛ, а также для терапевтов, работающих с ними.
#литература
Forwarded from Психотерапия и привязанность (Daniel Ostrovski)
ДИАГНОСТИЧЕСКИЕ КРИТЕРИИ ПТСР (DSM-V)
Вместе с Ульяной Авчинниковой подготовили для вас серию инфографики о ПТСР и КПТСР. Первый тематический пост посвящен ПТСР и его диагностическим критериям.
Вместе с Ульяной Авчинниковой подготовили для вас серию инфографики о ПТСР и КПТСР. Первый тематический пост посвящен ПТСР и его диагностическим критериям.
Непрожитое горе, которое невозможно ни осознать, ни почувствовать, ни отнести к прошлому, может переживаться, как зашкаливающего уровня тревога и страх перед будущим.
Так бывает у тех клиентов, которые долго жили в безнадежности и в отказе от попыток изменить к лучшему свою жизнь. И пока они жили в безнадежности, их горе словно бы было растворено в ежеминутной повседневности. А в момент, когда продвижение на терапии возрождает надежду, и все же приводит к улучшению жизненной ситуации, успеху и достижениям, и клиент хотя бы в некоторой степени перестает это горе отыгрывать в своих ежедневных действиях, вот тогда его и начинают охватывать тревога и ужас.
Нередко эти аффекты рационализируются, как страх, что все хорошее может в любой момент исчезнуть, раствориться, быть разрушенным. А у терапевта возникает соблазн противопоставить радость этой тревоге. Научить клиента радоваться, позволить себе быть счастливым.
Но, парадоксальным образом, помочь тут может не радость, а печаль и скорбь, которые можно ощутить в контрпереносе. Выход на горевание за счет того, что возникает место и время, куда можно отнести непереносимые переживания, способен сдержать стремление клиента разрушить собственное достижение, заново отыгрывая свою травму в настоящем.
Радость же, вопреки логике и здравому смыслу, оказывается антиэмпатийной реакцией и сбоем контейнирования, и провоцирует самодеструктивное поведение.
Этель Голланд
Так бывает у тех клиентов, которые долго жили в безнадежности и в отказе от попыток изменить к лучшему свою жизнь. И пока они жили в безнадежности, их горе словно бы было растворено в ежеминутной повседневности. А в момент, когда продвижение на терапии возрождает надежду, и все же приводит к улучшению жизненной ситуации, успеху и достижениям, и клиент хотя бы в некоторой степени перестает это горе отыгрывать в своих ежедневных действиях, вот тогда его и начинают охватывать тревога и ужас.
Нередко эти аффекты рационализируются, как страх, что все хорошее может в любой момент исчезнуть, раствориться, быть разрушенным. А у терапевта возникает соблазн противопоставить радость этой тревоге. Научить клиента радоваться, позволить себе быть счастливым.
Но, парадоксальным образом, помочь тут может не радость, а печаль и скорбь, которые можно ощутить в контрпереносе. Выход на горевание за счет того, что возникает место и время, куда можно отнести непереносимые переживания, способен сдержать стремление клиента разрушить собственное достижение, заново отыгрывая свою травму в настоящем.
Радость же, вопреки логике и здравому смыслу, оказывается антиэмпатийной реакцией и сбоем контейнирования, и провоцирует самодеструктивное поведение.
Этель Голланд