#تصویر_ویژه
غدیر در راه است ...
برای بیعت با امیر آماده باشید !
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
@imamsadiqtv
غدیر در راه است ...
برای بیعت با امیر آماده باشید !
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
@imamsadiqtv
آیةُ اللهِ الْعُظْمی کیست ؟؟؟
«عُظمی» اسم تفضیل و مؤنث واژه ی أعظم به معنای بزرگ ترین است و «آیت» یعنی نشانه و علامت.
← پس آیت الله العظمی به معنای #بزرگ_ترین_نشانه_و_علامت_خدا است .
امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند :
«أَنَا آیةُ اللهِ الْعُظْمی وَ الْمُعْجِزُ الْباهِرُ». (1)
«من بزرگترین آیه و نشانه ی خدا و معجزه آشکار هستم».
از امام صادق علیه السلام در زیارت آن حضرت آمده :
«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا آیةَ اللَّهِ الْعُظْمی ... (2)
📚 منابع :
1. بحارالانوار : ج 54، ص 336.
2. بحارالانوار : ج 97، ص 373؛ اقبال الاعمال : ص 608.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
«عُظمی» اسم تفضیل و مؤنث واژه ی أعظم به معنای بزرگ ترین است و «آیت» یعنی نشانه و علامت.
← پس آیت الله العظمی به معنای #بزرگ_ترین_نشانه_و_علامت_خدا است .
امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند :
«أَنَا آیةُ اللهِ الْعُظْمی وَ الْمُعْجِزُ الْباهِرُ». (1)
«من بزرگترین آیه و نشانه ی خدا و معجزه آشکار هستم».
از امام صادق علیه السلام در زیارت آن حضرت آمده :
«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا آیةَ اللَّهِ الْعُظْمی ... (2)
📚 منابع :
1. بحارالانوار : ج 54، ص 336.
2. بحارالانوار : ج 97، ص 373؛ اقبال الاعمال : ص 608.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#خبر_ویژه
امشب #ماه_گرفتگی نیم سایه ای ساعت ۲۱:۲۵ دقیقه به وقت مرکزی ایران آغاز و با ورود ماه به درون نیم سایه روند تاریک شدن بخشهای بالایی ماه بیشتر می شود.
www.imamsadiq.tv
@imamsadiqtv
امشب #ماه_گرفتگی نیم سایه ای ساعت ۲۱:۲۵ دقیقه به وقت مرکزی ایران آغاز و با ورود ماه به درون نیم سایه روند تاریک شدن بخشهای بالایی ماه بیشتر می شود.
www.imamsadiq.tv
@imamsadiqtv
#ماه_گرفتگی
ماه گرفتگی یا خُسوف هنگامی روی می دهد که زمین در حرکت مداری خود به دور خورشید سایه اش را، که در فضا در سمتی مخالف خورشید ممتد است، به دنبال می کشد.
سایه ی زمین به شکل یک مخروط است که قاعده آن مقطع زمین و طول متوسط آن ۱٬۳۸،۰۰۰ کیلومتر است.
طول این سایه، بر اثر تغییر فاصله ی زمین از خورشید تا حدود ۴۰۰۰۰ کیلومتر نسبت به مبدا متوسط تغییر می کند.
خسوف زمانی اتّفاق می افتد که ماه وارد مخروط سایه زمین شود.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
ماه گرفتگی یا خُسوف هنگامی روی می دهد که زمین در حرکت مداری خود به دور خورشید سایه اش را، که در فضا در سمتی مخالف خورشید ممتد است، به دنبال می کشد.
سایه ی زمین به شکل یک مخروط است که قاعده آن مقطع زمین و طول متوسط آن ۱٬۳۸،۰۰۰ کیلومتر است.
طول این سایه، بر اثر تغییر فاصله ی زمین از خورشید تا حدود ۴۰۰۰۰ کیلومتر نسبت به مبدا متوسط تغییر می کند.
خسوف زمانی اتّفاق می افتد که ماه وارد مخروط سایه زمین شود.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#ماه_گرفتگی_نیم_سایه_ای
ماه گرفتگی نیم سایه ای، وقتی رخ می دهد که ماه در نیم سایه ی زمین قرار می گیرد؛ بنحوی که خورشید بصورت یک قرص بریده از پشت زمین بر ماه می تابد.
در این صورت مقداری از شمال یا جنوب ماه تیره تر به نظر می رسد و ماه به رنگ خاکستری سوخته در می آید.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
ماه گرفتگی نیم سایه ای، وقتی رخ می دهد که ماه در نیم سایه ی زمین قرار می گیرد؛ بنحوی که خورشید بصورت یک قرص بریده از پشت زمین بر ماه می تابد.
در این صورت مقداری از شمال یا جنوب ماه تیره تر به نظر می رسد و ماه به رنگ خاکستری سوخته در می آید.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#پانزدهم_ذی_الحجه
#ولادت_امام_هادی علیه السلام
این ولادت پر برکت را به محضر حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه و شما طلّاب و دانش پژوهان گرامی تبریک عرض می نماییم
www.imamsadiq.tv
@imamsadiqtv
#ولادت_امام_هادی علیه السلام
این ولادت پر برکت را به محضر حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه و شما طلّاب و دانش پژوهان گرامی تبریک عرض می نماییم
www.imamsadiq.tv
@imamsadiqtv
#امام_هادی علیه السلام
امام هادی علیه السلام پیشوای دهم شیعیان، بنا بر نظر مشهور در نیمه ی ذی الحجه سال ۲۱۲ هـ. ق در مدینه به دنیا آمد.
پدر بزرگوارش پیشوای نهم، امام جواد علیه السلام و مادرش بانوی گرامی «سمانه مغربیه» است که کنیزی با فضیلت و تقوا بود.
مشهورترین القاب امام دهم، «نقی» و «هادی» است و به آن حضرت «ابوالحسن الثالث» نیز می گویند.
علم و دانش امام هادی علیه السلام همانند آباء و اجداد گرامی اش، علم لدنی بود؛ یعنی مستقیماً از طریق غیب و هم چنین از علوم و معارف قرآن و سنت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و پدران بزرگوارش دریافت می نمود.
امام هادی علیه السلام در سال ۲۵۴ هـ . ق در شهر سامرا به وسیله زهری که به ایشان خورانده شد، به شهادت رسیدند.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
امام هادی علیه السلام پیشوای دهم شیعیان، بنا بر نظر مشهور در نیمه ی ذی الحجه سال ۲۱۲ هـ. ق در مدینه به دنیا آمد.
پدر بزرگوارش پیشوای نهم، امام جواد علیه السلام و مادرش بانوی گرامی «سمانه مغربیه» است که کنیزی با فضیلت و تقوا بود.
مشهورترین القاب امام دهم، «نقی» و «هادی» است و به آن حضرت «ابوالحسن الثالث» نیز می گویند.
علم و دانش امام هادی علیه السلام همانند آباء و اجداد گرامی اش، علم لدنی بود؛ یعنی مستقیماً از طریق غیب و هم چنین از علوم و معارف قرآن و سنت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و پدران بزرگوارش دریافت می نمود.
امام هادی علیه السلام در سال ۲۵۴ هـ . ق در شهر سامرا به وسیله زهری که به ایشان خورانده شد، به شهادت رسیدند.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#ولادت
ابو الحسن علی النقی الهادی علیه السلام پیشوای دهم شیعیان، بنا بر نظر مشهور در نیمه ی ذی الحجه (برای ولادت آن حضرت این گونه نیز نقل شده است : دوّم، سوّم، پنجم و سیزدهم ماه رجب، در سال ۲۱۲ یا ۲۱۴ هجری قمری.) [۱] [۲] [۳] [۴] [۵] سال ۲۱۲ هـ. ق در مدینه به دنیا آمد. [۶] [۷] [۸] [۹] [۱۰] [۱۱]
#نام_و_کنیه
نام آن حضرت، علی، کنیه اش ابوالحسن است.
#القاب
و دارای القاب زیادی چون هادی، [۱۲] نقی، عالم، فقیه، امین، طیب، [۱۳] [۱۴] و مؤتمن است.
مشهورترین القاب آن حضرت، هادی است. [۱۵] آن جناب را ابو الحسن ثالث (= سوّم) نیز می گویند. [۱۶] [۱۷]
توجّه :
در اصطلاح راویان شیعه، مراد از ابوالحسن اوّل، امام موسی بن جعفر علیه السلام، مقصود از ابو الحسن ثانی، امام رضا علیه السلام و مراد از ابو الحسن ثالث، امام هادی علیه السلام می باشد.
#پدر_و_مادر
پدر ارجمندش، امام محمّد تقی علیه السلام، نهمین امام شیعیان است و مادرش سمانه است.
#همسر
در منابع تاریخی برای امام هادی علیه السلام، تنها یک همسر ذکر شده است که برایش نام هایی چون حدیث یا سوسن [۱۸] ذکر کرده اند. [۱۹] [۲۰]
#امامت_آن_حضرت
پس از شهادت امام جواد علیه السلام در سال ۲۲۰هـ . ق فرزندش امام هادی علیه السلام که هنوز بیش از هشت سال نداشت، به امامت رسید.
از آن جا که شیعیان به استثنای معدودی، مشکل بلوغ امام درباره ی امام جواد علیه السلام را پشت سر گذاشته بودند، در زمینه ی امامت امام هادی علیه السلام تردید خاصّی برای بزرگان آن ها به وجود نیامد. [۲۱]
#ادله_بر_امامت_امام
در امامت آن جناب، دلائل عام و خاصّی وجود دارد؛ مانند :
← #دلیل_عام
احادیثی که از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل شده و در آن اسامی دوازده امام آمده است.
← #دلیل_خاص
در احادیث متعدّدی نیز به صورت خاصّ به امامت آن حضرت تصریح شده است؛ مانند احادیث زیر :
← #حدیثی_از_امام_جواد علیه السلام
امام جواد علیه السلام فرمود :
«(پس از من) امر امامت به امام علی النقی علیه السلام واگذار خواهد شد، در صورتی که او پسر بچّه ای است. دوباره فرمود : آری و کم تر از هفت ساله، چنان که حضرت عیسی بن مریم علیه السلام نیز چنین بود». [۲۲] [۲۳]
← #حدیثی_دیگر
هم چنین آن حضرت فرمود :
«امام بعد از من پسرم علی است. دستور او دستور من و سخنش سخن من است. فرمان برداری از او فرمان برداری از من است و امامت پس از او در فرزندش حسن خواهد بود ... ». [۲۴]
#ادامه_دارد ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
ابو الحسن علی النقی الهادی علیه السلام پیشوای دهم شیعیان، بنا بر نظر مشهور در نیمه ی ذی الحجه (برای ولادت آن حضرت این گونه نیز نقل شده است : دوّم، سوّم، پنجم و سیزدهم ماه رجب، در سال ۲۱۲ یا ۲۱۴ هجری قمری.) [۱] [۲] [۳] [۴] [۵] سال ۲۱۲ هـ. ق در مدینه به دنیا آمد. [۶] [۷] [۸] [۹] [۱۰] [۱۱]
#نام_و_کنیه
نام آن حضرت، علی، کنیه اش ابوالحسن است.
#القاب
و دارای القاب زیادی چون هادی، [۱۲] نقی، عالم، فقیه، امین، طیب، [۱۳] [۱۴] و مؤتمن است.
مشهورترین القاب آن حضرت، هادی است. [۱۵] آن جناب را ابو الحسن ثالث (= سوّم) نیز می گویند. [۱۶] [۱۷]
توجّه :
در اصطلاح راویان شیعه، مراد از ابوالحسن اوّل، امام موسی بن جعفر علیه السلام، مقصود از ابو الحسن ثانی، امام رضا علیه السلام و مراد از ابو الحسن ثالث، امام هادی علیه السلام می باشد.
#پدر_و_مادر
پدر ارجمندش، امام محمّد تقی علیه السلام، نهمین امام شیعیان است و مادرش سمانه است.
#همسر
در منابع تاریخی برای امام هادی علیه السلام، تنها یک همسر ذکر شده است که برایش نام هایی چون حدیث یا سوسن [۱۸] ذکر کرده اند. [۱۹] [۲۰]
#امامت_آن_حضرت
پس از شهادت امام جواد علیه السلام در سال ۲۲۰هـ . ق فرزندش امام هادی علیه السلام که هنوز بیش از هشت سال نداشت، به امامت رسید.
از آن جا که شیعیان به استثنای معدودی، مشکل بلوغ امام درباره ی امام جواد علیه السلام را پشت سر گذاشته بودند، در زمینه ی امامت امام هادی علیه السلام تردید خاصّی برای بزرگان آن ها به وجود نیامد. [۲۱]
#ادله_بر_امامت_امام
در امامت آن جناب، دلائل عام و خاصّی وجود دارد؛ مانند :
← #دلیل_عام
احادیثی که از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل شده و در آن اسامی دوازده امام آمده است.
← #دلیل_خاص
در احادیث متعدّدی نیز به صورت خاصّ به امامت آن حضرت تصریح شده است؛ مانند احادیث زیر :
← #حدیثی_از_امام_جواد علیه السلام
امام جواد علیه السلام فرمود :
«(پس از من) امر امامت به امام علی النقی علیه السلام واگذار خواهد شد، در صورتی که او پسر بچّه ای است. دوباره فرمود : آری و کم تر از هفت ساله، چنان که حضرت عیسی بن مریم علیه السلام نیز چنین بود». [۲۲] [۲۳]
← #حدیثی_دیگر
هم چنین آن حضرت فرمود :
«امام بعد از من پسرم علی است. دستور او دستور من و سخنش سخن من است. فرمان برداری از او فرمان برداری از من است و امامت پس از او در فرزندش حسن خواهد بود ... ». [۲۴]
#ادامه_دارد ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#علم_امام_هادی علیه السلام
علم و دانش امام هادی علیه السلام همانند آباء و اجداد گرامی اش، علم لدنی بود؛ یعنی مستقیماً از طریق غیب و هم چنین از علوم و معارف قرآن و سنّت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و پدران بزرگوارش دریافت می نمود.
#شهادت_آن_حضرت
امام علی النقی علیه السلام در ماه رجب سال ۲۵۴ هـ. ق [۲۵] [۲۶] [۲۷] در شهر سامرا به وسیله ی زهری که به ایشان خورانده شد، به شهادت رسیدند. [۲۸] [۲۹] [۳۰]
📚 منابع :
۱. شامی، جمال الدین یوسف بن حاتم، الدر‌النظیم فی مناقب الائمة اللهامیم، ص۷۲۱، قم، چاپ اوّل، ۱۴۲۰ق.
۲. حسینی عاملی، سید تاج الدین، التتمة فی تواریخ الائمة (علیهم‌السلام)، ص ۱۳۵، بعثت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۲ق.
۳. عاملی کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح للکفعمی (جنة الامان الواقیة و جنة الایمان الباقیة)، ص۵۱۲، دار الرضی (زاهدی)، قم، چاپ دوّم، ۱۴۰۵ق.
۴. ابن طولون، شمس الدین محمد، الائمة الاثنا عشر، ص ۱۰۸، منشورات الرضی، قم، بی تا.
۵. جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی ائمه، ص ۴۹۹، انصاریان، قم، چاپ ششم، ۱۳۸۱ش.
۶. شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ۲، ص ۲۹۷، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ق.
۷. کلینی، محمّد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص ۴۹۷، محقق و مصحح : غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمّد، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق.
۸. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۲، ص ۱۰۹، مؤسسه آل البیت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۷ق.
۹. طبری، عماد الدین حسن بن علی، تحفة الابرار فی مناقب الائمة الاطهار (علیهم‌السلام)، ص ۱۶۹، دفتر نشر میراث مکتوب، تهران، چاپ اوّل، ۱۳۷۶ ش.
۱۰. شیعی سبزواری، حسن بن حسین، راحة الارواح در شرح زندگانی، فضائل و معجزات ائمه اطهار (علیهم السلام)، ص ۲۵۳، اهل قلم، تهران، چاپ دوّم، ۱۳۷۸ ش.
۱۱. شیخ عباس قمی، منتهی الآمال فی تواریخ النبی و الآل، ج ۳، ص ۱۸۳۵، دلیل ما، قم، چاپ اوّل، ۱۳۷۹ش.
۱۲. طبری، محمد بن جریر بن رستم، دلائل الامامة، ص ۴۱۱، بعثت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ ق.
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۲، ص ۱۰۹، مؤسسه آل البیت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۷ ق.
۱۴. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل ابی طالب، ج ۳، ص ۵۰۵، مؤسسه انتشارات علامه، قم، ۱۳۷۹ ق.
۱۵. حسینی عاملی، سید تاج الدّین، التتمة فی تواریخ الائمة (علیهم السلام)، ص ۱۳۵، بعثت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۲ ق.
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۲، ص ۱۰۹، مؤسسه آل البیت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۷ ق.
۱۷. امین عاملی، سید محسن، اعیان الشیعة، ج ۲، ص ۳۷، دار التعارف، بیروت، ۱۴۰۳ ق.
۱۸. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص ۴۹۷، محقق و مصحح : غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمّد، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق.
۱۹. خزعلی، ابوالقاسم، موسوعة الامام الهادی (علیه السلام) ، ج ۱، ص ۵۰، مؤسسة ولی العصر عجّل‌الله فرجه الشریف، چاپ اوّل، قم، ۱۴۲۴ ق.
۲۰. علامه شوشتری، محمد تقی، رسالة فی تواریخ النبی و الآل، ص ۷۵، قم، چاپ اوّل، ۱۴۲۳ ق.
۲۱. جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی ائمه، ص ۵۰۱، انصاریان، قم، چاپ ششم، ۱۳۸۱ ش.
۲۲. مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیة للامام علی بن ابی‌طالب، ص ۲۲۹ ـ ۲۲۸، انصاریان، قم، چاپ سوّم، ۱۴۲۶ ق.
۲۳. شیخ حرّ عاملی، اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج ۴، ص ۴۱۷، اعلمی، بیروت، چاپ اوّل، ۱۴۲۵ ق.
۲۴. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۷۸، محقق و مصحح : غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ دوّم، ۱۳۹۵ ق.
۲۵. شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ۲، ص ۲۹۷، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ ق.
۲۶. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۲، ص ۱۰۹، مؤسسه آل البیت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۷ ق.
۲۷. گنجی شافعی، محمّد بن یوسف، کفایة الطالب فی مناقب علی بن ابی طالب، ص ۴۵۸، دار احیاء تراث اهل البیت علیهم السلام، تهران، چاپ دوّم، ۱۴۰۴ق.
۲۸. ابن همام اسکافی، محمد بن همام بن سهیل، منتخب الانوار فی تاریخ الائمة الاطهار (علیهم‌السلام)، ص ۲۹، تحقیق و استدراک : هزار، علی رضا، دلیل ما، قم، چاپ اوّل، ۱۴۲۲ ق.
۲۹. طبری، محمد بن جریر بن رستم، دلائل الامامة، ص ۴۰۹، بعثت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ ق.
۳۰. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل ابی طالب، ج ۳، ص ۵۰۶ ـ ۵۰۵، مؤسسه انتشارات علامه، قم، ۱۳۷۹ ق.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
علم و دانش امام هادی علیه السلام همانند آباء و اجداد گرامی اش، علم لدنی بود؛ یعنی مستقیماً از طریق غیب و هم چنین از علوم و معارف قرآن و سنّت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و پدران بزرگوارش دریافت می نمود.
#شهادت_آن_حضرت
امام علی النقی علیه السلام در ماه رجب سال ۲۵۴ هـ. ق [۲۵] [۲۶] [۲۷] در شهر سامرا به وسیله ی زهری که به ایشان خورانده شد، به شهادت رسیدند. [۲۸] [۲۹] [۳۰]
📚 منابع :
۱. شامی، جمال الدین یوسف بن حاتم، الدر‌النظیم فی مناقب الائمة اللهامیم، ص۷۲۱، قم، چاپ اوّل، ۱۴۲۰ق.
۲. حسینی عاملی، سید تاج الدین، التتمة فی تواریخ الائمة (علیهم‌السلام)، ص ۱۳۵، بعثت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۲ق.
۳. عاملی کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح للکفعمی (جنة الامان الواقیة و جنة الایمان الباقیة)، ص۵۱۲، دار الرضی (زاهدی)، قم، چاپ دوّم، ۱۴۰۵ق.
۴. ابن طولون، شمس الدین محمد، الائمة الاثنا عشر، ص ۱۰۸، منشورات الرضی، قم، بی تا.
۵. جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی ائمه، ص ۴۹۹، انصاریان، قم، چاپ ششم، ۱۳۸۱ش.
۶. شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ۲، ص ۲۹۷، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ق.
۷. کلینی، محمّد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص ۴۹۷، محقق و مصحح : غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمّد، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق.
۸. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۲، ص ۱۰۹، مؤسسه آل البیت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۷ق.
۹. طبری، عماد الدین حسن بن علی، تحفة الابرار فی مناقب الائمة الاطهار (علیهم‌السلام)، ص ۱۶۹، دفتر نشر میراث مکتوب، تهران، چاپ اوّل، ۱۳۷۶ ش.
۱۰. شیعی سبزواری، حسن بن حسین، راحة الارواح در شرح زندگانی، فضائل و معجزات ائمه اطهار (علیهم السلام)، ص ۲۵۳، اهل قلم، تهران، چاپ دوّم، ۱۳۷۸ ش.
۱۱. شیخ عباس قمی، منتهی الآمال فی تواریخ النبی و الآل، ج ۳، ص ۱۸۳۵، دلیل ما، قم، چاپ اوّل، ۱۳۷۹ش.
۱۲. طبری، محمد بن جریر بن رستم، دلائل الامامة، ص ۴۱۱، بعثت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ ق.
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۲، ص ۱۰۹، مؤسسه آل البیت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۷ ق.
۱۴. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل ابی طالب، ج ۳، ص ۵۰۵، مؤسسه انتشارات علامه، قم، ۱۳۷۹ ق.
۱۵. حسینی عاملی، سید تاج الدّین، التتمة فی تواریخ الائمة (علیهم السلام)، ص ۱۳۵، بعثت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۲ ق.
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۲، ص ۱۰۹، مؤسسه آل البیت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۷ ق.
۱۷. امین عاملی، سید محسن، اعیان الشیعة، ج ۲، ص ۳۷، دار التعارف، بیروت، ۱۴۰۳ ق.
۱۸. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص ۴۹۷، محقق و مصحح : غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمّد، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق.
۱۹. خزعلی، ابوالقاسم، موسوعة الامام الهادی (علیه السلام) ، ج ۱، ص ۵۰، مؤسسة ولی العصر عجّل‌الله فرجه الشریف، چاپ اوّل، قم، ۱۴۲۴ ق.
۲۰. علامه شوشتری، محمد تقی، رسالة فی تواریخ النبی و الآل، ص ۷۵، قم، چاپ اوّل، ۱۴۲۳ ق.
۲۱. جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی ائمه، ص ۵۰۱، انصاریان، قم، چاپ ششم، ۱۳۸۱ ش.
۲۲. مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیة للامام علی بن ابی‌طالب، ص ۲۲۹ ـ ۲۲۸، انصاریان، قم، چاپ سوّم، ۱۴۲۶ ق.
۲۳. شیخ حرّ عاملی، اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج ۴، ص ۴۱۷، اعلمی، بیروت، چاپ اوّل، ۱۴۲۵ ق.
۲۴. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۷۸، محقق و مصحح : غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ دوّم، ۱۳۹۵ ق.
۲۵. شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ۲، ص ۲۹۷، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ ق.
۲۶. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۲، ص ۱۰۹، مؤسسه آل البیت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۷ ق.
۲۷. گنجی شافعی، محمّد بن یوسف، کفایة الطالب فی مناقب علی بن ابی طالب، ص ۴۵۸، دار احیاء تراث اهل البیت علیهم السلام، تهران، چاپ دوّم، ۱۴۰۴ق.
۲۸. ابن همام اسکافی، محمد بن همام بن سهیل، منتخب الانوار فی تاریخ الائمة الاطهار (علیهم‌السلام)، ص ۲۹، تحقیق و استدراک : هزار، علی رضا، دلیل ما، قم، چاپ اوّل، ۱۴۲۲ ق.
۲۹. طبری، محمد بن جریر بن رستم، دلائل الامامة، ص ۴۰۹، بعثت، قم، چاپ اوّل، ۱۴۱۳ ق.
۳۰. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل ابی طالب، ج ۳، ص ۵۰۶ ـ ۵۰۵، مؤسسه انتشارات علامه، قم، ۱۳۷۹ ق.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#شرط_سیزدهم
#نخواندن_اخبار_غیر_مسلمانان_و_مخالفین_اهل_بیت علیهم السلام
آن که از اخبار یهود و مخالفین نخواند؛ ...
توضیح و تبین شرط سیزدهم به قلم روز :
مرحوم آیت الله بیرجندی رَحِمَهُ الله در مورد سیزدهمین شرط از شرایط واعظ می فرماید :
واعظ نباید اخبار و مطالب مربوط به یهود و مخالفین اهل بیت علیهم السلام را بر روی منبر بگوید؛ مگر آن مواردی که از جهت ردّ کردن سخنان باطل شان بر پیروان آنان نیاز باشد.
ایشان در ادامه می فرمایند :
رسول خدا صلّی الله علیه و آله بر عمر بن صهّاک در حالی که وی ورقی از کتاب تورات را می خواند و به آن نگاه می کند خشمگین شدند.
باید توجّه داشت که معصومین علیهم السلام پیروان شان را از شنیدن اخبار مخالفین منع کرده اند #زیرا کلام حق و باطل و ناسخ و منسوخ مخلوط و از یکدیگر متمایز نیستند و #علم_صحیح در نزد اهل بیت علیهم السلام است و آنان هستند که وارثان علم پیامبر صلّی الله علیه و آله و دروازه علم ایشان اند ... .
بنابر این سخنران نباید اخبار و مطالب مربوط به یهود و مخالفین اهل بیت علیهم السلام را بر روی منبر بگوید مگر از باب ضرورت ... .
#ادامه_دارد ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#نخواندن_اخبار_غیر_مسلمانان_و_مخالفین_اهل_بیت علیهم السلام
آن که از اخبار یهود و مخالفین نخواند؛ ...
توضیح و تبین شرط سیزدهم به قلم روز :
مرحوم آیت الله بیرجندی رَحِمَهُ الله در مورد سیزدهمین شرط از شرایط واعظ می فرماید :
واعظ نباید اخبار و مطالب مربوط به یهود و مخالفین اهل بیت علیهم السلام را بر روی منبر بگوید؛ مگر آن مواردی که از جهت ردّ کردن سخنان باطل شان بر پیروان آنان نیاز باشد.
ایشان در ادامه می فرمایند :
رسول خدا صلّی الله علیه و آله بر عمر بن صهّاک در حالی که وی ورقی از کتاب تورات را می خواند و به آن نگاه می کند خشمگین شدند.
باید توجّه داشت که معصومین علیهم السلام پیروان شان را از شنیدن اخبار مخالفین منع کرده اند #زیرا کلام حق و باطل و ناسخ و منسوخ مخلوط و از یکدیگر متمایز نیستند و #علم_صحیح در نزد اهل بیت علیهم السلام است و آنان هستند که وارثان علم پیامبر صلّی الله علیه و آله و دروازه علم ایشان اند ... .
بنابر این سخنران نباید اخبار و مطالب مربوط به یهود و مخالفین اهل بیت علیهم السلام را بر روی منبر بگوید مگر از باب ضرورت ... .
#ادامه_دارد ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#حدیث_روز
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند :
«أَنَا آیةُ اللهِ الْعُظْمی وَ الْمُعْجِزُ الْباهِرُ».
«من بزرگترین آیه و نشانه ی خدا و معجزه آشکار هستم».
📚 بحار : ج 54، ص 336.
@imamsadiqtv
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند :
«أَنَا آیةُ اللهِ الْعُظْمی وَ الْمُعْجِزُ الْباهِرُ».
«من بزرگترین آیه و نشانه ی خدا و معجزه آشکار هستم».
📚 بحار : ج 54، ص 336.
@imamsadiqtv
18 ذی الحجه
1 - عید غدیر
در این روز در سال دهم هجرت واقعه ی غدیر در بازگشت از حجّة الوداع به وقوع پیوست، (1) و طی سه روز که کاروان صد و بیست هزار نفری حجّاج در غدیر خم توقّف داشتند پیامبر صلّی الله علیه و آله در بلندترین خطبه ی خود علی بن ابی طالب و یازده امام علیهم السّلام بعد از او را به عنوان امامان مردم تا روز قیامت معرّفی کردند و از همه ی آن جمعیّت بیعت گرفتند.
← #عید_بزرگ_آل_محمد علیهم السّلام
این روز بزرگترین عید آل محمّد علیهم السّلام به شمار می آید، چرا که واقعه ای مهم و عظیم بعد از زحمات انبیاء و اوصیاء و اولیاء است، و طی آن به دستور الهی اعلان عمومی به وصایت بلافصل امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السّلام شده است.
این روز عید مبارک آسمانی است.
روزی است که خداوند متعال حضرت ابراهیم علیه السّلام را از آتش نجات داد.
روزی است که توبه ی حضرت آدم علیه السّلام قبول شد.
روزی است که خداوند متعال حضرت موسی علیه السّلام را بر ساحران غلبه داد.
روزی است که حضرت موسی علیه السّلام در حضور امّت خود یوشع بن نون را وصیّ خود گردانید.
روزی است که حضرت عیسی علیه السّلام شمعون الصفا را جانشین خود گردانید.
روزی که حضرت سلیمان علیه السّلام رعیت خود را بر جانشینی آصف بن برخیا گواه گرفت. (2)
در این روز کشتی حضرت نوح علیه السلام روی زمین قرار گرفت. (3)
روز عقد اخوت بستن پیامبر صلّی الله علیه و آله بین اصحابش است. (4)
در این روز پیامبران جانشینان خود را معیّن می نمودند، (5) و زیارت امیر المؤمنین علیه السّلام در این روز وارد شده است. (6)
← #شرکت_کنندگان_در_مراسم_غدیر
ماجرای غدیر چنین بود که در روز شنبه، چهار یا پنج روز مانده به آخر ذی القعده سال 10 هـ، پیامبر صلّی الله علیه و آله غسل نمودند و همراه با 120 هزار نفر از مسلمانان از مدینه خارج شدند.
در این سفر حضرت علیا مخدّره صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها، امّ هانی خواهر امیر المؤمنین علیه السّلام، فاطمه بنت حمزه امّ سلمه و سایر همسران پیامبر صلّی الله علیه و آله از جمله عایشه و حفصه حضور داشتند. امیر المؤمنین علیه السّلام هم از یمن با عده ای وارد مکّه شدند. (7)
#ادامه_دارد ...
📚 منابع :
1. توضیح المقاصد : ص 31. العدد القویه : ص 166. مصباح کفعمی : ج 2، ص 601. مناقب آل اب طالب علیهم السلام : ج 3، ص 37 . مصباح المتهجد : ص 754. بحار الانوار : ج 35، ص 150، ج 95، ص 189. فیض العلام : ص 125.
2. مسار الشیعه : ص 22. فیض العلام: ص 125. زاد المعاد : ص 269. تقویم المحسنین : ص 14.
3. امالی صدوق : ص 190.
4. مصباح کفعمی : ج 2، ص 125. تقویم المحسنین : ص 14. تقویم الائمه علیهم السّلام : ص 14.
5. توضیح المقاصد : ص 32.
6. بحار الانوار : ج 97، ص 358، 359، 372.
7. کافی : ج 4، ص 248. ارشاد الساری : ج 6، ص 429.
آدرس سایت :
http://www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
1 - عید غدیر
در این روز در سال دهم هجرت واقعه ی غدیر در بازگشت از حجّة الوداع به وقوع پیوست، (1) و طی سه روز که کاروان صد و بیست هزار نفری حجّاج در غدیر خم توقّف داشتند پیامبر صلّی الله علیه و آله در بلندترین خطبه ی خود علی بن ابی طالب و یازده امام علیهم السّلام بعد از او را به عنوان امامان مردم تا روز قیامت معرّفی کردند و از همه ی آن جمعیّت بیعت گرفتند.
← #عید_بزرگ_آل_محمد علیهم السّلام
این روز بزرگترین عید آل محمّد علیهم السّلام به شمار می آید، چرا که واقعه ای مهم و عظیم بعد از زحمات انبیاء و اوصیاء و اولیاء است، و طی آن به دستور الهی اعلان عمومی به وصایت بلافصل امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السّلام شده است.
این روز عید مبارک آسمانی است.
روزی است که خداوند متعال حضرت ابراهیم علیه السّلام را از آتش نجات داد.
روزی است که توبه ی حضرت آدم علیه السّلام قبول شد.
روزی است که خداوند متعال حضرت موسی علیه السّلام را بر ساحران غلبه داد.
روزی است که حضرت موسی علیه السّلام در حضور امّت خود یوشع بن نون را وصیّ خود گردانید.
روزی است که حضرت عیسی علیه السّلام شمعون الصفا را جانشین خود گردانید.
روزی که حضرت سلیمان علیه السّلام رعیت خود را بر جانشینی آصف بن برخیا گواه گرفت. (2)
در این روز کشتی حضرت نوح علیه السلام روی زمین قرار گرفت. (3)
روز عقد اخوت بستن پیامبر صلّی الله علیه و آله بین اصحابش است. (4)
در این روز پیامبران جانشینان خود را معیّن می نمودند، (5) و زیارت امیر المؤمنین علیه السّلام در این روز وارد شده است. (6)
← #شرکت_کنندگان_در_مراسم_غدیر
ماجرای غدیر چنین بود که در روز شنبه، چهار یا پنج روز مانده به آخر ذی القعده سال 10 هـ، پیامبر صلّی الله علیه و آله غسل نمودند و همراه با 120 هزار نفر از مسلمانان از مدینه خارج شدند.
در این سفر حضرت علیا مخدّره صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها، امّ هانی خواهر امیر المؤمنین علیه السّلام، فاطمه بنت حمزه امّ سلمه و سایر همسران پیامبر صلّی الله علیه و آله از جمله عایشه و حفصه حضور داشتند. امیر المؤمنین علیه السّلام هم از یمن با عده ای وارد مکّه شدند. (7)
#ادامه_دارد ...
📚 منابع :
1. توضیح المقاصد : ص 31. العدد القویه : ص 166. مصباح کفعمی : ج 2، ص 601. مناقب آل اب طالب علیهم السلام : ج 3، ص 37 . مصباح المتهجد : ص 754. بحار الانوار : ج 35، ص 150، ج 95، ص 189. فیض العلام : ص 125.
2. مسار الشیعه : ص 22. فیض العلام: ص 125. زاد المعاد : ص 269. تقویم المحسنین : ص 14.
3. امالی صدوق : ص 190.
4. مصباح کفعمی : ج 2، ص 125. تقویم المحسنین : ص 14. تقویم الائمه علیهم السّلام : ص 14.
5. توضیح المقاصد : ص 32.
6. بحار الانوار : ج 97، ص 358، 359، 372.
7. کافی : ج 4، ص 248. ارشاد الساری : ج 6، ص 429.
آدرس سایت :
http://www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
← #دستور_الهی_برای_مراسم_غدیر
بعد از انجام اعمال حجّ دستور الهی رسید که علم و ودایع انبیاء را به امیر المؤمنین علیه السّلام تحویل دهند و امر ولایت آن حضرت را به مردم تبلیغ نمایند.
پیامبر صلّی الله علیه و آله بسیار گریست، به طوری که محاسن مبارکش از اشک تر شد. حضرت از خداوند خواستند که ایشان را از شرّ منافقین محافظت فرماید. (8)
در منی پیامبر صلّی الله علیه و آله دو بار خطبه ایراد فرمودند، و اشاره کلّی به ولایت امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند. در مسجد خیف جبرئیل نازل شد که خداوند می فرماید : «ولایت علی علیه السّلام را به مردم برسان ولی وعده ی محافظت از شرّ دشمنان را برای آن حضرت نیاورد.
در کراع الغمیم، بار دیگر جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد که :
«فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ» : «شاید تو ترک کنی بعضی از اموری را که به تو وحی می شود و سینه ی تو به خاطر آن گرفته باشد». (9)
باز این بار هم امر ولایت مورد تأکید قرار گرفت، ولی آیه ای دالّ بر محافظت آن حضرت از شرّ دشمنان نیامد. پیامبر صلّی الله علیه و آله مطالب منافقین را به جبرئیل فرمود و کوچ کردند.
اوایل روز 18 ذی الحجّه به غدیر خم رسیدند، و بار دیگر جبرئیل نازل شد و آیه 67 سوره مائده را آورد که شامل تبلیغ ولایت مولی الموالی امیر المؤمنین علیه السّلام و در امان بودن آن حضرت از شرّ منافین بود.
«یا أیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إنَّ اللهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ» : «ای پیامبر تبلیغ کن به مردم آن امری را که در باره ی علی علیه السّلام از جانب خدا بر تو فرستاده شد و اگر این کار را انجام ندهی رسالت الهی را تبلیغ نکرده ای، و خدا تو را از شرّ مردم حفظ می نماید. خداوند کافران را هدایت نمی کند». (10)
#ادامه_دارد ...
📚 منابع :
8. بحار الانوار : ج 37، ص 129 ـ 127.
9. سوره هود : آیه 12.
10. سوره مائده : آیه 67.
آدرس سایت :
http://www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
بعد از انجام اعمال حجّ دستور الهی رسید که علم و ودایع انبیاء را به امیر المؤمنین علیه السّلام تحویل دهند و امر ولایت آن حضرت را به مردم تبلیغ نمایند.
پیامبر صلّی الله علیه و آله بسیار گریست، به طوری که محاسن مبارکش از اشک تر شد. حضرت از خداوند خواستند که ایشان را از شرّ منافقین محافظت فرماید. (8)
در منی پیامبر صلّی الله علیه و آله دو بار خطبه ایراد فرمودند، و اشاره کلّی به ولایت امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند. در مسجد خیف جبرئیل نازل شد که خداوند می فرماید : «ولایت علی علیه السّلام را به مردم برسان ولی وعده ی محافظت از شرّ دشمنان را برای آن حضرت نیاورد.
در کراع الغمیم، بار دیگر جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد که :
«فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ» : «شاید تو ترک کنی بعضی از اموری را که به تو وحی می شود و سینه ی تو به خاطر آن گرفته باشد». (9)
باز این بار هم امر ولایت مورد تأکید قرار گرفت، ولی آیه ای دالّ بر محافظت آن حضرت از شرّ دشمنان نیامد. پیامبر صلّی الله علیه و آله مطالب منافقین را به جبرئیل فرمود و کوچ کردند.
اوایل روز 18 ذی الحجّه به غدیر خم رسیدند، و بار دیگر جبرئیل نازل شد و آیه 67 سوره مائده را آورد که شامل تبلیغ ولایت مولی الموالی امیر المؤمنین علیه السّلام و در امان بودن آن حضرت از شرّ منافین بود.
«یا أیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إنَّ اللهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ» : «ای پیامبر تبلیغ کن به مردم آن امری را که در باره ی علی علیه السّلام از جانب خدا بر تو فرستاده شد و اگر این کار را انجام ندهی رسالت الهی را تبلیغ نکرده ای، و خدا تو را از شرّ مردم حفظ می نماید. خداوند کافران را هدایت نمی کند». (10)
#ادامه_دارد ...
📚 منابع :
8. بحار الانوار : ج 37، ص 129 ـ 127.
9. سوره هود : آیه 12.
10. سوره مائده : آیه 67.
آدرس سایت :
http://www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
← #پیامبر صلّی الله علیه و آله #بر_فراز_منبر_غدیر
هنگام ظهر، پیامبر صلّی الله علیه و آله بعد از نماز جماعت، بالای منبری که زیر دو درخت کهنسال بود و توسّط سلمان و ابوذر و مقداد و عمّار ساخته شده بود رفتند و امیر المؤمنین علیه السّلام را بر فراز منبر یک پله پائین تر قرار دادند، در حالی که عدّه ای از منافقین مقابل منبر بودند.
بعد از بیان کلمات دُرر بار خویش در توحید و صفات کمال حق تعالی و بیان قسمت عمده ای از احکام حلال و حرام دین خدا، گذشته عرب و زندگی و عقائد آنان و زحماتی که آن حضرت کشیده اند را بیان داشتند.
سپس فرمودند : «بین قرآن و اهل بیت علیهم السّلام اتّصال ناگسستنی است و از یکدیگر جدا نمی شوند تا روز قیامت کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.
سپس قسمتی از فضائل و مناقب امیر المؤمنین علیه السّلام را بیان فرمودند، و درباره ی امامت و ولایت آن حضرت و اولادشان تا حضرت مهدی علیه السّلام چند بار تأکید کردند. آنگاه فرمودند : بر من وحی شده است :
«بسم الله الرحمن الرحیم یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک ... ».
سپس فرمودند :
ای مردم، من در تبلیغ آنچه خدا بر من نازل کرده کوتاهی نکردم و من سبب نزول این آیه را بیان می کنم.
جبرئیل دوبار بر من نازل شد و از جانب خداوند متعال به من امر کرد که در این مکان به هر سفید و سیاهی از هر قبیله ای اعلام کنم که علی بن ابی طالب وصی و جانشین و امام بعد از من است.
او بعد از خدا و رسولش ولی و صاحب شما و اولی بر همه ی شما از خود شماست. در این باره خداوند بر من آیه ای نازل نموده است : «إنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ» (11)
سپس فرمودند :
من از جبرئیل خواستم که از خداوند بخواهد مرا از تبلیغ این امر معذور بدارد، چون به کمی مؤمنین و زیادی منافقین و استهزاء کنندگان به اسلام آگاهم.
آنگاه فرمودند :
معاشر الناس و هو الامام المبین، روی بر مگردانید از ولایت او.
فهو الذی یهدی الی الحق و یعمل به. اوست که هدایت به حق می کند و عمل به آن می نماید.
او را فضیلت دهید که خدا او را فضیلت داده و او را قبول کنید که خداوند او را منصوب نموده است.
ای مردم، او امام از طرف خداست.
منکر ولایت او آمرزیده نخواهد شد و توبه اش قبول نمی شود.
بعد از من افضل از همه، زنان و مردان علی است.
ملعون و مورد غضب الهی است کسی که قول مرا رد کند و موافق آن نباشد. بدانید جبرئیل خبر داد که خداوند متعال می فرماید :
هر کس با علی دشمنی کند و او را دوست نداشته باشد لعنت و غضب من بر او باد.
بعد فرمودند :
خداوندا، تو شاهد باش. من رسالتم را ادا کردم. من رساندنم آنچه فرموده بودی. من بر همگان واضح نمودم. آگاه باشید، غیر از برادرم علی بن ابی طالب علیه السّلام دیگری أمیرالمؤمنین نیست. امارت مؤمنین بعد از من برای احدی جز علی بن ابی طالب علیه السّلام حلال نیست.
📚 منبع :
11. سوره مائده : آیه 55.
آدرس سایت :
http://www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
هنگام ظهر، پیامبر صلّی الله علیه و آله بعد از نماز جماعت، بالای منبری که زیر دو درخت کهنسال بود و توسّط سلمان و ابوذر و مقداد و عمّار ساخته شده بود رفتند و امیر المؤمنین علیه السّلام را بر فراز منبر یک پله پائین تر قرار دادند، در حالی که عدّه ای از منافقین مقابل منبر بودند.
بعد از بیان کلمات دُرر بار خویش در توحید و صفات کمال حق تعالی و بیان قسمت عمده ای از احکام حلال و حرام دین خدا، گذشته عرب و زندگی و عقائد آنان و زحماتی که آن حضرت کشیده اند را بیان داشتند.
سپس فرمودند : «بین قرآن و اهل بیت علیهم السّلام اتّصال ناگسستنی است و از یکدیگر جدا نمی شوند تا روز قیامت کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.
سپس قسمتی از فضائل و مناقب امیر المؤمنین علیه السّلام را بیان فرمودند، و درباره ی امامت و ولایت آن حضرت و اولادشان تا حضرت مهدی علیه السّلام چند بار تأکید کردند. آنگاه فرمودند : بر من وحی شده است :
«بسم الله الرحمن الرحیم یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک ... ».
سپس فرمودند :
ای مردم، من در تبلیغ آنچه خدا بر من نازل کرده کوتاهی نکردم و من سبب نزول این آیه را بیان می کنم.
جبرئیل دوبار بر من نازل شد و از جانب خداوند متعال به من امر کرد که در این مکان به هر سفید و سیاهی از هر قبیله ای اعلام کنم که علی بن ابی طالب وصی و جانشین و امام بعد از من است.
او بعد از خدا و رسولش ولی و صاحب شما و اولی بر همه ی شما از خود شماست. در این باره خداوند بر من آیه ای نازل نموده است : «إنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ» (11)
سپس فرمودند :
من از جبرئیل خواستم که از خداوند بخواهد مرا از تبلیغ این امر معذور بدارد، چون به کمی مؤمنین و زیادی منافقین و استهزاء کنندگان به اسلام آگاهم.
آنگاه فرمودند :
معاشر الناس و هو الامام المبین، روی بر مگردانید از ولایت او.
فهو الذی یهدی الی الحق و یعمل به. اوست که هدایت به حق می کند و عمل به آن می نماید.
او را فضیلت دهید که خدا او را فضیلت داده و او را قبول کنید که خداوند او را منصوب نموده است.
ای مردم، او امام از طرف خداست.
منکر ولایت او آمرزیده نخواهد شد و توبه اش قبول نمی شود.
بعد از من افضل از همه، زنان و مردان علی است.
ملعون و مورد غضب الهی است کسی که قول مرا رد کند و موافق آن نباشد. بدانید جبرئیل خبر داد که خداوند متعال می فرماید :
هر کس با علی دشمنی کند و او را دوست نداشته باشد لعنت و غضب من بر او باد.
بعد فرمودند :
خداوندا، تو شاهد باش. من رسالتم را ادا کردم. من رساندنم آنچه فرموده بودی. من بر همگان واضح نمودم. آگاه باشید، غیر از برادرم علی بن ابی طالب علیه السّلام دیگری أمیرالمؤمنین نیست. امارت مؤمنین بعد از من برای احدی جز علی بن ابی طالب علیه السّلام حلال نیست.
📚 منبع :
11. سوره مائده : آیه 55.
آدرس سایت :
http://www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
← #معرفی_علی_بن_ابی_طالب علیه السّلام
در اینجا بازوی علی علیه السّلام را گرفتند و در همین حال علی علیه السّلام دستان مبارکش را به طرف آن حضرت بلند کرد.
پیامبر صلّی الله علیه و آله آن حضرت را بالا برد به حدّی که پاهای مبارک حضرت تا سر زانوهای پیامبر صلّی الله علیه و آله رسید.
سپس فرمود :
«ألَستُ اُولی بِکُم مِن أنفُسِکُم» ؟
همه گفتند :
«اللهم بلی».
فرمود :
«هذا علی اخی و وصیی، من کنت مولاه فهذا علی مولاه و هو علی بن ابی طالب. هرکس که من مولی و صاحب اختیار او هستم این علی مولی و صاحب اختیار اوست.
مکان و منزلت او مثل مکان و منزلت من نزد شماست.
بار الها، دوست بدار هر کس او را دوست بدارد، و دشمن بدار هرکس او را دشمن بدارد، و کلماتی دیگر برای تأکید فرمان الهی و اقرار مردم بیان نمودند.
سپس فرمودند :
خبر غدیر را حاضرین به غائبین و پدران به فرزندان تا روز قیامت برسانند.
← #بیعت_لسانی_و_عملی
همین که آن حضرت از منبر پائین آمدند، مردم با صدای بلند با زبان و دست بیعت کردند و پیامبر صلّی الله علیه و آله می فرمود :
«هنِّئونی هنِّئونی» به من تبریک بگویید. (12)
بعد دستور دادند تا چادری جداگانه برای أمیرالمؤمنین علیه السّلام زدند و فرمود :
همه بروند و به آن حضرت سلام کنند و بگویند : «السّلام علیک یا أمیرالمؤمنین».
عُمَر آمد و سلام کرد و گفت :
«بخ بخ یا بن ابی طالب، أصبحت مولای و مولی کل مؤمن و مؤمنه». (13) ابوبکر نیز در این تهنیت با عُمَر شریک بود. (14)
بیعت سه روز طول کشید و در این سه روز نماز ظهر و عصر را با هم می خواندند. بعد از نماز بیعت تا غروب ادامه داشت، و نماز مغرب و عشا را نیز با هم می خواندند.
← #بیعت_زنان
برای بیعت زنان، ظرف آبی زیر پرده ای قرار دادند، به طوری که نصف ظرف در طرفی و نصف دیگر آن در طرف دیگر پرده قرار داشت.
یک طرف أمیرالمؤمنین علیه السّلام دست مبارک خود را داخل ظرف آب قرار داده بودند، و طرف دیگر زنها دست خود را می گذاشتند و ضمن تبریک می گفتند :
«السّلام علیک یا أمیرالمؤمنین».
حضور حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها زینت بخش مراسم بود.
از سوی دیگر بیعت عایشه این سابقه ی او را در اذهان ثبت کرد تا روزی که جنگ جمل را بر پا کرد، و در مقابل صاحب غدیر صف آرائی نمود و با خواری و ذلّت از لشکر ولایت شکست خورد. (15)
بعد از اعلام ولایت در غدیر، جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد :
«الْیَوْمَ أکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ اْلإِسْلامَ دیناً» (16)
«امروز برای شما دینتان را کامل نمودم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دین شما راضی شدم».
📚 منابع :
12. الغدیر : ج 1، ص 274 و ... .
13. بحار الانوار : ج 38، ص 344. شرح احقاق الحق : ج 6، ص 468 - 469. الغدیر : ج 1، این مطلب را از 60 منبع اهل سنّت نقل کرده است.
14. فیض العلام : ص 123، به نقل از دار قطنی و عاصمی.
15. بحار الانوار : ج 21، ص 38. عوالم : ج 3/15، ص 309.
16. سوره مائده : آیه 3.
آدرس سایت :
http://www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
در اینجا بازوی علی علیه السّلام را گرفتند و در همین حال علی علیه السّلام دستان مبارکش را به طرف آن حضرت بلند کرد.
پیامبر صلّی الله علیه و آله آن حضرت را بالا برد به حدّی که پاهای مبارک حضرت تا سر زانوهای پیامبر صلّی الله علیه و آله رسید.
سپس فرمود :
«ألَستُ اُولی بِکُم مِن أنفُسِکُم» ؟
همه گفتند :
«اللهم بلی».
فرمود :
«هذا علی اخی و وصیی، من کنت مولاه فهذا علی مولاه و هو علی بن ابی طالب. هرکس که من مولی و صاحب اختیار او هستم این علی مولی و صاحب اختیار اوست.
مکان و منزلت او مثل مکان و منزلت من نزد شماست.
بار الها، دوست بدار هر کس او را دوست بدارد، و دشمن بدار هرکس او را دشمن بدارد، و کلماتی دیگر برای تأکید فرمان الهی و اقرار مردم بیان نمودند.
سپس فرمودند :
خبر غدیر را حاضرین به غائبین و پدران به فرزندان تا روز قیامت برسانند.
← #بیعت_لسانی_و_عملی
همین که آن حضرت از منبر پائین آمدند، مردم با صدای بلند با زبان و دست بیعت کردند و پیامبر صلّی الله علیه و آله می فرمود :
«هنِّئونی هنِّئونی» به من تبریک بگویید. (12)
بعد دستور دادند تا چادری جداگانه برای أمیرالمؤمنین علیه السّلام زدند و فرمود :
همه بروند و به آن حضرت سلام کنند و بگویند : «السّلام علیک یا أمیرالمؤمنین».
عُمَر آمد و سلام کرد و گفت :
«بخ بخ یا بن ابی طالب، أصبحت مولای و مولی کل مؤمن و مؤمنه». (13) ابوبکر نیز در این تهنیت با عُمَر شریک بود. (14)
بیعت سه روز طول کشید و در این سه روز نماز ظهر و عصر را با هم می خواندند. بعد از نماز بیعت تا غروب ادامه داشت، و نماز مغرب و عشا را نیز با هم می خواندند.
← #بیعت_زنان
برای بیعت زنان، ظرف آبی زیر پرده ای قرار دادند، به طوری که نصف ظرف در طرفی و نصف دیگر آن در طرف دیگر پرده قرار داشت.
یک طرف أمیرالمؤمنین علیه السّلام دست مبارک خود را داخل ظرف آب قرار داده بودند، و طرف دیگر زنها دست خود را می گذاشتند و ضمن تبریک می گفتند :
«السّلام علیک یا أمیرالمؤمنین».
حضور حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها زینت بخش مراسم بود.
از سوی دیگر بیعت عایشه این سابقه ی او را در اذهان ثبت کرد تا روزی که جنگ جمل را بر پا کرد، و در مقابل صاحب غدیر صف آرائی نمود و با خواری و ذلّت از لشکر ولایت شکست خورد. (15)
بعد از اعلام ولایت در غدیر، جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد :
«الْیَوْمَ أکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ اْلإِسْلامَ دیناً» (16)
«امروز برای شما دینتان را کامل نمودم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دین شما راضی شدم».
📚 منابع :
12. الغدیر : ج 1، ص 274 و ... .
13. بحار الانوار : ج 38، ص 344. شرح احقاق الحق : ج 6، ص 468 - 469. الغدیر : ج 1، این مطلب را از 60 منبع اهل سنّت نقل کرده است.
14. فیض العلام : ص 123، به نقل از دار قطنی و عاصمی.
15. بحار الانوار : ج 21، ص 38. عوالم : ج 3/15، ص 309.
16. سوره مائده : آیه 3.
آدرس سایت :
http://www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv