#صلوات_خاصه
#ﺷبکه_جهانی_ﺍﻣﺎﻡ_ﺻﺎﺩﻕ_ﻋﻠﻴﻪ_ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خَازِنِ الْعِلْمِ الدَّاعِي إِلَيْكَ بِالْحَقِّ النُّورِ الْمُبِينِ
پروردگارا ! درود فرست بر حضرت جعفر بن محمّد امام صادق علیه السلام كه گنجينه ی علم تو و خواننده ی خلق با نور علم و حجّت روشن بسوى حقّ است
اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلاَمِكَ وَ وَحْيِكَ وَ خَازِنَ عِلْمِكَ وَ لِسَانَ تَوْحِيدِكَ وَ وَلِيَّ أَمْرِكَ وَ مُسْتَحْفَظَ (مُسْتَحْفِظَ) دِينِكَ
پروردگارا ! چنانكه تو او را معدن اسرار كتاب وحى خود و مخزن علم و زبان گوياى به توحيد و معرفت و ولى امر خود و نگهبان دين خويش قرار دادى
فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ وَ حُجَجِكَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
پس درود فرست بر او بهترين درودى كه بر أحَدى از خاصّان و حجّت هاى خود فرستادى كه البتّه تو اى خدا در صفات و ذات پسنديده و بزرگوارى
📚 : منبع :
مفاتیح الجنان؛ مرحوم شیخ عبّاس قمی رحمة الله علیه
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#ﺷبکه_جهانی_ﺍﻣﺎﻡ_ﺻﺎﺩﻕ_ﻋﻠﻴﻪ_ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خَازِنِ الْعِلْمِ الدَّاعِي إِلَيْكَ بِالْحَقِّ النُّورِ الْمُبِينِ
پروردگارا ! درود فرست بر حضرت جعفر بن محمّد امام صادق علیه السلام كه گنجينه ی علم تو و خواننده ی خلق با نور علم و حجّت روشن بسوى حقّ است
اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلاَمِكَ وَ وَحْيِكَ وَ خَازِنَ عِلْمِكَ وَ لِسَانَ تَوْحِيدِكَ وَ وَلِيَّ أَمْرِكَ وَ مُسْتَحْفَظَ (مُسْتَحْفِظَ) دِينِكَ
پروردگارا ! چنانكه تو او را معدن اسرار كتاب وحى خود و مخزن علم و زبان گوياى به توحيد و معرفت و ولى امر خود و نگهبان دين خويش قرار دادى
فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ وَ حُجَجِكَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
پس درود فرست بر او بهترين درودى كه بر أحَدى از خاصّان و حجّت هاى خود فرستادى كه البتّه تو اى خدا در صفات و ذات پسنديده و بزرگوارى
📚 : منبع :
مفاتیح الجنان؛ مرحوم شیخ عبّاس قمی رحمة الله علیه
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#شهادت_آن_حضرت
#شبکه_جهانی_امام_صادق_علیه_السلام
با عرض معذرت از محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و شما طلاب و دانش پژوهان گرامی، شبی منصور _ که لعنت خداوند بر او باد _ به وزیر دربارش «ربیع» دستور داد که هم اکنون جعفر بن محمّد را در اینجا حاضر کن !
ربیع فرمان منصور را اجرا کرد، حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) را در نیمه های شب با #سر_برهنه و #بدون_رو_پوش [= عبا] به حضور او آوردند. منصور با کمال جسارت و خشونت به آن حضرت گفت :
ابا جعفر ! تو با این سن و سال شرم نمی‌کنی که خواهان ریاست هستی و می خواهی میان مسلمین فتنه و آشوب بپا کنی؟ خدا مرا بکشد اگر تو را نکشم، آیا در مورد سلطنت من اشکال تراشی می‌کنی...» ؟
امام علیه السلام فرمود :
«آنکس که چنین خبری به تو داده #دروغگو است...»
سپس منصور شمشیر خود را از غلاف بیرون کشید تا گردن امام را بزند. ناگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) را در برابر خود دید. شمشیرش را در غلاف گذاشت. این اتّفاق تا #سه_بار تکرار شد و منصور از قتل امام منصرف شد.
ربیع می‌گوید : امام صادق (علیه‌السّلام) را دیدم هنگام ورود لب هایش حرکت می‌کند، وقتی که کنار منصور نشست، لحظه به لحظه از خشم منصور کمتر می‌شد. وقتی که امام صادق (علیه‌السّلام) از نزد منصور رفت، پشت سر امام رفتم و به او عرض کردم : وقتی که شما وارد بر منصور شدید، منصور نسبت به شما بسیار خشمگین بود. زمانی که نزد او آمدی و لب های تان حرکت کرد، خشم او کم شد، شما لب هایتان را به چه چیز حرکت می دادی؟
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود : لب هایم را به دعای جدّم امام حسین (علیه السّلام) حرکت می دادم و آن دعا این است :
یَا عُدَّتِی عِندَ شِدَّتِی، وَ یَا غَوثِی عِندَ کُربَتِی، اُحرُسنِی بِعَینِکَ الَّتِی لاَ تَنَامُ وَ اکنُفنِی بِرُکنِکَ الَّذِی لاَ یُرَامُ
«ای نیرو بخش ! من به هنگام دشواری هایم، و ای پناه من ! به هنگام اندوهم، با چشمت که نخوابد مرا حفظ کن و مرا در سایه ی رکنِ استوار و خلل ناپذیرت قرار بده».
📚 منبع : طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ص ۵۲۶، قم، ۱۴۱۷ه ق، ستاره.
سرانجام منصور _ که لعنت خداوند بر او باد _ به وسیله ی #انگوری که آن را به #زهر آلوده کرده بود، امام صادق (علیه السّلام) را مسموم کرد. بالاخره آن امام همام در سن شصت و پنج سالگی مظلومانه به شهادت رسید و پیکر پاکش را در قبرستان بقیع کنار قبر پدرش امام محمد باقر (علیه السّلام) به خاک سپردند.
📚 منبع : شیخ مفید، الارشاد، ص ۲۷۱، قم، بی تا، انتشارات بصیرتی.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#شبکه_جهانی_امام_صادق_علیه_السلام
با عرض معذرت از محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و شما طلاب و دانش پژوهان گرامی، شبی منصور _ که لعنت خداوند بر او باد _ به وزیر دربارش «ربیع» دستور داد که هم اکنون جعفر بن محمّد را در اینجا حاضر کن !
ربیع فرمان منصور را اجرا کرد، حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) را در نیمه های شب با #سر_برهنه و #بدون_رو_پوش [= عبا] به حضور او آوردند. منصور با کمال جسارت و خشونت به آن حضرت گفت :
ابا جعفر ! تو با این سن و سال شرم نمی‌کنی که خواهان ریاست هستی و می خواهی میان مسلمین فتنه و آشوب بپا کنی؟ خدا مرا بکشد اگر تو را نکشم، آیا در مورد سلطنت من اشکال تراشی می‌کنی...» ؟
امام علیه السلام فرمود :
«آنکس که چنین خبری به تو داده #دروغگو است...»
سپس منصور شمشیر خود را از غلاف بیرون کشید تا گردن امام را بزند. ناگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) را در برابر خود دید. شمشیرش را در غلاف گذاشت. این اتّفاق تا #سه_بار تکرار شد و منصور از قتل امام منصرف شد.
ربیع می‌گوید : امام صادق (علیه‌السّلام) را دیدم هنگام ورود لب هایش حرکت می‌کند، وقتی که کنار منصور نشست، لحظه به لحظه از خشم منصور کمتر می‌شد. وقتی که امام صادق (علیه‌السّلام) از نزد منصور رفت، پشت سر امام رفتم و به او عرض کردم : وقتی که شما وارد بر منصور شدید، منصور نسبت به شما بسیار خشمگین بود. زمانی که نزد او آمدی و لب های تان حرکت کرد، خشم او کم شد، شما لب هایتان را به چه چیز حرکت می دادی؟
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود : لب هایم را به دعای جدّم امام حسین (علیه السّلام) حرکت می دادم و آن دعا این است :
یَا عُدَّتِی عِندَ شِدَّتِی، وَ یَا غَوثِی عِندَ کُربَتِی، اُحرُسنِی بِعَینِکَ الَّتِی لاَ تَنَامُ وَ اکنُفنِی بِرُکنِکَ الَّذِی لاَ یُرَامُ
«ای نیرو بخش ! من به هنگام دشواری هایم، و ای پناه من ! به هنگام اندوهم، با چشمت که نخوابد مرا حفظ کن و مرا در سایه ی رکنِ استوار و خلل ناپذیرت قرار بده».
📚 منبع : طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، ص ۵۲۶، قم، ۱۴۱۷ه ق، ستاره.
سرانجام منصور _ که لعنت خداوند بر او باد _ به وسیله ی #انگوری که آن را به #زهر آلوده کرده بود، امام صادق (علیه السّلام) را مسموم کرد. بالاخره آن امام همام در سن شصت و پنج سالگی مظلومانه به شهادت رسید و پیکر پاکش را در قبرستان بقیع کنار قبر پدرش امام محمد باقر (علیه السّلام) به خاک سپردند.
📚 منبع : شیخ مفید، الارشاد، ص ۲۷۱، قم، بی تا، انتشارات بصیرتی.
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#اشعاری_در_عزای_آن_حضرت
بگذارید از این خانه عبا بردارد
لااقل رحم نمایید عصا بردارد
بگذارید در این حلقه ی دود و آتش
طفلِ ترسیده از این معرکه را بردارد
پیرمرد است نبندید دو دستش نکشید
وای اگر دستِ نحیفی به دعا بردارد
کوچه ای تنگ و دلی سنگ و زمین خوردن ها
استخوانی که تَرَک خورد صدا بردارد
ای نامردِ سواره نَفَسَش بند آمد
فرصتی دِه قدمی پشتِ شما بردارد
رمَقش نیست ولی می رود و می خواهد
که قدم یادِ غمِ کرب وبلا بردارد ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
بگذارید از این خانه عبا بردارد
لااقل رحم نمایید عصا بردارد
بگذارید در این حلقه ی دود و آتش
طفلِ ترسیده از این معرکه را بردارد
پیرمرد است نبندید دو دستش نکشید
وای اگر دستِ نحیفی به دعا بردارد
کوچه ای تنگ و دلی سنگ و زمین خوردن ها
استخوانی که تَرَک خورد صدا بردارد
ای نامردِ سواره نَفَسَش بند آمد
فرصتی دِه قدمی پشتِ شما بردارد
رمَقش نیست ولی می رود و می خواهد
که قدم یادِ غمِ کرب وبلا بردارد ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#حدیث_روز
امام صادق علیه السلام فرمودند :
احادیث ما را #اعراب_گذاری کنید پس همانا ما قومی فصیح هستیم.
📚 الکافی، ج 1، ح 151.
https://telegram.me/imamsadiqtv
امام صادق علیه السلام فرمودند :
احادیث ما را #اعراب_گذاری کنید پس همانا ما قومی فصیح هستیم.
📚 الکافی، ج 1، ح 151.
https://telegram.me/imamsadiqtv
#اهمیت_اعراب_گذاری
امام جعفر صادق علیه السلام رئیس مذهب شیعه فرمودند :
أعرِبُوا حَدِیثَنا فَإنَّا قَومٌ فُصَحاءُ ؛ احادیث ما را #اعراب_گذاری کنید که همانا ما قومی فصیح هستیم.
📚 منبع : اصول کافی، ج 1، ح 151.
باید توجّه داشت که اعراب گذاری متونِ عربی کار با سابقه ای است و پیشینه ی آن به صدر اسلام باز می گردد. مشهور این است که اصول نقطه گذاری و اعراب قرآن را ابوالاسود دوئلی به دستور امام علی ابن ابیطالب سلام الله علیه پایه گذاری کرده است.
با وجود اینکه عربی، زبان مادری عرب ها بوده است، ولی آنان بر درست نویسی و درست خوانی متن قرآن کریم اهتمام ویژه ای داشته اند و ائمه ی اطهار هم بر این مسئله تأکید می نموده اند؛ چنان که وقتی کسی قرآن را نزد امیر مؤمنان سلام الله علیه به غلط خواند، حضرت به ابوالاسود دوئلی دستور داد تا اصول نحوِ عرب را تدوین نماید، که با راهنمایی آن حضرت و به کوشش ابوالاسود دوئلی پایه ی بنیادین و اصول نحوِ عرب شکل گرفت.
گفته می شود نخستین نظام اعراب گذاری که در نظر گرفته شد، عبارت از این بود که #فتحه (= زَبَر) با گذاردن یک نقطه بالای حرف، و #کسره (= زیر) باگذاردن یک نقطه زیرحرف، و #ضمه (= پیش) با گذاردن یک نقطه در داخل شکل حروف نشان داده و روی حرفِ #ساکن نیز دو نقطه می گذاشتند. این اقدام اوّلین گام در پیدایش علم نحو و ادبیات عرب محسوب میشود.
#متأسفانه ! درباره ی اعراب روایات و احادیث اهل بیت علیهم السلام از طرف علماء شیعه آن گونه که باید، اهتمام نشده است؛ ولی اهل خلاف بسیاری از متون روایی خود را مُشَکَّلْ (= اعرابدار) کرده اند. این در حالی است که ائمه ی اطهار صلوات الله علیهم اجمعین همان طور که در روایت هایشان آمده است تأکید کرده اند که : «أَعْرِبُوا حَدِیثَنا فَإِنّا قَوْمٌ فُصَحاء»؛ یعنی سخنان ما را #اعراب_گذاری کنید که همانا ما مردمانی فصیح و گویا هستیم»، ولی متأسفانه اهتمام خاصّی در این زمینه صورت نگرفته است.
پس این امر مهم هرگز نباید فراموش شود و بر فضلاء، روحانیون، و خصوصاً ناشران کتب حدیثی و روایی لازم و واجب است که #اعراب_گذاری فرمایشات اهل بیت علیهم السلام را رعایت نمایند ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
امام جعفر صادق علیه السلام رئیس مذهب شیعه فرمودند :
أعرِبُوا حَدِیثَنا فَإنَّا قَومٌ فُصَحاءُ ؛ احادیث ما را #اعراب_گذاری کنید که همانا ما قومی فصیح هستیم.
📚 منبع : اصول کافی، ج 1، ح 151.
باید توجّه داشت که اعراب گذاری متونِ عربی کار با سابقه ای است و پیشینه ی آن به صدر اسلام باز می گردد. مشهور این است که اصول نقطه گذاری و اعراب قرآن را ابوالاسود دوئلی به دستور امام علی ابن ابیطالب سلام الله علیه پایه گذاری کرده است.
با وجود اینکه عربی، زبان مادری عرب ها بوده است، ولی آنان بر درست نویسی و درست خوانی متن قرآن کریم اهتمام ویژه ای داشته اند و ائمه ی اطهار هم بر این مسئله تأکید می نموده اند؛ چنان که وقتی کسی قرآن را نزد امیر مؤمنان سلام الله علیه به غلط خواند، حضرت به ابوالاسود دوئلی دستور داد تا اصول نحوِ عرب را تدوین نماید، که با راهنمایی آن حضرت و به کوشش ابوالاسود دوئلی پایه ی بنیادین و اصول نحوِ عرب شکل گرفت.
گفته می شود نخستین نظام اعراب گذاری که در نظر گرفته شد، عبارت از این بود که #فتحه (= زَبَر) با گذاردن یک نقطه بالای حرف، و #کسره (= زیر) باگذاردن یک نقطه زیرحرف، و #ضمه (= پیش) با گذاردن یک نقطه در داخل شکل حروف نشان داده و روی حرفِ #ساکن نیز دو نقطه می گذاشتند. این اقدام اوّلین گام در پیدایش علم نحو و ادبیات عرب محسوب میشود.
#متأسفانه ! درباره ی اعراب روایات و احادیث اهل بیت علیهم السلام از طرف علماء شیعه آن گونه که باید، اهتمام نشده است؛ ولی اهل خلاف بسیاری از متون روایی خود را مُشَکَّلْ (= اعرابدار) کرده اند. این در حالی است که ائمه ی اطهار صلوات الله علیهم اجمعین همان طور که در روایت هایشان آمده است تأکید کرده اند که : «أَعْرِبُوا حَدِیثَنا فَإِنّا قَوْمٌ فُصَحاء»؛ یعنی سخنان ما را #اعراب_گذاری کنید که همانا ما مردمانی فصیح و گویا هستیم»، ولی متأسفانه اهتمام خاصّی در این زمینه صورت نگرفته است.
پس این امر مهم هرگز نباید فراموش شود و بر فضلاء، روحانیون، و خصوصاً ناشران کتب حدیثی و روایی لازم و واجب است که #اعراب_گذاری فرمایشات اهل بیت علیهم السلام را رعایت نمایند ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#ویژگی_صاحب_معالم
مؤلّف کتاب فوائد الرضویّة در احوال علماء مذهب جعفریه در این کتاب خود می نویسد :
خط ّشریف صاحبِ معالم [= ابو منصور حسن بن زین الدین، ملقب به جمال الدین، معروف به صاحب معالم فرزند، شهید ثانی، از فقهای بزرگ شیعه] مانند اسمش حَسَن [= نیکو و زیبا] بوده و حدیث را نیکو ضبط می فرمود.
حافظ رِجال، و اخبار و اشعار بود و عادتش بر آن بود که مواضع #مشتبه احادیث را #إعراب می گذاشت #بلکه همگیِ [= از ابتداء تا انتهای] احادیث را #اعراب_گذاری می کرد و از این راه به حدیث حضرت امام صادق علیه السّلام عمل می کرد که فرموده بود : «أَعْرِبُوا أحادِیثَنا فَإِنّا قَوْمٌ فُصَحاء».
📚 منبع : فوائد الرضویّة در احوال علماء مذهب جعفریّه؛ مرحوم شیخ عبّاس قمی رحمة الله علیه
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
مؤلّف کتاب فوائد الرضویّة در احوال علماء مذهب جعفریه در این کتاب خود می نویسد :
خط ّشریف صاحبِ معالم [= ابو منصور حسن بن زین الدین، ملقب به جمال الدین، معروف به صاحب معالم فرزند، شهید ثانی، از فقهای بزرگ شیعه] مانند اسمش حَسَن [= نیکو و زیبا] بوده و حدیث را نیکو ضبط می فرمود.
حافظ رِجال، و اخبار و اشعار بود و عادتش بر آن بود که مواضع #مشتبه احادیث را #إعراب می گذاشت #بلکه همگیِ [= از ابتداء تا انتهای] احادیث را #اعراب_گذاری می کرد و از این راه به حدیث حضرت امام صادق علیه السّلام عمل می کرد که فرموده بود : «أَعْرِبُوا أحادِیثَنا فَإِنّا قَوْمٌ فُصَحاء».
📚 منبع : فوائد الرضویّة در احوال علماء مذهب جعفریّه؛ مرحوم شیخ عبّاس قمی رحمة الله علیه
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#اعراب_گذاری_هوشمند
یکی از بهترین راه هایی که می شود با آن احادیث ائمه ی اطهار صلوات الله علیهم اجمعین را اعراب گذاری کرد استفاده از #برنامه_ی_اعراب_گذاری_هوشمند می باشد که در برخی از سایت های اسلامی موجود است ... .
و این اعراب گذاریِ هوشمند احاديث، بر اساس منطق قیاس و استنتاج احتمالی، اقدام به شناخت اعرابِ کلمات می کند. از اين رو متن اعراب گذاری شده ی برنامه، نيازمند تصحيحِ افراد خبره است.
به امید آن روز که هیچ حدیثی در هیچ کاغذی ننوشته و در هیچ چاپخانه ای چاپ نشود مگر آن که به دستور رئیس مذهب و سیّد و مولای مان امام جعفر صادق علیه السلام عمل شود و #اعراب_گذاری شده باشد ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
یکی از بهترین راه هایی که می شود با آن احادیث ائمه ی اطهار صلوات الله علیهم اجمعین را اعراب گذاری کرد استفاده از #برنامه_ی_اعراب_گذاری_هوشمند می باشد که در برخی از سایت های اسلامی موجود است ... .
و این اعراب گذاریِ هوشمند احاديث، بر اساس منطق قیاس و استنتاج احتمالی، اقدام به شناخت اعرابِ کلمات می کند. از اين رو متن اعراب گذاری شده ی برنامه، نيازمند تصحيحِ افراد خبره است.
به امید آن روز که هیچ حدیثی در هیچ کاغذی ننوشته و در هیچ چاپخانه ای چاپ نشود مگر آن که به دستور رئیس مذهب و سیّد و مولای مان امام جعفر صادق علیه السلام عمل شود و #اعراب_گذاری شده باشد ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#تصویر_ویژه
#اولین_حوزه_علمیه_ماهواره_ای_در_جهان_اسلام
آدرس سایت :
www.ImamSadiq.tv
آدرس کانال تلگرام :
@imamsadiqtv
#اولین_حوزه_علمیه_ماهواره_ای_در_جهان_اسلام
آدرس سایت :
www.ImamSadiq.tv
آدرس کانال تلگرام :
@imamsadiqtv
#تلنگر
#چیره_بودن_بر_زبان_اول_شرط_یاد_گیری_زبان_دوم_است
شما طلاب و دانش پژوهان گرامی می دانید که #زبان_نخست یا همان #زبان_مادری به نخستین زبانی گفته می شود که انسان سخن گفتن به آن را یاد می گیرد و #زبان_دوم زبانی است که هر فردی متفاوت با زبان اوّلش صحبت می کند.
از اینرو چیره بودن بر #زبان_اول شرط یاد گیری #زبان_دوم است؛ به عنوان مثال و به زبان ساده اگر کسی نداند که مضاف و مضاف الیه با صفت و موصوف در زبان فارسی چگونه از یکدیگر متمایز می شوند پس چطور می تواند این موارد را در حین یادگیری زبان عربی بفهمد و درک کند ؟؟؟
به جملات هر دو ردیف دقّت کنید :
ردیف اوّل : من تفسیر البرهان را خوانده ام / دوباره تلاش کن هیچ وقت دیر نیست
ردیف دوّم : خوانده ام را البرهان تفسیر من / کن هیچ دیر تلاش نیست دوباره وقت
به روشنی می بینید که جمله ها در ردیف اوّل #صحیح و در ردیف دوّم #نا_درست است. پس ما باید قواعد و دستورات زبان فارسی مان را درست بلد باشیم تا بتوانیم یاد گیری زبان دوّم را آغاز کنیم.
مثالی دیگر :
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّی الله عَلَیهِ وَ آلِه :
السُّؤالُ نِصفُ العِلمِ
📚 منبع : کنزالعمّال؛ ح 29260
#ترجمه_اول :
فرستاده ی خداوند ـ که درود خداوند بر او و خاندانش باد ـ فرمودند :
پرسش، نیمی از دانش است .
#ترجمه_دوم :
رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند :
سوال کردن، نصف علم است .
به نظر شما از دو ترجمه ارائه شده کدام ترجمه دقیق تر است ؟؟؟ !
بله ترجمه ی شماره یک صحیح است؛ زیرا معادل فارسی کلمات یعنی :
رسول الله
صلی الله علیه و آله
السُّؤال
نِصف
و ... همگی به طور #صحیح ترجمه شده اند؛ ولی ترجمه ی شماره ی دو #غلط است زیرا علاوه بر رسا نبودن دقیقاً همان کلمات عربی دوباره تکرار شده اند .
متأسفانه یکی از مشکلات #اساسی طلاب همین است که بدون آگاهی کامل از قواعد و دستورات زبان اوّلِ خودشان به خواندن قواعد و ادبیات عربی مشغول می شوند و در سر گمی قرار دارند و به اعتراف بسیاری از طلاب حتی در سطوح بالا این نقص وجود دارد .
این مشکل معمولاً در جاهایی مانند ترجمه ی کتب عربی به فارسی و یا در معنا کردن احادیث بر روی منبر و ... نمود پیدا کرده و احساس می شود .
لذا بر طلاب و دانش پژوهان #روا نیست بدون آگاهی و اصلاح در زمینه ی یاد گیری قواعد زبان اوّل شان مشغول ادامه ی راه شوند زیرا ممکن است باعث دلسردی آنها نسبت به دروس شود .
آدرس سایت :
www.ImamSadiq.tv
آدرس کانال تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#چیره_بودن_بر_زبان_اول_شرط_یاد_گیری_زبان_دوم_است
شما طلاب و دانش پژوهان گرامی می دانید که #زبان_نخست یا همان #زبان_مادری به نخستین زبانی گفته می شود که انسان سخن گفتن به آن را یاد می گیرد و #زبان_دوم زبانی است که هر فردی متفاوت با زبان اوّلش صحبت می کند.
از اینرو چیره بودن بر #زبان_اول شرط یاد گیری #زبان_دوم است؛ به عنوان مثال و به زبان ساده اگر کسی نداند که مضاف و مضاف الیه با صفت و موصوف در زبان فارسی چگونه از یکدیگر متمایز می شوند پس چطور می تواند این موارد را در حین یادگیری زبان عربی بفهمد و درک کند ؟؟؟
به جملات هر دو ردیف دقّت کنید :
ردیف اوّل : من تفسیر البرهان را خوانده ام / دوباره تلاش کن هیچ وقت دیر نیست
ردیف دوّم : خوانده ام را البرهان تفسیر من / کن هیچ دیر تلاش نیست دوباره وقت
به روشنی می بینید که جمله ها در ردیف اوّل #صحیح و در ردیف دوّم #نا_درست است. پس ما باید قواعد و دستورات زبان فارسی مان را درست بلد باشیم تا بتوانیم یاد گیری زبان دوّم را آغاز کنیم.
مثالی دیگر :
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّی الله عَلَیهِ وَ آلِه :
السُّؤالُ نِصفُ العِلمِ
📚 منبع : کنزالعمّال؛ ح 29260
#ترجمه_اول :
فرستاده ی خداوند ـ که درود خداوند بر او و خاندانش باد ـ فرمودند :
پرسش، نیمی از دانش است .
#ترجمه_دوم :
رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند :
سوال کردن، نصف علم است .
به نظر شما از دو ترجمه ارائه شده کدام ترجمه دقیق تر است ؟؟؟ !
بله ترجمه ی شماره یک صحیح است؛ زیرا معادل فارسی کلمات یعنی :
رسول الله
صلی الله علیه و آله
السُّؤال
نِصف
و ... همگی به طور #صحیح ترجمه شده اند؛ ولی ترجمه ی شماره ی دو #غلط است زیرا علاوه بر رسا نبودن دقیقاً همان کلمات عربی دوباره تکرار شده اند .
متأسفانه یکی از مشکلات #اساسی طلاب همین است که بدون آگاهی کامل از قواعد و دستورات زبان اوّلِ خودشان به خواندن قواعد و ادبیات عربی مشغول می شوند و در سر گمی قرار دارند و به اعتراف بسیاری از طلاب حتی در سطوح بالا این نقص وجود دارد .
این مشکل معمولاً در جاهایی مانند ترجمه ی کتب عربی به فارسی و یا در معنا کردن احادیث بر روی منبر و ... نمود پیدا کرده و احساس می شود .
لذا بر طلاب و دانش پژوهان #روا نیست بدون آگاهی و اصلاح در زمینه ی یاد گیری قواعد زبان اوّل شان مشغول ادامه ی راه شوند زیرا ممکن است باعث دلسردی آنها نسبت به دروس شود .
آدرس سایت :
www.ImamSadiq.tv
آدرس کانال تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#علاج_آن :
بهترین علاج بازگشت و اصلاح کردن کاستی هاست .
در اینجا دو کتاب را به شما معرفی می کنیم که خالی از لطف نیست.
یک :
#سر_آغاز_صرف (دو جلدی)
پدید آورنده : سید مهدی نقشه چی
مشخصات نشر : قم، انتشارات فانوس اندیشه
تلفن : 37739392 025
دو :
#سر_آغاز_نحو
پدید آورنده : سید مهدی نقشه چی
مشخصات نشر : قم، انتشارات فانوس اندیشه
تلفن : 37739392 025
در این دو کتاب ادبیات زبان عربی (= زبان دوّم) با توجّه به قواعد و دستورات زبان فارسی (= زبان اوّل ) به نگارش در آمده است و خواندن آن بسیار مفید می باشد إن شاء الله
آدرس سایت :
www.ImamSadiq.tv
آدرس کانال تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
بهترین علاج بازگشت و اصلاح کردن کاستی هاست .
در اینجا دو کتاب را به شما معرفی می کنیم که خالی از لطف نیست.
یک :
#سر_آغاز_صرف (دو جلدی)
پدید آورنده : سید مهدی نقشه چی
مشخصات نشر : قم، انتشارات فانوس اندیشه
تلفن : 37739392 025
دو :
#سر_آغاز_نحو
پدید آورنده : سید مهدی نقشه چی
مشخصات نشر : قم، انتشارات فانوس اندیشه
تلفن : 37739392 025
در این دو کتاب ادبیات زبان عربی (= زبان دوّم) با توجّه به قواعد و دستورات زبان فارسی (= زبان اوّل ) به نگارش در آمده است و خواندن آن بسیار مفید می باشد إن شاء الله
آدرس سایت :
www.ImamSadiq.tv
آدرس کانال تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
ما در کنار دختر موسی نشسته ایم
عمریست محو او به تماشا نشسته ایم
اینجا کویر داغ و نمک زارشورنیست
ما روبروی پهنه ی دریانشسته ایم
بوی مدینه می وزد ازشهر ما،بیا
ما در جوارحضرت زهرانشسته ایم
@imamsadiqtv
عمریست محو او به تماشا نشسته ایم
اینجا کویر داغ و نمک زارشورنیست
ما روبروی پهنه ی دریانشسته ایم
بوی مدینه می وزد ازشهر ما،بیا
ما در جوارحضرت زهرانشسته ایم
@imamsadiqtv
#حضرت_معصومه سلام الله علیها
#شبکه_ی_جهانی_امام_صادق_علیه_السلام
حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله علیها بعد از پدرشان، در سال ۱۷۹ هـ تحت کفالت برادرشان حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام قرار گرفتند و تا سال ۲۰۰ هـ یعنی ۲۱ سال تمام، در کنار برادر بزرگوارشان به مقامات عالی و کمالات علمی و اخلاقی دست یافتند.
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
#شبکه_ی_جهانی_امام_صادق_علیه_السلام
حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله علیها بعد از پدرشان، در سال ۱۷۹ هـ تحت کفالت برادرشان حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام قرار گرفتند و تا سال ۲۰۰ هـ یعنی ۲۱ سال تمام، در کنار برادر بزرگوارشان به مقامات عالی و کمالات علمی و اخلاقی دست یافتند.
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
#فضایل_ایشان
۱) یکی از فرازهایی که بیانگر اوج عظمت و مقام حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها است، #زیارت_نامه ای است که حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام در مورد آن حضرت بیان فرموده اند. در فرازی از آن چنین آمده است :
«یا فاطِمَةُ اشفَعِی لِی فِی الجَنَّةِ فَإنَّ لَکِ عِنداللهِ شَأناً مِن الشَّأنِ؛ [۱] ای فاطمه مرا در مورد ورود به بهشت شفاعت کن؛ #چرا_که در پیشگاه خداوند دارای مقامات و درجات بسیار ارجمندی هستی.»
۲) امام صادق علیه السلام این روایت را قبل از ولادت امام کاظم علیه السلام فرمودند :
«وَ سَتَدفَنُ فیها إمرأةٌ مِن أولادی تُسَّمی فاطِمهٌ فَمَن زارَها وَجَبَت لَهُ الجنَّةُ؛ [۲] به زودی در قم بانویی از فرزندان من به نام فاطمه دفن می شود کسی که مرقد او را زیارت کند #بهشت برای او واجب گردد.»
📚 منابع :
۱. بحارالانوار، مؤسسه الوفاء بیروت، ج ۱۰۲، ص ۲۶۷.
۲. همان، ج ۴۸، ص ۳۱۷.
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
۱) یکی از فرازهایی که بیانگر اوج عظمت و مقام حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها است، #زیارت_نامه ای است که حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام در مورد آن حضرت بیان فرموده اند. در فرازی از آن چنین آمده است :
«یا فاطِمَةُ اشفَعِی لِی فِی الجَنَّةِ فَإنَّ لَکِ عِنداللهِ شَأناً مِن الشَّأنِ؛ [۱] ای فاطمه مرا در مورد ورود به بهشت شفاعت کن؛ #چرا_که در پیشگاه خداوند دارای مقامات و درجات بسیار ارجمندی هستی.»
۲) امام صادق علیه السلام این روایت را قبل از ولادت امام کاظم علیه السلام فرمودند :
«وَ سَتَدفَنُ فیها إمرأةٌ مِن أولادی تُسَّمی فاطِمهٌ فَمَن زارَها وَجَبَت لَهُ الجنَّةُ؛ [۲] به زودی در قم بانویی از فرزندان من به نام فاطمه دفن می شود کسی که مرقد او را زیارت کند #بهشت برای او واجب گردد.»
📚 منابع :
۱. بحارالانوار، مؤسسه الوفاء بیروت، ج ۱۰۲، ص ۲۶۷.
۲. همان، ج ۴۸، ص ۳۱۷.
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
#راز_ازدواج_نکردن_حضرت
حضرت معصومه سلام الله علیها به هنگام هجرت حضرت امام رضا علیه السلام از مدینه به طوس ۲۷ ساله بودند. طبق وصیّت امام کاظم علیه السلام ازدواج دختران آن حضرت به مشورت و اجازه امام رضا علیه السلام بستگی داشت. چرا که آن حضرت به مصلحت خواهرانشان آگاهتر از دیگران بودند.
برای حضرت معصومه سلام الله علیها همسر مناسب و همتایی وجود نداشت. زیرا علاوه بر کفو دینی کفو فرهنگی و معنوی نیز نقش بسزایی در ازدواج صحیح دارد. شاید بر همین اساس امام صادق علیه السلام فرمود :
«اگر خداوند متعال حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام را برای حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها نمی آفرید، در سراسر زمین از حضرت آدم علی نبینا و آله و علیه السلام گرفته تا هر انسانی بعد از او همسر و همتای مناسبی برای حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها پیدا نمی شد.» [۱]
📚 منبع :
۱. کلینی، محمّد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص ۴۶۱.
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
حضرت معصومه سلام الله علیها به هنگام هجرت حضرت امام رضا علیه السلام از مدینه به طوس ۲۷ ساله بودند. طبق وصیّت امام کاظم علیه السلام ازدواج دختران آن حضرت به مشورت و اجازه امام رضا علیه السلام بستگی داشت. چرا که آن حضرت به مصلحت خواهرانشان آگاهتر از دیگران بودند.
برای حضرت معصومه سلام الله علیها همسر مناسب و همتایی وجود نداشت. زیرا علاوه بر کفو دینی کفو فرهنگی و معنوی نیز نقش بسزایی در ازدواج صحیح دارد. شاید بر همین اساس امام صادق علیه السلام فرمود :
«اگر خداوند متعال حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام را برای حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها نمی آفرید، در سراسر زمین از حضرت آدم علی نبینا و آله و علیه السلام گرفته تا هر انسانی بعد از او همسر و همتای مناسبی برای حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها پیدا نمی شد.» [۱]
📚 منبع :
۱. کلینی، محمّد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص ۴۶۱.
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
#در_فراق_برادر_بزرگوارشان
در سال ۲۰۰ هـ زمانی که یگانه برادر حضرت معصومه سلام الله علیها به اجبار مأمون لعنة الله علیه مجبور به هجرت به خراسان شدند، حضرت حدود یک سال به دور از برادر خود در مدینه زندگی کرد.
مأمون عباسی لعنة الله علیه در سال ۲۰۱ هـ حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام را به عنوان ولیعهد خود تعیین نمود. در این هنگام آن حضرت برای بستگان خود در مدینه و خصوصا برای حضرت معصومه سلام الله علیها نامه ای نوشت و آنها را به خراسان دعوت نمود. حضرت معصومه سلام الله علیها به مجرّد خواندن نامه ی امام علیه السلام برای دیدار برادر عازم خراسان شد و با گروه بسیاری از امام زادگان و بستگان به سوی خراسان حرکت نمودند.
← #ورود_به_ساوه
کاروانی که حضرت معصومه سلام الله علیها در میان آن بودند، به سرپرستی هارون بن موسی بن جعفر علیه السلام منزل به منزل حرکت کردند و به ساوه رسیدند. در آنجا دشمنان خاندان نبوت به کاروان حمله و هارون را به شهادت رسانده و جمعی را مجروح کردند. در اثر این حادثه ی دلخراش کاروان دختر موسی بن جعفر علیه السلام پراکنده شدند.
← #مسمومیت_حضرت_و_سفر_به_قم
در ساوه غذای حضرت توسط یک زن نابکار #زهرآلود گشت. به این ترتیب آن بانوی گرامی مسموم و بیمار شد. [۱]
هنگامی که خبر ورود حضرت به ساوه و خبر بیماری او به آل سعد (= شیعیان عرب أشعری) رسید، آل سعد به اتّفاق به استقبال آن حضرت رفته و در میان آنها #موسی_بن_خزرج_بن_سعد_اشعری مهار شتر ایشان را گرفت و ایشان را به شهر قم دعوت نمود. به هنگام ورود به قم محبّان اهل بیت علیهم السلام استقبال کم نظیری از خواهر بزرگوار امام رضا علیه السلام کردند که در اذهان، استقبال تاریخی مردم نیشابور از امام رضا علیه السلام را تداعی می کرد.
← #بیت_النور
در همان چند روزی که حضرت معصومه سلام الله علیها در قم به سر می بردند، در سرای موسی بن خزرج عبادتگاهی داشتند که هم اکنون آن مکان مقدّس با بنایی با شکوه مشخص و در کنار آن یک مسجد مجلّل و چند حجره وجود دارد که به عنوان مدرسه ی علمیّه ستّیّه در محلّ میدان میر قم خوانده می شود. این عبادتگاه را #بیت_النور نیز می گویند چون گواه نورانیّت و صفای ممتاز ایشان در ارتباط با خداست.
📚 منابع :
۱. قمی، عبّاس، منتهی الآمال، ج ۲، ص ۲۷۳. انتشارات جاویدان علمی.
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
در سال ۲۰۰ هـ زمانی که یگانه برادر حضرت معصومه سلام الله علیها به اجبار مأمون لعنة الله علیه مجبور به هجرت به خراسان شدند، حضرت حدود یک سال به دور از برادر خود در مدینه زندگی کرد.
مأمون عباسی لعنة الله علیه در سال ۲۰۱ هـ حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام را به عنوان ولیعهد خود تعیین نمود. در این هنگام آن حضرت برای بستگان خود در مدینه و خصوصا برای حضرت معصومه سلام الله علیها نامه ای نوشت و آنها را به خراسان دعوت نمود. حضرت معصومه سلام الله علیها به مجرّد خواندن نامه ی امام علیه السلام برای دیدار برادر عازم خراسان شد و با گروه بسیاری از امام زادگان و بستگان به سوی خراسان حرکت نمودند.
← #ورود_به_ساوه
کاروانی که حضرت معصومه سلام الله علیها در میان آن بودند، به سرپرستی هارون بن موسی بن جعفر علیه السلام منزل به منزل حرکت کردند و به ساوه رسیدند. در آنجا دشمنان خاندان نبوت به کاروان حمله و هارون را به شهادت رسانده و جمعی را مجروح کردند. در اثر این حادثه ی دلخراش کاروان دختر موسی بن جعفر علیه السلام پراکنده شدند.
← #مسمومیت_حضرت_و_سفر_به_قم
در ساوه غذای حضرت توسط یک زن نابکار #زهرآلود گشت. به این ترتیب آن بانوی گرامی مسموم و بیمار شد. [۱]
هنگامی که خبر ورود حضرت به ساوه و خبر بیماری او به آل سعد (= شیعیان عرب أشعری) رسید، آل سعد به اتّفاق به استقبال آن حضرت رفته و در میان آنها #موسی_بن_خزرج_بن_سعد_اشعری مهار شتر ایشان را گرفت و ایشان را به شهر قم دعوت نمود. به هنگام ورود به قم محبّان اهل بیت علیهم السلام استقبال کم نظیری از خواهر بزرگوار امام رضا علیه السلام کردند که در اذهان، استقبال تاریخی مردم نیشابور از امام رضا علیه السلام را تداعی می کرد.
← #بیت_النور
در همان چند روزی که حضرت معصومه سلام الله علیها در قم به سر می بردند، در سرای موسی بن خزرج عبادتگاهی داشتند که هم اکنون آن مکان مقدّس با بنایی با شکوه مشخص و در کنار آن یک مسجد مجلّل و چند حجره وجود دارد که به عنوان مدرسه ی علمیّه ستّیّه در محلّ میدان میر قم خوانده می شود. این عبادتگاه را #بیت_النور نیز می گویند چون گواه نورانیّت و صفای ممتاز ایشان در ارتباط با خداست.
📚 منابع :
۱. قمی، عبّاس، منتهی الآمال، ج ۲، ص ۲۷۳. انتشارات جاویدان علمی.
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
#شهادت
سرانجام آن حضرت بعد از شانزده یا هفده روز که در خانه موسی بستری بود، از دنیا رفت.
شیخ قرنی در کتاب خود چنین آورده است :
«فکانت فیها سبعة عشر یوماً حزینةً باکیةً علی اخیها و فارقت الدّنیا؛ [۱] حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله علیها هفده روز در قم بود و در این روزها به یاد برادرش حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام غمگین و گریان بود تا جان به جان آفرین تسلیم نمود.
📚 منبع :
۱. شیخ قرنی، منهاج الدموع، ص ۴۴۰.
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
سرانجام آن حضرت بعد از شانزده یا هفده روز که در خانه موسی بستری بود، از دنیا رفت.
شیخ قرنی در کتاب خود چنین آورده است :
«فکانت فیها سبعة عشر یوماً حزینةً باکیةً علی اخیها و فارقت الدّنیا؛ [۱] حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله علیها هفده روز در قم بود و در این روزها به یاد برادرش حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام غمگین و گریان بود تا جان به جان آفرین تسلیم نمود.
📚 منبع :
۱. شیخ قرنی، منهاج الدموع، ص ۴۴۰.
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
#خاکسپاری
بعد از غسل و کفن، ایشان را به سوی قبرستانی به نام بابلان حرکت دادند و به علّت نبودن محرمی که بتواند او را داخل قبر بگذارد از پیر مردی صالح به نام قادر در خواست نمودند این کار را انجام دهد.
همه منتظر آمدن آن پیرمرد بودند که حاضرین دیدند دو سواره از جانب ریگزار آمدند و پیاده شدند و بر جنازه حضرت نماز خواندند و جسم پاک ریحانه ی رسول خدا صلی الله علیه و آله را در داخل سردابی که از قبل آماده شده بود دفن کردند و بدون این که با کسی سخن بگویند سوار شده و رفتند و کسی هم آنها را نشناخت.
بعد موسی بن الخزرج سایبانی از حصیر و بوریا بر قبر شریف آن بزرگوار بر افراشت و این سایبان برقرار بود تا زمانی که حضرت زینب دختر امام جواد علیه السّلام وارد قم شدند و قبّه‌ای آجری بر آن مرقد شریف و مطهّر بنا نهادند. [۱] [۲]
📚 منابع :
۱. قمی، عباس، منتهی الآمال، ج ۲، ص ۲۷۴. انتشارات جاویدان علمی.
۲. مستدرک سفینة البحار، ج ۸، ص ۶۰۰ .
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
بعد از غسل و کفن، ایشان را به سوی قبرستانی به نام بابلان حرکت دادند و به علّت نبودن محرمی که بتواند او را داخل قبر بگذارد از پیر مردی صالح به نام قادر در خواست نمودند این کار را انجام دهد.
همه منتظر آمدن آن پیرمرد بودند که حاضرین دیدند دو سواره از جانب ریگزار آمدند و پیاده شدند و بر جنازه حضرت نماز خواندند و جسم پاک ریحانه ی رسول خدا صلی الله علیه و آله را در داخل سردابی که از قبل آماده شده بود دفن کردند و بدون این که با کسی سخن بگویند سوار شده و رفتند و کسی هم آنها را نشناخت.
بعد موسی بن الخزرج سایبانی از حصیر و بوریا بر قبر شریف آن بزرگوار بر افراشت و این سایبان برقرار بود تا زمانی که حضرت زینب دختر امام جواد علیه السّلام وارد قم شدند و قبّه‌ای آجری بر آن مرقد شریف و مطهّر بنا نهادند. [۱] [۲]
📚 منابع :
۱. قمی، عباس، منتهی الآمال، ج ۲، ص ۲۷۴. انتشارات جاویدان علمی.
۲. مستدرک سفینة البحار، ج ۸، ص ۶۰۰ .
www.ImamSadiq.tv
@imamsadiqtv
#فضیلت_زیارت
در مورد فضیلت زیارت آن بانوی مجلّله احادیث متعدّدی از ائمه ی اطهار علیهم السلام وارد شده است که نمونه هایی از آن احادیث ذکر می گردد :
امام علی بن موسی الرضا علیه السّلام فرمودند :
«مَنْ زَارَ المَعصُومَةَ بِقُمْ کَمَنْ زارَنی؛ [۱] کسی که حضرت معصومه سلام الله علیها را در قم زیارت کند مثل این است که #مرا زیارت کرده است.»
همچنین امام صادق علیه السّلام در زمان حضور خود فرموده است :
«مَنْ زارَها فَلَهُ الجَنَّةَ [۲]؛ کسی که او را زیارت کند برای او #بهشت است.»
در حدیثی دیگر از همان امام همام به مقام شفاعت و عظمت آن بانوی مکرّمه پی می بریم :
«تَدخُلُ بِشِفاعَتِها شِیعَتی الجَنَّة بِاَجْمَعِهِم [۳]؛ شیعیان ما #همگی به سبب شفاعت او داخل بهشت می‌گردند» .
📚 منابع :
۱. صدوق، ابن بابویه، عیون اخبار الرضا، ص ۵۱۷، انتشارات نور.
۲. همان، ص ۲۹۹.
۳. قمی، عبّاس، سفینة البحار، ج ۷، ص ۱۲۵.
www.ImamSadiq.tv
https://telegram.me/imamsadiqtv
در مورد فضیلت زیارت آن بانوی مجلّله احادیث متعدّدی از ائمه ی اطهار علیهم السلام وارد شده است که نمونه هایی از آن احادیث ذکر می گردد :
امام علی بن موسی الرضا علیه السّلام فرمودند :
«مَنْ زَارَ المَعصُومَةَ بِقُمْ کَمَنْ زارَنی؛ [۱] کسی که حضرت معصومه سلام الله علیها را در قم زیارت کند مثل این است که #مرا زیارت کرده است.»
همچنین امام صادق علیه السّلام در زمان حضور خود فرموده است :
«مَنْ زارَها فَلَهُ الجَنَّةَ [۲]؛ کسی که او را زیارت کند برای او #بهشت است.»
در حدیثی دیگر از همان امام همام به مقام شفاعت و عظمت آن بانوی مکرّمه پی می بریم :
«تَدخُلُ بِشِفاعَتِها شِیعَتی الجَنَّة بِاَجْمَعِهِم [۳]؛ شیعیان ما #همگی به سبب شفاعت او داخل بهشت می‌گردند» .
📚 منابع :
۱. صدوق، ابن بابویه، عیون اخبار الرضا، ص ۵۱۷، انتشارات نور.
۲. همان، ص ۲۹۹.
۳. قمی، عبّاس، سفینة البحار، ج ۷، ص ۱۲۵.
www.ImamSadiq.tv
https://telegram.me/imamsadiqtv
#یکم_ذی_القعده
#ولادت_حضرت_معصومه سلام الله علیها
میلاد پر برکت کریمه ی اهل بیت را به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه و همه ی شما طلاب محترم به ویژه خواهران گرامی تبریک عرض می نماییم
@imamsadiqtv
#ولادت_حضرت_معصومه سلام الله علیها
میلاد پر برکت کریمه ی اهل بیت را به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه و همه ی شما طلاب محترم به ویژه خواهران گرامی تبریک عرض می نماییم
@imamsadiqtv
#روز_جمعه
#شبکه_جهانی_امام_صادق علیه السلام
#زیارت_حضرت_حجت علیه السلام در روز جمعه
🖊 ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺭﻭﺯِ #ﺣﻀﺮﺕ_ﺻﺎﺣﺐ_ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴلام ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ #ﻇﻬﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ فرمود.
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِيُّ النَّاصِحُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللَّهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وَ أُخْرَاكَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ
وَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَ التَّابِعِينَ وَ النَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيَائِكَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ وَ قَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ وَ أَنَا يَا مَوْلايَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ وَ أَنْتَ يَا مَوْلايَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ.
سلام بر تو اى حجّت خدا در زمينش، سلام بر تو اى ديده خدا در ميان مخلوقاتش، سلام بر تو اى نور خدا كه رهجويان به آن نور ره میيابند و به آن نور از مؤمنان اندوه و غم زدوده میشود، سلام بر تو اى پاك نهاد و اى هراسان از آشوب دوران، سلام بر تو اى همراه خيرخواه، سلام بر تو اى كشتى نجات، سلام بر تو اى چشمه حيات، سلام بر تو، درود خدا بر تو و بر خاندان پاكيزه و و پاكت، سلام بر تو، خدا در تحقق وعده اى كه به تو داده از نصرت و ظهور امرت شتاب فرمايد، سلام بر تو اى مولاى من، من دل بسته تو و آگاه به شأن دنيا و آخرت توام، و به دوستى تو و خاندانت به سوى خدا تقرّب میجويم و ظهور تو و ظهور حق را به دست تو انتظار میكشم
و از خدا درخواست مى كنم بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستد و مرا از منتظران و پيروان و ياوران تو در برابر دشمنانت و از شهداى در آستانت در شمار شيفتگانت قرار دهد، اى سرور من، اى صاحب زمان، درودهاى خدا بر تو و بر خاندانت، امروز روز جمعه و روز توست روزى كه ظهورت و گشايش كار اهل ايمان به دستت در آن روز و كشتن كافران به سلاحت اميد می رود و من اى آقاى من در اين روز ميهمان و پناهنده به توام و تو اى مولاى من بزرگوارى از فرزندان بزرگواران و از سوى خدا به پذيرايى و پناه دهى مأمورى، پس مرا پذيرا باش و پناه ده، درودهاى خدا بر تو و خاندان پاكيزه ات.
📚 منبع :
مفاتیح الجنان؛ تألیف مرحوم شیخ عباس قمی رحمة الله علیه
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
@imamsadiqtv
#شبکه_جهانی_امام_صادق علیه السلام
#زیارت_حضرت_حجت علیه السلام در روز جمعه
🖊 ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺭﻭﺯِ #ﺣﻀﺮﺕ_ﺻﺎﺣﺐ_ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴلام ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ #ﻇﻬﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ فرمود.
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِيُّ النَّاصِحُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ السَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللَّهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وَ أُخْرَاكَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ
وَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَ التَّابِعِينَ وَ النَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيَائِكَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ وَ قَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ وَ أَنَا يَا مَوْلايَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ وَ أَنْتَ يَا مَوْلايَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ.
سلام بر تو اى حجّت خدا در زمينش، سلام بر تو اى ديده خدا در ميان مخلوقاتش، سلام بر تو اى نور خدا كه رهجويان به آن نور ره میيابند و به آن نور از مؤمنان اندوه و غم زدوده میشود، سلام بر تو اى پاك نهاد و اى هراسان از آشوب دوران، سلام بر تو اى همراه خيرخواه، سلام بر تو اى كشتى نجات، سلام بر تو اى چشمه حيات، سلام بر تو، درود خدا بر تو و بر خاندان پاكيزه و و پاكت، سلام بر تو، خدا در تحقق وعده اى كه به تو داده از نصرت و ظهور امرت شتاب فرمايد، سلام بر تو اى مولاى من، من دل بسته تو و آگاه به شأن دنيا و آخرت توام، و به دوستى تو و خاندانت به سوى خدا تقرّب میجويم و ظهور تو و ظهور حق را به دست تو انتظار میكشم
و از خدا درخواست مى كنم بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستد و مرا از منتظران و پيروان و ياوران تو در برابر دشمنانت و از شهداى در آستانت در شمار شيفتگانت قرار دهد، اى سرور من، اى صاحب زمان، درودهاى خدا بر تو و بر خاندانت، امروز روز جمعه و روز توست روزى كه ظهورت و گشايش كار اهل ايمان به دستت در آن روز و كشتن كافران به سلاحت اميد می رود و من اى آقاى من در اين روز ميهمان و پناهنده به توام و تو اى مولاى من بزرگوارى از فرزندان بزرگواران و از سوى خدا به پذيرايى و پناه دهى مأمورى، پس مرا پذيرا باش و پناه ده، درودهاى خدا بر تو و خاندان پاكيزه ات.
📚 منبع :
مفاتیح الجنان؛ تألیف مرحوم شیخ عباس قمی رحمة الله علیه
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
@imamsadiqtv