🔵 بخشی از سخنرانی مریم علیمحمدی
داوطلب جمعیت امام علی در استان مازندران
⬅️ تجربیات اعضای بومی جمعیت امام علی
در منطقه گلستان از روز دوم فروردین در منطقه مستقر شدیم. البته گستره جغرافیایی فعالیت امدادرسانی مانند استانهای لرستان و خوزستان نبود.
یکی از کارهایی که توجه زیادی به آن داشتیم، این بود که به همه مناطق سیلزده، کمکها و وسایل رسیده باشد و نیازسنجیها به درستی انجام شده باشد. چون تنوع نیروها و کمکهای مردمی خیلی زیاد بود و این مسئله باعث پیچیده شدن مسئله مدیریت این اقلام و پتانسیلهای نیروی انسانی میشد.
در نتیجه برای تقویت جامعه محلی اقدام کردیم. جلساتی و با مسئولین شهری و گروههای مردمی گذاشتیم. خیلی از آنها شروع به جمع آوری کمکهای مردمی کرده بودند که با برگزاری این جلسات و هماندیشیها در نهایت انتقال تجربهها و تقویت نیروهای محلی شکل گرفت.
یکی از مشکلات اصلی به وجود امده در ایام سیل، بهداشت و علیالخصوص بهداشت ابهای آشامیدنی و سرویس بهداشتی بود. با توجه به آبگرفتگی طولانی مدت در شهرهای سیلزده استان گلستان، وصعیت سرویسهای بهداشتی به شدت وخیم بود. به طوری که در آبی که در سطح شهر وجود داشت، هم لاشه حیوانات و هم فضولات انسانی وجود داشت که باید سریعتر برطرف میشدند.
🔴 هم اكنون همایش #سيل_سراسرى_ايران جمعیت امام علی
📍 دانشگاه شريف، سالن جابربنحیان
🆔 @imamalisociety
داوطلب جمعیت امام علی در استان مازندران
⬅️ تجربیات اعضای بومی جمعیت امام علی
در منطقه گلستان از روز دوم فروردین در منطقه مستقر شدیم. البته گستره جغرافیایی فعالیت امدادرسانی مانند استانهای لرستان و خوزستان نبود.
یکی از کارهایی که توجه زیادی به آن داشتیم، این بود که به همه مناطق سیلزده، کمکها و وسایل رسیده باشد و نیازسنجیها به درستی انجام شده باشد. چون تنوع نیروها و کمکهای مردمی خیلی زیاد بود و این مسئله باعث پیچیده شدن مسئله مدیریت این اقلام و پتانسیلهای نیروی انسانی میشد.
در نتیجه برای تقویت جامعه محلی اقدام کردیم. جلساتی و با مسئولین شهری و گروههای مردمی گذاشتیم. خیلی از آنها شروع به جمع آوری کمکهای مردمی کرده بودند که با برگزاری این جلسات و هماندیشیها در نهایت انتقال تجربهها و تقویت نیروهای محلی شکل گرفت.
یکی از مشکلات اصلی به وجود امده در ایام سیل، بهداشت و علیالخصوص بهداشت ابهای آشامیدنی و سرویس بهداشتی بود. با توجه به آبگرفتگی طولانی مدت در شهرهای سیلزده استان گلستان، وصعیت سرویسهای بهداشتی به شدت وخیم بود. به طوری که در آبی که در سطح شهر وجود داشت، هم لاشه حیوانات و هم فضولات انسانی وجود داشت که باید سریعتر برطرف میشدند.
🔴 هم اكنون همایش #سيل_سراسرى_ايران جمعیت امام علی
📍 دانشگاه شريف، سالن جابربنحیان
🆔 @imamalisociety
🔵 بخشی از سخنرانی دکتر سعید مدنی جامعه شناس و پژوهشگر حوزههای اجتماعی
⬅️ در پنل جامعه شناسی همایش سیل ایران
در سیل اخیر فرصت حضور در مناطق سیلزده را یافتم و آن جا درگیر مسائل دیگری شدم. سوء مدیریت و آشفتگی در این مناطق وجود داشت. اگرچه تجربه من منحصر به سیل لرستان بود، اما با پرسش از دوستانم در سایر مناطق فهمیدم بقیه جاها نیز به همین شکل بوده است.
بحث اصلی سوء مدیریت است که میتوان به وضعیت خاص منطقه نسبت داد.
مدیریت بحران در ایران یک مدیریت کهنه، پوسیده و کاملا نامتناسب با شرایط ایران است.
وقوع زلزلهها، سیلها و ... و همچنین تجربیات متعدد نشان میدهد که این مدیریت فاقد توانایی لازم برای مداخله در بلایای طبیعی است.
نقد من به مدیریت فعلی نقد ساختاری است. این مدیریت در بحران بعدا اصلاح شد تا اینکه رسید به "مدیریت خطر جماعتمحور بلایای طبیعی".
بحث من این است، با اشاره به شواهدی در مورد تجربه سیل اخیر، community، جماعت یا باهمستان و اصطلاحات مشابه در نظر گرفته شده، رویکردهای مختلفی داشته که گاهی مکانمحور است مثل روستا، محله و ...؛ گاهی هویتمحور است مثل اعضای جمعیت امام علی (ع)، گاهی کنشمحور است مثل زمانیکه عدهای تصمیم میگیرند کاری را انجام دهند که با آن تعریف میشوند. مشابه جمعآوری زباله توسط عدهای از مردم داوطلب در یک منطقه.
وجه مشترک همه اینها احساس تعلق است که گاهی درمکان شکل میگیرد و گاهی با هویت.
این اجتماعات چه طور شکل میگیرند؟
عدهای که با هم کار میکنند گاهی پایبند به یک قواعد و اصول هستند که ایجاد هویت میکنند.
گاهی خود روابط، این اجتماع را شکل میدهد.
خود این اجتماع یک "ما" شکل میدهد که مایل به مشارکت با هم هستیم.
اساس تمرکز صحبتها در بلایای طبیعی بر این اجتماع است.
یک نسبتی بین اجتماع و مکان وجود دارد. وقتی تعدادی از افراد جایی جمع میشوند که به لحاظ مکانی یک جا هستند، کم کم یک هویت به خودشان میگیرند و اجتماع ایجاد میکنند و برعکس.
امروزه تحولی در مدیریت بحران و بلایای طبیعی اتفاق افتاده است.
در این رویکرد جدید امکان وقوع هر بلای طبیعی وجود دارد و باید ویژگیهای زیر را داشته باشد:
🔸مدیریت بلای طبیعی باید آمادگی لازم برای تمام رویدادها را دارا باشد.
🔹چند بعدی باشد؛ یعنی پیش از حادثه، زمان حادثه و پس از حادثه امداد رسانی کند.
با این نگاه متوجه میشویم که عملا ما مدیریت بحران نداریم. فقط هنگام وقوع سیل به برخی از نیازهای اولیه اقتصادی توجه میکنیم.
ژاپن قدیمی ترین مدیریت بحران را از سال ۱۹۸۰ را دارد. سطوح مختلف مدیریت بحران ژاپن شامل ملی، استانی، شهرداری و شهروندی است. سطوح مختلف مدیریت بحران در ایران شامل ملی، استانی و شهرستان است.
مردم محور بودن مدیریت بحران دو بعد دارد:
1⃣ اجتماع محور که مدیریت متکی به مشارکت مردمی بوده و باید جماعت محور باشد.
2⃣ قابلیت محور است. یعنی باید بر مبنای تواناییها و منابع انسانی محلی متمرکز باشد. وقتی افراد محلی خودشان درگیر کمک شوند، کمک رسانی اخلاقیتر شده و نیازها درست سنجیده میشود.
نیازسنجی بر مبنای نیازهای محلی یعنی اینکه فقط مردم محلی میتوانند نیازسنجی انجام دهند.
🔴 هم اكنون همایش #سيل_سراسرى_ايران جمعیت امام علی
📍 دانشگاه شريف، سالن جابربنحیان
🆔 @imamalisociety
⬅️ در پنل جامعه شناسی همایش سیل ایران
در سیل اخیر فرصت حضور در مناطق سیلزده را یافتم و آن جا درگیر مسائل دیگری شدم. سوء مدیریت و آشفتگی در این مناطق وجود داشت. اگرچه تجربه من منحصر به سیل لرستان بود، اما با پرسش از دوستانم در سایر مناطق فهمیدم بقیه جاها نیز به همین شکل بوده است.
بحث اصلی سوء مدیریت است که میتوان به وضعیت خاص منطقه نسبت داد.
مدیریت بحران در ایران یک مدیریت کهنه، پوسیده و کاملا نامتناسب با شرایط ایران است.
وقوع زلزلهها، سیلها و ... و همچنین تجربیات متعدد نشان میدهد که این مدیریت فاقد توانایی لازم برای مداخله در بلایای طبیعی است.
نقد من به مدیریت فعلی نقد ساختاری است. این مدیریت در بحران بعدا اصلاح شد تا اینکه رسید به "مدیریت خطر جماعتمحور بلایای طبیعی".
بحث من این است، با اشاره به شواهدی در مورد تجربه سیل اخیر، community، جماعت یا باهمستان و اصطلاحات مشابه در نظر گرفته شده، رویکردهای مختلفی داشته که گاهی مکانمحور است مثل روستا، محله و ...؛ گاهی هویتمحور است مثل اعضای جمعیت امام علی (ع)، گاهی کنشمحور است مثل زمانیکه عدهای تصمیم میگیرند کاری را انجام دهند که با آن تعریف میشوند. مشابه جمعآوری زباله توسط عدهای از مردم داوطلب در یک منطقه.
وجه مشترک همه اینها احساس تعلق است که گاهی درمکان شکل میگیرد و گاهی با هویت.
این اجتماعات چه طور شکل میگیرند؟
عدهای که با هم کار میکنند گاهی پایبند به یک قواعد و اصول هستند که ایجاد هویت میکنند.
گاهی خود روابط، این اجتماع را شکل میدهد.
خود این اجتماع یک "ما" شکل میدهد که مایل به مشارکت با هم هستیم.
اساس تمرکز صحبتها در بلایای طبیعی بر این اجتماع است.
یک نسبتی بین اجتماع و مکان وجود دارد. وقتی تعدادی از افراد جایی جمع میشوند که به لحاظ مکانی یک جا هستند، کم کم یک هویت به خودشان میگیرند و اجتماع ایجاد میکنند و برعکس.
امروزه تحولی در مدیریت بحران و بلایای طبیعی اتفاق افتاده است.
در این رویکرد جدید امکان وقوع هر بلای طبیعی وجود دارد و باید ویژگیهای زیر را داشته باشد:
🔸مدیریت بلای طبیعی باید آمادگی لازم برای تمام رویدادها را دارا باشد.
🔹چند بعدی باشد؛ یعنی پیش از حادثه، زمان حادثه و پس از حادثه امداد رسانی کند.
با این نگاه متوجه میشویم که عملا ما مدیریت بحران نداریم. فقط هنگام وقوع سیل به برخی از نیازهای اولیه اقتصادی توجه میکنیم.
ژاپن قدیمی ترین مدیریت بحران را از سال ۱۹۸۰ را دارد. سطوح مختلف مدیریت بحران ژاپن شامل ملی، استانی، شهرداری و شهروندی است. سطوح مختلف مدیریت بحران در ایران شامل ملی، استانی و شهرستان است.
مردم محور بودن مدیریت بحران دو بعد دارد:
1⃣ اجتماع محور که مدیریت متکی به مشارکت مردمی بوده و باید جماعت محور باشد.
2⃣ قابلیت محور است. یعنی باید بر مبنای تواناییها و منابع انسانی محلی متمرکز باشد. وقتی افراد محلی خودشان درگیر کمک شوند، کمک رسانی اخلاقیتر شده و نیازها درست سنجیده میشود.
نیازسنجی بر مبنای نیازهای محلی یعنی اینکه فقط مردم محلی میتوانند نیازسنجی انجام دهند.
🔴 هم اكنون همایش #سيل_سراسرى_ايران جمعیت امام علی
📍 دانشگاه شريف، سالن جابربنحیان
🆔 @imamalisociety
Forwarded from ﻛﺎﻧﺎﻝ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﻤﻌﻴﺖ اﻣﺎﻡ ﻋلی
🍃 #نیاز_به_همیاری
📌 #لطفا_انتشار_دهید
بیماری هایپوسپادیاس (یک نقص مادرزادی در
پیشابراه) می باشد.
در کودکان مبتلا بههایپوسپادیاس، خطر تشکیل نوعی سرطان کلیه افزایش مییابد این بیماری ممکن است موجب عفونتهای مکرر ادراری، اشکال در کنترل ادرار و حتی ناباروری شود.
درمان با عمل جراحی است که گاه متعدد هستند،صورت میگیرد.
عرشیا کودک یک سال و نیمه مبتلا به هایپوسپادیاس (با خانواده ۵نفره خود) ساکن
مدامداری در گرمسار میباشد.
حقوق ماهانه پدرش حدود یک میلیون تومان است که کفاف هزینه های زندگی ودرمان کودک را نمی دهد.
هزینه چند مرحله درمان کودک حدود ۵ میلیون تومان برآورد شده است.
☄️دستان پر مهرتان را به ياری ميفشاريم.
🌺 از تمامی خیرین و عزیزان درخواست میشود که کمک های خود را به شماره حساب ۲۹۹۰۲۱۸۹٠ و يا شماره كارت بانک تجارت ۵۸۵۹۸۳۷۰۰۰۶۵۹۹۹۱ به نام جمعيت دانشجویی-مردمی امام علی (ع) واريز نماييد .
🌺 همراهان عزیز لطفا عکس فیش واریزی و یا شماره پیگیری را به شماره 09216836346 یا ای دی تلگرام @EmamAliDarman ارسال نمائید.
🆔 @healthsociety
🆔 @imamalisociety
☎️ ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶ روابط عمومی
🍃🌸🍃______
📌 #لطفا_انتشار_دهید
بیماری هایپوسپادیاس (یک نقص مادرزادی در
پیشابراه) می باشد.
در کودکان مبتلا بههایپوسپادیاس، خطر تشکیل نوعی سرطان کلیه افزایش مییابد این بیماری ممکن است موجب عفونتهای مکرر ادراری، اشکال در کنترل ادرار و حتی ناباروری شود.
درمان با عمل جراحی است که گاه متعدد هستند،صورت میگیرد.
عرشیا کودک یک سال و نیمه مبتلا به هایپوسپادیاس (با خانواده ۵نفره خود) ساکن
مدامداری در گرمسار میباشد.
حقوق ماهانه پدرش حدود یک میلیون تومان است که کفاف هزینه های زندگی ودرمان کودک را نمی دهد.
هزینه چند مرحله درمان کودک حدود ۵ میلیون تومان برآورد شده است.
☄️دستان پر مهرتان را به ياری ميفشاريم.
🌺 از تمامی خیرین و عزیزان درخواست میشود که کمک های خود را به شماره حساب ۲۹۹۰۲۱۸۹٠ و يا شماره كارت بانک تجارت ۵۸۵۹۸۳۷۰۰۰۶۵۹۹۹۱ به نام جمعيت دانشجویی-مردمی امام علی (ع) واريز نماييد .
🌺 همراهان عزیز لطفا عکس فیش واریزی و یا شماره پیگیری را به شماره 09216836346 یا ای دی تلگرام @EmamAliDarman ارسال نمائید.
🆔 @healthsociety
🆔 @imamalisociety
☎️ ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶ روابط عمومی
🍃🌸🍃______
🎉برگزاری جشن کارنامه برای کودکان خانه ایرانی یزد و دادن کارنامه ترم اول آموزشی سال ۹۸
🎊در انتهای مراسم، به هر یک از این کودکان جایزهای اهدا شد.
روابط عمومی جمعیت امام علی یزد:
📞09130014682
🆔 @imamalisociety
🎊در انتهای مراسم، به هر یک از این کودکان جایزهای اهدا شد.
روابط عمومی جمعیت امام علی یزد:
📞09130014682
🆔 @imamalisociety
در گفتگو با ایران آنلاین، مددکاران اجتماعی در مورد تبعات طرح جمعآوری کودکان کار هشدار دادند:
🔴کوچ اجباری کودکان کار از کف خیابانها به شبکههای زیرزمینی
yon.ir/qT22l
🔻حالا سی وچهارمین دورهی جمعآوری کودکان کار و خیابان در حال انجام است تا دیگر کودکی کف خیابانها مورد سوءاستفاده قرار نگیرد؛ اما تکرار این طرح برای سی وچندمین بار و همچنین افزایش تعداد کودکان کار آیا میتواند نشانهی ناکارآمدی اقدامات انجام شده در این زمینه باشد یا موضوعی دیگر مطرح است؟
🔻رییس انجمن مددکاران اجتماعی: در هیچ نقطهای از جهان، جذب و ساماندهی کودکان کار و خیابان به این صورت غیرکارشناسی صورت نمیگیرد. حقیقت این است که اغلب کودکان کار با خانوادههای خود در ارتباط هستند.
🔻این مددکار اجتماعی تاکید میکند: اگر به زور این کودکان از خیابانها حذف شوند، به اجبار خانوادهها به کارهای دیگری تن خواهند داد. این در حالی است که گاهی خیابانها برای این کودکان از کارگاههای زیرزمینی امنتر است. از اینرو باید شرایطی فراهم شود ساعاتی که کودکان در خیابانها میگذرانند کمتر شود و آنها ضمن برخورداری از مراقبتهای بهداشتی، امنیت را هم تجربه کنند.
📌گزارش کامل ایران آنلاین را در لینک زیر بخوانید:
➡️ yon.ir/cXRxF
🆔 @imamalisociety
🔴کوچ اجباری کودکان کار از کف خیابانها به شبکههای زیرزمینی
yon.ir/qT22l
🔻حالا سی وچهارمین دورهی جمعآوری کودکان کار و خیابان در حال انجام است تا دیگر کودکی کف خیابانها مورد سوءاستفاده قرار نگیرد؛ اما تکرار این طرح برای سی وچندمین بار و همچنین افزایش تعداد کودکان کار آیا میتواند نشانهی ناکارآمدی اقدامات انجام شده در این زمینه باشد یا موضوعی دیگر مطرح است؟
🔻رییس انجمن مددکاران اجتماعی: در هیچ نقطهای از جهان، جذب و ساماندهی کودکان کار و خیابان به این صورت غیرکارشناسی صورت نمیگیرد. حقیقت این است که اغلب کودکان کار با خانوادههای خود در ارتباط هستند.
🔻این مددکار اجتماعی تاکید میکند: اگر به زور این کودکان از خیابانها حذف شوند، به اجبار خانوادهها به کارهای دیگری تن خواهند داد. این در حالی است که گاهی خیابانها برای این کودکان از کارگاههای زیرزمینی امنتر است. از اینرو باید شرایطی فراهم شود ساعاتی که کودکان در خیابانها میگذرانند کمتر شود و آنها ضمن برخورداری از مراقبتهای بهداشتی، امنیت را هم تجربه کنند.
📌گزارش کامل ایران آنلاین را در لینک زیر بخوانید:
➡️ yon.ir/cXRxF
🆔 @imamalisociety
🔵 بخشی از سخنرانی دکتر فاطمه قاسم زاده روان شناس کودک و رییس هیئت مدیره شبکه یاری کودکان کار
⬅️ در پنل روانشناسی و مددکاری اجتماعی همایش سیل سراسری ایران
از مفهوم بحران و آشفتگیهایی که در پی آن به وجود میآید به این نتیجه میرسیم که علاوه بر اقدامات اولیه مانند سر پناه، غذا، بهداشت... ما نیازمند به مداخلات روانشناختی نیز هستیم.
مشکلات روانشناختی پیرو استرس زیادی که در شرایط بحرانی به وجود میآید عبارتند از: اضطراب، افسردگی، خشونت...
که این مشکلات با توجه به ویژگی های فردی هر شخص به طور متفاوتی به وجود می آید.
اما سوال این است که آیا سازمان های غیردولتی هم میتوانند در زمان بحران مداخلاتی در حوزه های روانشناسی داشته باشند یا خیر؟
بله اما در شرایطی که این نهاد مردمی نیروی متخصص در این زمینه داشته باشد میتوان در این حوزه ها مداخله داشته باشد البته شرایط بعدی نیز که باید دارا باشد این است که بتواند سریع اقدام کند و به منطقهی آسیب دیده دسترسی داشته باشند تا این شرایط حاد نشود.
درست است که سازمانهای دولتی مداخله کنندههای اصلی هستند و این بخشی از وظایف آنهاست اما نهادهای مردمی که تخصص دارند و سریعا به منطقه دسترسی دارند میتوانند مداخله داشته باشند که چه بسا نهادهای مردمی که بخشی از مردم هستند اما به صورت سازمان یافته بتوانند بهتر مداخله کنند.
حالا به چه صورت؟ در تمام جوامع کودکان محوریت هستند و میتوان با شروع کار با کودکان بقیه اعضای خانواده را دور خودمان نگه داریم و کارهای درمانی انجام دهیم.
ما هنوز با خانواده هایی مواجه هستیم که بحث مشاوره را خوب نمیدانند و تمایلی به استفاده از آنرا ندارند.
میتوانیم کودکان را دور خودمان نگه داریم و با انجام دادن برنامه های گروهی کار درمان را انجام دهیم.
مسئله بعدی روش درمانی است که از آن استفاده میکنیم. ما در روانشناسی مکتبی داریم به اسم مکتب انسانگرایی که این مکتب معیارهایی دارد که بسیار مناسب شرایط بحران است.
معیار اول آن احترام به مراجعه کننده است احترام به کرامت انسانی فرد که اگر شخص در این مرحله دچار اختلالی شده مثل افسردگی درمان میشود و کرامت انسانی فرد از بین نمیرود مثل شخصی که عضوی از بدن او دچار آسیب شده که بعد مراقبت درمان میشود.
معیار دوم توجه به نکات مثبت فرد است. ما در اول مشاوره خود از شخص مراجعه کننده نمیپرسیم که مشکلت چیست؟ ما بالاخره به مشکلات شخص میرسیم، اما مهم این است که بر نکات مثبت شخص تکیه کنیم .
فعالیت ها بهتر است به صورت گروهی باشد به این صورت که ما افرادی را که مسائل و مشکلات مشابه دارند در گروههای مشترک قرار بدهیم تا فعالیت را به صورت گروهی داشته باشند.
اینکه شخص ببیند فقط خودش این مشکل را ندارد و از نزدیک لمس کند با شنیدن متفاوت است، و در مواردی هم که شخص به صورت فردی همکاری نمیکند در فعالیت های گروهی بیشتر همکاری میکند و نتیجه دلخواه حاصل می شود.
و اینکه ما از خود شخص برای حل مشکلش کمک بگیریم به این صورت نباشد که مشاور یا روانشناس کار هایی را بگوید و مراجعه کننده انجام دهد، این روش درستی نیست بلکه روش صحیح به صورت تعاملی میباشد.
🔴 همایش #سيل_سراسرى_ايران جمعیت امام علی
📍 دانشگاه شريف، سالن جابربنحیان
🆔 @imamalisociety
⬅️ در پنل روانشناسی و مددکاری اجتماعی همایش سیل سراسری ایران
از مفهوم بحران و آشفتگیهایی که در پی آن به وجود میآید به این نتیجه میرسیم که علاوه بر اقدامات اولیه مانند سر پناه، غذا، بهداشت... ما نیازمند به مداخلات روانشناختی نیز هستیم.
مشکلات روانشناختی پیرو استرس زیادی که در شرایط بحرانی به وجود میآید عبارتند از: اضطراب، افسردگی، خشونت...
که این مشکلات با توجه به ویژگی های فردی هر شخص به طور متفاوتی به وجود می آید.
اما سوال این است که آیا سازمان های غیردولتی هم میتوانند در زمان بحران مداخلاتی در حوزه های روانشناسی داشته باشند یا خیر؟
بله اما در شرایطی که این نهاد مردمی نیروی متخصص در این زمینه داشته باشد میتوان در این حوزه ها مداخله داشته باشد البته شرایط بعدی نیز که باید دارا باشد این است که بتواند سریع اقدام کند و به منطقهی آسیب دیده دسترسی داشته باشند تا این شرایط حاد نشود.
درست است که سازمانهای دولتی مداخله کنندههای اصلی هستند و این بخشی از وظایف آنهاست اما نهادهای مردمی که تخصص دارند و سریعا به منطقه دسترسی دارند میتوانند مداخله داشته باشند که چه بسا نهادهای مردمی که بخشی از مردم هستند اما به صورت سازمان یافته بتوانند بهتر مداخله کنند.
حالا به چه صورت؟ در تمام جوامع کودکان محوریت هستند و میتوان با شروع کار با کودکان بقیه اعضای خانواده را دور خودمان نگه داریم و کارهای درمانی انجام دهیم.
ما هنوز با خانواده هایی مواجه هستیم که بحث مشاوره را خوب نمیدانند و تمایلی به استفاده از آنرا ندارند.
میتوانیم کودکان را دور خودمان نگه داریم و با انجام دادن برنامه های گروهی کار درمان را انجام دهیم.
مسئله بعدی روش درمانی است که از آن استفاده میکنیم. ما در روانشناسی مکتبی داریم به اسم مکتب انسانگرایی که این مکتب معیارهایی دارد که بسیار مناسب شرایط بحران است.
معیار اول آن احترام به مراجعه کننده است احترام به کرامت انسانی فرد که اگر شخص در این مرحله دچار اختلالی شده مثل افسردگی درمان میشود و کرامت انسانی فرد از بین نمیرود مثل شخصی که عضوی از بدن او دچار آسیب شده که بعد مراقبت درمان میشود.
معیار دوم توجه به نکات مثبت فرد است. ما در اول مشاوره خود از شخص مراجعه کننده نمیپرسیم که مشکلت چیست؟ ما بالاخره به مشکلات شخص میرسیم، اما مهم این است که بر نکات مثبت شخص تکیه کنیم .
فعالیت ها بهتر است به صورت گروهی باشد به این صورت که ما افرادی را که مسائل و مشکلات مشابه دارند در گروههای مشترک قرار بدهیم تا فعالیت را به صورت گروهی داشته باشند.
اینکه شخص ببیند فقط خودش این مشکل را ندارد و از نزدیک لمس کند با شنیدن متفاوت است، و در مواردی هم که شخص به صورت فردی همکاری نمیکند در فعالیت های گروهی بیشتر همکاری میکند و نتیجه دلخواه حاصل می شود.
و اینکه ما از خود شخص برای حل مشکلش کمک بگیریم به این صورت نباشد که مشاور یا روانشناس کار هایی را بگوید و مراجعه کننده انجام دهد، این روش درستی نیست بلکه روش صحیح به صورت تعاملی میباشد.
🔴 همایش #سيل_سراسرى_ايران جمعیت امام علی
📍 دانشگاه شريف، سالن جابربنحیان
🆔 @imamalisociety
🔵 بخشی از سخنرانی آقای صادق جمالی پژوهشگر و کارشناس ارشد حقوق محیط زیست و کارشناس رسمی دادگستری در امور مهندسی آب
⬅️ در پنل حقوقی همایش سیل سراسری ایران
بطور کلی در باب مسئولیت مدنی دولت میتوان گفت اساس تشکیل دولت از منظر حقوقی ایجاد نظم با حاکمیت قانون است. بنابراین مسئولیت دولت در ذات تعریف و تشکیل دولت نهفته است. اصولا وقتی دولت مالیات میگیرد موظف است با ابزار قانون، از بروز خسارات، پیشگیری و در صورت ورود زیان، خسارات وارده را با هدف ایجاد نظم، جبران کند. مسوولیت دولت در حوادث طبیعی از جمله سیل در اصل بیست و نهم قانون اساسی مصرح شده است.
سیل نشان داد ما مشکلات و کاستی های بسیاری در ابعاد مختلف حقوقی مدیریت حوادث طبیعی داریم. من با تمرکز بر موضوع آب که تخصص ام می باشد، ابعاد حقوقی سیل را از سه منظر مورد بررسی قرار خواهم داد:
ابتدا بحث قوانین؛ در یک تقسیم بندی کلی، دو نوع قوانين را میتوان دید. بعضی قوانین اساسا مشکل آفرين بوده، مخرباند و اجازه تعرض میدهند. بطور مثال در مصوبه بودجه سال ۱۳۹۴ ، قانونی وجود دارد که اجازه فروش برخی مسیلها را به وزارت نیرو داده است. که این به هیچ وجه کارشناسی نبوده است.
از قوانین نامناسب دیگر که هرگونه اقدام هماهنگ و یکپارچه در سطح حوضه آبريز را با مشکل مواجه میکند، قانون استانی شدن شرکت های آب منطقه ای مصوب سال ۱۳۸۳ است که بر اساس آن مدیریت آب در سطح استانی و بدون توجه به آثار و تبعات ان در بر استانهای پایین دست صورت میگیرد.
از سوی دیگر قوانین و اسناد بالادستی بسیار مناسبی هم داریم که نمونه آن طرح جامع امداد و نجات کشور است که با ایجاد کارگروه تخصصی سیل و طغیان رودخانه با مسووليت وزارت نیرو، ۱۹ تکلیف را بر این کارگروه محول نموده است. از جمله استقرار سامانه پیش بینی و هشدار سیل و پهنه بندی سیلاب دو وظيفه کلیدی اشاره شده در شرح وظايف این کارگروه است
بعد دوم، چالش اجرای قوانین است. اگر تکالیف محوله کارگروه سیل و طغیان رودخانه طرح امداد و نجات انجام شده بود، بخش عمده ای از مشکلات ناشی از سیل، قابل پیشگیری بوده و مدیریت آن هم موفق تر بود. نمونه دیگر، تبصره ۴ ماده ۲ قانون توزیع عادلانه آب است که بر اساس آن صلاحیت اقامه دعوی و تخریب بنای معارض در حریم و بستر رودخانه ها به وزارت نیرو داده شده است. این در حالی است که بنا به گزارش کارشناسان رسمی دادگستری استان فارس، شرکت آب منطقه ای مربوطه حتی یک اخطاریه در خصوص تغییر کاربری مسیل دروازه قرآن صادر نکرده است.
بعد سوم، نظارت ناکافی نهادهای متولی است.
بطور کلی دادستان به عنوان مدعی العموم این صلاحیت را دارد که به منظور پیشگیری، بر علیه ساخت و سازهای غیر اصولی، تعرض به رودخانه ها یا فعالیتهای غیرقانونی مشابه اقدام کند. در قضیه شیراز خوشبختانه دادستان این شهر با سرعت به موضوع ورود کرد و اقدامات خوبی صورت داد و حتی اتهام قتل شبه عمد را بر مسبیین وارد دانست.
🔴 همایش #سيل_سراسرى_ايران جمعیت امام علی
📍 دانشگاه شريف، سالن جابربنحیان
🆔 @imamalisociety
⬅️ در پنل حقوقی همایش سیل سراسری ایران
بطور کلی در باب مسئولیت مدنی دولت میتوان گفت اساس تشکیل دولت از منظر حقوقی ایجاد نظم با حاکمیت قانون است. بنابراین مسئولیت دولت در ذات تعریف و تشکیل دولت نهفته است. اصولا وقتی دولت مالیات میگیرد موظف است با ابزار قانون، از بروز خسارات، پیشگیری و در صورت ورود زیان، خسارات وارده را با هدف ایجاد نظم، جبران کند. مسوولیت دولت در حوادث طبیعی از جمله سیل در اصل بیست و نهم قانون اساسی مصرح شده است.
سیل نشان داد ما مشکلات و کاستی های بسیاری در ابعاد مختلف حقوقی مدیریت حوادث طبیعی داریم. من با تمرکز بر موضوع آب که تخصص ام می باشد، ابعاد حقوقی سیل را از سه منظر مورد بررسی قرار خواهم داد:
ابتدا بحث قوانین؛ در یک تقسیم بندی کلی، دو نوع قوانين را میتوان دید. بعضی قوانین اساسا مشکل آفرين بوده، مخرباند و اجازه تعرض میدهند. بطور مثال در مصوبه بودجه سال ۱۳۹۴ ، قانونی وجود دارد که اجازه فروش برخی مسیلها را به وزارت نیرو داده است. که این به هیچ وجه کارشناسی نبوده است.
از قوانین نامناسب دیگر که هرگونه اقدام هماهنگ و یکپارچه در سطح حوضه آبريز را با مشکل مواجه میکند، قانون استانی شدن شرکت های آب منطقه ای مصوب سال ۱۳۸۳ است که بر اساس آن مدیریت آب در سطح استانی و بدون توجه به آثار و تبعات ان در بر استانهای پایین دست صورت میگیرد.
از سوی دیگر قوانین و اسناد بالادستی بسیار مناسبی هم داریم که نمونه آن طرح جامع امداد و نجات کشور است که با ایجاد کارگروه تخصصی سیل و طغیان رودخانه با مسووليت وزارت نیرو، ۱۹ تکلیف را بر این کارگروه محول نموده است. از جمله استقرار سامانه پیش بینی و هشدار سیل و پهنه بندی سیلاب دو وظيفه کلیدی اشاره شده در شرح وظايف این کارگروه است
بعد دوم، چالش اجرای قوانین است. اگر تکالیف محوله کارگروه سیل و طغیان رودخانه طرح امداد و نجات انجام شده بود، بخش عمده ای از مشکلات ناشی از سیل، قابل پیشگیری بوده و مدیریت آن هم موفق تر بود. نمونه دیگر، تبصره ۴ ماده ۲ قانون توزیع عادلانه آب است که بر اساس آن صلاحیت اقامه دعوی و تخریب بنای معارض در حریم و بستر رودخانه ها به وزارت نیرو داده شده است. این در حالی است که بنا به گزارش کارشناسان رسمی دادگستری استان فارس، شرکت آب منطقه ای مربوطه حتی یک اخطاریه در خصوص تغییر کاربری مسیل دروازه قرآن صادر نکرده است.
بعد سوم، نظارت ناکافی نهادهای متولی است.
بطور کلی دادستان به عنوان مدعی العموم این صلاحیت را دارد که به منظور پیشگیری، بر علیه ساخت و سازهای غیر اصولی، تعرض به رودخانه ها یا فعالیتهای غیرقانونی مشابه اقدام کند. در قضیه شیراز خوشبختانه دادستان این شهر با سرعت به موضوع ورود کرد و اقدامات خوبی صورت داد و حتی اتهام قتل شبه عمد را بر مسبیین وارد دانست.
🔴 همایش #سيل_سراسرى_ايران جمعیت امام علی
📍 دانشگاه شريف، سالن جابربنحیان
🆔 @imamalisociety
🔵 بخشی از سخنرانی آقای سعید دهقان وکیل پایه یک دادگستری و نایب رئیس هیات مدیره حامیان جامعه مدنی
⬅️ در پنل حقوقی همایش سیل سراسری ایران
اصل ۵۰ قانون اساسی حفاظت از محیط زیست را تکلیف عمومی میداند و ما باید تلاش کنیم برای نسل های بعد بماند و از بین بردن آن نقض قانون است.
آیا ما با نبود قانون مواجهیم در تخریب محیط زیست؟ در تخریب محیط زیست چقدر قوه مجریه نقش و انگیزه دارد؟
آیا خود قوه مجریه در این امر ذی نفع نیست؟ بسیاری از سواحل در اختیار سازمان های دولتی و نهاد هاست. اغلب در اختیار ارگانهای نظامی و شبه نظامی. چه کسی مجوز میدهد؟
اگر خود ما قدرت و ثروت داشته باشیم ویلا نمیسازیم؟
قوه قضاییه چقدر قاطع است. در بند 5 اصل ۱۵۶ آمده است پیشگیری وظیفه قوه قضاییه است .
در حال حاضر این پیشگیری صرفا در خصوص جرائم امنیتی و در راستای اهداف ایدئولوژیک بوده است
در بخشهایی از این تقصیرات و جرایم (تخریب محیط زیست) خودمان دخیل هستیم.
وظیفه جامعه مدنی، سوال کردن است. سوال درباره اینکه نهاد های متولی کارشان را میکنند یا نه و همینطور ارائه طرح و ایده و در کنار آن کمک رسانی.
در مورد وظایف دولت پس از وقوع میتوان گفت، دولت به جای انجام وظیفه درست فقط شوآف میکند. دولت وقتی میخواهد کمک کند در قالب امتیاز کمک میکند.
ما باید پس از وقوع سیل یا بلایای طبیعی از دولت بخواهیم حداقل به جای دادن امتیاز چند درصد از منابع را برای جبران خسارات اختصاش دهد چقدر بودجه خرج دستگاه های عریض و طویل امدادی شد؟
ما فرق بین امتیاز و حق را میفهمیم.
حق سلامت و ایمنی مردم باید در جامعه تثبیت شود و هیچ کس حق مخدوش کردن آن را ندارد.
نظریه پردازان بر جبران خسارت جانی تاکید دارند. اما برای جبران خسارات مالی باید تقصیر یا قصور اثبات شود اما چگونه ؟
متاسفانه عوامل ورود خسارت به اموال مردم نادیده گرفته میشود.
گزارش حادثه پلاسکو کجاست؟ آیا کامل است؟ من نخواندهام گزارش را اما میدانم جامعه مدنی باید در جریان این تحقیقات باشد.
گزارش حادثه سیل کجاست؟ آیا کسی قرار است حاضر شود؟ باید توجه داشت تاخیر باعث نمیشود گزارش از اثربیفتد و کسی درک درستی از وقایع نداشته باشد.
در بُعد بين المللي، مطابق ماده ١١ ميثاق بين المللي حقوق اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي، دولت ها متعهد هستند حداقل رفاه را برای مردم تامین کنند. همانطور که میدانیم ایران به این میثاق پیوسته و طبق ماده ۹ قانون مدنی این میثاق در حال حاضر جز قوانین داخلی ما محسوب میشود و لازم الاجراست.
جنگ ابعاد مختلفی دارد. به عقیده صاحبنظران ما در حال حاضر در شرايط جنگ اقتصادي قرار داريم. كنوانسيون های ٤ گانه ژنو مقرر میکند در زمان جنگ اصل رعایت قوانین بشر دوستانه حتی برای دشمن هم باید اجرا شود. سوالی که پیش میآید اینکه چرا جلوی برخی از کمکهای بین المللی گرفته شد؟ برخی معتقدند بدلیل اینکه امکان گردش مالی و برخورداری از سوئیفت را نداشتیم و این باعث شد. اما متاسفانه میبینیم گاهی بعضی اظهار نظرهای غیر منصفانهای میکنند که آبروی ما را میبرد گویی فاجعه برای عده ای مایه کسب و کارشان است.
🔴 همایش #سيل_سراسرى_ايران جمعیت امام علی
📍 دانشگاه شريف، سالن جابربنحیان
🆔 @imamalisociety
⬅️ در پنل حقوقی همایش سیل سراسری ایران
اصل ۵۰ قانون اساسی حفاظت از محیط زیست را تکلیف عمومی میداند و ما باید تلاش کنیم برای نسل های بعد بماند و از بین بردن آن نقض قانون است.
آیا ما با نبود قانون مواجهیم در تخریب محیط زیست؟ در تخریب محیط زیست چقدر قوه مجریه نقش و انگیزه دارد؟
آیا خود قوه مجریه در این امر ذی نفع نیست؟ بسیاری از سواحل در اختیار سازمان های دولتی و نهاد هاست. اغلب در اختیار ارگانهای نظامی و شبه نظامی. چه کسی مجوز میدهد؟
اگر خود ما قدرت و ثروت داشته باشیم ویلا نمیسازیم؟
قوه قضاییه چقدر قاطع است. در بند 5 اصل ۱۵۶ آمده است پیشگیری وظیفه قوه قضاییه است .
در حال حاضر این پیشگیری صرفا در خصوص جرائم امنیتی و در راستای اهداف ایدئولوژیک بوده است
در بخشهایی از این تقصیرات و جرایم (تخریب محیط زیست) خودمان دخیل هستیم.
وظیفه جامعه مدنی، سوال کردن است. سوال درباره اینکه نهاد های متولی کارشان را میکنند یا نه و همینطور ارائه طرح و ایده و در کنار آن کمک رسانی.
در مورد وظایف دولت پس از وقوع میتوان گفت، دولت به جای انجام وظیفه درست فقط شوآف میکند. دولت وقتی میخواهد کمک کند در قالب امتیاز کمک میکند.
ما باید پس از وقوع سیل یا بلایای طبیعی از دولت بخواهیم حداقل به جای دادن امتیاز چند درصد از منابع را برای جبران خسارات اختصاش دهد چقدر بودجه خرج دستگاه های عریض و طویل امدادی شد؟
ما فرق بین امتیاز و حق را میفهمیم.
حق سلامت و ایمنی مردم باید در جامعه تثبیت شود و هیچ کس حق مخدوش کردن آن را ندارد.
نظریه پردازان بر جبران خسارت جانی تاکید دارند. اما برای جبران خسارات مالی باید تقصیر یا قصور اثبات شود اما چگونه ؟
متاسفانه عوامل ورود خسارت به اموال مردم نادیده گرفته میشود.
گزارش حادثه پلاسکو کجاست؟ آیا کامل است؟ من نخواندهام گزارش را اما میدانم جامعه مدنی باید در جریان این تحقیقات باشد.
گزارش حادثه سیل کجاست؟ آیا کسی قرار است حاضر شود؟ باید توجه داشت تاخیر باعث نمیشود گزارش از اثربیفتد و کسی درک درستی از وقایع نداشته باشد.
در بُعد بين المللي، مطابق ماده ١١ ميثاق بين المللي حقوق اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي، دولت ها متعهد هستند حداقل رفاه را برای مردم تامین کنند. همانطور که میدانیم ایران به این میثاق پیوسته و طبق ماده ۹ قانون مدنی این میثاق در حال حاضر جز قوانین داخلی ما محسوب میشود و لازم الاجراست.
جنگ ابعاد مختلفی دارد. به عقیده صاحبنظران ما در حال حاضر در شرايط جنگ اقتصادي قرار داريم. كنوانسيون های ٤ گانه ژنو مقرر میکند در زمان جنگ اصل رعایت قوانین بشر دوستانه حتی برای دشمن هم باید اجرا شود. سوالی که پیش میآید اینکه چرا جلوی برخی از کمکهای بین المللی گرفته شد؟ برخی معتقدند بدلیل اینکه امکان گردش مالی و برخورداری از سوئیفت را نداشتیم و این باعث شد. اما متاسفانه میبینیم گاهی بعضی اظهار نظرهای غیر منصفانهای میکنند که آبروی ما را میبرد گویی فاجعه برای عده ای مایه کسب و کارشان است.
🔴 همایش #سيل_سراسرى_ايران جمعیت امام علی
📍 دانشگاه شريف، سالن جابربنحیان
🆔 @imamalisociety
Forwarded from باشگاه ورزشی پرشین
💪 آفرین بر دختر افتخار آفرین!
فاطمه اسحاقی عضو تیم منتخب دو و میدانی باشگاه پرشین در مسابقات دو و میدانی استان تهران در رشتهی پرش طول موفق به کسب مقام دوم شد.
🏃♀ @PersianSportsClub
فاطمه اسحاقی عضو تیم منتخب دو و میدانی باشگاه پرشین در مسابقات دو و میدانی استان تهران در رشتهی پرش طول موفق به کسب مقام دوم شد.
🏃♀ @PersianSportsClub
جمعیت امام علی
🌀به کجا چنین شتابان؟ رسالت یک رسانه، کشف و درج حقایق است یا سندسازی برای یک نهاد مردمی؟ 🔻باشگاه خبرنگاران جوان، خبرگزاری که بودجهاش از بیتالمال تامین میشود، طی یک رفتار غیرحرفهای رسانهای و بدون هیچ منبع معتبری، کلیه اتهامات کذب مطرح شده درباره جمعیت…
قربون برم خدا رو
یک بام و دو هوا رو!!! 👆👆
باشگاه خبرنگاران جوان که در جریان سیل بهار ۹۸ و در حالی که جمعیت امام علی در حال امدادرسانی در استانهای سیلزده با تمام توان و نیروهای خود بود، انواع تهمتها رو بدون هیچ مدرک مستدلی به جمعیت امام علی نسبت داده بود و اصول اولیهی خبررسانی که باید مبتنی بر موثق بودن منابع باشد را در آن مورد نادیده گرفت، حالا برای تهیهی گزارش در مورد کودکان زبالهگرد از جمعیت امام علی تقاضای همکاری دارد!!! (عکس مربوط به این پست)
حالا ما ماندهایم که دم خروس را باور کنیم یا قسم حضرت عباس را؟؟؟
📌پینوشت:
لازم به ذکر است از آنجا که جمعیت امام علی اطلاعرسانی در خصوص وضعیت کودکانی که قربانی مافیای زباله در ایران هستند را رسالت خود میداند، همکاری لازم در این زمینه با خبرنگار معرفی شده صورت گرفته است.
🆔 @imamalisociety
یک بام و دو هوا رو!!! 👆👆
باشگاه خبرنگاران جوان که در جریان سیل بهار ۹۸ و در حالی که جمعیت امام علی در حال امدادرسانی در استانهای سیلزده با تمام توان و نیروهای خود بود، انواع تهمتها رو بدون هیچ مدرک مستدلی به جمعیت امام علی نسبت داده بود و اصول اولیهی خبررسانی که باید مبتنی بر موثق بودن منابع باشد را در آن مورد نادیده گرفت، حالا برای تهیهی گزارش در مورد کودکان زبالهگرد از جمعیت امام علی تقاضای همکاری دارد!!! (عکس مربوط به این پست)
حالا ما ماندهایم که دم خروس را باور کنیم یا قسم حضرت عباس را؟؟؟
📌پینوشت:
لازم به ذکر است از آنجا که جمعیت امام علی اطلاعرسانی در خصوص وضعیت کودکانی که قربانی مافیای زباله در ایران هستند را رسالت خود میداند، همکاری لازم در این زمینه با خبرنگار معرفی شده صورت گرفته است.
🆔 @imamalisociety
Forwarded from باشگاه ورزشی پرشین
❓سهم خودمان را در جامعهمان چطور ایفا میکنیم؟
سهم ما در برابر خشونت و اعتیاد جامعه چیست؟ گذر کردن؟!
ما میتوانیم برای پیشگیری از آسیبهای اجتماعی و جایگزین کردن فوتبال با شعار "صلح و دوستی" با هم برای کودکان سرزمینمان متعهد شویم.
#ليگ_پرشین که تمام تیمهای آن از کودکان و نوجوانان محلات حاشیهی سراسر کشور است، امسال برای درک معنایی از شادی و تجربهی دنیای حقیقی کودکی با طعم رقابت و دوستی به همیاری تمام شما عزیزان نیاز دارد.
برای سهیم بودن در این رویایی که به حقیقت تبدیل میشود کنار کودکان باشیم.
🔹 با حمایت از #ليگ_پرشین که متشکل از ۷۰۰ کودک و نوجوان محلات حاشیهی کشور است، در ایفای سهم خود در جامعه متحد شویم.
✅ به همت شما مردم مهربان و همراه تاکنون ۹۵ میلیون تومان از ۲۵۰ میلیون باقیماندهی مورد نیاز برای تامین هزینههای پنجمین دورهی لیگ کشوری پرشین تامین شده است.
🌐 لینک کمک از طریق پرداخت اینترنتی
donate.sosapoverty.org/persian
💳 شماره کارت به نام جمعیت امام علی:
6104337981767088
📱پرداخت از طریق موبایل:
*720*110#
⚽️ @PersianSportsClub
📞 02188834567
سهم ما در برابر خشونت و اعتیاد جامعه چیست؟ گذر کردن؟!
ما میتوانیم برای پیشگیری از آسیبهای اجتماعی و جایگزین کردن فوتبال با شعار "صلح و دوستی" با هم برای کودکان سرزمینمان متعهد شویم.
#ليگ_پرشین که تمام تیمهای آن از کودکان و نوجوانان محلات حاشیهی سراسر کشور است، امسال برای درک معنایی از شادی و تجربهی دنیای حقیقی کودکی با طعم رقابت و دوستی به همیاری تمام شما عزیزان نیاز دارد.
برای سهیم بودن در این رویایی که به حقیقت تبدیل میشود کنار کودکان باشیم.
🔹 با حمایت از #ليگ_پرشین که متشکل از ۷۰۰ کودک و نوجوان محلات حاشیهی کشور است، در ایفای سهم خود در جامعه متحد شویم.
✅ به همت شما مردم مهربان و همراه تاکنون ۹۵ میلیون تومان از ۲۵۰ میلیون باقیماندهی مورد نیاز برای تامین هزینههای پنجمین دورهی لیگ کشوری پرشین تامین شده است.
🌐 لینک کمک از طریق پرداخت اینترنتی
donate.sosapoverty.org/persian
💳 شماره کارت به نام جمعیت امام علی:
6104337981767088
📱پرداخت از طریق موبایل:
*720*110#
⚽️ @PersianSportsClub
📞 02188834567
Forwarded from شبکه یاری کودکان کار
♻️ نشست « بررسی موقعیت کنونی کودکان کار و طرح جمع آوری آنها »
📅 سه شنبه، ۱۵ مردادماه ۱۳۹۸
🕣 ۱۶:۰۰ الی ۱۹:۰۰
📍ستاد توان افزایی و حمایت از فعالیت های سازمان های مردم نهاد
@shabakehyari
📅 سه شنبه، ۱۵ مردادماه ۱۳۹۸
🕣 ۱۶:۰۰ الی ۱۹:۰۰
📍ستاد توان افزایی و حمایت از فعالیت های سازمان های مردم نهاد
@shabakehyari
🔻همهی ما تو سن نوجوونی برای ۵ دقيقه بيشتر خوابيدنِ صبحها با پدر و مادرامون كلنجار ميرفتيم.
پسر ما ١٦ سالشه. صبح ها ۴۵ دقيقه زودتر از خواب بيدار ميشه برای اينكه تا محل كارش رو پياده بره. اون ميدونه برای ادامهی زندگيش بايد صرفهجويی كنه. بعد از ١١ ساعت كار كردن تو یک کارگاه روکوبی دوباره همون مسير رو پياده برميگرده و با اون حجم از خستگی به اين فكر ميكنه که بعد از رسيدن بايد گاری كهنهی تو حياط رو برداره و تا آخرين حد توانش تو تاريكی شب، زبالهگردی كنه!
به این شکل روزهای تکراری این نوجوون ۱۶ ساله سپری میشه؛ نوجوونی که یه آرزو داره: یه دوچرخه تا نیاز نباشه برای صرفجویی روزانه یک ساعت و نیم پیاده بره.
🌀طرح کعبه کریمان جمعیت امام علی، طرحی برای برآورده شدن آرزوی بچهها و نوجوانان محلههای حاشیه است که امسال با هدف کودکان کارگاهی برگزار شد. خوشبختانه پسر ما هم به واسطهی همین طرح شناسایی شد و آرزوش به مدد خیرین برآورده شد؛ با امید به اینکه روزی، دیگه هیچ کودکی مجبور به کار نباشه.
#کعبه_کریمان
#نه_به_کار_کودک
ارتباط با خانه ایرانی فرحزاد:
📞09354748095
🆔 @imamalisociety
پسر ما ١٦ سالشه. صبح ها ۴۵ دقيقه زودتر از خواب بيدار ميشه برای اينكه تا محل كارش رو پياده بره. اون ميدونه برای ادامهی زندگيش بايد صرفهجويی كنه. بعد از ١١ ساعت كار كردن تو یک کارگاه روکوبی دوباره همون مسير رو پياده برميگرده و با اون حجم از خستگی به اين فكر ميكنه که بعد از رسيدن بايد گاری كهنهی تو حياط رو برداره و تا آخرين حد توانش تو تاريكی شب، زبالهگردی كنه!
به این شکل روزهای تکراری این نوجوون ۱۶ ساله سپری میشه؛ نوجوونی که یه آرزو داره: یه دوچرخه تا نیاز نباشه برای صرفجویی روزانه یک ساعت و نیم پیاده بره.
🌀طرح کعبه کریمان جمعیت امام علی، طرحی برای برآورده شدن آرزوی بچهها و نوجوانان محلههای حاشیه است که امسال با هدف کودکان کارگاهی برگزار شد. خوشبختانه پسر ما هم به واسطهی همین طرح شناسایی شد و آرزوش به مدد خیرین برآورده شد؛ با امید به اینکه روزی، دیگه هیچ کودکی مجبور به کار نباشه.
#کعبه_کریمان
#نه_به_کار_کودک
ارتباط با خانه ایرانی فرحزاد:
📞09354748095
🆔 @imamalisociety
Forwarded from چونکه(همراهان شبکه یاری کودکان کار)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لغو کار کودک چگونه ممکن است.
ما را در شبکههای اجتماعی دنبال کرده و به آنان که دغدغه لغو کار کودکان را دارند یا ندارند، معرفی کنید
#چونکه
#لغو_کار_کودک
#شبکه_یاری_کودکان_کار
#روز_جهانی_منع_کار_کودکان
#روزجهانی_مبارزه_با_کار_کودکان
#کودکان_کار
#NotoChildLabour
#12june
#worlddayagainstchildlabour
ما را در شبکههای اجتماعی دنبال کرده و به آنان که دغدغه لغو کار کودکان را دارند یا ندارند، معرفی کنید
#چونکه
#لغو_کار_کودک
#شبکه_یاری_کودکان_کار
#روز_جهانی_منع_کار_کودکان
#روزجهانی_مبارزه_با_کار_کودکان
#کودکان_کار
#NotoChildLabour
#12june
#worlddayagainstchildlabour
🌀 روز پنجشنبه، ۱۰ مرداد، کارگاه آشنایی اولیه با سیستمهای مدیریت بحران و تیمهای جستوجو و نجات بینالمللی توسط آقای امیرحسین برمکی، مدیر دفتر هماهنگی امور بشردوستانهی سازمان ملل در تهران، برای اعضای داوطلب جمعیت امام علی (ع) برگزار شد.
🆔 @imamalisociety
🆔 @imamalisociety
به چه دیر ماندی ای صبح، که جان من برآمد
بزه کردی و نکردند موذنان ثوابی
نفس خروس بگرفت که نوبتی بخواند
همه بلبلان بمردند و نماند جز غرابی
🌀بذرِ امیدِ رسیدنِ صبح را دوباره خواهم کاشت؛
کلاس رنگ روغن خانه ایرانی جعفرآباد کرمانشاه
🆔 @imamalisociety
بزه کردی و نکردند موذنان ثوابی
نفس خروس بگرفت که نوبتی بخواند
همه بلبلان بمردند و نماند جز غرابی
🌀بذرِ امیدِ رسیدنِ صبح را دوباره خواهم کاشت؛
کلاس رنگ روغن خانه ایرانی جعفرآباد کرمانشاه
🆔 @imamalisociety
▪️اسفند ۹۷ در حادثهای تلخ
باران به جای بهار، آوار را به سقف خانهای نشاند و دو کودک را به کام مرگ کشید. خانهای که اگرهای بسیاری داشت. اگر میشد سقفش را محکم ساخت. اگر زمینش با او مهربانی میکرد. شاید امروز صدوری و رشید (دو تن از کودکان خانه ایرانی شهرری) از پنجرهاش باران را تماشا میکردند..
اکنون همایشی برگزار میکنیم:
🔹کودک مردگی در سکونتگاههای غیررسمی
🕔 زمان: دوشنبه ۱۴ مرداد، ساعت ۱۷ الی ۱۹
📍مکان: میدان فلسطین، ابتدای طالقانی غربی، پلاک ۵۱۴، خانه گفتمان شهر (خانه وارطان)
✅ حضور برای عموم آزاد است. منتظرتان هستیم!
🆔 @imamalisociety
باران به جای بهار، آوار را به سقف خانهای نشاند و دو کودک را به کام مرگ کشید. خانهای که اگرهای بسیاری داشت. اگر میشد سقفش را محکم ساخت. اگر زمینش با او مهربانی میکرد. شاید امروز صدوری و رشید (دو تن از کودکان خانه ایرانی شهرری) از پنجرهاش باران را تماشا میکردند..
اکنون همایشی برگزار میکنیم:
🔹کودک مردگی در سکونتگاههای غیررسمی
🕔 زمان: دوشنبه ۱۴ مرداد، ساعت ۱۷ الی ۱۹
📍مکان: میدان فلسطین، ابتدای طالقانی غربی، پلاک ۵۱۴، خانه گفتمان شهر (خانه وارطان)
✅ حضور برای عموم آزاد است. منتظرتان هستیم!
🆔 @imamalisociety
Forwarded from باشگاه ورزشی پرشین
❇️ نتایج سه روز بازیهای دور مقدماتی #لیگ_پرشین در بخش غربی و شمال غربی
بازیهای دور مقدماتی به اتمام رسید. منتظر دور نهایی باشید!
🔸 زمان بازیهای دور نهایی: ۳۰ مرداد تا ۸ شهریور
مکان: تهران، زمین چمن دانشگاه شهید بهشتی
⚽️ @PersianSportsClub
بازیهای دور مقدماتی به اتمام رسید. منتظر دور نهایی باشید!
🔸 زمان بازیهای دور نهایی: ۳۰ مرداد تا ۸ شهریور
مکان: تهران، زمین چمن دانشگاه شهید بهشتی
⚽️ @PersianSportsClub
جمعیت امام علی
▪️اسفند ۹۷ در حادثهای تلخ باران به جای بهار، آوار را به سقف خانهای نشاند و دو کودک را به کام مرگ کشید. خانهای که اگرهای بسیاری داشت. اگر میشد سقفش را محکم ساخت. اگر زمینش با او مهربانی میکرد. شاید امروز صدوری و رشید (دو تن از کودکان خانه ایرانی شهرری)…
🔴 فوری
مکان نشست «کودک مردگی در سکونتگاههای غیررسمی» تغییر کرد.
این نشست در همان روز دوشنبه، ۱۴ مرداد، ساعت ۱۷ الی ۱۹ در محل باشگاه هواداران جمعیت امام علی (میدان انقلاب، ابتدای خیابان کارگر جنوبی، کوچه مهدیزاده، پلاک ۲۴) با سخنرانی آقای دکتر علاالدینی و خانم رویا منوچهری برگزار خواهد شد.
لغو نشست در خانه وارطان توسط وزارت راه و شهرسازی صورت گرفت و ضمنا آقای مهندس علوی نیز از شرکت در نشست انصراف دادند.
منتظر حضورتان هستیم.
🆔 @imamalisociety
مکان نشست «کودک مردگی در سکونتگاههای غیررسمی» تغییر کرد.
این نشست در همان روز دوشنبه، ۱۴ مرداد، ساعت ۱۷ الی ۱۹ در محل باشگاه هواداران جمعیت امام علی (میدان انقلاب، ابتدای خیابان کارگر جنوبی، کوچه مهدیزاده، پلاک ۲۴) با سخنرانی آقای دکتر علاالدینی و خانم رویا منوچهری برگزار خواهد شد.
لغو نشست در خانه وارطان توسط وزارت راه و شهرسازی صورت گرفت و ضمنا آقای مهندس علوی نیز از شرکت در نشست انصراف دادند.
منتظر حضورتان هستیم.
🆔 @imamalisociety