✅ Ду’а с присутствием сердца

• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Молите Аллаха, будучи уверенными в [Его] ответе, и знайте, что Аллах не отвечает на мольбу [человека], сердце которого беспечно [во время этой мольбы]».

• Ан-Навави (676 г.х.) сказал: «Знай, что цель мольбы – это присутствие сердца, как мы уже разъяснили. На это существует бессчетное количество доказательств, а знание по этому поводу ясно настолько, что его не стоит упоминать».

النووي: اعلم أن مقصود الدعاء هو حضور القلب كما سبق بيانه، والدلائل عليه أكثر من أن تُحصر، والعلم به أوضح من أن يذكر… قال رسول الله ﷺ: «ادْعُوا اللَّهَ وَأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإِجابَةِ، وَاعْلَمُوا أنَّ اللَّه تَعالى لا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مِنْ قَلْبٍ غافِلٍ لاهٍ» إسنادُه فيه ضعف.

[*] Прим.: ат-Тирмизи 3479, Ахмад 6655 (в цепи передатчиков есть слабость, но смысл верный)

📚 См. «Поминания Аллаха» (аль-Азкар), глава 336 © vk.com/imaams © t.me/imaams

• Шейх ‘Абдур-Рахман ибн Хасан (1285 г.х.) сказал: «Признаком искренности искателя знаний является то, что он: (1) молчит о том, что его не касается, (2) проявляет покорность своему Господу (3) и бывает скромным по отношению к Его рабам».

عبدالرحمن بن حسن: ومن علامة إخلاص طالب العلم أن يكون صموتا عما لا يعنيه، متذللا لربه، متواضعا لعباده

📚 См. «Маджму‘ату-ррасаиль уаль-масаиль» 4/406 © vk.com/najdiyun © t.me/najdiyun

✅ Мусульмане — покровители друг друга

• Всевышний Аллах сказал: «Верующие мужчины и верующие женщины являются покровителями и друзьями друг другу» (Коран 9:71).

• Аш-Шаукани (1250 г.х.) сказал: «Т.е. сердца их являются едиными касательно взаимной любви, привязанности и сострадания по причине того, что их объединило из числа религии и веры в Аллаха».

الشوكاني: قَوْلُهُ: ﴿بَعْضُهم أوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ أيْ قُلُوبُهم مُتَّحِدَةٌ في التَّوادُدِ والتَّحابُبِ والتَّعاطُفِ بِسَبَبِ ما جَمَعَهم مِن أمْرِ الدِّينِ وضَمَّهم مِنَ الإيمانِ بِاللَّهِ

📚 См. «Фатхуль-къадир» 2/434 © t.me/imaams

• Ибн Абиль-‘Изз (792 г.х.) сказал:

كَيْفَ يُرَامُ الْوُصُولُ إِلَى عِلْمِ الْأُصُولِ بِغَيْرِ اتِّبَاعِ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ
«Как желать достижения знания об основах [религии] без следования тому, с чем пришел посланник [Аллаха]?!»

📚 См. «Шарх ат-тахауийя» 1/18 © t.me/imaams

✅ Ду’а — оружие верующего

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Мольба (ду’а) относится к наиболее полезным лекарствам. Она является врагом бедствия, отталкивая его и становясь лекарством от него. Она препятствует его приходу и избавляет от него или же облегчает его, если оно все-таки постигает человека. Это оружие верующего».

ابن القيم: وَالدُّعَاءُ مِنْ أَنْفَعِ الْأَدْوِيَةِ، وَهُوَ عَدُوُّ الْبَلَاءِ، يَدْفَعُهُ، وَيُعَالِجُهُ، وَيَمْنَعُ نُزُولَهُ، وَيَرْفَعُهُ، أَوْ يُخَفِّفُهُ إِذَا نَزَلَ، وَهُوَ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ

📚 «Джаваб» стр. 26 © t.me/bin_qayyim © t.me/imaams

• Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Знай, что из прав братства ради Аллаха — постоянство в обращении с мольбой (ду‘а) за своих братьев в периоды принятия мольбы».

محمد بن عبدالوهاب: واعلم أن من حقوق الأخوة في الله إدامة الدعاء لإخوانك في أوقات الإجابة

📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 8/399 © t.me/najdiyun

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Из грехов есть такие, которые препятствуют прощению грехов: ненависть, это злоба мусульманина на своего брата по прихоти (без причины), а это препятствует прощению грехов во времена прощения грехов и снисхождения милости».

ابن رجب: ومن الذنوب المانعة من المغفرة أيضا الشحناء وهي حقد المسلم على أخيه بغضا له لهوى نفسه وذلك يمنع أيضا من المغفرة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة

📚 См. «Лятаифуль-ма’aриф» 139 © t.me/imaams

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Кого не радует то, что радует верующих, и не огорчается из-за того, что огорчает верующих, тот не из их числа».

ابن تيمية: وَمَنْ لَمْ يَسُرَّهُ مَا يَسُرُّ الْمُؤْمِنِينَ وَيَسُوءُهُ مَا يَسُوءُ الْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 10/128 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams

✅ Грехи ослепляют сердце

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «К последствиям грехов относится и то, что они ослепляют сердце либо ослабляют его способность видеть истину, и это неизбежно… Когда сердце слепнет или слабеет, то соответственно ослаблению способности видеть истину страдает его знание верного руководства и способность осуществлять в отношении самого себя и других».

ابن القيم: وَمِنْ عُقُوبَاتِهَا أَنَّهَا تُعْمِي الْقَلْبَ، فَإِنْ لَمْ تُعْمِهِ أَضْعَفَتْ بَصِيرَتَهُ وَلَابُدَّ… فَإِذَا عَمِيَ الْقَلْبُ وَضَعُفَ، فَاتَهُ مِنْ مَعْرِفَةِ الْهُدَى وَقُوَّتِهِ عَلَى تَنْفِيذِهِ فِي نَفْسِهِ وَفِي غَيْرِهِ، بِحَسَبِ ضَعْفِ بَصِيرَتِهِ وَقُوَّتِهِ.

📚 «Джаваб» стр. 234 © t.me/bin_qayyim © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Правдивость от лжи отличается (1) спокойствием сердца по отношению к ней, (2) знанием (3) и отвращением и ненавистью ко лжи».

ابن رجب: الصدق يتميز من الكذب بسكون القلب إليه ومعرفته وبنفوره عن الكذب وإنكاره

📚 См. «Джами’уль-‘улюм уаль-хикам» 2/104 © t.me/imaams

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал о рафидитах (крайних шиитах):

مُعَاوَنَتُهُمْ لِلْيَهُودِ أَمْرٌ شَهِيرٌ حَتَّى جَعَلَهُمُ النَّاسُ لَهُمْ كَالْحَمِيرِ
«Их помощь иудеям является настолько известным делом, что люди посчитали их ослами иудеев (которые используют их)».

📚 См. «Минхадж ас-сунна» 1/21 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams

• Шейх ‘Абдуль-Лятыф Аль аш-Шейх (1293 г.х.) сказал: «Если мужчину миновали знания, то ему следует [хотя-бы] размышлять над тем, что он говорит или же уберечь людей от своего зла».

عبداللطيف آل الشيخ: ينبغي للرجل إن فاته العلم أن يتعقل ما يقول أو يدع الناس من شره

📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 4/98 © t.me/najdiyun © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Истигъфар от грехов означает просьба о требовании прощения, а в этом раб (Аллаха) нуждается больше всего, поскольку он грешит днем и ночью!»

ابن رجب: وَأَمَّا الِاسْتِغْفَارُ مِنَ الذُّنُوبِ فَهُوَ طَلَبُ الْمَغْفِرَةِ وَالْعَبْدُ أَحْوَجُ شَيْءٍ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ يُخْطِئُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

📚 См. «Джами’уль-‘улюм уаль-хикам» 2/41 © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Грехи — причина отдаленности и удаления [от Аллаха], а акты повиновени Ему — причина приближенности и любви».

ابن رجب: المعاصي سبب البعد والطرد كما أن الطاعات أسباب القرب والود

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 273 © t.me/imaams

• Шейх ‘Абдур-Рахман ибн Хасан (1285 г.х.) сказал: «Тот, кто поклоняется чему-либо помимо Аллаха, поклоняется тагъуту (лжебожеству). Если же тот, кому поклоняются является праведником, то поклонение поклоняющего ему возвращается к шайтану, который повелел ему сделать это (т.е. он повинуется шайтану в совершении многобожии)».

عبدالرحمن بن حسن: من عبد شيئا دون الله فإنما عبد الطاغوت، فإن كان المعبود صالحا صارت عبادة العابد له راجعة إلى الشيطان الذي أمره بها

📚 См. «Фатхуль-маджид» 369 © t.me/najdiyun © t.me/imaams

✅ Причина смерти имама Абу ‘Усмана ас-Сабуни (449 г.х.) — переживание за мусульман

• Абуль-Хусейн аль-Фариси говорил: «Когда Абу ‘Усман находился на минбаре, увещевая людей, ему передали письмо, пришедшее с Бухары, в котором упоминалось о великой чуме, которая там бушевала. Тогда он стал созывать богатых мусульман, чтобы они оказали им помощь в их испытании. Когда он прочитал это письмо, оно так повлияло на него, что ему сразу стало плохо. Он начал испытывать сильную боль в животе и спустился с минбара. Эта боль длилась неделю, и никакие лекарства не помогали ему, после чего он скончался».

أبو الحسن الفارسي: كان يعقد المجلس، وكان يعظ الناس ويبالغ فيه إذ دفع إليه كتاب ورد من بخارى مشتمل على ذكر وباء عظيم وقع بها، واستدعى فيه أغنياء المسلمين بالدعاء على رؤوس الملأ في كشف ذلك البلاء عنهم… فلما قرأ الكتاب هاله ذلك… وأثر ذلك فيه، وتغير في الحال وغلبه وجع البطن من ساعته، وأنزل من المنبر… فحمل إلى بيته وبقي فيه سبعة أيام لم ينفعه علاج؛ فلما كان يوم الخميس سابع مرضه ظهرت آثار سكرة الموت

📚 См. «Мухтасар Тарих Димашкъ» 4/364 © t.me/imaams

• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал:

السَعِيدُ مَن لازَم أصلاً وَاحِدًا علَى كُلِ حَالٍ وهَو تَقوَى اللَّهِ
«Счастливым является тот, кто в каждом положении придерживается одной основы, а это — богобоязненность».

📚 См. «Сайдуль-хатыр» 137 © t.me/imaams

• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал:

لَوْلَا اَلْجَهْلُ بِعَظَمَةِ اَللَّهِ مَا زَغْنَا عَنْ أَمْرِهِ
«Если бы не наше невежество о величии Аллаха, мы не уклонились бы от Его веления».

📚 См. «ат-Тазкира филь-уа’з» 18 © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:

قال بعض السلف: من عرف الله أحبه ومن أحبه أطاعه
«Один из саляфов (предшественников) сказал: “Кто познает Аллаха, тот полюбит Его, а кто полюбит Его, тот подчинится Ему”».

📚 См. «Фатхуль-бари» 1/51 © t.me/imaams

• Аль-Миззи (742 г.х.) сказал: «Если бы замолчал тот, кто не знает, то он обрел бы покой и дал бы покой другим, уменьшились бы ошибки и увеличились бы правильные слова».

المزي: لو سكت من لا يدري لاستراح وأراح وقَلّ الخطأ وكثر الصواب

📚 См. «Тахзибуль-камаль» 2/362 © t.me/imaams

Никто не думает плохо о себе, кроме…