• Ибн Муфлих (763 г.х.) сказал: «Желательно поститься в первые дни месяца Зуль-Хиджа, особенно в девятый, т.е. в день ‘Арафа, по единогласному мнению (ученых)».

ابن مفلح: وَيُسْتَحَبُّ صَوْمُ عَشْرِ ذِي الْحَجَّةِ وَآكَدُهُ التَّاسِعُ وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ إجْمَاعًا

📚 См. «аль-Фуру’» 5/87 © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Что касается желательности частого поминания Аллаха (зикр) в эти дни, то на это указывают слова Аллаха: “...и поминают имя Аллаха в установленные дни” (Коран 22:28). Эти установленные дни — десять дней (Зуль-Хиджи), по мнению большинства ученых».

ابن رجب: وأما استحباب الإكثار من الذكر فيها فقد دل عليه قول الله عز وجل: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} فإن الأيام المعلومات هي أيام العشر عند جمهور العلماء

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 263 © t.me/imaams

✅ Забота читающего Коран

• Аль-Аджурри (360 г.х.) сказал: «Заботой чтеца Корана при чтении какой-либо суры должна быть мысль: “Когда же я получу пользу от того, что я читаю?” Не должно быть заботящей его мыслью: “Когда я наконец закончу эту суру?” Однако, его цель: “Когда же я пойму обращение Аллаха и оставлю грехи? Когда же я извлеку урок?”, ведь чтение Корана является поклонением, а поклонение не должно быть с небрежностью. И Аллах дает успех».

الآجري: وَكَانَ هَمُّهُ عِنْدَ التِّلَاوَةِ لِلسُّورَةِ إِذَا افْتَتَحَهَا مَتَى أَتَّعِظُ بِمَا أَتْلُو؟ وَلَمْ يَكُنْ مُرَادُهُ مَتَى أَخْتِمُ السُّورَةَ؟ وَإِنَّمَا مُرَادُهُ مَتَى أَعْقِلُ عَنِ اللَّهِ الْخِطَابَ مَتَى أَزْدَجِرُ؟ مَتَى أَعْتَبِرُ؟ لِأَنَّ تِلَاوَتَهُ لِلْقُرْآنِ عِبَادَةٌ وَالْعِبَادَةُ لَا تَكُونُ بِغَفْلَةٍ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ

📚 См. «Ахлякъ ахлиль-къуран» 36 © vk.com/imaams © t.me/imaams

✅ Пророк (ﷺ) всегда совершал жертвоприношение

• Ибн ‘Абдуль-Барр (463 г.х.) сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ) совершал жертвоприношение (удхия) на протяжении всей своей жизни, и неизвестно, чтобы он оставлял его хоть раз. И он побуждал к его совершению, и не следует мусульманину, имеющему достаток оставлять его совершение».

ابن عبدالبر: ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُولَ عُمْرِهِ وَلَمْ يَأْتِ عَنْهُ أَنَّهُ تَرَكَ الْأَضْحَى وَنَدَبَ إِلَيْهَا فَلَا يَنْبَغِي لِمُؤْمِنٍ مُوسِرٍ تَرْكُهَ

📚 См. «аль-Истизкар» 5/230 © t.me/imaams

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Десять дней Зуль-Хиджи лучше, чем десять дней Рамадана, а десять ночей Рамадана, лучше, чем десять ночей Зуль-Хиджи».

ابن تيمية: أَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ وَاللَّيَالِي الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/287 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Нет дней, в которых благодеяния были бы любимее для Аллаха, чем дела, совершенные в десять дней Зуль-Хиджи, и из них: день ‘Арафа (9-е), день жертвоприношения (10-е) и день Таруия (8-е)».

ابن القيم: لَيْسَ مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهَا أَحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَفِيهَا: يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمُ التَّرْوِيَةِ

📚 См. «Бадаи’уль-фауаид» 3/162 © t.me/bin_qayyim

✅ БЛАГИЕ ДЕЛА В ДЕНЬ «‘АРАФА»

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Пусть тот, кто надеется на освобождение от Ада, на прощение грехов в день ‘Арафа, совершает дела, посредством которых есть надежда достигнуть всe это. К этим причинам относится:

(1) Пост в этот день. В “сахихе” Муслима передаются от Абу Къатады слова пророка (ﷺ): “Это служит искуплением (малых грехов) прошлого и будущего года”.

(2) Остережение от грехов в этот день. В муснаде имама Ахмада передаются от Ибн ‘Аббаса слова пророка (ﷺ): “День ‘Арафа — это день, в котором тому, кто уберег свой слух, глаза и язык от запретного, будет прощено”.

(3) Приумножение чтения свидетельства единобожия, искренне, правдиво, поскольку это свидетельство и есть основа религии Ислам, которую Всевышний Аллах завершил в этот день. В муснаде (Ахмада) сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: “Больше всего пророк (ﷺ) обращался (к Аллаху) словами: «Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен»”».[*]

[*] Прим.: эти слова на арабском:

لا إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 283 © vk.com/ibn_rajab © vk.com/imaams © t.me/imaams

ابن رجب: فمن طمع في العتق من النار ومغفرة ذنوبه في يوم عرفة فليحافظ على الأسباب التى يرجى بها العتق والمغفرة فمنها: صيام ذلك اليوم ففي صحيح مسلم عن أبي قتادة عن النبي ﷺ قال: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده"، ومنها: حفظ جوراحه عن المحرمات في ذاك اليوم ففي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنه قال: "يوم عرفة هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له"، ومنها: الإكثار من شهادة التوحيد بإخلاص وصدق فإنها أصل دين الإسلام الذي أكلمه الله تعالى في ذلك اليوم وأساسه وفي المسند عن عبد الله بن عمر قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ يوم عرفة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير"

✅ ВИДЫ ТАКБИРОВ В ПЕРВЫЕ ДНИ МЕСЯЦА ЗУЛЬ-ХИДЖА, ДЕНЬ ‘АРАФА И ПРАЗДНИЧНЫЕ ДНИ ОТ СПОДВИЖНИКОВ

https://t.me/fikh_salaf/85

• Аль-Багъауи (516 г.х.) сказал: «Проявление радости в дни двух праздников относятся к обрядам религии. И эти дни не подобны другим дням».

البغوي: إِظْهَارُ السُّرُورِ فِي الْعِيدَيْنِ شِعَارُ الدِّينِ وَلَيْسَ هُوَ كَسَائِرِ الأَيَّامِ

📚 См. «Шарху-ссунна» 4/323 © t.me/imaams

• Аль-Аджурри (360 г.х.) сказал: «Мне нравится, если желающий почитать Коран ночью или днем очистится (совершит омовение) и почистит зубы сиваком. Это будет возвеличиванием Корана, поскольку он читает слова Господа, Всемогущ Он и Велик».

الآجري: وَأُحِبُّ لِمَنْ أَرَادَ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ أَنْ يَتَطَهَّرَ وَأَنْ يَسْتَاكَ وَذَلِكَ تَعْظِيمٌ لِلْقُرْآنِ لِأَنَّهُ يَتْلُو كَلَامَ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ

📚 См. «Ахлякъ ахлиль-къуран» 145 © t.me/imaams

✅ Чтение Коран с «мусхафа»

• Аль-Аджурри (360 г.х.) сказал: «Мне нравится, если человек часто читает [Коран] с мусхафа (книги), по причине достоинства того, кто читает с мусхафа».[*]

الآجري: وَأُحِبُّ أَنْ يُكْثِرَ الْقِرَاءَةَ فِي الْمُصْحَفِ لِفَضْلِ مَنْ قَرَأَ فِي الْمُصْحَفِ

[*] Прим.: хадис: «Кого обрадует то, что он любит Аллаха и Его посланника, пусть читает Коран по мусхафу» (Абу Ну’айм 7/209, «Сахих аль-джами’» 6289)

📚 См. «Ахлякъ ахлиль-къуран» 145 © t.me/imaams

• Шейх ‘Абдуль-Лятыф Аль аш-Шейх (1293 г.х.) сказал: «Основа Ислама заключается в том, чтобы (1) поклоняться одному Аллаху, (2) и поклоняться лишь так, как Он узаконил».

عبداللطيف آل الشيخ: وأصل الإسلام وقاعدته أن لا يعبد إلا الله وأن لا يعبد إلا بما شرع

📚 См. «Тухфату-тталиб уаль-джалис» 38 © t.me/najdiyun

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Воистину, Аллах оберегает верующего, который оберегает границы [дозволенного] своей религии, и защищает его различными способами от того, что может испортить его религию».

ابن رجب: فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْفَظُ عَلَى الْمُؤْمِنِ الْحَافِظِ لِحُدُودِ دِينِهِ وَيَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا يُفْسِدُ عَلَيْهِ دِينَهُ بِأَنْوَاعٍ مِنَ الْحِفْظِ

📚 См. «Джами’уль-‘улюм уаль-хикам» 1/469 (№19) © t.me/imaams

• Аль-Мунбаджи аль-Ханбали (785 г.х.) сказал: «Крайне удивительно, как раб [Аллаха] верит в вечную обитель, но стремится к обители обольщения (мирской жизни)!»

المنبجي: من العجب كل العجب أن العبد يصدق بدار الخلود وهو يسعى لدار الغرور

📚 См. «Таслияту ахлиль-масаиб» 243 © t.me/imaams

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал:

أنفع الأغذية غذاء الإيمان وأنفع الأدوية دواء القرآن
«Самая полезная пища [для сердца] — это вера (иман), а самое полезное исцеление — это Коран».

📚 См. «Игъасатуль-ляхфан» 117 © t.me/bin_qayyim

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Тем, кто совершает праведные деяния, Аллах облегчит знание, как Всевышний сказал: “А если бы они совершили то, чем их увещевают, то так было бы лучше для них и сильнее укрепило бы их. Вот тогда Мы даровали бы им от Нас великую награду и повели бы их прямым путем” (Коран 4:66-68)».

ابن تيمية: فإن أهل الأعمال الصالحة ييسر الله عليهم العلم كما قال تعالى وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا - وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا - وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا

📚 См. «ар-Радд ‘аля аш-Шазили» 33 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «[Ибрахим] ан-Наха’и (табиин) сказал: “Достаточным признаком лицемерия является то, что мужчина живет рядом с мечетью, но его в ней не видно”».

ابن رجب: وقال النخعي: كفى عَلَمًا على النفاق أن يكون الرجل جار المسجد لا يُرى فيه

📚 См. «Фатхуль-Бари» 5/458 © t.me/imaams

• Аз-Захаби (748 г.х.) сказал: «Знание — это не большое количество передач [хадисов и т.д.], а свет, который Аллах вселяет в сердце. Его условием является следование [сунне] и бегство от страстей и новшеств».

الذهبي: العِلْمُ لَيْسَ هُوَ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ وَلَكِنَّهُ نُوْرٌ يَقْذِفُهُ اللهُ فِي القَلْبِ وَشَرْطُهُ الاَتِّبَاعُ وَالفِرَارُ مِنَ الهَوَى وَالاَبْتَدَاعِ

📚 См. «ас-Сияр» 13/323 © t.me/imaams

• Ибн Хиббан (354 г.х.) сказал:

أَعْظَمُ المَصَائِبِ ‎سُوْءُ الخُلُقِ
«Величайшая беда — это скверный нрав».

📚 См. «Раудатуль-‘укъаля» 146 © t.me/imaams

✅ МЕСЯЦ МУХАРРАМ И ДЕНЬ ‘АШУРА

https://t.me/SaudiaPress/1949

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Пророк (ﷺ) назвал аль-Мухаррам месяцем Аллаха, и причисление этого месяца к Аллаху указывает на его почетность и достоинство».

ابن رجب: وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم المحرم شهر الله وإضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 36 © t.me/imaams