• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал:

تالله لو قيل لأهل القبور تمنوا لتمنوا يوماً من رمضان
«Клянусь Аллахом, если бы обитателям могил было сказано: “желайте”, то они возжелали бы [хоть] один день Рамадана».

📖 См. «ат-Табсыра» 2/78 © t.me/imaams

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Если бы Всевышний не лечил Своих рабов лекарством в виде испытаний и бедствий, то они стали бы тиранами, притеснителями и высокомерными».

ابن القيم: فَلَوْلا أنَّهُ سُبْحانَهُ يُداوِي عِبادَهُ بِأدْوِيَةِ المِحَنِ والِابْتِلاءِ لَطَغَوْا وبَغَوْا وعَتَوْا

📖 См. «Задуль-ма’ад» 4/195 © t.me/bin_qayyim

✅ Два вида «сражения» в Рамадан

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Знай, что в месяц Рамадан в верующем собираются два вида джихада (сражения) против своей души: (1) джихад днем соблюдая пост (2) и джихад ночью совершая молитвы. Тот, кто объединил в себе эти два вида джихада, тот заслужит награду без счета!»

ابن رجب: واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام وجهاد بالليل على القيام فمن جمع بين هذين الجهادين وفى أجره بغير حساب

📖 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 171 © t.me/imaams

✅ Три вида терпения во время поста

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Терпение (сабр) состоит из трех видов: (1) терпение в подчинении Аллаху; (2) терпение в избегании запретов Аллаха; (3) терпение в бедах (испытаниях), предопределенных Аллахом.

Все три вида содержит в себе пост, потому что в нем присутствует терпение в подчинении Аллаху, терпение в оставлении страстей, запрещенных Аллахом для постящегося, и терпение в том, что постигает постящегося, как голод, жажда и слабость души и тела.

За ту боль, которая появляется из-за совершения благодеяний, человек получит награду».

ابن رجب: والصبر ثلاثة أنواع: صبر على طاعة الله وصبر عن محارم الله وصبر على أقدار الله المؤلمة، وتجتمع الثلاثة في الصوم فإن فيه صبرا على طاعة الله وصبرا عما حرم الله على الصائم من الشهوات وصبرا على ما يحصل للصائم فيه من ألم الجوع والعطش وضعف النفس والبدن وهذا الألم الناشىء من أعمال الطاعات يثاب عليه صاحبه

📖 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 150 © vk.com/imaams © t.me/imaams

✅ Если причина оставления поста (в Рамадан) прекратилась нужно воздержаться и восполнить этот день
https://t.me/hanbality/71

Это мнение некоторых ученых (как ханафитов и ханбалитов), и безопаснее поступать так, выходя из разногласия в этом вопросе.

• Ан-Науауи (676 г.х.) сказал: «Постящемуся желательно во время своего поста обращаться [к Аллаху] с мольбами (ду’а) обо всем важном в следующей и этой жизни для себя, тех, кого он любит, и для всех мусульман».

النووي: يُسْتَحَبُّ لِلصَّائِمِ أَنْ يَدْعُوَ فِي حَالِ صَوْمِهِ بِمُهِمَّاتِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا لَهُ وَلِمَنْ يُحِبُّ وَلِلْمُسْلِمِينَ

📖 См. «аль-Маджму’» 6/375 © t.me/imaams

✅ Неужели ты думаешь что постишься как положено?!

• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал: «Посмотри, о несчастный, ты провел день в состоянии голода и жажды, и провел ночь свою в долгих земных и поясных поклонах, и ты при этом думаешь, что постишься. И ты упорствуешь в этом своем невежестве...

Куда тебе до скромности и смирения перед твоим Господом?! Неужели ты считаешь, что у Аллаха ты — один из постящихся, достигших успеха в месяц Рамадан?

Нет, клянусь Аллахом, ты не станешь таковым до тех пор, пока твое намерение не будет чистым и искренним, пока ты не начнешь сторониться дурных дел и низких поступков, пока ты не будешь чаще плакать, сожалеть, размышлять и просить своего Господа о прощении. Вот тогда твой пост будет лечением от грехов и прикрытием твоих недостатков».

📖 См. «Бустануль-уа’изин» 227 © vk.com/imaams © t.me/imaams
__________________________

ابن الجوزي: انْظُر يا مِسْكين إذا قطعت نهارك بالعطش والجوع وأحييت ليلك بطول السُّجُود الرُّكُوع إنَّك فِيما تظن صائِم وأنت فِي جهالتك جازم وفِي صَلاتك دائِم وفِي بحار سكراتك هائم، أيْن أنْت من التَّواضُع والخشوع أيْن أنْت من الذلة لمولاك والخضوع أتحسب أنَّك عِنْد الله من أهل الصّيام والأمان الفائزين فِي شهر رَمَضان كلا والله حَتّى تخلص النِّيَّة وتجردها وتطهر الطوية وتجودها وتجتنب الأعْمال الدنية ولا تردها وتكثر البكاء والحَسْرَة وتسيل الدُّمُوع والعبْرَة وتلْزم الفكرة والعبْرَة وتسأل مَوْلاك إقالَة العثرة فَحِينَئِذٍ يكون صيامك لَك من الذُّنُوب شِفاء ومن العُيُوب ستْرَة وجلبابا

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Месяц Рамадан содержит множество средств прощения [грехов Аллахом]. К этому относятся пост, выстаивание ночи [в молитве] и выстаивание ночи предопределения».

ابن رجب: شهر رمضان تكثر فيه أسباب الغفران فمن أسباب المغفرة فيه صيامه وقيامه وقيام ليلة القدر فيه

📖 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 210 © t.me/imaams

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Вместе с одним благодеянием может присутствовать правдивость и убежденность так, что оно искупает большие грехи».

ابن تيمية: الحسنة الواحدة قد يقترن بها من الصدق واليقين ما يجعلها تكفر الكبائر

📚 См. «аль-Мустадрак» 3/96 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Благодеяния совершает как праведник, так и грешник, но не проявляет терпение в оставлении грехов никто, кроме правдивейших (сыддикъун)».

ابن القيم: فإن أعمال البر يفعلها البر والفاجر ولا يصبر عن المخالفات إلا الصديقون

📚 См. «‘Уддату-ссабирин» 37 © t.me/bin_qayyim

✅ Величайшее наказание

• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал: «Величайшее наказание — это когда тот, кто наказан не чувствует наказание (Аллаха). И хуже этого когда он радуется тем, что является наказанием, как радость в приобретении запретного имущества, или за возможность совершения грехов».

📚 «Охота за мыслью» («Сайд аль-хатыр») © t.me/imaams

✅ Гъусль в последние 10 ночей

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Ибн Джарир ат-Табари сказал: “Саляфы (праведные предшественники) считали желательным совершение полного омовения (гъусль) в каждую ночь из десяти последних ночей Рамадана”. Ан-Наха’и (табиин) купался каждую ночь в эти десять ночей. Из них также были те, кто купался и душился в те ночи, в которых есть больше вероятности наступления этой ночи. Зирр ибн Хубейш (табиин) велел купаться в двадцать седьмую (27) ночь Рамадана».

ابن رجب: وقال ابن جرير: كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر وكان النخعي يغتسل في العشر كل ليلة ومنهم من كان يغتسل ويتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر فأمر ذر بن حبيش بالاغتسال ليلة سبع وعشرين من رمضان

📖 См. «Лятаиф аль-Ма’ариф» 189 © vk.com/imaams © t.me/imaams

✅ Благие дела в ночь предопределения

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Что касается благих дел в ночь предопределения, то достоверно передается от пророка (ﷺ), что он сказал: “Тому, кто проведет (в стоянии) Ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи”. (аль-Бухари 37, Муслим 759). Проведение (в стоянии) — это проведение ее именно ночным намазом (тахаджуд) и намазом (в общем), и пророк также повелел ‘Аише обращаться с мольбами (ду’а)».

ابن رجب: وأما العمل في ليلة القدر فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" وقيامها إنما هو إحياؤها بالتهجد فيها والصلاة وقد أمر عائشة بالدعاء فيها أيضا

📖 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 204 © vk.com/imaams © t.me/imaams

✅ Мнения о дате ночи предопределения

• Ан-Навави (676 г.х.) сказал: «Слова Убайя ибн Ка‘ба, в которых он клянется, что она – двадцать седьмая (27) ночь, то таково одно из мнений. Но большинство ученых считает, что она прячется в десяти последних ночей Рамадана, и более вероятнее, что это нечетная ночь, и более вероятнее, что это 27-я, 23-я или 21-я ночь.

Большинство ученых считает, что она всегда приходит на определенную ночь, и она не меняется. Исследователи сказали, что она переходит, и в один год может прийтись на 27 ночь, во второй – на 23, в иной – на 21 или на иную. И это более очевидно. Это мнение совмещает различные хадисы по этому поводу».

📖 См. «Шарх сахих Муслим» 6/43 © vk.com/imaams © t.me/imaams
__

النووي: حَدِيث أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّهُ كَانَ يَحْلِف أَنَّهَا لَيْلَة سَبْع وَعِشْرِينَ وَهَذَا أَحَد الْمَذَاهِب فِيهَا وَأَكْثَر الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّهَا لَيْلَة مُبْهَمَة مِنْ الْعَشْر الْأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان وَأَرْجَاهَا أَوْتَارُهَا وَأَرْجَاهَا لَيْلَة سَبْع وَعِشْرِينَ وَثَلَاث وَعِشْرِينَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ وَأَكْثَرهمْ أَنَّهَا لَيْلَة مُعَيَّنَة لَا تَنْتَقِل وَقَالَ الْمُحَقِّقُونَ: إِنَّهَا تَنْتَقِل فَتَكُون فِي سَنَة لَيْلَة سَبْع وَعِشْرِينَ وَفِي سَنَة لَيْلَة ثَلَاث وَسَنَة لَيْلَة إِحْدَى وَلَيْلَة أُخْرَى وَهَذَا أَظْهَر وَفِيهِ جَمْع بَيْن الْأَحَادِيث الْمُخْتَلِفَة فِيهَا

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Ибн аль-Мунзир сказал о молитве в ночь предопределения: “Поистине, есть надежда, что в эту ночь прощаются грехи, как большие, так и малые”».

ابن رجب: قال ابن المنذر في قيام ليلة القدر: إنه يرجى به مغفرة الذنوب كبائرها وصغائرها

📖 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 207 © t.me/imaams

✅ Обращение с мольбами в последние ночи Рамадан

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Суфьян ас-Саури говорил: “Обращение с мольбами (ду’а) в ночь предопределения любимее для меня, чем совершение молитв!”... Смысл слов Суфьяна в том, что множество мольб (ду’а) лучше, чем намаз, в котором мольба часто не произносится. Но если человек будет читать Коран и обращаться с мольбой, это будет лучше.

Пророк (ﷺ), совершая ночные молитвы в Рамадан читал Коран размеренно и читая аят о милости, просил о ней, а читая аят про мучение, прибегал за защитой от него. И таким образом он объединял между намазом, чтением Корана, мольбой и размышлением! Это является наилучшим и совершенным деянием в последние десять ночей Рамадана и других ночах. И Аллаху ведомо лучше».

📖 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 204 © vk.com/imaams © t.me/imaams
__________________________

ابن رجب: قال سفيان الثوري الدعاء في تلك الليلة أحب إلي من الصلاة قال: وإذا كان يقرأ وهو يدعو ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة لعله يوافق انتهى ومراده أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء وإن قرأ ودعا كان حسنا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان ويقرأ قراءة مرتلة لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكر وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها والله أعلم

✅ Ночь предопределения (лейлятуль-къадр)

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:

«О Ночь предопределения, будь свидетельницей поклоняющихся!
О ноги благочестивых, кланяйтесь Господу в поясных и земных поклонах!
О языки просящих, усердствуйте в мольбах!

О люди ночи, не жалейте сил,
Возможно, будет дан ответ!
Только тот поистине выстаивает ночь,
В ком есть усердие и стремление.

О тот, кто зря растратил жизнь, восполни упущенное в Ночь предопределения, ведь она считается всей жизнью. Всевышний Аллах сказал:

«Воистину, Мы ниспослали его в Ночь предопределения. Откуда ты мог знать, что такое Ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев» [«Ночь Предопределения», 97: 1-3]».

📚 «Лятаифуль-ма’ариф» («Тонкости познаний») © vk.com/imaams © t.me/imaams

• Ибн Хаджар (852 г.х.) сказал: «Ночь предопределения бывает в месяц Рамадан, приходится на его последние десять (ночей), на нечетные ночи, но не на определенную ночь. Это то, на что указывают все хадисы, которые переданы по этому поводу».

ابن حجر: لَيْلَةُ الْقَدْرِ مُنْحَصِرَةٌ فِي رَمَضَان ثُمَّ فِي الْعَشْر الْأَخِيرِ مِنْهُ ثُمَّ فِي أَوْتَارِهِ لَا فِي لَيْلَةٍ مِنْهُ بِعَيْنِهَا وَهَذَا هُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ مَجْمُوع الْأَخْبَار الْوَارِدَة فِيهَا

📚 См. «Фатхуль-Бари» 4/260 © t.me/imaams

✅ Используй эту ночь!

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «О тот, кто потратил свою жизнь, не приобретая ничего благого! Используй ночь предопределения, чтобы обрести упущенное, ведь эта ночь приравнивается к целой жизни!»

ابن رجب: يا من ضاع عمره لا شيء استدرك ما فاتك في ليلة القدر فإنها تحسب بالعمر

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 191 © t.me/imaams

✅ РАЗЛУКА С РАМАДАНОМ

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Не тот счастлив, кого осчастливило его мирское...
Но подлинно счастлив тот, кто будет спасён от Огня (Ада)!

О рабы Аллаха, поистине, Рамадан решительно настроился покинуть нас и не осталось от него ничего, за исключением лишь малости!

Тому из вас, кто на протяжении этого месяца преуспевал в благом, надлежит соответствующе и завершить. Тот же, кто допускал в нём упущения, пусть проведёт его с благодеяниями, ибо поступки оцениваются по их завершению.

Ухватите же из него, в качестве добычи, ту малость, что осталась от его ночей и дней, под конец вверив ему праведный поступок, которым бы он засвидетельствовал в вашу пользу перед Всеведающим Владыкой. И распрощайтесь с этим месяцем в миг его ухода наилучшим приветствием и прощанием! (...)

Как не текут у верующего из-за расставания с Рамаданом слёзы...
Если он не знает, вернется ли он к нему еще в своей жизни?»

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 216 © vk.com/imaams © t.me/imaams
__________________________

ابن رجب: ليس السعيد الذي دنياه تسعده * إن السعيد الذي ينجى من النار... عباد الله إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل ولم يبق منه إلا القليل فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام ومن فرط فليختمه بالحسنى والعمل بالختام فاستغنموا منه ما بقي من الليالي اليسيرة والأيام واستودعوه عملا صالحا يشهد لكم به عند الملك العلام وودعوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام... كيف لا تجرى للمؤمن على فراقه دموع * وهو لا يدري هل بقي له في عمره إليه رجوع